【白话佛法笔记摘录】
10-44．名相也是欲望
先每句配图，后摘录合集
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《每周四,日19点周四早6:20周六13点共修》
《白话佛法 第十册》视频合集
学佛人不要贪图世界上的一切，因为这一切都是我们将来的遗产，没有一件东西是可以带走的，所以永远不要去拥有，或者想要去永久拥有。
10-44
当你想拥有它的时候，实际上你就是有贪心。
10-44
我们做人不做是非事，不谈是非人，不去想是非，你就没有是非来找你，这就是学佛人无是无非。
10-44
是非是人想出来的，是非是造出来的，你不去做是非，何谈是是非呢？
10-44
不贪、不瞋、不愚痴，我不去贪别人的，我不去瞋恨别人的，我哪来的愚痴啊？
10-44
我们人应该离开名相，顿悟顿修，就是说，要离开表面上的东西，顿悟就是马上明白，马上修心，你们现在马上明白了，学佛是好的，马上就开始修心。
10-44
如果你们现在还在想，我等一等再修，那你就是没有顿悟，没有顿修。
10-44
人生很恍惚，知前五千年，不知身后五分钟，对不对？中国历史五千年你都可以知道，但是你能够知道你过后的五分钟会发生什么吗？很多人刚刚还好好地在单位里开会，可是刚一出门就被车子轧死了，你能知道吗？你能知道过后五分钟吗？
10-44
你能知道你的前世、过去五千年的历史，可是你不知道今后将来你能活几天啊。这就是要告诉你们，风云难测，祸福旦夕，人在地球上，就犹如热锅上的蚂蚁，忙啊，因为太热了，跑啊。
10-44
万般带不去，只有业随身，所以我们不能把自己的业随身带，不能在因果当中离开人间，因为人恍惚啊。
10-44
人很可怜，在死的时候虽然双眼合起，心脏就算停止了跳动，血液停止循环，但是你的心念还没有完全灭绝，所以还有思维。一个人最痛苦的时候就是知道自己死了，那个时候还没有死掉，耳朵完全听得见，心脏不动了，脑子不动了，但是心里完全知道，家人在边上讲话、痛哭，他全听得见。
10-44
师父要你们修的就是这个心念，这个念头一定要修得好，一定要上去，修心修得成功的人，他是直接上去的，他的心念一下子就飞上去了。
10-44
师父真是感慨万分，师父告诉你们，你们每个人都要了解自己的心啊，很多人活在这个世界上一辈子，不知道自己在想什么？很多人很恨自己：“我为什么要这么想？”
10-44
你连自己都控制不住自己的心和念头，即心念，所以你才会做错事情，你才会恨自己啊，悔恨交加。
10-44
水中月是师父跟你们说水中月，月亮照到了水中，水中才会出现月亮。实际上，你眼睛看见的东西，你嘴巴说出来的东西，如果你没有通过念头进入你的八识田中，你是不会出现这些念头的，如果天上没有月亮，水中就不会出现月亮。
10-44
心像一盆水，为什么师父说“无欲自然心如水”啊？就是一个心啊，心中有了，去都去不掉了，听得懂吗？心中有了这些不好的念头，一想就出来了，是很难去掉的。
10-44
人根本不知道这个世界明天要发生什么事情，根本控制不住心念，都要靠菩萨保佑啊。
10-44
佛经上讲，所谓的“法”，其实无法，没有法，因为无法，你就有办法。我心中不去想事情，你事情就来了，这就要控制好自己的八识田。
10-44
经常有人说：“哎呀，我做功德了。”实际上做功德就是没有功德，因为没有功德，你才叫做功德，现在明白了吧？你们很多人做了很多菜来，跑过来说：“都是我做的啊，你们都吃了，怎么不谢谢我？”有些人只是把菜做好了悄悄地送过来，做功德不声不响，不去想功德，最后有功德了，菩萨给他记功德了。
10-44
念头有，事实上就是无，过去心、现在心、未来心，三“心”不可得，不要去关注，学佛的人无所住心。
10-44
我哪里有心啊？我没有心，因为人间的一切对我来讲都是无所谓的，哪里可以住啊？是住在别墅，还是住在公寓，或者是住在我自己的汽车里，还是住在孩子身上？这一切都应该是无所住心，无所得心，所以明白自己的心，认识自己的心，你才能真正地看到自己的佛性。
10-44
这一切都应该是无所住心，无所得心，所以明白自己的心，认识自己的心，你才能真正地看到自己的佛性。
10-44
人生就是一场梦，也可以说一场梦还没有开悟，不开悟的人还不知道是一场梦，还以为是真的呢。你们每天早上醒过来，你们才知道这是一场梦。很多人早上醒不过来了，这场梦就结束了。
10-44
“无欲自然心如水”，这是师父的座右铭，希望你们每个弟子经常想想这句话。
10-44
师父每碰到一件事情，都问问自己是否有欲望，没有欲望，无所谓，好了，马上就想通了。
10-44
师父给你们举个例子，人的欲望表面上看着很强，就像一个弓拉紧了射向天空一样，欲望来了，像弓箭一样弹出去了，射向天空，开始时飞得很快，慢慢地无力了，最后什么都没有射着，欲望掉下来了，结束了，对不对？所以空忙一场，因为你射不到天空的终结，因为欲望是没有底的，就像箭有欲望射向天空，但是天空哪里有底啊，你怎么能射到天空的终结呢？
10-44
一切都是无所得，没有对错，全部只有因果报应，所以不要怪别人，都是自己造的因。
10-44
学佛人不要贪图世界上的一切，因为这一切都是我们将来的遗产，没有一件东西是可以带走的，所以永远不要去拥有，或者想要去永久拥有。
10-44
当你想拥有它的时候，实际上你就是有贪心。
10-44
我们做人不做是非事，不谈是非人，不去想是非，你就没有是非来找你，这就是学佛人无是无非。
10-44
是非是人想出来的，是非是造出来的，你不去做是非，何谈是是非呢？
10-44
不贪、不瞋、不愚痴，我不去贪别人的，我不去瞋恨别人的，我哪来的愚痴啊？
10-44
我们人应该离开名相，顿悟顿修，就是说，要离开表面上的东西，顿悟就是马上明白，马上修心，你们现在马上明白了，学佛是好的，马上就开始修心。
10-44
如果你们现在还在想，我等一等再修，那你就是没有顿悟，没有顿修。
10-44
人生很恍惚，知前五千年，不知身后五分钟，对不对？中国历史五千年你都可以知道，但是你能够知道你过后的五分钟会发生什么吗？很多人刚刚还好好地在单位里开会，可是刚一出门就被车子轧死了，你能知道吗？你能知道过后五分钟吗？
10-44
你能知道你的前世、过去五千年的历史，可是你不知道今后将来你能活几天啊。这就是要告诉你们，风云难测，祸福旦夕，人在地球上，就犹如热锅上的蚂蚁，忙啊，因为太热了，跑啊。
10-44
万般带不去，只有业随身，所以我们不能把自己的业随身带，不能在因果当中离开人间，因为人恍惚啊。
10-44
人很可怜，在死的时候虽然双眼合起，心脏就算停止了跳动，血液停止循环，但是你的心念还没有完全灭绝，所以还有思维。一个人最痛苦的时候就是知道自己死了，那个时候还没有死掉，耳朵完全听得见，心脏不动了，脑子不动了，但是心里完全知道，家人在边上讲话、痛哭，他全听得见。
10-44
师父要你们修的就是这个心念，这个念头一定要修得好，一定要上去，修心修得成功的人，他是直接上去的，他的心念一下子就飞上去了。
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师父真是感慨万分，师父告诉你们，你们每个人都要了解自己的心啊，很多人活在这个世界上一辈子，不知道自己在想什么？很多人很恨自己：“我为什么要这么想？”
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你连自己都控制不住自己的心和念头，即心念，所以你才会做错事情，你才会恨自己啊，悔恨交加。
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水中月是师父跟你们说水中月，月亮照到了水中，水中才会出现月亮。实际上，你眼睛看见的东西，你嘴巴说出来的东西，如果你没有通过念头进入你的八识田中，你是不会出现这些念头的，如果天上没有月亮，水中就不会出现月亮。
10-44
心像一盆水，为什么师父说“无欲自然心如水”啊？就是一个心啊，心中有了，去都去不掉了，听得懂吗？心中有了这些不好的念头，一想就出来了，是很难去掉的。
10-44
人根本不知道这个世界明天要发生什么事情，根本控制不住心念，都要靠菩萨保佑啊。
10-44
佛经上讲，所谓的“法”，其实无法，没有法，因为无法，你就有办法。我心中不去想事情，你事情就来了，这就要控制好自己的八识田。
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经常有人说：“哎呀，我做功德了。”实际上做功德就是没有功德，因为没有功德，你才叫做功德，现在明白了吧？你们很多人做了很多菜来，跑过来说：“都是我做的啊，你们都吃了，怎么不谢谢我？”有些人只是把菜做好了悄悄地送过来，做功德不声不响，不去想功德，最后有功德了，菩萨给他记功德了。
10-44
念头有，事实上就是无，过去心、现在心、未来心，三“心”不可得，不要去关注，学佛的人无所住心。
10-44
我哪里有心啊？我没有心，因为人间的一切对我来讲都是无所谓的，哪里可以住啊？是住在别墅，还是住在公寓，或者是住在我自己的汽车里，还是住在孩子身上？这一切都应该是无所住心，无所得心，所以明白自己的心，认识自己的心，你才能真正地看到自己的佛性。
10-44
这一切都应该是无所住心，无所得心，所以明白自己的心，认识自己的心，你才能真正地看到自己的佛性。
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人生就是一场梦，也可以说一场梦还没有开悟，不开悟的人还不知道是一场梦，还以为是真的呢。你们每天早上醒过来，你们才知道这是一场梦。很多人早上醒不过来了，这场梦就结束了。
10-44
“无欲自然心如水”，这是师父的座右铭，希望你们每个弟子经常想想这句话。
10-44
师父每碰到一件事情，都问问自己是否有欲望，没有欲望，无所谓，好了，马上就想通了。
10-44
师父给你们举个例子，人的欲望表面上看着很强，就像一个弓拉紧了射向天空一样，欲望来了，像弓箭一样弹出去了，射向天空，开始时飞得很快，慢慢地无力了，最后什么都没有射着，欲望掉下来了，结束了，对不对？所以空忙一场，因为你射不到天空的终结，因为欲望是没有底的，就像箭有欲望射向天空，但是天空哪里有底啊，你怎么能射到天空的终结呢？
10-44
一切都是无所得，没有对错，全部只有因果报应，所以不要怪别人，都是自己造的因。
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发表于 2021-2-28 20:50:33