问:
我们有两个概念问题混淆,涅槃和禅定,师父开示过,涅槃就是用自己的心控制自己的思维,断除烦恼,超脱生死的境界。离相为禅定,心不散乱。念经的时候,能够超脱脑子中不好的思维,也感觉不到身体的存在,这样算是达到了涅槃的境界吗?
答:
修了一辈子了,一直不让不好的思维进入,最后就是涅槃。不是靠临时走的时候才叫涅槃,一辈子修行修到最近,把一切不好的思维挡在外面了。离相为禅,破四相当然是禅定了。离开我相、人相、众生相、寿者相,离相了,这个人会不会禅悟,离四相的是不是菩萨?
问:
禅定和涅槃在意境上是一样的吗?
答:
一个人守戒,懂得佛理佛法,可以静下来,用佛的智慧让自己完全得到一种空性,但是这种空性有时间概念;涅槃不但拥有了禅定的境界,而且是永远的拥有这个境界,脱离了人的躯壳,走入高境界,不生不死不生不灭的境界了。
问:
当法师超脱那一刻只能称为禅定,或者禅定一段时间,不能称为涅槃?
答:
对,这就是我刚才讲的,是时间的概念。禅定能够一段时间的开悟;涅槃,因为它脱离肉身了,灵魂已经进入另外一个高境界了,已经不是禅定了,就是涅槃。所以你们知道哪一个更厉害,佛陀叫涅槃,禅定你们都可以的。涅槃是永生永世进入高境界的。
---卢台长开示解答来信疑惑(二百零三)2018-01-22
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