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[第一册第三段] 白话1-1-孝【白话精修|每周四晚7点|北京时间】

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发表于 2024-10-10 20:32:10 | 显示全部楼层 |阅读模式

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孝亲尊师:为什么要把孝亲和尊师放在一起?一日为师,终身为父。你们都要懂这个道理。为什么要把亲和师放在一起?你们要知道师父是要用自己的精神和灵魂来照看你们,用自己的气场来帮助和保护着大家,真的是一件很不容易的事。有些事情连自己的父母都无法做到的,但师父做到了。虽然父母养育了我们,但是,是师父引领我们走上佛道,救度了我们的灵魂和人生。许多人生了灵性病,自己的父母不一定救得了,但是,师父可以救,就像观世音菩萨救度众生一样。这里的师并不是只指师父我卢军宏,而是指所有引导我们走正道的佛菩萨。


孝亲

定义


“孝”这个字,下面是个“子”...比方说,一个老人家的“老”,你看得出上面一个“土”,下面像一个匕首的“匕”,像一把刀(对)老人家的“老”,把下面“匕首”拿掉,变成“子”——生了一个儿子,就变成“孝”字了。讲到底,就是人要有孝心,人要接受教育

Shuohua20171208 07:03完整原文


孝顺的“孝”字,不就是教育的“教”字的一半,再加个“文”字,所以人家说:懂得孝顺的人,你就是受过教育。中国的文字非常有意思,教育的“教”,左边一个孝顺的“孝”,右边一个文化的“文”,有文化的孝顺,把孝顺立为文化了,你就是受到教育了。所以过去的教育跟孝顺非常有关系

Shuohua20171208 07:03完整原文


是什么意思?是教育,“教”左边是一个“孝”字,右边是文化的“文”,孝顺的文化就是“教”,教育就在孝顺当中。你要孝顺天下父母,还是孝顺自己父母?你说师父现在孝不孝啊?我孝了全世界这么多年纪大的人,把他们都视为自己的父母,我13岁妈妈就过世了,爸爸也走掉了,我孝谁啊?我现在孝全世界所有的父母,这才叫菩萨的大慈大悲,这才叫大乘佛教呢!

Wenda20171217A 09:36完整原文


什么叫“孝”?用心来帮助老人家、关心老人家,就叫“孝”对师父好,对自己父母好,对所有的长辈好,那叫大孝;只孝顺自己的父母,那叫小孝菩萨以天下众生为自己的亲人,以天下所有的长辈为自己的父母,以天下所有的小辈为自己的孩子,有这种孝,才叫“孝为先”,不要以为孝自己爸爸妈妈

Wenda20171217A 09:36完整原文


孝就是用心,不是你买一点东西给他吃法师的孝,不是说陪伴在爸爸妈妈身边,让爸爸妈妈放心,对不对?自己有前途,找到方向了,做很多善事来庇荫父母亲法师的孝就是孝顺师父、孝敬师长。居士要孝顺自己的父母亲,也要孝敬师长。就是这个道理,一样的

Wenda20180216 53:47完整原文


对妈妈爸爸好,叫“孝”;不顺着爸爸妈妈,跟爸爸妈妈顶撞,那叫“不顺”。所以“孝顺”“孝顺”是两个,“孝”和“顺”分开的,有的人“孝而不顺”,有的人“顺而不孝”

Wenda20151009 01:12:16完整原文


“孝”和“顺”本身就不一样,“孝”是对父母好,买东西、照顾,这叫孝;“顺”是什么?顺着父母的心意。

Wenda20180909A 44:05完整原文


百善孝为先,你做一百个善,不如要孝顺。孝顺也不单单是孝顺爸爸妈妈,孝顺师父也叫孝顺。听师父的话算不算孝顺啊?倔得不得了,你说这种人算孝顺吗?“孝顺”,“孝”和“顺”是分开的,有些人是孝而不顺,有些人是顺而不孝。比方说爸爸妈妈说什么他们都听,这叫顺。什么意思呢?用真心去对他好,讲真话,帮助他;顺是爸爸妈妈要做什么,我就顺着他们做什么(无论怎样都好,要顺着他们)要加在一起才算好。比方说你们孝顺师父,顺——师父叫你改掉毛病,你改掉了,叫你怎么样,你就改掉了;孝是什么呢?就是对师父好,关心师父,给师父念念经,替师父求求身体,长住人间……在内心的这叫孝。那么孝和顺加在一起就好了。如果你说单单孝而不顺师父,把师父气得半死;单单顺着师父,整天讲假话,吹牛撒谎,你说你这算孝吗?你没有遵照师父的教导来做人、学佛,那你就算顺着我有什么用啊?

Wenda2018051117:53完整原文


真正的孝顺并不是说一定要依偎父母亲,父母亲看见你在他们身边也烦。实际上真正的孝顺就是不要让父母亲烦恼,不要出事情。自己有本事给父母亲多多念经,庇荫他们,让他们身体好,这才叫孝顺

Wenda20161211A 31:59完整原文


真正的孝顺:以孝道为首,以顺心为辅如果父母亲讲出来都是正确的,他觉得是对的,他应该顺着父母亲。但是不管父母亲再怎么做得不对,你必须要孝(明白了。有些佛子不经常回家看看父母,但是他们经常给父母放生、烧小房子,这也是一种孝吗?)这个是大孝了,不是小孝。那法师呢?他们远离自己的父母亲,但是他们整天给爸爸妈妈祈祷,让爸爸妈妈开心;自己做功德,护持自己的父母亲

Wenda20180909A 44:05完整原文



重要性 - 人的本分


要以道德为本,一个有道德的人,他才能学佛一个人要学会有道德,他才称是一个真正的人。一个人没有道德的人,他在社会上就是无用之人古时候讲的孝悌、忠信、礼仪、廉耻,实际上就是说,我们要孝顺,要忠诚,要有信用,要讲仁气,要懂得廉耻。在生活中,为人之道,要得到道德的道,才能得到天上认可成为德。为人之道,就是你起心动念,就是你心里想什么,你动什么念头,你做任何事情,你的谈吐和语言都要符合道德

【白话FF】110619-1完整原文


当名利塞满你的脑子的时候,你会做很多不符合道德之事,你的功德也就没了,那么,你这一生,你要往哪里去往生?你有没有资格回向?一生只有好好念经的人,才能必满所愿啊。所以我们要懂得,学佛之人,要孝养父母,要奉伺师长,要慈心不杀,要修十善业。我们要遵守自己做人的本分,父母要对孩子慈善,孩子对父母要孝顺,兄友要恭敬,夫妻要和睦,所以,每个人如果都能走自己的学佛之路,那么你就必满所愿了

【白话FF】110821-1完整原文


万恶淫为首, 百事孝为先。

6.19师父每日佛言佛語完整原文


作为一个人你不能不孝顺父母,因为不孝顺父母,马上给你颜色看,现世报

【白话FF】1-43完整原文


重要性 - 传统

儒家教育讲“五常”、“八德”,你们只是听到这些,却不知道其具体的含义。作为一个普通人,这些都是要守的戒律。人与人之间的关系不好,基本上是违反了五常八德。两个人经常吵架、不开心,就是没有五常,没有八德。五常就是仁、义、礼、智、信。很久以前,哪里来的律师啊?做人就是靠信誉,君子一言既出,驷马难追。八德是什么呢?就是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。做人要懂得廉耻啊,有些事情是不能做的,你要脸吗?你知道耻辱吗?你偷了人家的东西,你知道丢人吗?一个女孩子做那种烂事情,你还有廉耻吗?百善孝为先,一个不孝顺的人会是一个好人吗?随便把爸爸妈妈骂骂讲讲、丢丢甩甩的,这个人会好吗?

【白话FF】11-10完整原文


中华传统文化讲究为国尽忠、在家尽孝的责任文化,要重文轻武、以和为贵,不停争斗换来的是更多的争斗和自身的痛苦,这些优秀的传统文化让我们一代代炎黄子孙受益。

141207墨尔本完整原文


古时候的圣人教我们做人要懂得仁义礼节,要孝父、孝母,尊敬所有的人,要善恶分明。而现在的人呢?很多人为了自己的利益,可以出卖父母亲,跟兄弟结仇,和师长翻脸。白话佛法就是菩萨教我们学习如何返迷归悟。因为我们看到的东西只是迷途的物质,那是幻觉,所以一定要逃出自己幻妄的生死,人生苦短,所有的东西都是假的,如果自己丢失了自己的本性,那就是真的

【白话FF】101031-2完整原文


中国人讲孝,讲礼,菩萨讲礼仪,菩萨让我们众生尊重长辈,看见年纪比自己大的,要像你的父母亲一样。儒家也讲的是孝敬,哪一点与佛教没有关系?这就是为什么佛教在中国会这么快传承下来,并成为了我们中国的一个主要的宗教。

【白话FF】2-13完整原文


我们不要去欺负别人,你做人要用心,这孩子说如果你把妈妈弄走了,三个孩子全部会受冻,现在妈妈还留着,大不了就是我一个孩子受冻,你说这孩子多懂事情,这就是我们过去说的孝子,中国传统文化当中讲的孝子,要好好地孝顺,就这个道理。

广播讲座50完整原文


我们不管碰到谁,我们都要言孝,也就是说,要经常讲讲孝道。我们遇到朋友,我们要多跟他们讲讲友爱;我们碰到兄弟姐妹,我们要言恭,也就是说,语言行为要恭敬。我们碰到主仆也好,领导或者下属也好,我们要尽个人的职责和本分,这个视为善人。也就是说,我们又要教育人家,自己又不能发脾气

【白话FF】110925-2完整原文


重要性 - 转凡成圣

凡是父子,爸爸是很慈爱的,儿子是很孝顺的,兄长像朋友一样,弟弟很恭敬哥哥,夫妇很和顺,主人很仁义,仆人很忠孝,这些实际上和圣人所说无异。这些世间的圣人唯令人敬意敬奉。如果每个人能够尽到自己的义务,尽到自己做人的本分,那就是圣人了。

【白话FF】101107-2完整原文


一个人怎么样才会变得聪明有智慧呢?一个人做人要懂道理,要明白孝悌、忠信、礼仪和廉耻。当一个人能够知道自己要忠孝,要有礼有义气,要懂得廉耻,要懂得三世因果的罪福,要知道六道轮回的转变,这个人才能真正成为人间的圣人。

【白话FF】110417-1完整原文


重要性 - 佛性


菩萨的经文说到:菩萨因生佛性孝顺慈悲,常驻一切,人生复生乐。如果一个人具有善良的心、慈悲的心,这个人就是菩萨的化身。要常生佛性,如孝顺、慈悲等。慈是人的本性,悲悯众生是根性。帮助别人、乐善好施可以得到幸福和快乐,即助人为乐

【白话FF100919-2完整原文


在这种情况下,十年如一日从来没有认为自己错的人,怎么会突然去反省呢?什么是他们反省的契机?这个契机多来自外界,如某日法会上师父的一句话,有时坐车也能产生一些悟性,一个儿子扶着年迈母亲的一个剪影,或者是同事叙述的一个邻里旧事等都可能是幡然悔悟的契机。但契机必须有功德的积累做基础,正所谓厚积薄发,无论是通过念经还是做其它善事积累功德,只有到了这个层次,才有一点就破的可能,这个层次就是导致这种不正的孽障消除了,心灵上遮掩你本性的污垢擦掉了,这时候才能见到不自私的本性、爱和包容的本性、的本性。

【白话FF1-4完整原文


重要性-学佛的基础

孝顺父母也是学佛人的基础之一

Wenda20170618A 01:02:42完整原文


孝顺,学佛人必须要孝顺父母

2017年意大利弘法解答会完整原文


学佛人要懂得尽善尽德尽孝

【BH佛法】150521完整原文


学佛人,连父母亲都不懂得孝顺,连自己家里的亲人都不能容忍,你哪辈子能做菩萨?你哪辈子能成佛?想一想,就是这么一生走过来,伤了别人多少,害了自己多少。赶紧回头是岸,好好地抓紧自己每一分钟,让自己的心在人间就活在菩萨的境界上,这样我们以后才能成菩萨,成佛啊!

160811槟城完整原文


人有道德,万物会成金,一个人只要有道德,所有一切都会变成金;一个人没有道德、没有良心、没有慈悲心,万金会变成物,非常珍贵的东西到手上也会变成废物学佛人是心,一个没有道德、不孝顺、没有控制力的人,是学不好佛的。慈悲的第一步就是放生,希望大家多放生——“财施、法施、无畏施”三施俱全。

150204吉隆坡完整原文


做人要懂得拥有良心和孝心,我们不能活在一种迷惘的追求物欲的世界中。 学佛人以忠孝为基础,孝悌礼仪廉耻都要懂,想学佛学得好的人,首先要孝顺长辈,才能有学佛的基础。

150124槟城完整原文


中国传统的仁义礼智信,孝顺是学佛的第一基础。要想有福气,必须孝顺,一个懂得孝道的人在阳间一定会有福。

141207墨尔本完整原文


做人要恰到好处,生命的意义就是要设身处地为别人着想,要忧他人之忧、乐他人之乐,这就是佛法讲的人伤我痛。学佛要善良,这是根基。纯洁善良是本性,不孝顺的人是学不好佛的

140427奥克兰完整原文


人学佛忠孝非常重要,孝顺是我们学佛的根基之一很多人不孝顺,很多人没有感恩心,很多人不把别人当回事,实际上每个人应该多一点感动和感恩的心。请问大家,我们给自己的爸爸妈妈好好地洗过脸和洗过脚没有?而我们的父母亲从小就帮我们洗脸洗脚。学佛人要懂得感恩,要懂得善念,一个人活在世界上,如果没有感恩心,他是学不好佛,他是不会有佛性的。师父希望今天所有在座的学佛人,我们多一点感恩别人的心,我们就会多一份慈悲之心

130922台湾完整原文


学佛人要以孝为先我们今天懂得佛法,只要我们心中有孝,要好好地感恩自己的父母亲,更要感恩天下所有的父母亲,要把小家化成大家、小爱化成大爱,这时你们的父母亲一定也会非常高兴。当你修成在天上的时候,父母亲一定会受你的庇荫,也会到天上去。

2015年1月槟城完整原文


学佛,如果你人都不会做,你不孝顺父母,自己不懂得怎么样遵纪守法,你说你学了佛有什么用?你以为你真的上得去?太虚大师说“人成即佛成”,做人一定要像菩萨,你以后才能上去做菩萨。

2019年布里斯班完整原文


我们的身和自己所要懂得的理都在佛的足下,也就是说,学佛之人,自己首先要做到的就是必须要懂得礼貌,要懂得上敬下孝,这样才能学得好佛,这样才能使自己的心真正的至诚可见

【BH佛法】120122-1完整原文


在这个世界当中,中国人讲“孝”,讲“礼义”,菩萨也是跟我们讲礼义菩萨让我们众生要尊重长辈,在佛教界,学佛的人看见比他年龄大的人,都应该像对待自己的长辈一样;对待比自己年龄小的人呢?应该把他看作像自己的小辈一样。对待同龄人,看作兄弟姐妹。所以我们做人要懂得要讲礼,要讲义。 我们要修行修心,学佛的基本先要“孝敬”。所以我们对谁都要有良心,我们一天都不能造业,如果我们不好好地修,可能就会犯有贪、瞋、痴

【BH佛法】130516完整原文


我们中国人讲孝道、讲礼节,菩萨也讲礼仪。菩萨让我们尊重长辈,看见年纪比自己大的,要像对待自己的父母亲一样,这和儒家讲的孝敬都是有关系的。所以我们学佛人首先要懂得孝,如果连父母亲都不孝顺,自己整天贪瞋痴,也不懂得好好地检查自己,那么我们就会经常造业。业造得多了,我们的八识田中就会慢慢被业障所染。所以修行人不能有贪念,更不能有瞋念和各种欲望。我们人不能愚痴,我们人不能无缘,我们人不修心就会愚痴,愚痴就是没有智慧,没有智慧的人就像动物一样地活在人间。

【BH佛法】131121完整原文


我们不要折损福气,就是要懂得怎么样能够让自己守法。另外也要让自己孝道,就是学会有孝心。大家知道学佛人都有孝心。一个人对自己的父母亲,如果没有孝心,你本身就是没有学佛学好

【BH佛法】170601完整原文


我们做人学佛,很多人想到西方极乐世界去,又有很多人想去四圣道,很多人在学菩萨,视为明者。要知道,孝悌、忠义、礼仪、廉耻,都是很重要的,如果一个人连父母亲都不孝顺,师父在这里告诉他,你再怎么求西方极乐世界,或者求四圣道,你是上不了天的。因为一个人如果连父母都不孝顺,对自己的亲人都不爱,这个人就是属于没有慈心,没有慈心的人,这个人活在世界上,等于百分之九十九,他没有学佛修心人的这个意识,也就是说,他没有崇尚学佛人的意识,所以,他就学不好佛

【白话FF】110925-2完整原文


孝顺是学佛的根本之一,要好好孝顺,要有慈悲心,有慈悲心就必须要有感恩心。我们人从小到大,有多少人都是帮助我们成长的,我们感恩他们没有?我们对不起多少人?多想想别人好的地方,就会有慈悲心生出;天天有慈悲心,就不会恨别人;当不恨别人的时候,就拥有了菩提心

160905多伦多完整原文


你们想象一下,妈妈爱孩子爱一辈子,我们爱自己的父亲、爱自己的母亲,爱一阵子。学佛人要以孝心为重,以慈悲心为本。所以,看待比我们年长的,都要把他们看成是我们的长辈;把比我们小的,都要看成是我们的孩子;把跟我们一样年龄的,要看成是我们的兄弟姐妹,这样你才会拥有真正的无缘大慈

170827吉隆坡完整原文


忠孝的区别


自古以来说“忠孝难两全”,这是对我们人间的人生活态度的一种理解吧。实际上“忠”是什么?比方说你对菩萨的忠诚,对老师的忠诚,对父母亲也叫忠诚,对兄弟姐妹朋友都叫忠诚;“孝”就比较有限了,“孝”是什么?孝顺父母,孝顺长辈,孝顺小辈那就没了吧(是是)这个问题在脑子里一分清楚你就知道了,“忠”和“孝”哪个放在前面?都是“忠”放在前面的。比方说岳飞为了国家,出去舍身救度当地的人民,他舍弃了自己的老母亲,那么母亲是不是应该孝顺?很多人出家,你能说他不孝吗?他出了家之后,帮爸爸妈妈念经。就像我们现在很多学佛人虽然不能在父母亲身边尽孝,但是他不停地在给爸爸妈妈念经,消灾解难,爸爸妈妈的确好起来了,他也不一定非要你在身边的,只要你能够在精神上给他鼓励。很多父母亲不要孩子在身边,说:“孩子,你给我争口气。”好了,告诉爸爸妈妈“我考了什么了”“我怎么怎么好了”“受到什么什么”……爸爸妈妈特别开心,也不一定要你在身边的(对对,这些都是精神上的)对了。所以“忠”和“孝”实际上是很难把它合在一起的,在“忠”当中有“孝”,在“孝”当中也有“忠”,所以“忠”“孝”平衡的话,也就是要看哪个份量重。比方说为国家,那你就是要“忠”了,你不能把自己……“孝”这是小的了。我们今天提高境界,对我们学佛人来说,出家了,他是“忠”了,为什么?他希望能够忠于佛陀,忠于这个法门,让自己能够彻底改变自己的人生,让爸爸妈妈以后能够离苦得乐,那么他是“忠”。表面上看起来他没孝,实际上他给爸爸妈妈的加持可能比给爸爸妈妈看病吃苦,在边上服侍还要好。所以很多人跟着师父学佛,他舍去了很多人间的东西,你能说他不孝吗?虽然他不在爸爸妈妈身边,天天给爸爸妈妈念小房子,你说这种孩子属于不孝吗?(真的是这样,我们好好地学佛修心,也能庇荫到我们的父母,就是父母不理解……)父母亲不理解,他是用狭隘的人间的观点来看我们。而我们是站在高尚、很高的层次来看人间,知道人间一切“苦空无常”。就是你能够陪伴在父母亲身边,也是有限的时间,如果我们能够念经,让爸爸妈妈活得很长,活得很开心,能够身体健康不生病,那难道不是对爸爸妈妈的一种孝顺吗?(对对。师父,您讲的时候我想起小于救他母亲的故事)这个事情讲老实话,小于也是很低调,其实从这个故事上可以教育很多人的,我一直跟他说“你哪一天上台去讲一讲”,他不好意思。你看看,他妈妈就是只能活三个月,医院医生跟他讲两个癌症,他妈妈说:“你回家陪我三个月吧。”小于说:“我要在观音堂做功德,我要让妈妈身体好。”他就不回去,就天天念经,天天做功德,结果他妈妈现在两个癌症全部好了,这种难道不叫孝顺吗?他也忠于佛法,也忠于师父,也叫孝顺(真的是“忠中有孝”)对了,“忠孝”真叫“两全”了,呵呵……

Wenda20160408 04:33完整原文


孝道再扩大


我们心里要恭敬父母亲,然后在行天下之孝当中将自己的孝心扩大见到所有的长辈都是我们的父母亲,见到所有的小孩子的都是我们的亲人,见到所有的老人都是父母亲,见到自己的同辈都是兄弟姐妹。这样的话,你就不会在意念当中作恶,你就是在行善这个问题上你就是在行孝道。所以,孝道再扩大,你就会视天下为一家人,视别人的母亲像自己母亲一样,视别人的兄长像自己的兄长一样。天下一家啊!这个世界上什么冲突啊,烦恼啊,都会慢慢的消亡。人就会变得越来越纯洁,就会变得越来越心胸宽广。所以,毕恭毕敬地好好地学佛,从内心去感受到菩萨对我们的爱,这本身就是一种孝道我们尊重佛法,本身就是一种智慧。我们尊重人本身就是一种智慧。所以孝道在佛法中非常重要!

BH佛法】170601完整原文


有的人说:我们学佛后跟爸爸妈妈接触少了,我们孝敬他们也少了。这对不对?正相反,只有这样,你才能救度成千上万的爸爸和妈妈。难道别人的父母亲我们就不应该去救吗?难道我们就只救自己的父母亲吗?这就是大爱和小爱的区别。佛陀当年在皇宫里完全可以做他的太子,有那么多的妃子,有那么多的莺歌燕舞,他逃出城墙,为我们世人发现了这条路,你说,他的妻子痛苦不痛苦?他的爸爸妈妈痛苦不痛苦?但是想一想,我们现在幸福不幸福?有多少人离苦得乐了?如果不是我们这位伟大的世尊,不是我们这位伟大的释迦牟尼佛,我们今天能坐在这里学佛吗?哪有佛法在人间?

【白话FF12-10完整原文


(对于孝敬父母,有的父母不学佛,我们做子女的就给他们烧小房子,给他们放生,也不大跟父母接触,因为父母不学佛。我们就是给他放放生、念念小房子,这样也是对他们的一种孝顺吗?)当然孝顺了。你想想看法师,他们跟父母亲不在一起,但是他们可以为自己的父母亲祈福,能够身体健康,他们可以帮父母亲加持,把自己的功德给他们,都可以。孝顺,很多方法的,不一定你在膝下一定要照顾他的父母亲有时候更爱看到的是孩子有出息,有理念,有境界。在边上,这些护士都能做的事情,你算什么孝顺啊?你能够帮他念经、帮他消除病痛,比你在身边照顾他——他痛得不得了,给他不停地按摩、弄毛巾,你给他一念经,小房子烧下去,他不痛了,你说哪个孝顺啊?

Wenda20170203 00:51完整原文


学佛人的孝是用功德庇荫父母:不是说你在身边就叫孝顺的。你看,长大了,父母亲有时候不要我们在身边的,希望我们有出息,对不对?(对)法师就是最有出息的,他已经把人间都看破了,他已经超过人了,他就是个超人,在再远的地方他可以随时随地把自己的功德给爸爸妈妈加持,爸爸妈妈身体一不好,一加持,好了,出院了,那就是他的功德比天大,他这个难道不叫孝顺吗?远方的祝福难道不叫孝顺吗?你非要天天在边上给他端茶倒水啊?那你就救不了更多的父母了,对不对?(明白。师父,有同修的妈妈是行动不便的,同修为了做法会义工,就把他妈妈送进安老院,做完义工回来才接她出来。请问师父,我们是不是不应该这样做?)那也没关系,有朋友就送到朋友那里去,帮忙照顾照顾,拿点钱出来,花点钱让人家照顾照顾,没有条件的话到安老院去几天,几天有什么关系啊?又不是害她。做出来的功德他可以给爸爸妈妈。这样的话他自己做出功德庇荫他自己,庇荫他的孩子,还庇荫他的父母亲,否则没功德,对不对?

Wenda20180511 27:39完整原文


你们都很善良,到了澳门都举着照片,希望自己的家人能够好,得到加持,这种心就是在帮助别人,帮助自己的家人也好,那也是帮助别人,也是一份善心,至少是个孝心。但是师父叫你们以后还要把心胸扩大一点,不但帮助自己家人,还要帮助全世界所有的家人,让世界佛光普照,充满着慈悲的爱!

170224澳门完整原文


众生之所以在苦海当中出不来,是因为我们没有正确地认识感情。修心人要明白世间是苦空无常的,一辈子苦到最后是个空,所有的人间一切都是无常的,这是学佛的真谛。就算我们在人间对父母百依百顺,满足他们的一切要求,侍候他们到老尽,也不能使他们的业力消除啊。你就是对他再好,爸爸走的时候、妈妈走的时候,还是有的下地狱,有的投人,你不能消掉他们的业障,也不能让他摆脱老死、病痛和轮回,你也不可能让他得到永恒的幸福。所以学佛人,我们凭着修心就可以使我们去世的父母、亲人都能得到解脱,并且还可以帮助人间很多人,使大家一起离苦得乐,这才是真孝。(掌声) 我们只要一学佛,天上的天人、神仙、佛、菩萨都会赞叹,一看有人学佛了,念经了,都很开心。就像师父一样,看见你们戴着计数器,嘴巴里不停地在念经,师父就很开心啊。(掌声)我们学佛人才是真正的有情众生,才是真正的大孝子。 要记住,我们学佛人的慈悲和这种爱跟世俗之爱是无与伦比的,超度亡人,替父母亲、亲人求菩萨,我们的恩大于须弥山。你们现在念小房子,就是在超度自己的亲人亡人,虽然有的人连爷爷奶奶都没看见过,他们还说:师父啊,我要念小房子,看看能不能把我的爷爷奶奶超上去。这就叫恩人,这就是很有情的众生。所以再看凡人的那种爱,哎哟,给你吃点东西,对你好一点,那只是人间的一粒微尘而已。人间的情只能对父母一辈子尽孝,而修行的真情可以让我们的父母超生了死,可以到天上去。有一位佛友,一生孝顺,父亲走后托梦给孩子说:儿子,你一辈子对父亲好,是来还债的,我现在都知道,你能否现在帮我念小房子120张?你看,开价就是120张,所以要超度才是好事情。(掌声)

160814槟城完整原文


法师难道没有父母吗?他们为什么出家?他们对父母亲难道不孝顺吗?想一想,就算法师在父母亲跟前端茶倒水,也救不了他一条慧命。但是我们念经学佛修心,帮助父母亲开智慧,他们在人间会活得身体好,就用不着你在身边。等到他们要走的时候,法师会帮自己的父母亲超度,帮他们消业,难道这个功德不大吗?难道这不叫孝顺吗?一定要在身前端茶送水照顾那才叫孝顺吗?这就是我告诉你的:境界不同造成的人生不同。为什么有的人能够做菩萨?为什么有的人只能再投胎?

201612月吉隆坡完整原文


我告诉你,有一个佛友问我,爸爸妈妈从小把他抛弃了,后来找都找不到,他变成孤儿了,他从小带着仇恨长大,他问我:师父,怎么办?我孝顺谁?天下所有的父母亲都是你孝顺的对象。你做你的孝子,天地感动,你就是菩萨。不能因为你的爸爸妈妈把你抛弃了,你就抛弃全世界千千万万的父母亲。明白了吗?

2019年法国巴黎完整原文


不孝-具体

家人往生49天后才能有夫妻之事吗:过去有这样的说法,因为行夫妻之事属于快乐,家里死人应该很痛苦,这样做本来已经属于不孝顺

答疑91-57完整原文


不孝-故事

有一位年轻人,对自己的母亲又骂又吼,极不孝顺。有一天他去庙里拜观世音菩萨,菩萨用意念和他讲,不要拜我,你们家里就有观世音菩萨,你回去拜家里的观世音菩萨。菩萨还把他家中菩萨的模样描述了一番说是反穿衣、反穿鞋。这位年轻人一听家里就有观世音菩萨,很开心,马上赶回家。他急急忙忙地把门敲开,一看慌忙赶来开门的母亲的模样,居然和菩萨描述的形象一样:衣服穿反了,鞋子也穿反了。顷刻之间,这位年轻人明白了,原来观世音菩萨是在点化他,叫他要先学会孝顺父母,再来学佛。所以我们从自己的本性中就能够学到佛。做人就是要学菩萨、学佛,人成即佛成做人做得像菩萨了,我们就一定是菩萨。师父告诉大家,一天24小时,如果能够做一个小时菩萨的事情,那一个小时我们就是菩萨。我们每个人都有佛菩萨的佛性,要学会把自己的本性擦亮,不要浪费了自己的佛性,不要耽误了自己的本性,不要坑害了自己的良心

【白话FF101010-2完整原文


为什么不孝


每个人出生之后踏入世界,从一张白纸在滚滚红尘当中学会了人间世故,学会了嫉妒冷漠、明争暗斗,缺少慈悲心,跟自己的父母亲也过不去,没有孝心,所以,学会慈悲,多一点爱,多一点关爱,多一点同情,这个世界才会充满着慈悲和关爱。

170226澳门完整原文


一个人什么都要名要利,实际上这些名利对我们来讲,不要去把它挂在心上。因为人间的一切来得快,去得也快,想想短短几十年的生命,有时候一觉睡醒,还以为自己是青年时代,其实我们已经度过了几十年的光阴了。而且我们做梦就是像活着一样,活着又像做梦一样,因为我们天天在梦中游荡,想着一些别人不敢想的东西,做着自己天天追求和欲望的梦,所以我们忘记了孝顺,忘记了对别人要真诚,忘记了很多人固有的品质

150606台湾完整原文


“慈悲”这两个字是我们末法时期最重要的事情,因为当一个人能够用慈悲心,他就可以克服任何艰难险阻。我们人间的烦恼还少吗?我们人活在世界上尝尽了苦头,还少吗?我们为什么要修心?因为我们太苦了,我们苦不堪言啊。我们身体上的任何一个器官都留不住,我们还想留下什么?把你身体上的器官先留住吧。你还想留住房子、车子?还是你的孩子?想一想现在的孩子,谁会孝顺?如果不好好学佛,哪一个孩子会孝顺?现在的孝子不是孩子孝顺父母啊,是父母孝顺儿子,那个“孝子”啊

150117沙巴完整原文

作用

不亏欠

父母在,人生还有去处;父母去了,人生只剩下孤独世界上有些东西可以弥补,但有些永远无法弥补。学佛人要孝顺父母,每个人都欠父母的,学会感恩吧,感恩才会让你拥有慈悲心,感恩的人活得长,感恩的人能拥有更多人的帮助,他就拥有更多的贵人

181111墨尔本完整原文


要孝顺长辈,永远不要亏欠别人

Zongshu20180920 00:31完整原文


当我们年轻的时候,活在父母、老师等很多人的爱护之下,但很多人不懂得感恩,反而处处去责怪他们,由着自己的性子,指责他们的不是,令他们很伤心。多想一想,父母亲的爱,我们一辈子都还不完,学佛人要讲孝道,宽慰父母疲累的心要拥有一颗感恩的心,感恩父母,感恩老师,感恩帮助过我们的朋友,感恩那些为我们无私奉献的人,一个人的长大靠自己是不可能的,靠的是众生,从感恩当中要学会知足,从知足当中才会学会快乐

160117悉尼完整原文


身心健康

人身体的病好医,而心灵的病难治,救治心灵让人们身心健康要用中华文化的孝悌、礼仪、理智化解家庭矛盾,要用佛菩萨的智慧振作精神、调整情绪、把心放下。学佛的理念是知足常乐!

140622香港完整原文


孩子孝顺

根基有先天的·,也有后天的。先天的是你前世带来的,后天的需要我们来弥补。所以我们做父母的人,从小就要带着孩子放生,告诉他们不可以把动物杀死的。要告诉孩子,人要有慈悲心,要懂得原谅人家。实际上,你这样教育孩子后,你得到的就是孩子以后会对你更加孝顺。有些父母亲很愚痴,从小就对孩子说,他不好,你打他,你骂他,你就在心里恨他。等到孩子大了,和父母发生矛盾了,就动手打人,这个时候再来问是谁教的,已经为时已晚。这个后天的根基就是报应,就是你们父母所为。所以要懂得根基是很重要的。听众朋友们,希望大家奋进努力,改变自己,改变自我,用白话佛法来滋养你的康庄大道。

【白话FF110206-2完整原文


要记住,不论是对孩子也好,对长辈也好,如果你孝顺长辈、敬老爱幼,将来你的孩子也会孝顺你,这就叫报应。这叫人间报应。很多人以为报应是死了以后才有的,其实活着的时候就已经开始现世报了。你们看看马路边上那些躺着要饭的人,身上肮脏的样子,这不是现世报吗?

【白话FF1-1完整原文


注重家庭的教育和家庭的培养,因为从小就把这种根植入孩子的心田,孩子长大后必定会长成一颗参天大树。父母亲在孩子心田植入的是善因,以后得到的就是善果。我们现在教育孩子孝悌,让孩子知道孝顺的重要性,这个孩子长大后就会孝顺父母亲。你种下了这个因,等你年龄大了,孩子会孝顺伺候你,你就得到善果了。

过去有很多人家,父母亲对祖辈很孝顺,孩子从小耳濡目染,等到父母亲年龄大了,孩子学样,孩子也是非常的孝顺。这就是父母亲种下的善因,到了他们晚年的时候得到的善果啊。同样,有很多父母亲只管自己,在孩子面前经常数落祖辈,一开口就是老东西老不死的,他们没有想到,等到他们自己老了、生重病了,他们的孩子对他们的态度会是更加恶劣,造成的果会是赶他们出家门。这个因就是他们自己种的啊,因为他们从小没有教育好孩子。所以,教育好孩子就是在为自己种上善因。你的孩子不孝顺,你怪谁啊,这是因为你种下的恶因。有一句话,子不孝,父之过孩子不孝顺,就是做父母的责任啊。所以,我们学佛修心就是要学因果。

【白话FF110529-2完整原文


现在有一些人整天说别人坏话,整天看别人不顺眼,整天骂别人。想想你的子女以后会怎么对你呢?所以,保留中国传统的伦理道德教育,懂得我们怎么样能够以孝行孝,来让大家得到佛法的恭敬,让佛法的孝道更为上

BH佛法】170601完整原文


你们想想,你们坐在下面这么多人几个孝顺的?你们敢举手吗?说我很孝顺的,举起来的都是吹牛的。不够啊,真的不够。我们不希望我们的孩子对我们这样,所以我们从现在开始要自己做功德,好好地做人,让孩子看到我们的榜样,他们才会孝顺我们。一定要这样。

广播讲座89完整原文


修行人要学会无我,从菩提心里,以无我的精神生出一切帮助别人,讲到底要有无我的精神无我就是不要去斤斤计较,无我就是不要去跟别人算小账。比方说,我对你好,你就要对我好。我今天对你好了,你为什么不来回报我?你为什么不对我好?这就是没有智慧。以无我的精神生出一切,也就是说,对别人好了,不要有我相,不要到处去讲自己对别人的好。你去看,任何一个领导或老板,对员工好了,不要去讲,员工都会懂得更加努力地工作来回报的。爸爸妈妈如果对孩子很好,用得着讲吗?孩子怎么会不对爸爸妈妈好?如果孩子不孝顺,做父母的就应该好好地想一想自己对孩子怎么样。

讲述于观音堂2021-04-10完整原文


因为人是肉体和灵魂组成的,灵魂不能想通的话,肉体不会听话。任何一个孩子对父母不孝,与父母的教育百分之百有关系,所以不要怪孩子或别人,只能怪自己,要做好自己应该做的事情。孩子不愿意理父母的时候,父母要好好检查自己哪里做错了:是在孩子身上花的时间不够,还是对孩子不够关心?

7.18师父每日佛言佛語完整原文


教育孩子要让他们懂得活在世界上要有责任心,要懂得感恩有多么重要,一个感恩的孩子会感激人生中别人为他所做的一切,珍惜他所得到的一切,他知足了,就会快乐不要让孩子有受之无愧的感觉,觉得爸妈为我们都是应该的,要教育孩子懂得感恩。父母常感恩,孩子才会常孝顺

161120墨尔本完整原文


在这个世界上,儿孙自有儿孙福,靠儿孙一切空。想一想,我们的祖宗,我们有几个人还能记得的?我们的爷爷奶奶,过几年连他们的出生年月我们也记不住啊。要记住,人要靠自己,善有善报,恶有恶报,希望我们学佛人从现在开始就多一点孝心,多一点孝顺,以后你们的孩子也会孝顺你们,这就叫因果,这就叫报应。

160918纽约完整原文


一个好的母亲为什么能够让这么多的孩子孝顺她?因为妈妈懂得孩子的心而有的妈妈生了五六个孩子,偏心,晚年才造成这个孝顺那个不孝顺,这个因是母亲自己种下的,不要怪孩子不孝顺,是因为父母亲自己没有平衡心

150502洛杉矶完整原文


前途

人的一举一动都是受环境影响的。一个小孩子对父母很孝顺,很认真地听取父母亲的劝导,这个孩子就会健康地成长,就会有光明的前途。等到哪一天,这孩子在外面交了坏朋友,他把父母的话不当回事了,爸爸妈妈再怎么叫他不要抽烟、不要喝酒、不要乱交男女朋友,他都无所谓了,这孩子就离开了父母。不尊敬师长的孩子,一定不会成为一个好孩子的。

讲述于观音堂2019-08-13完整原文


人要有一个慈悲的个性,胜过卓越的才华,很多人一辈子很有成绩,有钱、有名、有利,但是连孝顺父母都不懂得,这种人活在世界上是没有用的。我们要学会慈悲,我们是学佛人,我们的心胸要宽大,不能狭隘,不能抹杀自己的个性和别人的个性,我们要懂得让自己能够找回本性,很多人一辈子的不成功就是因为自己不能控制自己,师父希望你们做一个坚强的人,做一个拥有佛性的人,找准这条路就好好学下去,直到家庭改变、自己的人生改变,这就是你要寻找的佛

150618香港完整原文

福报

很多人的福报现在不够就是自己本身对父母亲不够孝顺(其实孝顺父母就是在给自己积福)积福啊,你想想看不就知道了,爸爸妈妈就算还你的债,你不要他还了你不是积福了吗?如果爸爸妈妈是你欠他们的,那你把你的福全部给他们了,你不是还债了吗?从任何理由上来讲两个都是对的啊。你只要对他们孝顺,一个是还债,一个不要他们还了,你不就有福气了吗?

Wenda20141026A 06:45完整原文


地藏王菩萨:在此,提醒你们,诸恶莫作,众善奉行。孝敬你们的父母,会给你们增福增寿,切记!切记!

Wenda20180909A 23:25完整原文


前世孝顺母亲,今世有福报

Zongshu20180127 11:15完整原文


获得幸福的六种敬礼方法是:第一,孝顺父母,做儿女的要孝顺,令父母高兴和欣慰;第二,尊重师长,做学生的要敬重师长,接受教导;第三,爱护妻子,妻子是个好助手,夫妻之间要互相尊敬;第四,善待朋友,对待朋友要诚实、互敬;第五,尊敬僧众,对待僧人要布施、恭敬;第六,对待仆人要宽容,不要让他们过度劳累。如果你能按照这六种方法来对待生活,你的家庭就会和谐圆满,人生就会快乐无忧。那个人听了佛陀的教诲之后,心中十分高兴,从此,他就照着佛陀的教诲行事,心中的幸福感与日俱增。佛陀告诉那人的获得幸福的方法有什么玄妙吗?显然没有。但是,人间众生谁能完全地照着做呢?如果每个人都老老实实照着做,相信每个人都会获得幸福。幸福从平等心来,平安从感恩心来

161225吉隆坡完整原文


福田

佛法界说,福分分成三种,叫三福田”...第一福田是供养佛法僧,叫敬田”...第二福田叫恩田。要想有福气,要多孝顺,供养父母、老师,你要感恩,要有报恩的心,所以叫恩田。第三个田是悲田看见贫困的人,看见很可怜的人、生病的人,看见残疾人,你都要产生感觉他们很可怜的悲心...一个人想得到福气,最快的回报就是种上三福田”——敬田、恩田、悲田

广播讲座23完整原文


第二福田叫恩田,要想有福气,就要懂得孝顺,要多供养父母、师父和自己的老师,就要懂得感恩,要有报恩的心,这叫恩田

【白话FF12-64完整原文


福田供养福气生, 恩田孝顺懂感恩, 悲田慈悲有佛根, 一生福慧远离恨。

3.27师父每日佛言佛語完整原文


如果在心中经常供养父母、庙堂、穷苦的人,实际上在你的心中就种上了三福田。做了这三种布施的人,福分就会随之而来了。有时我们种了福分的种子,如果我们没有给它水,我们没有让它照到太阳,善果会没有完全成熟,但是你有了这个种子,你迟早会发芽的。意思是说,你只要去帮助人家,你早点晚点会得到回报;你只要去供养佛菩萨,你只要去对父母亲孝顺,你早点晚点会得到这个芽——开花结果

【白话佛法】7-5完整原文


福田不离方寸,一个人想种福,像田一样,不离方寸就是你的心佛法讲因果不论是非,儒家教育讲的是菩提心,孝是善法的中源之道,一切福田是向心内求。想要改变命运就要改变脾气,改变自己的缺点,因为人不能起疑心,一起疑心,这个人就坐不稳,心中就会有鬼。所以疑心生暗鬼,没有慈悲心的人与佛本愿不相应,临时抱佛脚,佛也不来接。师父告诉大家,最怕临终神识迷,舌根坚硬气难提,若非平时心专一,哪有功德魂往西

181006洛杉矶完整原文


有三福田的人有什么好处?有三福田,很快就能得到回报。很多人说:为什么他求就灵,我求就不灵?第一,他有孝心;第二,他有慈悲心;第三,他懂得感恩心,所以他很快地就会在人间种下什么善就得到什么善果,他心中会有三福田,这个人就属于有福之人。

180517新加坡完整原文


每月十五日是四大天王亲自按行天下。为什么要叫你们初一、十五放生、做好事,现在知道了吗?告诉你们,初一是众菩萨下来视察人间善恶;十五是四大天王亲自下来,所以你们十五跑过去放生,让家里好一点,做善事……我告诉你,全部记录在案,以后就不下去了。所以记住了,我们凡是在每月的十五去孝顺父母,恭敬三宝,共修六度——六度波罗蜜,持八斋戒,诸天相庆,则降善福——增加你的岁数,而且会把福报降下来,所以很多人为什么放生就会有福报来?就是这样。你们懂这些之后,你们十五放生的时候就有劲儿。要记住,六斋日里面的初八是派他的重臣,也是个好日子;还有就是十五、十四,所以大家在十四也可以放生,不一定要集中在十五。

170922米兰完整原文


有办法讲道理

要有孝顺十分,无论怎样的人,首先要有十分的孝顺,对父母长辈都要孝顺,这个人才有道理可讲,如果一个人连父母都不孝顺,那么没有办法和他讲道理;

2013年墨尔本完整原文


有道德

道德观念的成熟,有一种道德的学说,道德的学说是什么呢?就是怎么样来形成儒家思想,宣传忠孝观念,但是又不要受当时的封建社会的那种约束。那么这就是佛家讲的要认清生命的本质了,对不对呀?你如果能够认清生命的本质的话,你就会对佛陀——释迦牟尼佛对人生和宇宙做出的解释,那就是四圣谛、八正道、十二因缘,你就会慢慢理解了哦,原来人生是苦啊。人生的痛苦是多方面的,身体苦,对不对呀?追求欲望而得不到,还有社会环境带来的痛苦了,还有怨憎会、求不得、爱别离,还有自然环境带来的痛苦,还有天灾、人祸。

BH佛法】180102完整原文


福德

做了好事,而且这件好事是有道德的,比如孝顺父母有道德,孝子又有福,又有福又有德,就是福德。买点东西给别人吃,对别人好一点,别人也买点东西给你吃,对你好,就有福报,报过来了,买东西给别人吃不一定有道德在里面

答疑226-34完整原文


功德

功德非常大,尊师重道里面就是包含孝顺过去很多法师跟着自己的师父就是一日为师、终生为父,这个师父就是他的父亲,他就一辈子孝顺他,照顾自己的父亲一样。他这个就是孝道,所以佛法界讲的孝道就是这个道理。百善孝为先,你说你这个功德还不大?你对师父好不叫有功德啊?你孝顺师父的话,当然功德大得不得了。尊师重道,天上都是尊敬你的

Wenda20200327 38:45完整原文


挽回世道

要从根本上解决现在这个世道的问题,就是要让更多的人来学佛、来修心、来念经,来改变自己的命运,来改变这个世道。大家想一想,如果有一天,每个人都用谦卑之心待人,都是父慈子孝,兄友弟恭,夫和妇顺,主仁仆忠,这个国家就是兴旺之相。父亲非常慈悲,儿子非常孝顺,兄弟之间非常友善、恭敬,丈夫非常和睦,妻子非常柔顺,主人非常仁慈,仆人非常忠诚,这一切就是在根本上解决人世间的问题,就是在挽回世道人心这样力少而得效巨。就是说,用人心去挽回这个世道,是用很小的力量,得到巨大的社会效果。

【白话FF101212-1 完整原文

白话佛法教我们的就是每个人都要各为其道,各尽己份,每个人要尽职尽责尽力做好自己的事情。如果一个人不能够尽心、尽力、尽责、尽份,他活在人间犹如活在阴间做人就是要拿出人善良的本性,所以人间被佛菩萨称为三善道之一。在善道里,我们就要与人为善。如果每一个人都能够做到父慈子孝、兄友弟恭、夫和妇顺、主仁仆忠,那么家门兴盛,家里会好,门风会好,子孙会很贤善

【白话FF101212-2完整原文


我们讲话要实事求是,做人要懂礼貌,要知道什么样的事情可以做,什么样的事情不可以做,这就是廉耻。我们要知道孝悌、忠信,我们要知道对自己的老师要忠,要有信义,对父母要孝。为什么有些人就不会转入六道轮回,而很多人就会在六道里轮回呢?因为他们不知道这里面有这么多的因果和罪福的转换。

【白话FF110417-1完整原文


去污

孝敬父母,尊重老师,尊重所有的佛友,尊重所有的有情众生,戒杀生,在人间才能慢慢去除自己心中的污垢。不恨别人就是解脱自己,恨别人是最大的损失与最吃亏的生意,恨别人不能让别人有任何损失,反而伤害自己,去除恨心才能拥有善心。

150121槟城完整原文


菩萨保佑

什么样的人可以求到观世音菩萨洒甘露?就是孝顺的人,还有精进的人,还有就是受的教育好...要有品德...有孝心、接受教育、有良心、有道德、有品质的人他在菩萨这里拜佛,菩萨就能接受到他的气场,就会给他加持,不要说甘露了,给他能量都可以的

Shuohua20171208 07:03完整原文

尊师重道、孝顺的人,菩萨会特别加持

Wenda20180803 25:57完整原文


菩萨会帮助善良、孝顺的祈求

Wenda20171022B 39:34完整原文


儿子儿媳尽孝,会得其庇佑

Zongshu20170916 10:43完整原文


孝心能感动天地,因为那是对长辈,就像我们讲的尊师重道一样,尊师重道也是这样。孝心是这样的,过去我们中华有《二十四孝》...为什么孝感天地呢?因为孝顺的时候,天上那些菩萨都非常感动,他们觉得你非常非常善良,对爸爸妈妈这么感恩,其实孝心就是感动、感恩啊,孝感天下就是这个道理。当年的尧舜禹,他们也是非常孝顺的

Wenda20170205A 56:16完整原文


岳飞精忠报国是大孝了,是这样吗?)那当然了,他这种可以成佛的...《二十四孝》里边有很多的都是非常非常感人的,这些故事传下来,如果你们以后要听,我可以给你们讲讲,非常非常感动。有一个妈妈卧病三年,他妈妈病三年,他自己从来不睡觉,就等于一直衣不解带,而且为了帮妈妈服汤药,他亲口尝过之后才放心让妈妈去服用。这个人就是汉文帝,汉文帝名恒,就是高祖的第四个孩子。你想想看,他三年眼睛不合起来,睡觉衣服不解带的,汤药要自己先尝了再给妈妈吃。他在位24年,非常注重道德的教育,注重农业的发展,非常稳定,所以当时与汉景帝统治时期被誉为文景之治。这些都是《二十四孝》里面的,他怎么能做皇帝?他孝顺,孝感天地。菩萨一看,在人间特别孝顺的人,菩萨都很喜欢的,明白了吗?(明白了。师父,历史上那些帝王也是做了很大的功德,积累很大的福德,菩萨才给他做帝王吗?)那当然了,他是天上下来的,一般天子嘛,天上下来的基本上都是比较懂得……你想想看要到天上去的人是不是都比较懂得仁义礼智信啊?那些杀盗淫妄酒的人怎么可能到天上去呢?

Wenda20170205A 56:16完整原文


(观世音菩萨开示:你们此次来放生,有的师兄为父母,有的师兄为你师父,这都是人间大孝,孝能感天动地,孝能化解一切灾难。”...孝心,就是说你现得福报。比方说很多人帮师父放生,他热爱师父,尊师重道,你想想看,天上怎么会不喜欢他?喜欢他马上帮他改变他的命运啊。一个孩子很孝顺父母亲,那天上如果要帮他,你求菩萨帮忙,菩萨讲下去,天上的玉皇大帝、那些天官,他们也乐意做,因为这是个孝子,孝感天地啊。你看看,过去有多少庙里的法师,他们对自己的师父也是孝顺,叫孝感天地,一样的...你看看佛陀身边的那个阿难,是不是孝感天地?成佛了

Wenda20180202 36:32完整原文


人缺的是一炷孝道之香啊。佛陀告诉我们,人不能随着欲望而贪求,要了还要,多了还要多。我们要心存善念,少计较,少和别人去攀比,要多孝顺,多慈悲,你才会和菩萨有感应。所以学佛人以孝心为上

2019.10.20【马来西亚】完整原文


良心

做人有时候很简单。做人要做一个有良心的人,要忠孝礼义廉耻,要懂得为别人好,才能让别人对自己好。学佛人首先要懂得自律,让自己的心能够保持一种干净的成分在。也就是说,今天你这颗心能够经常想到善良,那么你的心态就很善良;如果你的心天天想到丑恶,把别人最肮脏、最嫉妒瞋恨的心还有恨别人的心都记在心中,那你很快就会变成恶心。每一天做一点好事,不要做坏事,时间长了,365天你就是一个好人;每一天不做好事,就做这么一点坏事,或者动一个坏念头,你一年下来就是一个坏人。所以希望学佛人要懂得众善奉行,诸恶莫作

150204吉隆坡完整原文


慈悲

想一想,我们一生为自己的父母付出了多少,我们一生又为自己付出了太多太多。学佛人要懂得孝顺,不要等父母离开我们才懂孝顺,要知恩图报。学佛人要懂得怎样让自己有一种慈悲心,如果你能对别人慈悲,就是对自己最大的爱,当你付出最多的时候,一定会得到更多给人感动也是一种慈悲、一种结缘,我们要学习试着去做一些感动的因缘,因为感动是世界上最美好的心灵语言

160903温哥华完整原文


很多孝顺的故事都讲到,如果你孝顺就相当于你有慈悲心,又相当于你有感恩心,又相当于你这个人已经摆脱了自我因为你心中完全只有对方而没有自我

Wenda20170205A 56:16完整原文


我们做人要学会原谅别人、感恩别人,感恩我们的父母,他们把我们养大,什么都没有得到,就这么两手空空地离开我们,感恩小时候的老师和帮助过我们的同修。一个人活在世界上靠着大家的众生缘,我们不能离开朋友和亲人,学佛人首先要懂得感恩,经常回家看看父母亲、经常孝敬父母,尊重别人就是尊重自己,存感恩心才是慈悲,因为慈悲的基础就是人间的感恩

140918旧金山完整原文


孝顺是不是可以作为评判一个人根基的根本?)不是根本,是一个方面。孝顺的孩子,至少他很慈悲、很善良。善良的孩子学佛很容易学,根基就好。一个人连自己父母亲都不孝顺,这怎么行啊?你想想看,杀、盗、淫、妄、酒里面,杀父杀母,这个都是五逆重罪,大逆不道啊。那你反过来讲,你对爸爸妈妈这么孝顺,好吗?所以我们中华传统文化优秀,就是我们尊师重道,对父母亲好,孝顺。你看西方人基本上父母亲老了,就送到养老院了。我们供养在家里,把爸爸妈妈当菩萨一样,孩子轮着照顾爸爸妈妈,这不是传统文化的优秀吗?

19.06.07澳大利亚·布里斯本完整原文


学佛人要以孝心为重,以慈悲心为本。所以,看待比我们年长的,要把他们看成是自己的长辈;比我们小的,要看成是我们的孩子;跟我们一样年龄的,要看成是我们的兄弟姐妹,这样你才会拥有真正的无缘大慈。...学佛做人,孝养父母,不去埋怨,随心随缘,慈悲行善。只要有慈悲心的人,注定一生会改变

佛言佛语(第五册)完整原文


学佛做人,孝养父母,不去埋怨,随心随缘,慈悲行善待人。只要有慈悲心的人,一生注定会改变

170826吉隆坡完整原文


慈悲-菩萨故事

在云南的一个寺庙中,有唐朝僧人天际大师开出的一个治疗人们心病、想不通的药方。药方是这么写的:好肚肠一根,慈悲心一片,温柔半两,道理三分,信心要紧,孝顺心十分,老实一个,阴阳善用,方便别人,不拘多少,药物的主烹方法就是:宽心锅内炒,不要炒得焦,不要去急躁,去火埋三分。使用药方不能损人利己,不能肠中有毒,笑里藏刀,平地将有风波起。这味中药写在云南的一个寺庙中,医治好了无数人的病,这是一个真实的故事。

181110墨尔本完整原文


天道比人道享福,所以修行就难,这就是为什么观世音菩萨要到人间来度人。佛陀到人间来度人,佛陀在人间吃了多少苦?观世音菩萨到人间来,为了显化慈悲,她父亲的药引子里缺少一味药,人家有意地刁难她,说是要眼珠子,观世音菩萨把自己的眼珠子挖出来做药引子,来孝顺自己的父母亲,让大家感受到,人间什么叫慈悲,观世音菩萨随后就生出千眼来了。这些菩萨下来,他们的每一个举动就是让我们来感受到菩萨的慈悲、佛法的伟大,让我们脱离生老病死的苦。所以有钱人能够修心是非常难能可贵的,他修到后来干干净净,没有钱、没有家室、没有孩子,死的时候没有牵挂,一点都不痛苦

【白话FF】11-32完整原文

性德-智慧   

孝亲尊师是性德:(师父经常说“百善孝为先”,学佛人要孝顺为本,孝亲尊师是性德。师父在《白话佛法》里讲“唯有性德才能开启我们的自性”。通过这个案例我们真的是能体会到这一点了,感恩师父)对啊。你看法师,他们就对师父特别孝顺。“唯一的亲人”,他们这么理解。在人间都没亲人了,以后出六道,天上观世音菩萨、所有的菩萨都是他们的亲人;在人间他们的师父……所以要尊师重道(是的)有五种恶行要下地狱的,这里边就包括不尊师重道(我们都把师父当成自己的爸爸,就想像父母一样地好好孝顺师父,我们会经常给师父放生的)好好努力。

Wenda20180114A 47:27完整原文


进步

要记住,对母亲要孝顺,对父亲也要孝顺。孝,这个人就能进步

【白话FF】6-41完整原文


正求

大家要学习观世音菩萨救度众生的大慈大悲精神,我们大家都已经感受到了观世音菩萨的无缘大慈大悲,当我们为自己的孩子祈求、为自己的健康祈求,这些叫正求,没有关系的,因为身体好了,可以救度更多的众生,可以有更多的时间孝顺父母,可以弘法利生。如果求财、求名利,就是有偏了。

【白话FF】101017-2完整原文


如果你求身体好工作好、学习好、家庭好等,这叫正求,菩萨会慈悲来帮助我们的

【白话FF】2-23完整原文


发心

有八个字叫“上求佛道,下化众生”,学佛人发心为上,发心很重要。你们每个人都要发心正,一个人正的发心感动天地。过去《二十四孝》,对父母亲这么孝顺,孝子感动天地。修行要立愿为先,今天磕头,要立自己的誓愿为先愿力代表着智慧和慈悲,一个人的愿力拿出来,代表着他很慈悲,代表他很有智慧。举个简单例子,你在学校里的时候,“我一定要成科学家,我一定要怎么样怎么样”,我们学佛人如果能够至诚恳切地发大愿,心灵一定会契入菩提心,成就一切菩萨的行门菩萨的行门是什么意思?就是菩萨的一切,包括行为、语言、思维,叫“行门”

广播讲座35完整原文


发心-功德

如果你今天做的善事都为了弘法利生,帮助别人,那就叫功德。举个例子,一个老妈妈要过马路,有一个人说:“老妈妈,我来帮助你。”扶她过去,他只是一个善行。如果这个人是我们的佛友,“我们修心人要尊师重道,要讲孝道,学佛人应该孝顺长辈,把所有的长辈都当成自己的长辈一样”,“来,老妈妈,我扶你过去”,你说两种扶,感情一样吗?一个是把她当成佛友、当成母亲一样对她真心好,当然后者有功德。希望你们要懂得,凡是用心来做一件善事,有功德;如果不用心做一件好事,那就是做一件善事

广播讲座29完整原文


把比你小的都当成你的孩子,你会很开心,“我有这么多孩子”;把比你大的都当作父亲、母亲,好好照顾他们,你就有功德,你就是孝顺父母。因为佛法讲“天下老人都是我父母,天下的孩子都是我的兄弟姐妹”,你用这种思想的话,就是大爱了,不会很狭隘

广播讲座38完整原文


愿力

其实愿力有大有小,有的人的愿力说要终身孝敬父母,有的人的愿力说要让孙子能够平平安安,有的人愿力说要做一棵树,下辈子庇荫众生,有的人也可以发愿要成圣成佛愿力能够让人忍辱精进,一个人能够忍耐就能够精进、能够保持。现在的夫妻关系,每个人都想着自己,每个人都觉得自己是对的,所以才会相互争吵。我们只要有愿力,愿意好好改掉自己身上的习惯,就慢慢能够成全了别人,也成全了自己。学佛人要勇于改变自己,因为改变别人是最难的,而改变自己是唯一可以改变的方法。要想改变别人最好先改变自己,这样才能成全众生

160903温哥华完整原文


为什么发誓的人菩萨会保佑?为什么地藏王菩萨说“地狱不空,誓不成佛”,为什么他就成佛了?因为他的愿力大啊。你们看看《二十四孝》,中国古时候孝顺的孩子,妈妈没东西吃,河上结冰,想弄条鱼来给妈妈熬熬鱼汤,自己看冰都结了,就把衣服脱掉,躺在冰上,用自己的身体把冰化掉,手伸进去抓鱼,然后给妈妈熬汤。我不是说的杀生问题,我是说的他的孝顺问题。你们很多人肯定想的:“那杀鱼也不对啊。”我知道你们在想什么。孝顺,这叫孝顺。所以师父希望你们要懂得,用生命来捍卫自己的誓言

广播讲座89完整原文


那么“地藏”,他没有把任何的地藏全部作为不好的,都是作为一种“地下有宝藏”,比方说,救度众生也叫宝藏从菩萨的境界上来讲,自己心能够“安忍不动,犹如大地”,那么叫“地”,地藏王菩萨非常安静,思虑很多问题,考虑问题非常周密。我们现在很多人做事情根本不管后来,只管过去,只管做的时候一种享受。所以“地藏王菩萨”的意思就是“静虑深密”,就是很深、很密集地去静静地考虑,“犹如秘藏”,就是像秘密的宝藏一样。一个人的思维如果非常静虑,很安静去考虑问题,能够安忍,他就“犹如秘藏”,“安忍不动,犹如大地”——“地藏”。这么多的地藏里边,他能够拔苦救别人,而且地藏王菩萨是大孝和大愿的融合体,所以大家就称他为“大愿地藏王菩萨”

Wenda20180909A 23:25完整原文


自性

学佛就是痛挖自己的病根,师父有时候很严格,因为你们每个人身上都有劣根,你们一辈子做错多少事情,伤害了多少你们的朋友、父母亲以及各种各样的缘分?你们对父母够孝顺吗?你们做错过多少事情,说过多少谎?你们的感情是真的吗?要把自己心中不好的东西全部挖光,就是佛法讲的自空无碍

150119沙巴完整原文

自性

假如已经走到生命的尽头,你准备对你的孩子和孙子说出你一生当中三件最重要的事情,在你临终之时应该问一问:第一,一生最遗憾的是什么?第二,一生让你终生受益、感叹万分的是什么?第三,如果没有孩子,没有工作,没有钱,你会是一个什么样的人?…听听学佛人怎样回答这三句话:第一句话,我们一生遗憾的是临终之时会难过没有孝顺父母长辈,我们对不起自己的良心;第二,让我们终生受益的是为别人活着,活在感恩当中;第三,我们要懂得知足常乐、世事无常,今天拥有的不代表永远拥有,要学会吃苦消业、终生受益,快乐才会满足,人身难得今已得,佛法难闻今已闻,没有钱、没有工作、没有孩子,但我是一个快乐的人,一个真正自由的人,一个开悟、想得通、放得下的人,一个懂得人生无常的圣人。

150118沙巴完整原文


不孝顺的后果

畜生

如果一个人连礼仪廉耻都不懂,如果这个人不懂孝悌、忠信,这个人活在世界上就和活在畜生道一样。

【白话FF】110417-1完整原文


业障

我们做人应该要懂得怎么样做菩萨,懂得在人间千万不能做坏事。我可以告诉你,你就是一点点坏事,对自己的长辈不孝顺,对别人的长辈不孝顺,对师父不尊重的话,你都是有业障的,所以千万千万要如履薄冰地修行啊

Wenda20170120 49:55完整原文


消福报

不孝顺、说话伤人会消耗福报

Wenda20190329 19:59完整原文


孩子不孝顺

现世怎么报啊,就是以后你的孩子会在你这辈子晚年的时候,对你不孝顺

【白话FF】1-43完整原文


其实,好人、坏人都是被父母亲养大的,坏人也是因为你父母亲不教育,好人也是因为你父母亲的教养。很多人不懂,以为坏人天生就是一个坏人,实际上,子不孝,父之过啊。孩子不好,父母亲都有责任。这就是为什么,当一个孩子做错事情的时候,大家都会说他的父母亲没有教养好孩子,这就是我们应该注意的,

【白话FF】110925-2完整原文


常言道,“子不孝,父之过”,所以,我们夫和妇顺,我们应该各尽个人的职分,孩子就是孩子,爸爸妈妈就是爸爸妈妈,我们视己为善人,我们就要懂得性情要柔和。众所周知,在人间会碰到很多不如意的事情,我们也不要生气,我们经常不生气,我们就养成了一个好的习性,这样不但对自己有好处,对我们的家庭和睦也是很重要的。和睦的家庭,子女不会很早地夭折,我们如果性情贤善,这个国家才会得到很多的贤才之幸啊。气量大的女人,家里必定荣昌;而气量小的女人,生出的孩子很多都是多病的,而且很多都是死亡的。

【BH佛法】120129-2完整原文


果报

不孝顺,事业各方面都不顺利

Zongshu20191112 14:20完整原文

不孝顺,莲花不茂盛

Zongshu20140522 30:11完整原文


对婆婆不孝顺导致胸腔长肿块

Zongshu20150627 40:50完整原文


对父母不孝顺,自己晚年也会不好

Wenda20150524B 45:49完整原文


不孝之人心脏病发作猝死下地狱

Wenda20141019A 59:04完整原文


前世不孝顺父母导致今世患白癜风

Zongshu20151024 17:26完整原文


问:孤儿通常是何种因果? 答:上辈子不孝顺父母。

答疑250-15完整原文


佛陀说:“我所生之处都是清净的住所,听闻佛法,精进修行,圆满佛果。而过去的这位邻居留恋女色,荒淫无度,又不知道孝顺父母,因此至今,今生依旧在三恶道,轮回未能出离。”听到这里,你们知道佛陀为什么要说这个故事吗?因为这位邻居就是刚刚走过去的浑身脏得不得了的那个大猪。

170922米兰完整原文

没资格

师父给你们讲一故事,有一个儿子非常不孝自己的母亲,母亲只要看见儿子就会害怕发抖。但这个儿子信佛,有一天去求菩萨保佑显灵,结果观世音菩萨真的显灵了,菩萨说:其实观世音菩萨就在你家里,是反穿鞋子反穿衣的,你只要求他就可以了。他就急忙赶回家去看,到家门口,就大声呼喊,狠命敲门,妈妈一听到儿子这声音,吓得一紧张把衣服和鞋都穿反了,赶快去开门,门一开儿子吓呆了,知道了,也明白了是观世音菩萨在点化他,要他先把自己的母亲孝顺好再来拜菩萨,你现在连拜菩萨的资格都没有

【白话FF】1-24完整原文


愚痴

我们人生活在世界上,毛病太多了,无始劫以来让我们分不清什么是对的,什么是错的。我们从小以为父母亲对我们不爱,所以,我们就可以对父母亲不忠不孝,这种理念让我们沉浸在愚痴当中。我们很多人以为,我有道理,他有道理,实际上什么叫道理?这个道理是你自己的偏见所认为的,这是什么理呢?你自己认为的理并不一定在这个道上、在这个理上,只有有智慧,才能真正地明白道理。师父跟大家讲,障尽福至,如果一个人的障碍全部没了,障碍尽了,你的福就会慢慢到了,你一直有障碍,一直不开心,一直难受,说明你的障碍还没有尽,所以,你的福将不会到达。

【BH佛法】120122-1完整原文


污垢

真正地提升心性,就是说要从自我心中来产生一种觉悟感,而这种觉悟感,就是要让你自己知道,我做这些事情,我对得起自己良心,很多孩子对父母亲不孝顺,希望爸爸妈妈早点死掉,因为还有遗产可以拿,这种事情不是没有,真的有很多。这就是我们心中有心垢,心里有污垢,所以要忏悔自己的心垢。...佛法就是让我们要得清净圆满之心,清净圆满就是人家有再多的,不是我的我不要。圆满之心,就是做一件事情,要对得起别人,对得起自己,就叫圆满。

广播讲座70完整原文


如何行孝


白鞋意为孝鞋,白色图腾也不能穿

Wenda20170310 01:35:19完整原文


真正的孝顺是为老人着想

Zongshu20170613 31:35完整原文


孝顺就要给父母念经

Zongshu20170523 01:11完整原文


为身体不好的母亲念经消业就是孝顺

Wenda20190614B 26:33完整原文


父母子女这一生一世的相逢是用来相亲相爱,而不是用来相恨相杀的。今天是儿子,明天也许就是爸爸,所以一举一动要给后人留下一个好榜样。我们这一生,如果你碰到了自己的父母亲很贫穷,你要财施为孝;如果你的父母亲老弱多病,你要照顾他为孝;如果你的父母亲脾气暴躁,你要理解他为孝;如果父母亲勤俭持家,你要帮助他为孝;如果碰见父母亲固执己见,你要顺着他为孝顺唠叨的父母亲,你要听着为孝父母亲对你的帮助能够让他们如愿,你就是尽孝

181014纽约完整原文

“孝敬父母”也要孝敬天下所有的师长:我过去碰到过有些整天找理由的人,我跟他说“你要孝顺父母”,“父母死掉了”。父母死掉了,你不能孝顺天下所有的年长者,你不能把他们视为父母吗?你的境界就高了嘛。你有没有老师啊?你有没有师父啊?你自己的父母没有了,师父你不能好好孝顺的?(是啊。这里地藏王菩萨说“孝敬你们的父母”,这个“父母”有人间的父母,也有我们的老师,我觉得其实是两层含义)对啊,就是这样。

Wenda20180909A 40:59完整原文


尽孝道就两种。一种,帮爸爸妈妈多念经,保佑他们身体平安,就像西方教里“我祈祷,I pray,我的爸爸妈妈能够越来越好,身体好……”在天主教、基督教里都有,“I pray,我祝福他们……”我们佛教也是的,“我祝福爸爸妈妈身体好……”当然我们还能念小房子给他们烧送另外,用什么样其他的方法呢?如果你用其他的方法,那看你肯不肯花钱了。你应该多买一些补品、营养品,给他们寄点钱去。有时候有些母亲、没有学佛的人,一看到钱来了、汇款来了,她会特别法喜的。没有办法,我们学佛人只能用心去祝福别人,去帮助别人,如果你说还有没有其他方法,那就是物质了,爸爸妈妈喜欢吃什么,现在中秋节到了,说不定爸爸妈妈喜欢吃月饼,你就买几盒月饼寄回去。

2015年9月巴黎完整原文


学会调节心态,孝敬父母,不能跟父母讲太多有压力的事,要让父母放心,自己业自己背,必須学会自己承担。不要生气,人家讲你,总有道理,要么別人有私心,要么自己有毛病

佛言佛语(第二册)完整原文


我曾经跟你们讲过一个自己亲身的事情,我父亲很爱我,他讲过一句话:“我最喜欢的孩子,让他走得远远的,以后我走的时候,他不会太伤心。”你们要知道,一个父亲连自己走的时候都不想让孩子伤心,这就是父母的爱。越爱自己的父母,越不要让父母牵挂。你什么都跟爸爸妈妈讲,妈妈整天牵挂你,难过、怀念、想不通,替你忧愁——你不是一个孝子。你应该笑着:“妈妈,我很好,你什么都不要管了,我很开心,我什么都很好。”妈妈自己也很开心,难道她真的要为你牵挂吗?她没有办法,“这么大了还不懂事情,还要我牵挂。”天天吵架,还要回来跟妈妈讲,让妈妈帮着你一起烦,你是个好孩子吗?不要去欠情债,真的。儿行千里母担忧,妈妈已经烦了一辈子了,回家帮妈妈捶捶背,跟妈妈说说好话,就让她在意识当中enjoy[享受]她自己目前的生活就可以了,她非常热爱自己的生活,天天浇浇花、走走路、锻炼锻炼身体,可以了,像没生过你这个孩子一样。打个电话,“妈妈好吗?”很好了,这就是孝顺了。“妈妈,他又把我打得……”“妈妈,他骂我,他连你都骂尽了。”你说这是个好孩子吗?不要欠,有什么好欠的?不要去麻烦别人,感情上也是这样。很多女孩子去逗男的玩,又不要他,眼睛来一下,对方跟着她,她吓得逃了,到处去跟别人说:“你看,多少人追我。”(最后惹祸上身)

2017年新西兰·奥克兰完整原文


不让错误观念影响

希望你们要学习,把自己变成一个没有欲望的人,不贪、不求,什么欲望都没有,这个人才会越来越高尚,这个人才会脱离病痛、病苦和烦恼。没有欲望哪来的烦恼啊?不去贪哪来的烦恼啊?举个简单例子。今天小张把头剃了,如果被爸爸妈妈讲了一句,你把它记在心里了,你会有烦恼,不要去记在心里,理它干吗。师父不是让你不要孝顺他们,是让他们错误的观念不要来影响你,对不对?把头剃干净有什么不好的?难为情了?不开心了?过两天人家一讲,就像现在很多小孩子一样,跑去上课,不敢剃头了?一剃头,就怕被人家说,“神经病啊”。剃个头错了?你为人家活着的,还是为自己活着的?被人家讲讲,你就怕了?明白了吗?

【白话FF】6-14完整原文


修心

修心修行就是讲孝敬的一种,所以大家一定要好好修心修行,要好好地检查自己,是不是在造业?现在有些人嘴上说修,但实际上没有好好地修,每天造业。如果不好好修,并有贪瞋痴的人一定会在六道中轮回的。如果一个人贪名,贪财,贪色,一定会轮回在六道之中。师父告诉你们,在现在的这个世界里,因贪瞋痴,而要六道轮回的占近80%。这就是为什么有些人做的梦很可怕,虽然在现实中并不是那么可怕,但恶梦每天都做因为他在地府的时间很长,并已在地府受阴罪,所以在人间阴间接受苦难的时候会感觉很长,但是享福的时候,或开心的时候就感觉很短

【白话FF】2-13完整原文


健康

还有很多人以为孝顺就是对父母亲好,给他们买好吃的东西啊什么的。其实你们知道吗,保护好自己的身体也是孝顺啊,因为你的骨头是爸爸给的,你的肉是妈妈给的。如果你们损害自己的身体爸爸妈妈会很难过,比你们自己还要难过。你躺在床上生病的时候,最难过的不是你而是你的爸爸妈妈。所以说孝顺的同时也要保护好你们自己的身体

【白话FF】1-43完整原文


赚钱不要拼命,别和身体过不去,珍惜肉身,我们身体是父母给的,我们拥有美好的身体就是尽孝道。“伤在儿孙,痛在娘心”,所以不损害自己的身体健康,你们就是孝子。

130317马来西亚完整原文


想一想,现在年轻人的精神是多么的空虚啊,他们不知道什么叫好,什么叫坏,他们在残害自己的身体,他们不知道父精母血,糟蹋自己的身体就是对父母亲的不孝顺。

151213吉隆坡完整原文


要是孩子对父母不孝顺的话,其实这就不是一个好孩子。因为这个肉是妈妈给的,这个骨头是爸爸给的,叫父精母血。所以你损坏你的身体,伤在你身、痛在父母心。所以孝顺的人不应该自杀,不应该为了谁吧你甩了而自杀。...一定要记住要孝顺,要有善心。人要有慈悲心。

090705悉尼完整原文


不注意口腔卫生,牙齿就坏了;不注意自己的肺,肺就坏了;不注意自己的肝,肝就坏了,都是因为我们不懂得注意爱护,这也是父母给我们的一种缘分,任何损害自身健康的人都是不孝顺

140927温哥华完整原文


大家要记住,人身体上的任何部位都不能玩的,好好保护好。每一个人都不能纵欲,每一个人都不能伤害自己的身体以佛法来讲,任何孩子伤害自己的身体都是有罪的,这属于不孝顺。爸爸妈妈给你的身体,你要是伤到自己身体,实际上就是等于不孝顺,因为伤在儿身,痛在娘心。

Zongshu20171114 25:50完整原文


身体是父母给的,本身这个身体,在人间会碰到很多业障,很多的灾难,我们要有个好身体,这也是在尽孝;况且,在人间受业报,不管善业、恶业,我们要消灾吉祥,同样也要身体好,这是正求

【白话FF】2-23完整原文


希望大家懂得什么是孝顺,不要生病也是孝顺,不伤害自己的灵魂,不要做错事情,也是孝顺。一个女孩子经常打胎就是不孝顺,因为父母给你的肉体你没有好好保护好。伤筋动骨,伤的是你的身,痛的是娘的心。

140922纽约完整原文


有一个人问师父:“师父,我很孝顺父母啊。”师父说:“你天天让自己身体不好就叫不孝顺,因为父精母血,爸爸给你的骨头,妈妈给你的肉,你伤了自己的身体就叫不孝顺,保护好自己的身体,让自己活得愉快,也是对父母亲的孝顺啊!”

160812槟城完整原文


我们过好每一天就是对得起父母亲。师父经常跟很多的佛友讲要懂得孝顺父母,很多年轻人损害自己的健康,那就叫不孝顺,因为痛在儿身,伤在母心。如果孩子受伤,爸爸妈妈的心是最难过的,所以,保护好自己的身体,那也叫孝顺。我们过好每一天,就拥有现在的每一天,拥有现在就是活在现在、活在当下,拥有今天,胜过你一百个昨天

161002台湾完整原文


希望大家一定要爱护每个人的身体,因为身体是父母给的,如果不爱护自己的身体就是不孝顺,如果不爱护好自己的慧命就对不起观世音菩萨

140625香港完整原文

功德

很多孩子对爸爸妈妈特别孝顺,爸爸妈妈身体不好了,孩子经常说“哎呀,我给他们舍掉自己的阳寿,舍寿给他们”,实际上,这也是一个能够震动天庭的很重要的善缘但是要记住一点,因为你舍掉了,你永远就拿不回来了,除非你自己再重新放生,再许愿,然后才会慢慢的再增加。否则的话,你寿舍掉了,一定就没有了。没有了之后,爸爸妈妈有的拿的到,有的拿不到,但是至少可以消掉他们一点业障。但是对你自己来讲,寿舍了,就一定就没有了

【BH佛法】171219完整原文


为什么过去说“孝感天地”啊?孝顺父母、孝敬长辈,你可以感动天地。那么,天地在哪里呢?是不是在尽虚空、遍法界?法界,指的是我们人间。尽虚空是什么?是指天上无尽无边的宇宙空间

【白话FF】11-13完整原文


及时

要趁父母在世时多尽孝,一辈子要把自己欠的都还掉

Wenda20170113 58:22完整原文


世界上有八种后悔劝告世人)第三,生前一滴水,胜过死后百重泉。父母长辈在世的时候不能承欢膝下,好好地奉养,甚至百般的忤逆——就是叛逆,他们去世之后,你虽然极尽风光,又有什么意义呢?“堂上双亲你不孝,远庙拜佛有何功?”倒不如父母活着的时候多尽一点孝心。这是第三个后悔,叫“事亲不孝丧后悔”。

160819马六甲完整原文


学佛人要将自己的孝心有所归属,学佛的慈悲,要珍惜父母对你的爱,不要把孝顺等待熬成你的遗憾。

2019.12.08【墨尔本】完整原文


师父再告诉大家,人生还有三件不能等的事情第一不能等的事情,那是尽孝;第二是行善;第三是爱护自己的身体,要经常锻炼身体。人生有三句话可以去除你的烦恼,第一句话叫“算了”,第二句叫“不要紧的”,第三句话叫“这个事情一定会过去的”。 我们学佛人要懂得尽孝道,行善尽孝不能等,趁老人还活着的时候多尽尽孝,不要等到过世之后才来后悔。我们学佛人要有慈悲心,把这个世界上所有比我们大的长辈都看成是我们的长辈,把跟我们平辈的人都看成是我们的兄弟姐妹,把所有的孩子都看成是我们自己的孩子,这样你的慈悲心才会大发,才会广发,你才会广度有缘众生。(掌声)爱是人生最伟大的信念,慈悲才能有爱,只要拥有慈悲的爱,你才能永远不让自己在烦恼和困境中沉沦,拥有慈悲,你的人生就会拥有财富和成功。

160918纽约完整原文


知因

我们在人间,有时候总想对父母亲好一点,但是,有时老觉得父母亲碍事,有时候又觉得,我想对父母亲孝顺一点,但是父母亲有时像凶神恶煞一样的,他们为什么对孩子这么不耐烦、没有耐心呢?孩子想跟父母亲沟通,但是父母亲又不能跟孩子沟通,有时呢,父母亲想跟孩子沟通,孩子又不理他们。实际上,这些都是我们前世的业力所为。因为当一个孩子在16岁之前,或者在12岁之前,或者在8岁之前,这都是他和父母亲的劫。很多人不知道,实际上,一对夫妻也有几个危险期,孩子跟父母亲也有很多的危险期。什么叫危险期?就是他们的业力所报之时。那么,当业力报的时候,孩子看见爸爸妈妈会非常地讨厌,爸爸妈妈看见孩子也会很无奈。人跟人实际上就是这种业力相互牵扯,有时候想还他,还不了,有时候,想还债,又觉得这个债怎么没完没了,这个要追溯到我们的前世。很多人前世和自己的亲人过分地纠结、过分地结怨,他如果这辈子投胎做你的孩子,那他就一辈子跟你结怨。我们念佛的人,首先要明白这些道理,我们才能懂得怎么样来孝顺父母,怎么样来跟孩子把关系搞好,怎么样让自己在有限的生命当中积善行德多做一些功德。

【白话FF】110821-1完整原文


发心

平时我们的善事善念,如果没有在菩萨面前许过愿发过心,无论是自发的还是受佛法的影响,它就停留在自我表现的一个层次上。举个例子:一个人吃素,吃了好多年,但从没在菩萨面前发心许愿,那么即使十年吃全素,也只能是个人爱好。所以要在菩萨面前发心吃素,吃素就成为不杀生的一种善行,所以乐善好施,帮助别人,连行孝父母、友爱兄弟姐妹都要发心。但在庙宇观音堂等供养菩萨佛的地方,任何善事都是功德,不需另外发心了。

【白话FF】1-11完整原文


远离不孝

中华传统文化讲“仁、义、礼、智、信”,现在交朋友很重要。在年底的时候,菩萨告诉师父说,2016年也好,今后也好,都要交好朋友,交到好朋友,你一生平安;交不到好朋友,可能会让你倾家荡产,因为好朋友可以带你进步、帮助你。如果你身边有这样的朋友,你可能一生都会烦恼:不孝敬父母亲,甚至辱骂、打骂父母亲;别人帮他,他高兴,不帮他马上翻脸的人;不懂得尊重别人的人;从不记得别人对他的好,没有感恩心的人。要记住,这些人都是你人生的败笔之作,对这些人要敬而远之。我们人生的成功与失败,与交朋友有很大的关系。我们学佛人交好朋友就叫结善缘,我们能够帮助别人叫消恶缘,有善缘一生平安

160424新加坡完整原文


恭敬

不管怎么样,对父母亲要尊敬。不要去顶嘴,不要去跟老人家去闹。想一想。他们为了这个家,为了你,已经付出了很多了。所以我们心里要恭敬父母亲

【BH佛法】170601完整原文


善言

学佛人语言切勿伤人骨髓,也就是说,说话不要伤到人家的心。大家一定要懂,夫妻吵架不要伤对方的心,不要去讲对方的母亲、对方的祖宗,我们中华文化讲究的是孝道,自己的祖上是我们最尊敬的,所以不要去说,别人会伤心,不会要听的。哪怕你开玩笑也切勿中人心病。当一个人在生气的时候,知道对方什么样的事情最伤心,就拿什么样的事情来折磨他、来讲他。所以,语言来自于心,一个人的心善良,不会去刺伤别人。念经的人就是念心。师父跟大家讲,念经就是在念你这颗心。我们要把一颗纯洁的心交给菩萨,菩萨才知你心啊!

150624香港完整原文


善良

很多人说我们父母亲很讨厌,我不愿意跟他交流说话。实际上,这本身就是对父母亲的一种虐待你不跟父母亲讲话,你不是给他一种压力吗?对不对?父母亲希望孩子对他好,能够沟通,你对他有意见了,你不跟父母亲讲话,你是不是让父母亲感情上受到损害,生活上有压力?难道这不是一种虐待吗?对爸爸妈妈不好,没有沟通。所以做人要懂得,我们良心要放在第一位。有时候十月怀胎的辛劳,加上几十年的养育恩德,都换不了你的一声问候。很多人良心到哪去呢?

【BH佛法】170601完整原文


孝顺的人脸上有何特征:孝顺的人至少会经常笑,经常笑嘻嘻的;不孝顺的人那个脸经常凶得不得了...特征就是善良的特征,你看看菩萨,观世音菩萨就是善良的特征,你看一看就知道了

Wenda20181116 01:11:04完整原文


要记住:虚心、尊敬,就是从心上在修学、学佛;要记住:孝心,也是从心,尊敬心,尊敬师父也是从心上修。   希望大家要好好的努力,好好的修,能够成为一个真正的佛的弟子,有修养,有道德,有伦理,有尊敬心

【BH佛法】170603完整原文


用心

爸爸妈妈跟我们的缘分是情缘,佛友之间是佛缘,情缘不一定拥有佛缘。我们度爸爸妈妈,他们不相信,那么我们继续我们的感情缘,用感情缘上升到佛缘,尽量度化他们,实际上在度化他们当中就是一种孝顺,人间的对他们的孝和顺也是一种情缘,所以用情缘慢慢地度化他们,转化为佛缘,让他们心中有佛,这整个的过程实际上也叫随缘。希望你们要懂得,度爸爸妈妈,因为和你的情缘很深,尽量多用一点儿心、尽量多用一点儿情,能够度化他们,一家学佛总比一人学佛要快得多

2014年2月新加坡完整原文


错误-杀生供养

我们对很多事情,习以为常了,就像骂人一样,我们对杀生也是习以为常了,所以要明白,不能杀生啊。包括祭神祭祖,养亲待客,无肉则不能为礼,这些都是过去的想法,认为有肉才有这个礼,没有肉不能成为这个礼,想一想吧,要养亲待客,以为祭神祭祖都要用肉,用人家的生命来换取你的供养,这也是极其悲惨之事杀掉人家的肉,来表达你是诚恳的孝敬,父母亲也不愿意接受这些,杀人家的灵性来孝顺自己。很多人杀生之后,他就会离情别论,生活越来越可怜,就像一个杀猪的人,他这一辈子家庭不会富有,他的一生痛苦不堪,他的感情运也是越来越差。想一想,一些众生,从无始劫以来,轮回六道,可能是我们的父母亲,兄弟,妻子,眷属;想想看,过去都是自己的亲戚,如果他们投胎到了畜牲道,你还是在循环地报复,在杀戒。菩萨曾在经文中劝我们,要戒杀生啊。我们要懂得不能杀生,因为我们要有慈悲心,我们能够培养慈悲心,我们才能戒杀生啊,信受奉行的人更少。所以,我们要学佛的大悲,不能拿人家的身体来供养他人和供养自己,这是孽障啊

【白话FF】111023-1完整原文


(李时珍菩萨说“孝顺有很多种,干吗偏得大鱼大肉给父母啊?吃点健康的素食不好吗?”师父,现代人不惜花钱大摆宴席,吃各种的生猛海鲜,本意虽是为了孝顺父母,却是造了杀业的罪业,跟众生结下冤结,并殃及父母和子女。请师父针对这种情况为我们开示一下,我们学佛孝敬父母最好的方式有哪几种?)你要买吃的给他,你可以买香菇啊、木耳啊、燕窝啊,都可以,为什么买大鱼大肉?大鱼大肉吃得身上都臭的,汗腺出来都是臭的

Wenda20170203 00:51完整原文


忍耐

他(孝而不顺)这种本身就没修好,爸爸妈妈再怎么样,你也得忍耐,她把你生出来了,你也得忍耐,她年纪大了搞不清楚了,你也得忍耐。明白了吗?(明白。平时我跟他说,不要跟他妈顶撞什么的,但是他说他克制不住,我说:“你这样怎样修啊?”)什么叫“克制不住”啊?狗在马路上随便大小便,那也叫克制不住。克制得住叫人,克制不住那就是畜生,就这么简单。克制不住,那就去抢东西了;克制不住,那就去强奸人家了;克制不住,就去杀人了。有什么克制不住啊?克制不住,就进监狱了;克制不住,婚姻就破了;克制不住,就出事了

Wenda20151009 01:12:16完整原文


什么叫“不要活”?你怎么不要活了?你死了,爸爸妈妈更痛苦,这叫“白发人送黑发人”。你想过没想过,你的爸爸妈妈会如此地痛苦?你想过没想过,以后爸爸妈妈没人养老送终?你孝顺不孝顺?你就知道自己的感受“我不能活了,我没面子了,我死死算了”,这些人不是学佛人。我们有孝心的人,哪怕吃点苦,那叫忍辱精进。拼命地去努力,在人间创造一些让自己慈悲心能够帮助到别人的一些力量、一些时间、一些地点,那你就是一个菩萨,很慈悲的人间菩萨

170927巴黎完整原文


智慧

现在的父母自己都不像父母,你怎么顺他?他叫你去偷东西,叫你在单位里偷工减料,你也顺着他?(不能的)就这个道理。

Wenda20180909A 44:05完整原文


我问你,别人做坏事,是他的错还是你的错?爸爸妈妈做坏事,是爸爸妈妈错,还是你的错?(是他们的错)好了,爸爸妈妈错,自己业障自己背,对不对?你应该不应该孝顺了?你作为孩子,你尽你自己的孝心不可以的?他们不好,难道你就不可以孝顺了?养育之恩啊你做你的好人,他做他的坏人,做坏人受恶报,你做好人受善报,你不能因为别人而改变你自己的目的和趋向,不能因为别人做坏事了,你也跟着做坏事。

2019年法国巴黎完整原文


难相处的父母

首先,孩子心里不能对父母亲不好,这是肯定不可以的父母亲做得再不好,孩子这样做,就是孩子不好,没话讲的谁叫你是他的孩子,孩子就是必须孝顺父母(嗯,是的。他就是平常尽量少联系,避免接触这些负能量,但是从心里也没有说怨恨父母或者怎么样。这样就没有什么大事,是吧?)少接触是少接触,少接触并不代表你孝顺。少接触你要给他买东西、送东西、给他念经,这个都必须要做的(就是避免正面接触发生冲突之类的,但是心里还是有孝顺父母的那个心,平常该做的时候做。这样可以,对吧?)对。

Wenda20160403A 03:52完整原文


爸爸妈妈天天赌博,天天做坏事,你也孝顺他,这叫助纣为虐啊!比方说,你爸爸是杀鱼的,你孝顺爸爸,天天帮他一起去杀鱼啊?所以要有智慧,没有智慧连孝都孝不出来。怎么孝?你到底是孝好的还是孝不好的?讲起来爸爸妈妈把你生出来了,他说“帮我一起杀人去”,你去吗?….我教你们孝,“爸爸骂人——我要孝顺”,“妈妈做坏事——我要孝顺”,有什么用啊?你要真的对爸爸妈妈好、孝顺,他做错了,你还要指出来,如果他实在不听,那你就帮他念经,这才叫“孝”呢

Wenda20171217A 09:36完整原文

给机会

有一个故事这样说,上大学的时候一次实习归来,几个同学在带队的教授家里吃了一顿。愉快的晚餐结束之后,桌子上杯盘狼藉。几个同学都要抢着洗碗,教授笑容满面地阻止他们说:“不急不急,有人洗呢。”教授将碗筷放进了水池,先冲去油污,然后轻轻地走到房间里,对着他八十高龄的老母亲说:“妈妈,洗碗喽。”同学们一下愣住了,只见老太太一改在房间里的萎靡,精神焕发地从里面走到水池边,慢腾腾地洗起碗来,花了半个多小时才把碗洗好。教授高高兴地对老太太说:“妈,您辛苦了,歇歇吧!”拿了块毛巾给妈妈擦手。教授搀母亲回到房间之后,又返回厨房,把刚才洗过的碗又重新洗了一遍。教授对着所有诧异的同学说:“做母亲的,没有不想为孩子做点什么的,即使她老了,在她眼睛里,儿子永远需要他的帮助。你让她洗碗,她会感到儿子需要她,她一整天就会过得很充实。”所以,孝敬父母,除了帮助父母之外,还要给父母亲多一个机会让他们来爱你。

181005洛杉矶完整原文

不自私

修心就是要好好地修,师父告诉你们,得知“人身难得,佛法难闻”,珍惜我们的人身,要舍弃小我,成全大我整天为别人活着的人,那这个人就能得到大家的欢迎。如果你们每一人,爸爸妈妈只是为自己不为孩子,孩子怎么会孝顺爸爸妈妈。现在很多孩子为什么不孝顺爸爸妈妈,因为爸爸妈妈比孩子还要自私。所以能够为众生的人,用现在话讲就叫“为人民服务”

160510布鲁塞尔完整原文


境界

有一个少年曾经问禅师:“如何才能让自己变成一个孝顺并懂得给别人带来快乐的人?”禅师笑着说:“有四种境界,你可以体会其中的奥秘。首先,你在人生当中经常把自己当成别人,你就能体会别人的喜怒哀乐,你就能忘记自己,理解别人,此是无我的境界。再之,要把别人当成自己,你就会重视别人,因为人都是把自己太当回事,不把别人当成很重要的,所以能够把别人当成你自己,你就会拥有对别人的慈悲之心。而后,把别人当成别人,当你把别人当成别人的时候,你就会尊重别人,你就会知道,众生最重要的是想改变自己的环境,你就去除了我相,帮助别人改变他们的环境,你就拥有了智慧。最后,要把自己当成自己,你就会懂得人贵有自知之明啊。自己很渺小,整天不去占有别人的利益,自己只是一个我相,你就会得到一生自然和随缘。”所以,学佛人能够认识到自己与他人的四种关系,你一定会让自己变得更加孝顺,并能够带给别人快乐。

2019.12.08【墨尔本】完整原文


梦境

问:梦见和一位同修在一起,后来发现她跪着用双手盖着双耳,这时候刚好打着雷,打雷的声音不是很响,只是轻微的打雷,我对那位同修说,念经的人为什么怕打雷? 

答:打雷代表对父母亲、长辈不够孝顺,要特别当心跟父母的关系

答疑269-32完整原文

总结精炼【孝】


定义


- 人要有孝心,人要接受教育

- 孝顺的字,不就是教育的字的一半,再加个字:懂得孝顺的人,你就是受过教育教育的,左边一个孝顺的,右边一个文化的,有文化的孝顺,把孝顺立为文化了,你就是受到教育了。所以过去的教育跟孝顺非常有关系

- 是教育,左边是一个字,右边是文化的,孝顺的文化就是,教育就在孝顺当中我现在孝全世界所有的父母,这才叫菩萨的大慈大悲,这才叫大乘佛教呢!

- 什么叫用心来帮助老人家、关心老人家,就叫对师父好,对自己父母好,对所有的长辈好,那叫大孝;只孝顺自己的父母,那叫小孝菩萨以天下众生为自己的亲人,以天下所有的长辈为自己的父母,以天下所有的小辈为自己的孩子,有这种孝,才叫孝为先,不要以为孝自己爸爸妈妈

- 孝就是用心,不是你买一点东西给他吃法师的孝,不是说陪伴在爸爸妈妈身边自己有前途,找到方向了,做很多善事来庇荫父母亲法师的孝就是孝顺师父、孝敬师长。居士要孝顺自己的父母亲,也要孝敬师长

- 对妈妈爸爸好,叫;不顺着爸爸妈妈,跟爸爸妈妈顶撞,那叫不顺分开的

- 本身就不一样,是对父母好,买东西、照顾,这叫孝;是什么?顺着父母的心意

- 百善孝为先,你做一百个善,不如要孝顺。孝顺也不单单是孝顺爸爸妈妈,孝顺师父也叫孝顺倔得不得了,你说这种人算孝顺吗?孝顺是分开的,有些人是孝而不顺,有些人是顺而不孝孝是用真心去对他好,讲真话,帮助他;顺是爸爸妈妈要做什么,我就顺着他们做什么(无论怎样都好,要顺着他们)要加在一起才算好在内心的这叫孝。那么孝和顺加在一起就好了

- 真正的孝顺并不是说一定要依偎父母亲真正的孝顺就是不要让父母亲烦恼,不要出事情。自己有本事给父母亲多多念经,庇荫他们,让他们身体好,这才叫孝顺

- 真正的孝顺:以孝道为首,以顺心为辅如果父母亲讲出来都是正确的,他觉得是对的,他应该顺着父母亲。但是不管父母亲再怎么做得不对,你必须要孝有些佛子不经常回家看看父母,但是他们经常给父母放生、烧小房子这个是大孝了他们远离自己的父母亲,但是他们整天给爸爸妈妈祈祷,让爸爸妈妈开心;自己做功德,护持自己的父母亲


重要性 - 佛性


- 菩萨的经文说到:菩萨因生佛性孝顺慈悲,常驻一切,人生复生乐要常生佛性,如孝顺、慈悲等。慈是人的本性,悲悯众生是根性。帮助别人、乐善好施可以得到幸福和快乐,即助人为乐

- 幡然悔悟的契机必须有功德的积累做基础,正所谓厚积薄发只有到了这个层次,才有一点就破的可能;这时候才能见到不自私的本性、爱和包容的本性、的本性



重要性-学佛的基础


- 孝顺父母也是学佛人的基础之一孝顺,学佛人必须要孝顺父母学佛人要懂得尽善尽德尽孝做人要懂得拥有良心和孝心,我们不能活在一种迷惘的追求物欲的世界中

- 学佛人以忠孝为基础,孝悌礼仪廉耻都要懂,想学佛学得好的人,首先要孝顺长辈,才能有学佛的基础;中国传统的仁义礼智信,孝顺是学佛的第一基础。要想有福气,必须孝顺,一个懂得孝道的人在阳间一定会有福

- 人学佛忠孝非常重要,孝顺是我们学佛的根基之一很多人不孝顺,很多人没有感恩心,很多人不把别人当回事,实际上每个人应该多一点感动和感恩的心。请问大家,我们给自己的爸爸妈妈好好地洗过脸和洗过脚没有?学佛人要懂得感恩,要懂得善念,一个人活在世界上,如果没有感恩心,他是学不好佛,他是不会有佛性的多一点感恩别人的心,我们就会多一份慈悲之心

- 中国人讲,讲礼义,菩萨也是跟我们讲礼义菩萨让我们众生要尊重长辈,在佛教界,学佛的人看见比他年龄大的人,都应该像对待自己的长辈一样比自己年龄小的人看作像自己的小辈一样。对待同龄人,看作兄弟姐妹要懂得要讲礼,要讲义要修行修心,学佛的基本先要孝敬对谁都要有良心,我们一天都不能造业,如果我们不好好地修,可能就会犯有贪、瞋、痴

- 中国人讲孝道、讲礼节,菩萨也讲礼仪。菩萨让我们尊重长辈这和儒家讲的孝敬都是有关系的学佛人首先要懂得孝,如果连父母亲都不孝顺,自己整天贪瞋痴,也不懂得好好地检查自己,那么我们就会经常造业

- 我们不要折损福气,就是要懂得怎么样能够让自己守法。另外也要让自己孝道,就是学会有孝心学佛人都有孝心没有孝心,你本身就是没有学佛学好

- 学佛人,连父母亲都不懂得孝顺,连自己家里的亲人都不能容忍,你哪辈子能做菩萨?你哪辈子能成佛?赶紧回头是岸,好好地抓紧自己每一分钟,让自己的心在人间就活在菩萨的境界上,这样我们以后才能成菩萨,成佛啊!

- 学佛,如果你人都不会做,你不孝顺父母,自己不懂得怎么样遵纪守法,你说你学了佛有什么用?你以为你真的上得去?太虚大师说人成即佛成,做人一定要像菩萨,你以后才能上去做菩萨

- 孝顺是学佛的根本之一,要好好孝顺,要有慈悲心,有慈悲心就必须要有感恩心多想想别人好的地方,就会有慈悲心生出;天天有慈悲心,就不会恨别人;当不恨别人的时候,就拥有了菩提心

- 做人学佛,很多人想到西方极乐世界去,又有很多人想去四圣道,很多人在学菩萨,视为明者孝悌、忠义、礼仪、廉耻,都是很重要的连父母亲都不孝顺,师父在这里告诉他,你再怎么求西方极乐世界,或者求四圣道,你是上不了天的这个人就是属于没有慈心等于百分之九十九,他没有学佛修心人的这个意识他就学不好佛

- 人有道德,万物会成金;一个人没有道德、没有良心、没有慈悲心,万金会变成物,非常珍贵的东西到手上也会变成废物学佛人是心,一个没有道德、不孝顺、没有控制力的人,是学不好佛的

- 生命的意义就是要设身处地为别人着想,要忧他人之忧、乐他人之乐,这就是佛法讲的人伤我痛。学佛要善良,这是根基。纯洁善良是本性,不孝顺的人是学不好佛的

- 学佛人要以孝为先我们今天懂得佛法,只要我们心中有孝,要好好地感恩自己的父母亲,更要感恩天下所有的父母亲,要把小家化成大家、小爱化成大爱,这时你们的父母亲一定也会非常高兴。当你修成在天上的时候,父母亲一定会受你的庇荫,也会到天上去

- 所要懂得的理都在佛的足下首先要做到的就是必须要懂得礼貌,要懂得上敬下孝,这样才能学得好佛,这样才能使自己的心真正的至诚可见

- 学佛人要以孝心为重,以慈悲心为本看待比我们年长的,都要把他们看成是我们的长辈;把比我们小的,都要看成是我们的孩子;把跟我们一样年龄的,要看成是我们的兄弟姐妹,这样你才会拥有真正的无缘大慈



忠孝的区别


- 是什么?比方说你对菩萨的忠诚,对老师的忠诚,对父母亲也叫忠诚,对兄弟姐妹朋友都叫忠诚;就比较有限了孝顺父母,孝顺长辈,孝顺小辈哪个放在前面?都是放在前面的实际上是很难把它合在一起的,在当中有,在当中也有,所以”“平衡的话,也就是要看哪个份量重。比方说为国家,那你就是要了,你不能把自己……“这是小的了对我们学佛人来说,出家了,他是他希望能够忠于佛陀,忠于这个法门,让自己能够彻底改变自己的人生,让爸爸妈妈以后能够离苦得乐,那么他是。表面上看起来他没孝,实际上他给爸爸妈妈的加持可能比给爸爸妈妈看病吃苦,在边上服侍还要好父母亲不理解,他是用狭隘的人间的观点来看我们。而我们是站在高尚、很高的层次来看人间,知道人间一切苦空无常。就是你能够陪伴在父母亲身边,也是有限的时间,如果我们能够念经,让爸爸妈妈活得很长,活得很开心,能够身体健康不生病,那难道不是对爸爸妈妈的一种孝顺吗?


孝道再扩大


- 心里要恭敬父母亲,然后在行天下之孝当中将自己的孝心扩大见到所有的长辈都是我们的父母亲,见到所有的小孩子的都是我们的亲人,见到所有的老人都是父母亲,见到自己的同辈都是兄弟姐妹。这样的话,你就不会在意念当中作恶,你就是在行善这个问题上你就是在行孝道孝道再扩大,你就会视天下为一家人,视别人的母亲像自己母亲一样,视别人的兄长像自己的兄长一样。天下一家啊!毕恭毕敬地好好地学佛,从内心去感受到菩萨对我们的爱,这本身就是一种孝道我们尊重佛法,本身就是一种智慧。我们尊重人本身就是一种智慧。所以孝道在佛法中非常重要!

- 有的人说:我们学佛后跟爸爸妈妈接触少了,我们孝敬他们也少了。这对不对?正相反,只有这样,你才能救度成千上万的爸爸和妈妈。难道别人的父母亲我们就不应该去救吗?难道我们就只救自己的父母亲吗?这就是大爱和小爱的区别

- (对于孝敬父母,有的父母不学佛,我们做子女的就给他们烧小房子,给他们放生,也不大跟父母接触,因为父母不学佛。我们就是给他放放生、念念小房子,这样也是对他们的一种孝顺吗?)当然孝顺了孝顺,很多方法的,不一定你在膝下一定要照顾他的父母亲有时候更爱看到的是孩子有出息,有理念,有境界

- 学佛人的孝是用功德庇荫父母:不是说你在身边就叫孝顺的法师就是最有出息的,他已经把人间都看破了,他已经超过人了,他就是个超人,在再远的地方他可以随时随地把自己的功德给爸爸妈妈加持,爸爸妈妈身体一不好,一加持,好了,出院了,那就是他的功德比天大,他这个难道不叫孝顺吗?远方的祝福难道不叫孝顺吗?

- 这种心就是在帮助别人,帮助自己的家人也好,那也是帮助别人,也是一份善心,至少是个孝心师父叫你们以后还要把心胸扩大一点,不但帮助自己家人,还要帮助全世界所有的家人,让世界佛光普照,充满着慈悲的爱!

- 众生之所以在苦海当中出不来,是因为我们没有正确地认识感情所有的人间一切都是无常的,这是学佛的真谛。就算我们在人间对父母百依百顺,满足他们的一切要求,侍候他们到老尽,也不能使他们的业力消除啊学佛人,我们凭着修心就可以使我们去世的父母、亲人都能得到解脱,并且还可以帮助人间很多人,使大家一起离苦得乐,这才是真孝我们学佛人才是真正的有情众生,才是真正的大孝子。 要记住,我们学佛人的慈悲和这种爱跟世俗之爱是无与伦比的,超度亡人,替父母亲、亲人求菩萨,我们的恩大于须弥山再看凡人的那种爱,哎哟,给你吃点东西,对你好一点,那只是人间的一粒微尘而已。人间的情只能对父母一辈子尽孝,而修行的真情可以让我们的父母超生了死,可以到天上去

- 就算法师在父母亲跟前端茶倒水,也救不了他一条慧命。但是我们念经学佛修心,帮助父母亲开智慧,他们在人间会活得身体好,就用不着你在身边。等到他们要走的时候,法师会帮自己的父母亲超度,帮他们消业,难道这个功德不大吗?难道这不叫孝顺吗?境界不同造成的人生不同。为什么有的人能够做菩萨?为什么有的人只能再投胎?

- 天下所有的父母亲都是你孝顺的对象。你做你的孝子,天地感动,你就是菩萨。不能因为你的爸爸妈妈把你抛弃了,你就抛弃全世界千千万万的父母亲


不孝-具体


家人往生49天后才能有夫妻之事因为行夫妻之事属于快乐,家里死人应该很痛苦,这样做本来已经属于不孝顺


不孝-故事


- 原来观世音菩萨是在点化他,叫他要先学会孝顺父母,再来学佛从自己的本性中就能够学到佛人成即佛成做人做得像菩萨了,我们就一定是菩萨一天24小时,如果能够做一个小时菩萨的事情,那一个小时我们就是菩萨;不要浪费了自己的佛性,不要耽误了自己的本性,不要坑害了自己的良心


为什么不孝


- 每个人出生之后踏入世界,从一张白纸在滚滚红尘当中学会了人间世故,学会了嫉妒冷漠、明争暗斗,缺少慈悲心,跟自己的父母亲也过不去,没有孝心

- 一个人什么都要名要利天天在梦中游荡,想着一些别人不敢想的东西,做着自己天天追求和欲望的梦,所以我们忘记了孝顺,忘记了对别人要真诚,忘记了很多人固有的品质

- “慈悲”这两个字是我们末法时期最重要的事情,因为当一个人能够用慈悲心,他就可以克服任何艰难险阻如果不好好学佛,哪一个孩子会孝顺?现在的孝子不是孩子孝顺父母啊,是父母孝顺儿子,那个“孝子”啊


作用


不亏欠

- 父母在,人生还有去处;父母去了,人生只剩下孤独世界上有些东西可以弥补,但有些永远无法弥补。学佛人要孝顺父母,每个人都欠父母的,学会感恩吧,感恩才会让你拥有慈悲心,感恩的人活得长,感恩的人能拥有更多人的帮助,他就拥有更多的贵人

- 要孝顺长辈,永远不要亏欠别人

- 当我们年轻的时候,活在父母、老师等很多人的爱护之下多想一想,父母亲的爱,我们一辈子都还不完,学佛人要讲孝道,宽慰父母疲累的心要拥有一颗感恩的心,感恩父母,感恩老师,感恩帮助过我们的朋友,感恩那些为我们无私奉献的人,一个人的长大靠自己是不可能的,靠的是众生,从感恩当中要学会知足,从知足当中才会学会快乐

- 心灵的病难治身心健康要用中华文化的孝悌、礼仪、理智化解家庭矛盾,要用佛菩萨的智慧振作精神、调整情绪、把心放下。学佛的理念是知足常乐!

- 根基有先天的,也有后天的。先天的是你前世带来的,后天的需要我们来弥补我们做父母的人,从小就要带着孩子放生,告诉他们不可以把动物杀死的。要告诉孩子,人要有慈悲心,要懂得原谅人家。实际上,你这样教育孩子后,你得到的就是孩子以后会对你更加孝顺;这个后天的根基就是报应,就是你们父母所为

- 如果你孝顺长辈、敬老爱幼,将来你的孩子也会孝顺你,这就叫报应。这叫人间报应

- 注重家庭的教育和家庭的培养,因为从小就把这种根植入孩子的心田,孩子长大后必定会长成一颗参天大树教育孩子孝悌,让孩子知道孝顺的重要性,这个孩子长大后就会孝顺父母亲教育好孩子就是在为自己种上善因孩子不孝顺,就是做父母的责任啊

- 保留中国传统的伦理道德教育,懂得我们怎么样能够以孝行孝,来让大家得到佛法的恭敬,让佛法的孝道更为上

-你们坐在下面这么多人几个孝顺的?;我们不希望我们的孩子对我们这样,所以我们从现在开始要自己做功德,好好地做人,让孩子看到我们的榜样,他们才会孝顺我们

- 修行人要学会无我,从菩提心里,以无我的精神生出一切帮助别人,讲到底要有无我的精神无我就是不要去斤斤计较,无我就是不要去跟别人算小账爸爸妈妈如果对孩子很好,用得着讲吗?孩子怎么会不对爸爸妈妈好?如果孩子不孝顺,做父母的就应该好好地想一想自己对孩子怎么样

- 任何一个孩子对父母不孝,与父母的教育百分之百有关系,所以不要怪孩子或别人,只能怪自己,要做好自己应该做的事情。孩子不愿意理父母的时候,父母要好好检查自己哪里做错了:是在孩子身上花的时间不够,还是对孩子不够关心?

- 教育孩子要让他们懂得活在世界上要有责任心,要懂得感恩有多么重要,一个感恩的孩子会感激人生中别人为他所做的一切,珍惜他所得到的一切,他知足了,就会快乐不要让孩子有受之无愧的感觉,觉得爸妈为我们都是应该的,要教育孩子懂得感恩。父母常感恩,孩子才会常孝顺

- 儿孙自有儿孙福,靠儿孙一切空人要靠自己,善有善报,恶有恶报,希望我们学佛人从现在开始就多一点孝心,多一点孝顺,以后你们的孩子也会孝顺你们,这就叫因果,这就叫报应

- 一个好的母亲为什么能够让这么多的孩子孝顺她?因为妈妈懂得孩子的心而有的妈妈生了五六个孩子,偏心,晚年才造成这个孝顺那个不孝顺,这个因是母亲自己种下的,不要怪孩子不孝顺,是因为父母亲自己没有平衡心

- 一个小孩子对父母很孝顺,很认真地听取父母亲的劝导,这个孩子就会健康地成长,就会有光明的前途不尊敬师长的孩子,一定不会成为一个好孩子的

- 人要有一个慈悲的个性,胜过卓越的才华连孝顺父母都不懂得,这种人活在世界上是没有用的很多人一辈子的不成功就是因为自己不能控制自己,师父希望你们做一个坚强的人,做一个拥有佛性的人,找准这条路就好好学下去,直到家庭改变、自己的人生改变,这就是你要寻找的佛

- 很多人的福报现在不够就是自己本身对父母亲不够孝顺(其实孝顺父母就是在给自己积福);你只要对他们孝顺,一个是还债,一个不要他们还了,你不就有福气了吗?

- 地藏王菩萨:在此,提醒你们,诸恶莫作,众善奉行。孝敬你们的父母,会给你们增福增寿,切记!切记!

- 前世孝顺母亲,今世有福报

- 获得幸福的六种敬礼方法是:第一,孝顺父母,做儿女的要孝顺,令父母高兴和欣慰;第二,尊重师长第三,爱护妻子第四,善待朋友,对待朋友要诚实、互敬;第五,尊敬僧众,对待僧人要布施、恭敬;第六,对待仆人要宽容,不要让他们过度劳累;能按照这六种方法来对待生活,你的家庭就会和谐圆满,人生就会快乐无忧如果每个人都老老实实照着做,相信每个人都会获得幸福。幸福从平等心来,平安从感恩心来

- 福分分成三种,叫三福田”...第一福田是供养佛法僧,叫敬田”...第二福田叫恩田。要想有福气,要多孝顺,供养父母、老师,你要感恩,要有报恩的心,所以叫恩田。第三个田是悲田一个人想得到福气,最快的回报就是种上三福田”——敬田、恩田、悲田

- 想有福气,就要懂得孝顺,要多供养父母、师父和自己的老师,就要懂得感恩,要有报恩的心,这叫恩田

- 福田供养福气生, 恩田孝顺懂感恩, 悲田慈悲有佛根, 一生福慧远离恨

- 如果在心中经常供养父母、庙堂、穷苦的人心中就种上了三福田福分就会随之而来了但是你有了这个种子,你迟早会发芽的你只要去帮助人家,你早点晚点会得到回报;你只要去供养佛菩萨,你只要去对父母亲孝顺,你早点晚点会得到这个芽——开花结果

- 福田不离方寸不离方寸就是你的心佛法讲因果不论是非,儒家教育讲的是菩提心,孝是善法的中源之道,一切福田是向心内求疑心生暗鬼,没有慈悲心的人与佛本愿不相应,临时抱佛脚,佛也不来接最怕临终神识迷,舌根坚硬气难提,若非平时心专一,哪有功德魂往西

- 有三福田,很快就能得到回报第一,他有孝心;第二,他有慈悲心;第三,他懂得感恩心这个人就属于有福之人

- 初一是众菩萨下来视察人间善恶;十五是四大天王亲自下来全部记录在案,以后就不下去了凡是在每月的十五去孝顺父母,恭敬三宝,共修六度——六度波罗蜜,持八斋戒,诸天相庆,则降善福——增加你的岁数,而且会把福报降下来六斋日里面的初八是派他的重臣,也是个好日子;还有就是十五、十四,所以大家在十四也可以放生,不一定要集中在十五

- 要有孝顺十分,无论怎样的人,首先要有十分的孝顺,对父母长辈都要孝顺,这个人才有道理可讲,如果一个人连父母都不孝顺,那么没有办法和他讲道理

- 道德观念的成熟就是怎么样来形成儒家思想,宣传忠孝观念,但是又不要受当时的封建社会的那种约束。那么这就是佛家讲的要认清生命的本质了四圣谛、八正道、十二因缘,你就会慢慢理解了人生的痛苦是多方面的

- 做了好事,而且这件好事是有道德的,比如孝顺父母有道德,孝子又有福,又有福又有德,就是福德

- 功德非常大,尊师重道里面就是包含孝顺过去很多法师跟着自己的师父就是一日为师、终生为父,这个师父就是他的父亲,他就一辈子孝顺他,照顾自己的父亲一样。他这个就是孝道百善孝为先你孝顺师父的话,当然功德大得不得了。尊师重道,天上都是尊敬你的

- 要从根本上解决现在这个世道的问题,就是要让更多的人来学佛、来修心、来念经,来改变自己的命运,来改变这个世道如果有一天,每个人都用谦卑之心待人,都是父慈子孝,兄友弟恭,夫和妇顺,主仁仆忠,这个国家就是兴旺之相就是在挽回世道人心这样力少而得效巨

- 白话佛法教我们的就是每个人都要各为其道,各尽己份,每个人要尽职尽责尽力做好自己的事情不能够尽心、尽力、尽责、尽份,他活在人间犹如活在阴间做人就是要拿出人善良的本性,所以人间被佛菩萨称为三善道之一。在善道里,我们就要与人为善能够做到父慈子孝、兄友弟恭、夫和妇顺、主仁仆忠,那么家门兴盛,家里会好,门风会好,子孙会很贤善

- 讲话要实事求是,做人要懂礼貌,要知道什么样的事情可以做,什么样的事情不可以做,这就是廉耻孝悌、忠信,我们要知道对自己的老师要忠,要有信义,对父母要孝很多人就会在六道里轮回呢?因为他们不知道这里面有这么多的因果和罪福的转换

- 孝敬父母,尊重老师,尊重所有的佛友,尊重所有的有情众生,戒杀生,在人间才能慢慢去除自己心中的污垢。不恨别人就是解脱自己,恨别人是最大的损失与最吃亏的生意,恨别人不能让别人有任何损失,反而伤害自己,去除恨心才能拥有善心

- 什么样的人可以求到观世音菩萨洒甘露?就是孝顺的人,还有精进的人,还有就是受的教育好...要有品德...有孝心、接受教育、有良心、有道德、有品质的人他在菩萨这里拜佛,菩萨就能接受到他的气场,就会给他加持,不要说甘露了,给他能量都可以的

- 尊师重道、孝顺的人,菩萨会特别加持

- 菩萨会帮助善良、孝顺的祈求

- 儿子儿媳尽孝,会得其庇佑

- 孝心能感动天地,因为那是对长辈,就像我们讲的尊师重道一样,尊师重道也是这样我们中华有《二十四孝》孝顺的时候,天上那些菩萨都非常感动,他们觉得你非常非常善良,对爸爸妈妈这么感恩,其实孝心就是感动、感恩啊,孝感天下就是这个道理。当年的尧舜禹,他们也是非常孝顺的

- 岳飞精忠报国是大孝了;他这种可以成佛的汉文帝他怎么能做皇帝?他孝顺,孝感天地要到天上去的人是不是都比较懂得仁义礼智信啊?那些杀盗淫妄酒的人怎么可能到天上去呢?

-(观世音菩萨开示:你们此次来放生,有的师兄为父母,有的师兄为你师父,这都是人间大孝,孝能感天动地,孝能化解一切灾难。”...孝心,就是说你现得福报喜欢他马上帮他改变他的命运啊

- 人缺的是一炷孝道之香啊。佛陀告诉我们,人不能随着欲望而贪求,要了还要,多了还要多。我们要心存善念,少计较,少和别人去攀比,要多孝顺,多慈悲,你才会和菩萨有感应。所以学佛人以孝心为上

- 要做一个有良心的人,要忠孝礼义廉耻,要懂得为别人好,才能让别人对自己好。学佛人首先要懂得自律,让自己的心能够保持一种干净的成分在今天你这颗心能够经常想到善良,那么你的心态就很善良每一天做一点好事,不要做坏事,时间长了,365天你就是一个好人要懂得众善奉行,诸恶莫作

- 要懂得孝顺,不要等父母离开我们才懂孝顺,要知恩图报对别人慈悲,就是对自己最大的爱,当你付出最多的时候,一定会得到更多给人感动也是一种慈悲、一种结缘,我们要学习试着去做一些感动的因缘,因为感动是世界上最美好的心灵语言

- 如果你孝顺就相当于你有慈悲心有感恩心已经摆脱了自我因为你心中完全只有对方而没有自我

- 要学会原谅别人、感恩别人,感恩我们的父母感恩小时候的老师和帮助过我们的同修。一个人活在世界上靠着大家的众生缘学佛人首先要懂得感恩,经常回家看看父母亲、经常孝敬父母,尊重别人就是尊重自己,存感恩心才是慈悲,因为慈悲的基础就是人间的感恩

-孝顺是评判一个人根基的一个方面。孝顺的孩子,至少他很慈悲、很善良。善良的孩子学佛很容易学,根基就好;杀父杀母,这个都是五逆重罪,大逆不道啊

- 学佛人要以孝心为重,以慈悲心为本看待比我们年长的,要把他们看成是自己的长辈;比我们小的,要看成是我们的孩子;跟我们一样年龄的,要看成是我们的兄弟姐妹,这样你才会拥有真正的无缘大慈孝养父母,不去埋怨,随心随缘,慈悲行善。只要有慈悲心的人,注定一生会改变

- 学佛做人,孝养父母,不去埋怨,随心随缘,慈悲行善待人。只要有慈悲心的人,一生注定会改变

 - 好肚肠一根,慈悲心一片,温柔半两,道理三分,信心要紧,孝顺心十分,老实一个,阴阳善用,方便别人,不拘多少,药物的主烹方法就是:宽心锅内炒,不要炒得焦,不要去急躁,去火埋三分不能损人利己,不能肠中有毒,笑里藏刀,平地将有风波起

- 观世音菩萨把自己的眼珠子挖出来做药引子,来孝顺自己的父母亲,让大家感受到,人间什么叫慈悲,观世音菩萨随后就生出千眼来了他们的每一个举动就是让我们来感受到菩萨的慈悲、佛法的伟大,让我们脱离生老病死的苦有钱人能够修心是非常难能可贵的,他修到后来干干净净,没有钱、没有家室、没有孩子,死的时候没有牵挂,一点都不痛苦

- 孝亲尊师是性德;“唯有性德才能开启我们的自性”;有五种恶行要下地狱的,这里边就包括不尊师重道

- 孝,这个人就能进步

- 当我们为自己的孩子祈求、为自己的健康祈求,这些叫正求因为身体好了,可以救度更多的众生,可以有更多的时间孝顺父母,可以弘法利生。如果求财、求名利,就是有偏了

- 如果你求身体好工作好、学习好、家庭好等,这叫正求,菩萨会慈悲来帮助我们的

- “上求佛道,下化众生”,学佛人发心为上正的发心感动天地修行要立愿为先,今天磕头,要立自己的誓愿为先愿力代表着智慧和慈悲能够至诚恳切地发大愿,心灵一定会契入菩提心,成就一切菩萨的行门菩萨的行门就是菩萨的一切,包括行为、语言、思维,叫“行门”

- 如果你今天做的善事都为了弘法利生,帮助别人,那就叫功德一个是把她当成佛友、当成母亲一样对她真心好,当然后者有功德凡是用心来做一件善事,有功德;如果不用心做一件好事,那就是做一件善事

- 把比你小的都当成你的孩子把比你大的都当作父亲、母亲,好好照顾他们,你就有功德,你就是孝顺父母“天下老人都是我父母,天下的孩子都是我的兄弟姐妹”,你用这种思想的话,就是大爱了,不会很狭隘

- 愿力有大有小,有的人的愿力说要终身孝敬父母有的人也可以发愿要成圣成佛愿力能够让人忍辱精进,一个人能够忍耐就能够精进、能够保持只要有愿力,愿意好好改掉自己身上的习惯,就慢慢能够成全了别人,也成全了自己要勇于改变自己,因为改变别人是最难的,而改变自己是唯一可以改变的方法。要想改变别人最好先改变自己,这样才能成全众生

- 为什么发誓的人菩萨会保佑?为什么地藏王菩萨说“地狱不空,誓不成佛”,为什么他就成佛了?因为他的愿力大啊孝顺,这叫孝顺用生命来捍卫自己的誓言

- “地藏”,他没有把任何的地藏全部作为不好的,都是作为一种“地下有宝藏”救度众生也叫宝藏从菩萨的境界上来讲,自己心能够“安忍不动,犹如大地”,那么叫“地”“地藏王菩萨”的意思就是“静虑深密”,就是很深、很密集地去静静地考虑,“犹如秘藏”,就是像秘密的宝藏一样非常静虑,很安静去考虑问题,能够安忍,他就“犹如秘藏”,“安忍不动,犹如大地”——“地藏”他能够拔苦救别人,而且地藏王菩萨是大孝和大愿的融合体,所以大家就称他为“大愿地藏王菩萨”

- 学佛就是痛挖自己的病根每个人身上都有劣根做错多少事情,伤害了多少朋友、父母亲以及各种各样的缘分?你们对父母够孝顺吗?说过多少谎?感情是真的吗?要把自己心中不好的东西全部挖光,就是佛法讲的自空无碍


- 在你临终之时应该问一问:第一,一生最遗憾的是什么?第二,一生让你终生受益、感叹万分的是什么?第三,如果没有孩子,没有工作,没有钱,你会是一个什么样的人?学佛人回答:第一句话,我们一生遗憾的是临终之时会难过没有孝顺父母长辈,我们对不起自己的良心;第二,让我们终生受益的是为别人活着,活在感恩当中;第三,我们要懂得知足常乐、世事无常,今天拥有的不代表永远拥有,要学会吃苦消业、终生受益,快乐才会满足,人身难得今已得,佛法难闻今已闻,没有钱、没有工作、没有孩子,但我是一个快乐的人,一个真正自由的人,一个开悟、想得通、放得下的人,一个懂得人生无常的圣人

不孝顺的后果


- 如果一个人连礼仪廉耻都不懂,如果这个人不懂孝悌、忠信,这个人活在世界上就和活在畜生道一样

- 要懂得怎么样做菩萨千万不能做坏事你就是一点点坏事,对自己的长辈不孝顺,对别人的长辈不孝顺,对师父不尊重的话,你都是有业障的,所以千万千万要如履薄冰地修行啊

- 不孝顺、说话伤人会消耗福报

- 现世怎么报啊,就是以后你的孩子会在你这辈子晚年的时候,对你不孝顺

- 子不孝,父之过父母亲都有责任

- “子不孝,父之过”夫和妇顺,我们应该各尽个人的职分,孩子就是孩子,爸爸妈妈就是爸爸妈妈,我们视己为善人,我们就要懂得性情要柔和经常不生气,我们就养成了一个好的习性,这样不但对自己有好处,对我们的家庭和睦也是很重要的气量大的女人,家里必定荣昌;而气量小的女人,生出的孩子很多都是多病的,而且很多都是死亡的

- 不孝顺,事业各方面都不顺利

- 不孝顺,莲花不茂盛

- 对婆婆不孝顺导致胸腔长肿块

- 对父母不孝顺,自己晚年也会不好

- 不孝之人心脏病发作猝死下地狱

- 前世不孝顺父母导致今世患白癜风

- 孤儿通常是何种因果? 答:上辈子不孝顺父母

- 佛陀说;过去的这位邻居留恋女色,荒淫无度,又不知道孝顺父母,因此至今,今生依旧在三恶道,轮回未能出离

- 要他先把自己的母亲孝顺好再来拜菩萨,你现在连拜菩萨的资格都没有

- 我们从小以为父母亲对我们不爱,所以,我们就可以对父母亲不忠不孝,这种理念让我们沉浸在愚痴当中我们很多人以为,我有道理,他有道理,实际上什么叫道理?这个道理是你自己的偏见所认为的,这是什么理呢?你自己认为的理并不一定在这个道上、在这个理上,只有有智慧,才能真正地明白道理障尽福至,如果一个人的障碍全部没了,障碍尽了,你的福就会慢慢到了,你一直有障碍,一直不开心,一直难受,说明你的障碍还没有尽福将不会到达

- 真正地提升心性,就是说要从自我心中来产生一种觉悟感,而这种觉悟感,就是要让你自己知道,我做这些事情,我对得起自己良心对父母亲不孝顺这就是我们心中有心垢,心里有污垢,所以要忏悔自己的心垢要得清净圆满之心清净圆满就是人家有再多的,不是我的我不要。圆满之心,就是做一件事情,要对得起别人,对得起自己,就叫圆满。


如何行孝


- 白鞋不能穿

- 真正的孝顺是为老人着想

孝顺就要给父母念经

- 为身体不好的母亲念经消业就是孝顺

- 父母子女这一生一世的相逢是用来相亲相爱,而不是用来相恨相杀的。今天是儿子,明天也许就是爸爸一举一动要给后人留下一个好榜样父母亲很贫穷,你要财施为孝老弱多病,你要照顾他为孝脾气暴躁,你要理解他为孝勤俭持家,你要帮助他为孝亲固执己见,你要顺着他为孝顺唠叨的父母亲,你要听着为孝父母亲对你的帮助能够让他们如愿,你就是尽孝

- 爸爸妈妈身体不好了,孩子经常说“哎呀,我给他们舍掉自己的阳寿,舍寿给他们”,实际上,这也是一个能够震动天庭的很重要的善缘但是要记住一点,因为你舍掉了,你永远就拿不回来了,除非你自己再重新放生,再许愿,然后才会慢慢的再增加没有了之后,爸爸妈妈有的拿的到,有的拿不到,但是至少可以消掉他们一点业障。但是对你自己来讲,寿舍了,就一定就没有了

- 孝感天地”;天地在尽虚空、遍法界尽虚空是指天上无尽无边的宇宙空间

- 要趁父母在世时多尽孝,一辈子要把自己欠的都还掉

- 世界上有八种后悔劝告世人)第三,生前一滴水,胜过死后百重泉。父母长辈在世的时候不能承欢膝下,好好地奉养,甚至百般的忤逆——就是叛逆,他们去世之后,你虽然极尽风光,又有什么意义呢?“堂上双亲你不孝,远庙拜佛有何功?”倒不如父母活着的时候多尽一点孝心。这是第三个后悔,叫“事亲不孝丧后悔”。

- 人要将自己的孝心有所归属,学佛的慈悲,要珍惜父母对你的爱,不要把孝顺等待熬成你的遗憾。

- 人生还有三件不能等的事情第一不能等的事情,那是尽孝;第二是行善;第三是爱护自己的身体,要经常锻炼身体要懂得尽孝道,行善尽孝不能等,趁老人还活着的时候多尽尽孝,不要等到过世之后才来后悔。我们学佛人要有慈悲心,把这个世界上所有比我们大的长辈都看成是我们的长辈,把跟我们平辈的人都看成是我们的兄弟姐妹,把所有的孩子都看成是我们自己的孩子,这样你的慈悲心才会大发,才会广发,你才会广度有缘众生爱是人生最伟大的信念,慈悲才能有爱,只要拥有慈悲的爱,你才能永远不让自己在烦恼和困境中沉沦,拥有慈悲,你的人生就会拥有财富和成功

- 有时候总想对父母亲好一点,但是,有时老觉得父母亲碍事,有时候又觉得,我想对父母亲孝顺一点,但是父母亲有时像凶神恶煞一样的孩子想跟父母亲沟通,但是父母亲又不能跟孩子沟通,有时呢,父母亲想跟孩子沟通,孩子又不理他们。实际上,这些都是我们前世的业力所为。因为当一个孩子在16岁之前,或者在12岁之前,或者在8岁之前,这都是他和父母亲的劫孩子跟父母亲也有很多的危险期就是他们的业力所报之时人跟人实际上就是这种业力相互牵扯,有时候想还他,还不了,有时候,想还债,又觉得这个债怎么没完没了,这个要追溯到我们的前世我们念佛的人,首先要明白这些道理,我们才能懂得怎么样来孝顺父母,怎么样来跟孩子把关系搞好,怎么样让自己在有限的生命当中积善行德多做一些功德。

- 善事善念,如果没有在菩萨面前许过愿发过心,无论是自发的还是受佛法的影响,它就停留在自我表现的一个层次上要在菩萨面前发心吃素,吃素就成为不杀生的一种善行,所以乐善好施,帮助别人,连行孝父母、友爱兄弟姐妹都要发心。但在庙宇观音堂等供养菩萨佛的地方,任何善事都是功德,不需另外发心了。

- 中华传统文化讲“仁、义、礼、智、信”,现在交朋友很重要菩萨告诉师父说交好朋友,交到好朋友,你一生平安;交不到好朋友,可能会让你倾家荡产,因为好朋友可以带你进步、帮助你。如果你身边有这样的朋友,你可能一生都会烦恼:不孝敬父母亲,甚至辱骂、打骂父母亲;别人帮他,他高兴,不帮他马上翻脸的人;不懂得尊重别人的人;从不记得别人对他的好,没有感恩心的人这些人都是你人生的败笔之作,对这些人要敬而远之交好朋友就叫结善缘,我们能够帮助别人叫消恶缘,有善缘一生平安

- 对父母亲要尊敬。不要去顶嘴,不要去跟老人家去闹。想一想。他们为了这个家,为了你,已经付出了很多了。所以我们心里要恭敬父母亲

- 说话不要伤到人家的心不要去讲对方的母亲、对方的祖宗,我们中华文化讲究的是孝道,自己的祖上是我们最尊敬的,所以不要去说,别人会伤心,不会要听的。哪怕你开玩笑也切勿中人心病语言来自于心,一个人的心善良,不会去刺伤别人

- 很多人说我们父母亲很讨厌,我不愿意跟他交流说话。实际上,这本身就是对父母亲的一种虐待你不跟父母亲讲话,你不是给他一种压力吗?;对爸爸妈妈不好,没有沟通。所以做人要懂得,我们良心要放在第一位。有时候十月怀胎的辛劳,加上几十年的养育恩德,都换不了你的一声问候。很多人良心到哪去呢?


- 孝顺的人脸上有何特征:孝顺的人至少会经常笑,经常笑嘻嘻的;不孝顺的人那个脸经常凶得不得了...特征就是善良的特征

- 要记住:虚心、尊敬,就是从心上在修学、学佛;要记住:孝心,也是从心,尊敬心,尊敬师父也是从心上修一个真正的佛的弟子,有修养,有道德,有伦理,有尊敬心

- 爸爸妈妈跟我们的缘分是情缘,佛友之间是佛缘,情缘不一定拥有佛缘用感情缘上升到佛缘,尽量度化他们,实际上在度化他们当中就是一种孝顺,人间的对他们的孝和顺也是一种情缘,所以用情缘慢慢地度化他们,转化为佛缘,让他们心中有佛,这整个的过程实际上也叫随缘度爸爸妈妈,因为和你的情缘很深,尽量多用一点儿心、尽量多用一点儿情,能够度化他们,一家学佛总比一人学佛要快得多

- 不能杀生啊。包括祭神祭祖,养亲待客,无肉则不能为礼以为祭神祭祖都要用肉,用人家的生命来换取你的供养,这也是极其悲惨之事杀掉人家的肉,来表达你是诚恳的孝敬,父母亲也不愿意接受这些,杀人家的灵性来孝顺自己杀生之后,他就会离情别论,生活越来越可怜,就像一个杀猪的人,他这一辈子家庭不会富有,他的一生痛苦不堪,他的感情运也是越来越差;不能杀生,因为我们要有慈悲心,我们能够培养慈悲心,我们才能戒杀生;我们要学佛的大悲,不能拿人家的身体来供养他人和供养自己,这是孽障啊

- 李时珍菩萨说“孝顺有很多种,干吗偏得大鱼大肉给父母啊?吃点健康的素食不好吗?”;你要买吃的给他,你可以买香菇啊、木耳啊、燕窝啊,都可以,为什么买大鱼大肉?大鱼大肉吃得身上都臭的,汗腺出来都是臭的

- 他(孝而不顺)这种本身就没修好,爸爸妈妈再怎么样,你也得忍耐,她把你生出来了,你也得忍耐,她年纪大了搞不清楚了,你也得忍耐狗在马路上随便大小便,那也叫克制不住。克制得住叫人,克制不住那就是畜生

- 你想过没想过,以后爸爸妈妈没人养老送终?你孝顺不孝顺?你就知道自己的感受“我不能活了,我没面子了,我死死算了”,这些人不是学佛人有孝心的人,哪怕吃点苦,那叫忍辱精进。拼命地去努力,在人间创造一些让自己慈悲心能够帮助到别人的一些力量、一些时间、一些地点,那你就是一个菩萨,很慈悲的人间菩萨

- 现在的父母自己都不像父母,你怎么顺他?他叫你去偷东西,叫你在单位里偷工减料,你也顺着他?(不能的)就这个道理

- 爸爸妈妈错,自己业障自己背你作为孩子,你尽你自己的孝心不可以的?他们不好,难道你就不可以孝顺了?养育之恩啊你做你的好人,他做他的坏人,做坏人受恶报,你做好人受善报,你不能因为别人而改变你自己的目的和趋向,不能因为别人做坏事了,你也跟着做坏事

- 首先,孩子心里不能对父母亲不好,这是肯定不可以的父母亲做得再不好,孩子这样做,就是孩子不好,没话讲的谁叫你是他的孩子,孩子就是必须孝顺父母少接触是少接触,少接触并不代表你孝顺。少接触你要给他买东西、送东西、给他念经,这个都必须要做的避免正面接触发生冲突之类的,但是心里还是有孝顺父母的那个心,平常该做的时候做

- 爸爸妈妈天天赌博,天天做坏事,你也孝顺他,这叫助纣为虐啊!;以要有智慧,没有智慧连孝都孝不出来你到底是孝好的还是孝不好的?你要真的对爸爸妈妈好、孝顺,他做错了,你还要指出来,如果他实在不听,那你就帮他念经,这才叫“孝”呢

- “做母亲的,没有不想为孩子做点什么的,即使她老了,在她眼睛里,儿子永远需要他的帮助。你让她洗碗,她会感到儿子需要她,她一整天就会过得很充实。”所以,孝敬父母,除了帮助父母之外,还要给父母亲多一个机会让他们来爱你

- 得知“人身难得,佛法难闻”,珍惜我们的人身,要舍弃小我,成全大我整天为别人活着的人,那这个人就能得到大家的欢迎爸爸妈妈只是为自己不为孩子,孩子怎么会孝顺爸爸妈妈。现在很多孩子为什么不孝顺爸爸妈妈,因为爸爸妈妈比孩子还要自私。所以能够为众生的人,用现在话讲就叫“为人民服务”

- 如何才能让自己变成一个孝顺并懂得给别人带来快乐的人?;“有四种境界首先,你在人生当中经常把自己当成别人,你就能体会别人的喜怒哀乐,你就能忘记自己,理解别人,此是无我的境界。再之,要把别人当成自己,你就会重视别人,因为人都是把自己太当回事,不把别人当成很重要的,所以能够把别人当成你自己,你就会拥有对别人的慈悲之心。而后,把别人当成别人,当你把别人当成别人的时候,你就会尊重别人,你就会知道,众生最重要的是想改变自己的环境,你就去除了我相,帮助别人改变他们的环境,你就拥有了智慧。最后,要把自己当成自己,你就会懂得人贵有自知之明啊。自己很渺小,整天不去占有别人的利益,自己只是一个我相,你就会得到一生自然和随缘。”;学佛人能够认识到自己与他人的四种关系,你一定会让自己变得更加孝顺,并能够带给别人快乐

- 梦见打雷代表对父母亲、长辈不够孝顺,要特别当心跟父母的关系



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