要心中平和啊。都是学佛人，都是好人，我们要爱他 们，要心中平和，我们要有悲悯之心。要记住，我们对谁 都要悲悯，就是说要可怜他。因为你可怜他的话，你心中 的恨就会少一点；你越可怜他，你心中的恨就越来越少。 你去恨他干嘛？多可怜的人啊。你们看看你们自己可怜不 可怜？一会儿这个出事，一会儿那个出事；一会儿这里痛， 一会儿那里伤。家里天天有事情，没有停的。
多可怜人家，心里就有爱。因为我们都是一样的。为 什么都是一样的？因为心是一样的，佛心是一样的，良心 是一样的，我们善良的本性是一样的，都在一样地学佛， 我们就是一样的人，一样的圣人。这就是歌曲中说的：一 样的天空，一样的阳光，一样的生活。我们生活在澳大利 亚，我们是不是用着一样的水啊？我们是不是呼吸着一样 的空气啊？我们在观音堂里面，是不是一样地学佛啊？我 跟周阿姨有什么区别啊？男人女人有什么区别啊？好人坏 人有什么区别啊？都是人。问题是要把坏人变成好人，那 就是更一样了。平等心，师父刚才给你们讲的那一句话就 是，学佛人必须要有平等心。
接下来师父给大家讲，要带给众生快乐，不要给别人 带来痛苦。你们现在有多少人给别人带来痛苦啊？自己苦 一点了，马上去告诉人家，一边哭，一边讲，让人家跟着 你一起痛苦。要知道，一个人腰痛的时候，你不停地给人 家说，到了后来，听他讲的人腰也会痛。知道吗？这叫感 应啊。老婆整天数落：“我很痛苦啊，我不想活了。”天 天在老公面前说“我不想活了”，到最后，她还活着，老 公说：“你再这么说，我先不想活了呢。”因为你把他弄 得不想活了。少给人家痛苦，多给人家带欢乐啊。菩萨给 我们带来的是欢乐吧，菩萨什么时候给我们带来痛苦啊？ 心明眼亮，不痛苦。贪瞋痴慢疑，都是烦恼。最让自己烦 恼的就是怀疑人家。人家在讲话，你怀疑人家在说你，接 下来烦恼就来了。他回家晚了，想想他在外面吃的什么东 西，想想你的冰箱里少了什么东西，你是不是烦恼就来了？ 你们脑子就这么好啊？我有时候跟马阿姨开玩笑：“你把 冰箱拉开，你全部记得住吗？”冰箱一拉开，“哦，我这 东西怎么没了？”马上脑子里一二三四五六七八，到底谁 拿了？倒过来一想，哦，吃掉了。烦恼陪着你好几天。
人不要去太相信自己，人不能贪瞋痴慢疑，不要去怀 疑人家。因为怀疑人家就是不正当地见到的东西，叫邪见。 如果是正见的话，我相信你，就叫正见；我怀疑你，就叫 邪见。我刚刚桌子上还放了50块钱，怎么一下子没了？ 你首先想到这个人不会偷，你正见，你心里舒服了吧？想 一想，说不定什么时候被自己用掉了呢？想不起来了。明 明放在这里的，为什么没了？好了，正见没有了，接下来 邪见开始了：“这个人在我房间里的，刚才明明在的，怎 么会没有了？可能就是他拿的。”好了，你的烦恼生了吧？ 你问他，他说：“没有啊，我没拿。”“还抵赖？”烦恼 加重。我举这个例子就是告诉你们：正见就是首先你要相 信他，你就不会产生烦恼；你一邪见了，你不相信他了， 你就产生烦恼。你们这种事情还做得少啊？明明这个东西 放在那里的，你们记错的有没有啊？刚刚还在的，怎么一 下子没了？一辈子这种事情有多少啊？有些人嘴巴里还说 呢，出鬼了，闹鬼了。是你们自己的脑子不够用啊，你们 的脑子不好啊。
邪见之后，就是不正见，不正见就是边见。边见就是 不是从正面去看这个事情，从边上去看这个事情，看出来 都是歪的。举个简单例子：你们去看电影，坐在当中看的 人和坐在边上看的人，看着银幕那是两个概念啊。坐在当 中看的人，影片中的人脸是很好的；从边上看上去，那就 是宽银幕，脸全是扁的。那你说他眼睛坏了吗？没有。边 见。所以要放弃属于不正当的见。凡是不正当的见，我们 全部都要防止、放弃它。比方说这个菜端上来，怎么这里 像给人家吃掉过一块嘛。马上偏见就来了。首先不去怀疑 这个事实，就是正的，本来就是这样的。首先想到的是有 人会偷吃，偏见来了吧？所以要放弃自己的怀疑，否则都 属于不正当的见。有缘众生一定要好好地改正自己的邪见、 不正见和边见。
我们在人间实际上吃苦头最大的是两个问题，我们吃 了很多的苦头都是在这两个问题上，这两个最大的苦头是 什么？就是名和利。想一想，现在有贪官下来了，他吃的 最大的苦头是什么？是名和利。为钱做出那些不好的事情， 为争名，最后失去了名。所以名利是最害人的。
名利，我先跟你们说名。一个人的名是虚伪的、可恶 的，不要去追求名。有什么意思啊？洪先生他不追求名， 你说叫洪先生“经理”，他是这样；你叫他“洪先生”， 他也是这样。他没有为名，那你说，给洪先生挂个总经理， 那人家还叫他“洪总”呢。名是假的、虚的。你说不定哪 天不来了，你是什么经理啊？你今天在，就算不叫你经理， 你也是经理了，不要去贪图虚的东西，这是一个表面而不 实在的物质啊。比方说你是个教授，到了晚年你得了脑溢 血，你什么人都不认识了，你还是什么教授啊？你什么都 记不住了，你还是教授呢？假的啊。你今天做一个总理， 你明天下来了，你这总理没了，这个都是虚的。因为名会 使人增加固执。因为我是卢台长，所以我就必须这么样， 我错了我也不承认，因为我是卢台长。不是增加你的固执 吗？因为你在领导里做，所以你就不会错，是不是啊？因 为你是妈妈，你永远都是对的，女儿永远都是不对的；儿 子永远是混蛋，老子永远是好汉。是不是增加自己的固执 啊？
而且为了名，你会增加自己的高低尊卑之分，就是高 低贵贱之分。觉得我有名了，我是名誉会长，我有名了， 我是谁谁谁……有什么用啊？很多艺人，比如说林青霞， 嫁了个老公，老公那个时候到处去讲，“我是林青霞的老 公”。为了名吧？离婚了，他还要面子，“我是林青霞的 前夫”。换了一个演员，结了五次婚了，“哎，我是某某 明星的第三任老公啊”，你以为是人大代表啊，这么光荣 啊？你说名害人不害人？因为有名之后，就会经常跟人家 争执。我是正的，他是副的。什么正什么副啊，不要去争， 你们所有的弟子都是为弘法服务的。比如说榕榕和马阿姨 谁的菜烧得好啊？比啊，今天在东方台，我们开始厨艺比 赛，选出谁最好。你把榕榕选出来之后，马阿姨明天说： “师父，你以后就请她来烧菜吧。”是不是啊？名利上不 是有高低了吗？你把马阿姨选出来最好的话，“过几天聚 餐时叫马阿姨一个人烧好了”。马阿姨这么大年纪怎么烧 得了啊，这么多人？每个人有每个人的能力啊，都是来弘 法的。谁做得多，谁就是菩萨，有什么好比的？丈夫跟太 太说：“我什么都能做。”“那你生个孩子看看。”条件 不一样，修的程度不一样，所以境界也不一样。做什么事 都不要去贪图名利啊。
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发表于 2020-1-5 17:13:24
