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在人间取舍是最难的,也是最重要的,因为一个人取了好的东西,就是取了一条正确的道路,那这个人就会一帆风顺。如果一个人取了一个不顺利的东西,那这个人就会永远吃苦头。
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有取舍就会难过,就会担心这些事情能否成功,这样的话,你的心态就会慢慢地变化,整天执著在那些取舍当中,就是放不开啊。
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红尘滚滚无取舍,空中楼阁尽虚空。心包太虚无四相,菩提境界遍法界。
佛门之中没有取舍。什么意思?你们这些都是学佛的人,我们在学佛当中,师父是没有取舍的。师父没有说你特别好,把你请进来;说你特别不好,把你赶出去,是你自己把自己赶出去的。
佛门之中没有取舍,学佛的人没有什么说“我得到了,我舍去了”,因为学佛人懂得,我们生没有带来,死也没有失去,这就叫生不带来、死不带去,我们没有索取,也没有失去,我们什么都没有。
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菩萨对所有的人都是这么慈悲,这么关心你们、爱护你们。你说你今天不来拜佛了,是观世音菩萨把你舍掉的还是你自己不来了?菩萨经常点化我们,只不过你们接受不到。
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有平等心,就不会有欢喜、厌恶的取舍之心。
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要把所有的人都看成是很可爱的,你就不会有特别特别的开心,也不会有特别特别的厌恶,也不会有取舍之心。
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我布施了,我就没有思想,就算我今天布施了感情, 布施了所有的东西,但是我不取不舍。我没有取舍,就有功德。
离相就是让你看到思维知道的这些东西要无执著取舍。就是不要去执著于某一件事情的好坏。
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一个人如果执著了,就会有取舍。
不要去执著,把世界上一切事情都看破,都是假的,干嘛看得这么真?
如果你是一个开悟的学佛人,你要将取舍去除,然后转成无得。
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做任何事情要达到解脱的最高智慧,不取不舍。
当一个人做任何事情不想有回报的时候, 这个人境界实际上很高了。
“不舍”是什么?叫“锲而不舍”。
我想准了走这条路,你再怎么骂我,你再怎么讽刺我,不管怎么样我就是跟着观世音菩萨好好修。这就叫不舍。
不取不舍能断除烦恼,所以它是境界很高的。
不取不舍,一切法不可得。不要去着相,人间所有看到的东西都叫法。
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不着相,就是不取不舍,我不去想取掉它,我没有想去把它夺过来,取就是拿过来的意思,我不去拿,我也不舍,我也不要再去把这些东西弄掉了。
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不要取,就没有舍,叫不取不舍,一切法不可得,什么法都不可得,所以叫无得无失。
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我们要不取不舍,看破一切世界万物,把一切都看破掉,这个事情,我们要看到它的本质,你爱的这个儿子,爱到最后,这孩子还是不爱老娘爱小娘。
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师父跟你们讲,不取不舍,坚决不要取,不要舍。舍是什么?没有取,我哪来的舍啊?
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不取不舍是什么意思呢?师父刚才讲了,对人间的一切东西不要去欢喜,不要去得到它。
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随缘任运,就是启动你的心,去不取不舍,看破世界上的一切万物,而且要明白这个世界上的一切万物都是短暂的因缘啊。
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学佛不取不舍,就是说我今天没有得到一些东西,我也用不着去舍去它。
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如果一个人整天想着去索取一些东西,他一定不舍得把这些东西抛弃和扔掉,所以连一切法都不可得,人间的一切都不可得。
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因为当你得到了佛法,当你能够找到一条涅槃之路后,这条路你最后自然也会舍去的,所以无得无失,不得的人一定不会失去。
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