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救人要有方法，更要有妙法。
妙法的前提就是如果你要做菩萨，你就要了解众生，所以一个能够学佛成功的人，一个能够成为菩萨的人，他首先要能够了解别人。
妙法就是如理妙心。也就是说你弘法、救度众生，你有一个非常美妙的心，就是妙法。
人要有信念，如果发心正就会有一系列的妙法。
正说、引说均系妙法。
妙，可以说是一种至高无上的境界。释迦牟尼佛在菩提树下印证了妙法，悟出了道理，这是一种至高无上的境界。
教大家一个无念法门，就是表面上看上去脑子没有念，解释是没有念头，当一个人在念经的时候，没有念头出来，你说这个法门好不好？空了，这就是妙法。
念佛的妙法，为什么同样是念佛，有些人念的就灵，而有些人念的就不灵呢？因为其中有个妙法。
念佛的妙法：
首先，世出世间法，无不以诚为本，诚则消孽障，增长善根。
第二，息虑忘缘，一心净念。
第三，潜通佛智，暗合妙道。
第四，诚到极处，豁然贯通。
修心念经的妙法在于诚，讲到底是一个“诚”字，一个人没有诚心怎么念经，修心？
以诚为本，消除孽障，增长善根；息虑忘缘，一心净念；潜通佛智，暗合妙道；诚到极处，豁然贯通，此乃念经妙法也。
圆觉妙心是什么？用你美妙的心变成很多美妙的事情，把很多的事情变过来变过去来解决这些问题，就是妙法。
比如你今天坐火车到北京，就好好坐火车。你今天坐马车到北京去，就好好坐马车。你今天上了飞机了，不要说我还是想坐火车，到了天津下来再换火车。很多人坐火车做得累了，“哎呀，我早知道还是坐飞机吧。”这个就比较麻烦了。其实目的都是一个到北京，只是去的方法不同而已。这就是为什么学佛要专一，要讲究一个妙法。
圆觉妙心就是你的心，你度人之心是有妙法的。
真正有智慧的人，要懂得用妙法来对治自己的毛病。
心是总持之妙本，什么意思呢？你这个心啊，你要掌握它，这是拥有它的妙本，就是妙法的根基。
修心就是要把你的心守住，把持住，心是持之以恒之妙法的本源，万法之洪源，你的心就是学所有东西的本源。
你们听师父讲法，并且让其进入到很深层的意识当中，会有什么好处呢？皆转入你的心成妙法。如果你把师父的话全部听进去了，你就是“转入心中而成妙法”。
菩萨的每一句话都是从菩提心中流出来的，你们只要好好地听菩萨的话，就会转到心中成为妙法。
你们这些孩子每周三听完课后，会想通很多事情的，就是因为你们把师父的话听到心里面去了。妙法是什么？妙法是用各种巧妙方法来完成你的道业。
妙法度众，妙法能够解决很多人间的烦恼。
这个世界万物都是有妙法的，师父在这里告诉你们，学佛学法里边也有一个妙法。
师父觉得只要把别人说通、说明白，让人家接受，你就是在妙法度人。
有智慧的人，什么办法都会想得出来，那就是妙法，所以称为妙智。
“智”就是我能去做，因为你有智慧了，你什么都能做；“妙”就是我能够理解和认识它，我觉得这个事物可以转换，让事物变化，这就叫妙法。
很多人说没救了、没办法、到底了、死了，实际上都有妙法。只有你的心死了，你这个人才真正地死了；只要你的心不死，你永远会有方法。
“无智亦无得”，就是说，如果你没有智慧，你就会没有妙法，你就不能证得佛果。
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发表于 2022-9-30 11:47:46