睡前一听【白话佛法】101031-2
人生苦短,所有的东西都是假的,如果自己丢失了自己的本性,那就是真的
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【以下文字并非来自官网,仅供参考,请以音频为准】
大家知道,在这个世界上有不同的事物存在,大、小,全、失,扁、圆,钝、渐。就是说,这个人思想有大小的不同,有些人有权利,但是没有实权,有些人的思想有偏差,有些人智慧圆融,有些人很迟钝,有些人逐渐在转好。我们应该怎样来劝度他们?我们应该随机施舍,随着缘分、随着机会来慢慢地开导他们、帮助他们。总之需要一个时间,需要一个机缘。很多人帮助人家是硬逼着人家的,而我们真正学佛的人,做任何事情都不要逼着人家去做,要随缘。如果真的想救人,就要先顺着人家,先帮助人家,先理解人家,当我们不能够理解这个人想什么、做什么的时候,我们能够帮得到这个人吗?真正讲起来,就是佛的本意。
佛菩萨到人间来救人的本意是令我们所有众生背尘合觉,返迷归悟。背尘合觉是说,我们每个人身上都背有尘埃,有很多的灾和难啊,当我们把这些尘埃背着的时候,如果学佛,就相当于知错就改的觉悟之中了,就会返迷归悟,迷途知返了。我们就会悟出很多的道理,要把自己迷的事情慢慢地不迷,有时因为我们没有了解事物的本质,所以会越来越迷,一旦悟出这些佛法道理的时候,就会返迷归悟,离开迷雾,归终于开悟了。佛法的本意就是让我们出幻妄之生死,这个人世间的一切都是幻妄的,都是没有的事情。人的生死和人世间的所有幻觉是一样的,人是永远不会死的。我们今天所拥有的一切,只是暂时的,都是幻觉,有一个词叫“痴心妄想”。古时候,很多皇帝想寻找长生不老之术,其实这是没有的。任何事物有生就有灭,永远没有长生的,所以佛的本意是希望人们背尘合觉,返迷归悟,出幻妄之生死,出本具之佛道而已。当我们真正理解这个世界的人生都是幻妄,都是妄想,所以我们的生死也没有意义了。这样的话,才会得到真正的佛法和佛道。
听众朋友们,众生的业障深重,不是容易消除的。犹如一个人病入膏肓的时候,就不能够把病治好。当你浑身都是病的时候,没有一个医生能够治疗你的。当一个人身上有一点病,可以治疗;脚上有一点病,可以治疗;脑子里有病,也可以治疗;如果浑身都是病的时候,就治不了了。师父希望大家真正地学佛,真正地理解佛法,要消除自己身上的业障。佛菩萨到人间来救度众生,就是希望人们能够恢复自己的本性,恢复自己的良知。现在的人为了钱、为了自己的既得利益,什么事情都做得出来的。有一句话说,现在的人什么都要,就是不要脸。
古时候的圣人教我们做人要懂得仁义礼节,要孝父、孝母,尊敬所有的人,要善恶分明。而现在的人呢?很多人为了自己的利益,可以出卖父母亲,跟兄弟结仇,和师长翻脸。B H佛法就是菩萨教我们学习如何返迷归悟。因为我们看到的东西只是迷途的物质,那是幻觉,所以一定要逃出自己幻妄的生死,人生苦短,所有的东西都是假的,如果自己丢失了自己的本性,那就是真的。所以在人间,不管是否有大小之分,是否有全矢之分,是否有扁圆、钝渐之分,都要随机来解化、随缘来度化。
学佛学法是一门很深奥的学问。如何来了脱生死、解决问题,这个就是要长期坚持学佛学法的问题。众生的业障深重,有很多法门可以帮助你们。有些法门是让人皈依净土,有些法门是禅宗,密宗等各种各样的法门都是要帮助人们恢复自己的本性、本心和本意。也就是说,把自己脸上所涂的色彩全部擦干净,就像我们现在的人吃东西一样,要吃天然食品。经过化妆、加工的东西就缺乏它的本性了,它的营养成分就不够。犹如我们在人间吃的菜,经过农药喷射之后,长得很漂亮,但是吃下去没有自然的营养。所以我们要恢复自己的本性,要恢复自己的若圣若凡。
我们有时候像一个圣人,做着很多的善事,有时候又像一个凡人,做着很多的坏事。实际上都是在于我们的心,在于我们开启学习这个法门时的变幻莫测,也就是说我们的心神有时会摇摆不定。永远要记住,我们要做圣人,要脱离凡尘。要知道自己身上的业障很重,必须改正有时候我们很愚痴啊。但有时候为什么会有智慧呢?我们学佛学法了,才会有这个智慧。我们有时候真的很傻,觉得自己很聪明,实际上是最笨的人。所以才会当某一件事情做错的时候,自己恨不得打自己的嘴巴,“我原来是这么的愚蠢啊!”可是当他在做这件事情之前的时候,他是否觉得自己是很愚蠢的呢?
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