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一个人念头停了,心就不会乱想;念一起,意念上升,接下来就会杂念横飞。所以要止念。
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你把自己掏空了之后,就等于把冰箱里的东西重新清空一下,你又可以放进去很多东西。你们不是经常清理冰箱吗?有时候堆得满满的,塞也塞不进去了;如果你把冰箱停止一下,把东西拿出来,重新摆放一下,你看看又可以塞多少。师父倒是希望你们把冰箱停止清理之后,把旧的东西全部给扔光,就放一个最好的慈悲善念在里面就可以了。这在学佛当中叫“止念”,就是停止念头,连念头都不要有。
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止念很重要。
当你修到定出来的时候,就是等于从止念到定念,只有停止自己的念头,才能把自己的念头定住。
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先止念,然后你这个念头才会定下来,你就不会烦恼了、不会生气了、不会恐惧了。
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“止念”和“定念”是一种正确的修心。
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什么叫“止念”?因为当你没有人间的念头的时候, 停止去想问题,你的心能定得下来,你才能越修越好。
要记住,止念是真正定得住的时候,你连念头都不能有。
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我们要把内心的自问自答都不能有,这样才能止念。
师父现在叫你们6秒钟全部止念,你们现在马上什么都不要想。你们有听到声音吗?止念不是那么容易的,这个6秒钟要什么都没有听见,什么都不想,而且是很自然的,要像什么事情都没有发生过的。
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烦恼有吗?有的。来了之后把它消除掉,不就是中观中道吗?不是说完全止念,因为你止不住的,止念只是在你慢慢地中观中道之后所产生的一个效果,而这个效果是你终有一天能够用你的修为止住自己的念头,并不是现在就能止住它。
要修出定,就是止念。
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师父跟你们谈止念,止念就是停止你的念头,不要去想,因为止念会换来定念,让你定下心来。当你真正地定得下来的时候,你连念头都没有了,这就叫定。
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比方说,夫妻吵架,先不要去想自己老公不好的地方,停止念头,就针对现在不开心的事情想想算了,如果你越往前想,你会把你老公今天跟你吵架之前很多不开心的事情全部想出来,这样的话,你就会更伤心了。
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要懂得,念经时止念就是已经把经文化成一种能量储存在你的心里,进入到了你的八识田中。
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做人一定要懂得止念,用自问自答来化解心中的烦恼,而且要勤守身口意。
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止住妄念是什么意思呢?就是让你的烦恼能在你的意念前和意念后停止。要把一个人心中的妄念,就是不好的念头、不应该想的事情止住,就是让你的烦恼能在你的意念前和意念后停止。
你看见人家突然之间从你家门口走过来了,你那个时候想:“他跑到我家去干吗?会不会偷东西?”这是妄念。记住了,就是你在脑子里还没有想这个问题之前,你要停止。
比方说,你想:“我看见他从我们家走出来了,他会不会到我们家偷东西?不可能的,我们邻居这么好,不可能的。他一定是帮助我扫地,帮助我做什么。”好,止住了。也就是说,在这个意念之前和之后马上要停止。其实是邻居给他塞一封信。
又比方说,“今天我憋不住了,我要骂人了”,刚刚想骂的时候,止妄念最好的方法就是在这个念头还没出来之前,马上止住它。
如果前面止住不了,“我一定要骂”,好了,接下来怎么办呢?在这个念头之后想到:“因为我们都是好朋友,我今天骂了他,他以后会恨我的,他会对我更不好。”
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之前、之后止住它,止住妄念,现在明白了吧?
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菩萨叫我们止妄念,非常有智慧。菩萨说,在你的念头没出来之前,就要把它止住。
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“起心动念,无不是业,无不是罪。”动一个念头,你都会犯罪,所以有智慧的人修到可以止念,连念头都没有,更不会信口胡言。
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