【白话佛法笔记摘录】
5-27.用“平直”管住“心生”寻找“自佛”
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本篇原文
《白话佛法 第五册》视频合集
念要平直。我们做人做事情,意念要平、要直。“平”是什么?就是心平气和。“直”是什么?我没有邪的东西。
5-27
师父把最深奥的佛理用最简单的理论告诉你们。
5-27
意念要正、要直,就是不要邪。满足了,就可以了;自己有了,就可 以了;看看人家能吃饱,你自己有点吃,就可以了。
5-27
先人后己,都是学佛的人;懂礼貌,也是学佛的人。
5-27
心念要平直,即是众生成佛。因为当你的心平直的时候,实际上你就已经成佛了。
5-27
因为心念平直的人,他是不会贪的; 心念平直的人,他不会去恨人家的。学佛的人就是这样的。
5-27
如果你们知道众生需要什么,你们也能成为佛。你去度人家的时候,人家不就把你当菩萨吗?
5-27
众生之所以能成佛是因为我心自有佛。你的心里本来就有佛的嘛,叫“自佛”。
5-27
我心自有佛,就叫自佛,那么就是真佛。
5-27
如果心若无佛心,你何处去求真佛?
5-27
你不知道自己心中有自佛,那你一定不能成为佛。 你今天知道了自己心中有佛,所以才能做所有佛的事情。
5-27
那么如果你心中没有佛的话,你怎么来开悟啊?开悟就是要有真佛,你才能开悟。
5-27
一定要认识到自己自心是佛——自己的本心和良心就是佛。
5-27
绝不怀疑,永远不要怀疑自己是不是佛菩萨。
5-27
外无一物。就是外面没有一个事物可以让你变化,只有你自己在变化。外面的环境实际上是改变不了你们的,是你们的心在改变着你们自己。
5-27
“本性生万种法”?你的本性好了,万种法全出来了。
5-27
本性好的人,生出的万种法都是善的;本性不好的人,生出万种法都是恶的。
5-27
佛经上讲,“心生种种法生,心灭种种法灭”。
5-27
如法就是以你的本性和良心来判断这件事情,那就是如法。
5-27
“心生” 就是你心里一想了,一动念头了,什么样的事情都生出来了,叫“心生种种法生”。“法”就是一件事情。
5-27
在人间你心中一动念头,各种各样的事情都出来了; 你心中不想这件事情了,各种各样的事情全部没有了。
5-27
万物唯心造——世界上的所有事情,都是你心里造出 来的。你心里一想,就有了;心里不想,就没了。
5-27
过去菩萨是跟出家人讲的,叫你们不要想啊,心 生种种法生,心灭种种法灭。现在呢,师父对你们现代的人说:你们心想种种想法、烦恼全部出来了;心不想了,种种想法、烦恼都没了,连孽障都没了。
5-27
你不去想了, “有什么了不起的?过了,也就过了”。好了,这么一想, 什么障碍都没了。
5-27
自见本性,自成佛道。
5-27
成佛的人不会想的,只知道救人度众。只有想得太多的人,他才成不了佛。
5-27
师父经常跟大家说,自心本空。自性本空,自心也是本空。因为你的本性是空的,所以你的心也应该是空的。
5-27
“都摄一切众生”,就是你把所有的心全部看为众生的心,全部把它抓起来,不要放开。因为众生的心是散乱之心,你是学佛的人,是学菩萨的人,你把所有的众生的心,要把它融合起来。
5-27
你不去想众生的缺点,全部想人家好的地方,就叫 “都摄”。
5-27
都摄之后,你就不会被染着,就是不会被众生的不好习气所污染。那么你就是在行菩萨行。
5-27
这就是我们经常说的,没有一个人是笨的。真正笨的人就是说人家笨的人,其实他就是最笨的人。
5-27
世上一切均由心造,心生种种法生,心灭种种法灭。唯有都摄六根,才能不受人间尘埃染着。
5-27
念要平直。我们做人做事情,意念要平、要直。“平”是什么?就是心平气和。“直”是什么?我没有邪的东西。
5-27
师父把最深奥的佛理用最简单的理论告诉你们。
5-27
意念要正、要直,就是不要邪。满足了,就可以了;自己有了,就可 以了;看看人家能吃饱,你自己有点吃,就可以了。
5-27
先人后己,都是学佛的人;懂礼貌,也是学佛的人。
5-27
心念要平直,即是众生成佛。因为当你的心平直的时候,实际上你就已经成佛了。
5-27
因为心念平直的人,他是不会贪的; 心念平直的人,他不会去恨人家的。学佛的人就是这样的。
5-27
如果你们知道众生需要什么,你们也能成为佛。你去度人家的时候,人家不就把你当菩萨吗?
5-27
众生之所以能成佛是因为我心自有佛。你的心里本来就有佛的嘛,叫“自佛”。
5-27
我心自有佛,就叫自佛,那么就是真佛。
5-27
如果心若无佛心,你何处去求真佛?
5-27
你不知道自己心中有自佛,那你一定不能成为佛。 你今天知道了自己心中有佛,所以才能做所有佛的事情。
5-27
那么如果你心中没有佛的话,你怎么来开悟啊?开悟就是要有真佛,你才能开悟。
5-27
一定要认识到自己自心是佛——自己的本心和良心就是佛。
5-27
绝不怀疑,永远不要怀疑自己是不是佛菩萨。
5-27
外无一物。就是外面没有一个事物可以让你变化,只有你自己在变化。外面的环境实际上是改变不了你们的,是你们的心在改变着你们自己。
5-27
“本性生万种法”?你的本性好了,万种法全出来了。
5-27
本性好的人,生出的万种法都是善的;本性不好的人,生出万种法都是恶的。
5-27
佛经上讲,“心生种种法生,心灭种种法灭”。
5-27
如法就是以你的本性和良心来判断这件事情,那就是如法。
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“心生” 就是你心里一想了,一动念头了,什么样的事情都生出来了,叫“心生种种法生”。“法”就是一件事情。
5-27
在人间你心中一动念头,各种各样的事情都出来了; 你心中不想这件事情了,各种各样的事情全部没有了。
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万物唯心造——世界上的所有事情,都是你心里造出 来的。你心里一想,就有了;心里不想,就没了。
5-27
过去菩萨是跟出家人讲的,叫你们不要想啊,心 生种种法生,心灭种种法灭。现在呢,师父对你们现代的人说:你们心想种种想法、烦恼全部出来了;心不想了,种种想法、烦恼都没了,连孽障都没了。
5-27
你不去想了, “有什么了不起的?过了,也就过了”。好了,这么一想, 什么障碍都没了。
5-27
自见本性,自成佛道。
5-27
成佛的人不会想的,只知道救人度众。只有想得太多的人,他才成不了佛。
5-27
师父经常跟大家说,自心本空。自性本空,自心也是本空。因为你的本性是空的,所以你的心也应该是空的。
5-27
“都摄一切众生”,就是你把所有的心全部看为众生的心,全部把它抓起来,不要放开。因为众生的心是散乱之心,你是学佛的人,是学菩萨的人,你把所有的众生的心,要把它融合起来。
5-27
你不去想众生的缺点,全部想人家好的地方,就叫 “都摄”。
5-27
都摄之后,你就不会被染着,就是不会被众生的不好习气所污染。那么你就是在行菩萨行。
5-27
这就是我们经常说的,没有一个人是笨的。真正笨的人就是说人家笨的人,其实他就是最笨的人。
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世上一切均由心造,心生种种法生,心灭种种法灭。唯有都摄六根,才能不受人间尘埃染着。
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