五蕴皆空。 、 、 、 、 ，照见五蕴皆空，菩萨让我们五蕴都要空，就是不要去看到外面的 世界多好。受，就是 ；想，越想越害怕，越想越开心，都是想出来的；行，脑子里“我去做吧”；识，“我害怕，我要去做”，就是 中的。《心经》叫我们照见五蕴皆空，就是不要去想。没有的事情，为什么去想出来？害怕是想出来的吧？你感觉这个人会变坏，人家还没变坏呢，不是你想出来的吗？照见五蕴皆空，不要看见这个社会花花世界就开心了。
一个女孩子，只要到了酒吧、到那种场所，心中魔性就出来。那种音乐刺激你，那些酒的味道刺激你，然后看边上那些男男女女穿得很少，马上就把 弄出来，这时你就会跟他们一样。所以 非常重要，不能去的地方就是不能去。今天养个女儿，你跟她下个死命令：“孩子，你不能去这个地方的。”很多女孩子就是到了里面学会了吸毒，就这么来的。色、受、想、行、识，那些环境都是 的、 的，菩萨叫我们照见五蕴皆空。开个party（派对）开心吗？小时候有很多birthday（生日）都过得很开心吧？现在呢？结束了，没了。就这么简单， 。
神识也是 ，既然要照见五蕴皆空， （脑子里的意识）都是幻化的，都是 出来的。很多人都很会想象的，很多人去买六合彩之前都在想象“我今天中到了怎么办”，你说他有毛病，他不认为自己有毛病，他认为每一次都是在 。中不到的，刺激一下自己，觉得自己很快要成百万富翁了，早两天买，两天中就感觉像百万富翁了。落空之后， 又会生出，会恨的。看到人家中六合彩，说“都是我的钱，我这么多钱都扔进去了，我买了多少年了”，不恨啊？
不要 自己想出来的事情。《白话佛法》讲，想出来的如果 ，还有 ，才能相信它；如果想出来的事情根本是不好的念头，要 。所以，有些事情不要自己想象。稍微长得好看一点，“再动个手术，再化化妆，说不定能怎么样”——不要去想， 、 ，要照见五蕴皆空。一看有不好的念头，“我怎么会嫁给他的？”马上斩除，用自己清醒的 （主要意识）来控制自己的 。初意识是刚刚想出来一件事情，人家说“你其实长得蛮好看，你去选美吧。”“倒是可以选美的”，初意识出来了吧？马上主意识“好看的人多呢，再说这种选美有什么意思”——主意识把初意识 。
把不好的想法要看成是 。人家说“你去买六合彩”，你就想“这不是浪费我钱吗？连六合彩都来问我 ”，这么想就对了。一有不好的想法，就是冤亲债主在 你，就不能逃过五十阴魔之一的 魔。有五十个阴的魔在我们身边，其中有一个叫“意识魔”——意识中的魔性，经常想出来那些乱七八糟的东西，不该想的东西、根本做不到的事情，都是 。在你的修行中，它会给你很多的 。我们要遵照佛的 ，不去想魔，自然离开 。魔都是想出来的，越想越害怕，越想越难过。很多人神经病就是想象啊，着魔了。很多人觉得买股票可以赚多少钱，你能赚，你也能输。很多人忙了半天，精力忙掉多少，最后不赚，又输掉了。
人经常会在 着魔，有时候一个 出来，着魔了。突然之间， 当中，一瞬间当中，“不能再想下去了，再想下去我要 了，这么想下去我就想不出来了”，自己要知道这个一秒钟对你多重要，一瞬间对你多重要，不能想的。单位里被老板讲一句，“好好，老板，我 ”就好了，不要再想了。很多人被老板讲一句之后，“他会开除我吗？别人会怎么想？他明天会对我怎么样？”回到家饭也吃不下，觉也睡不好——进入阴魔。不能想的，想得头发都掉光了。一瞬间当中，要告诉自己不要再想下去，并念诵 来代替自己 的念头。
有智慧的人，碰到想不通、难受的事情，马上念 ，嘴巴赶快动起来，控制自己。还在想，马上念心经，“般若波罗蜜多心经……”实在念不下去的时候，你看老和尚，他碰到烦恼的事情就眼睛一闭，“ ……”用自己的 来替代 ，用自己的声音来罩住自己的 ，这就是佛法界讲的 要止，叫“ ”，要止住你的妄念。在这个世界上，很多事情都是 出来的，实际上这就是神识的 。精神上有一点神识的变化并不代表一定是 的。很多人修心修到后来，感觉是对的，其实 是对的，要 师父的《白话佛法》。
不要 地理解为“菩萨在指导我”。很多人动不动就说“我有个感觉”，感觉不对再去跟人家解释，人家说你神经病。“我有感觉我老婆不开心了”，跑过去，“老婆，你不要不开心。”“我什么时候不开心了？”感觉不一定正确的，感觉 的人就是毛病很多。你整天在单位里跟老板感觉，感觉到最后，老板就叫你回家感觉去吧。所以一定要记住，不要粗略地理解为“菩萨在指导我”，就犹如你制造出一个产品是件衣服，你要修掉很多边角料一样。你想出来一个事情，要把它 一点，要用 的智慧去 自己意识的 ，就像一件衣服，要把边角料剪掉一样。每一个意念出来都不一定 的，要经过加工、提炼，才能成为一个正品。
有时候我们不一定搞得清楚，意识当中有个意念出来，不知道它是对的、错的，意识的 我们不知道。这个意识出来是好的、不好的？对人家好不好？不知道，自己都搞不清楚了。但要记住，不要 自己想出来的意识，如果太相信自己想出来的意识，那叫 。不能执著，因为对自己的意识，你不能理解它的整体概念，所以不要太相信自己的意识。
比方说，“我就要改这个脾气、我这个毛病、我这个习惯，我要把它改掉”，不要太相信自己，有的时候 的毛病改掉了，“以后再也不要去帮助别人了，越帮越忙，你看我帮助别人……”是帮助的 不对，并不是这件事情的 不对，你没把人家帮好，你的主体意识是 的，只是你 方法。很多人去救人，把人家救得跳起来了。你们有时候去帮人家，为什么把人家讲得哭起来了？我为什么能够救人把人家救得笑起来？人家听我弘法都是开心得不得了。
今天就先给你们讲到这里。
发表于 2020-7-5 09:09:35
