《白话佛法 第十一册》48.认识自我的本性
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48.认识自我的本性 学佛人最怕的是无所依处。过去很多庙里的法师,自己的师父走掉了,他就没有师父了,他自己就是无所依处,他就不能再依止佛法、继续修行,然后到处挂单,四处寻找适合自己的师父。修行人要不断地提高自己的境界,如果你自佛不皈,你没有皈依自己的本性佛,你就是没有依靠。你的心中要想有依靠,你一定要皈依自己的本性佛。 佛陀当年一手指天,一手指地,说“天上地下,唯我独尊”。很多人说:“佛陀怎么生出来就说‘唯我独尊’呢?很多人还不知道他是佛陀呢。”其实佛陀已经是明心见性,他是佛啊,他到了人间,很清楚自己是佛,他见到了自己的佛性,所以他才敢讲“唯我独尊”。因为他认识的不是自己这个小孩子的肉身,而是认识了自我的本性。师父要你们每个人都知道自己的本性,如果你知道自己的本性是佛,你也可以非常骄傲地说:“我是佛。”只要你好好地做佛的样子,你就是一尊佛,你就是开悟了。 佛陀讲的“唯我独尊”,并不是指的他肉身的“我”,而是指的他自己的“性”。佛性是谁呢?佛性就是自己本身的“我”,本身所释放出来的佛的光明。所以,佛的自在就是开悟。当你觉得自己什么都不怕了,有菩萨、有佛保佑,这个时候你就找到了自我,自己有感觉了,你就是一个悟者,其实你就是皈依了自己。很多人什么都不怕,就相信佛菩萨一定会照顾自己、帮助自己的:我是一个善良的人,我从来不害人,为什么我不怕?因为我的心中有佛,我有依止。 很多孩子要出门的时候,爸爸妈妈只要讲一句话,“不管外面发生什么事情,孩子都要打电话回来跟爸爸妈妈讲,爸爸妈妈一定会帮助你解决这些问题的”,小孩子出门就会昂首挺胸,因为他有依止。如果我们现在依止的是佛,不管发生什么事情,我们就不会害怕了。这就是告诉大家,学佛人要皈依光明的自性佛,这样我们就无所畏惧。 要明白,皈依佛法僧,就是皈依觉者,就是皈依佛性,就是皈依你自己修心修出来的佛性。所以,佛性、正法,还有自性,等于皈依佛法僧——你内心的三宝。要调心性,对外要尊敬众生,因为我们本身看不到自己的本性,所以学佛要学会调理,把自己内心的佛性要调理出来。 人生“来者无所从来,去者无所至”。你来到这个人间不知道干什么,也不知道今后要到哪里去。人怎么会生病的呢?“从痴有爱,则我病生”。从愚痴开始,从有爱开始。所以一个人在人间最大的苦恼就是爱,因为人的愚痴产生贪爱,就会生病。对于学佛人来说,众生有病,吾也有病,“以一切众生病,是故我病”。因为一切众生都得了贪爱的病。在这个娑婆世界,分分秒秒都是在生死当中,我们要学习菩萨的大慈悲和无畏精神,不要跳入欲望的火坑。这个世界到处都是欲望的火坑,就算我们生在水火之中,我们也要解救自己,靠着自己坚强的自性、坚强的佛性,我们一定要跳出自我的牢狱。 很多人连自己都不想救自己,经常想着“死了算了,我不想活了,我没有办法在这个世界生存”。一个连自己都不想救自己的人,谁能够救你呢?你自己先要想救自己,“我一定要活下去,再怎么苦,我也要坚持”,好了,菩萨就会来救你了。自杀的人,为什么连菩萨也救不了?因为连他自己都失去了对人生的希望。众生生活在水火之中非常的苦恼,菩萨非常慈悲,也不得不跳进苦海当中来救大家。乘愿再来的菩萨,来到人间都会吃很多的苦。我们小时候学过白求恩大夫的故事,他到中国来进行人道主义救援,最后他自己死了。想想看,救人哪有不冒风险的?哪有不付出的?学佛人要放下自己,多帮助别人,要去除自我身上不好的习惯,去帮助众生开悟解脱。
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