慈悲喜舍是善根，
看破放下是善缘。
知足常乐是善良，
弘法利生是善心。
人活在世界上行善积德，那是最重要的。感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好！
台长很高兴再次来到美丽的新西兰与大家广结善缘，在这一片多元文化的土地上，弘扬佛教精髓，传承中华传统文化，用佛法化解我们人生的各种烦恼，用文化来陶冶我们心灵的情操，让我们的心灵每一天都法喜充满。（掌声）
当今世界天灾人祸不断，就在两周前，今年第19号台风“海贝思”在日本造成了几百人死亡和几百人失踪，在去年一年，全球因为地震、海啸、台风和水灾等各种自然灾害死亡的人数已经超过一万人。今年最近公布的一项数据显示，在2018年美国有六千多个行人因为交通事故而丧命，创造了近年来的最高纪录，原因之一就是走路的时候看手机。所以，你们走路的时候不要把手机拿出来，很多事情都要当心。
人类物质、科技的发达，实际上有的时候也难弥补人们心灵的空虚，很多人虽然有了很多高科技的东西，但是心灵很痛苦。台长经常跟你们讲，现在科技越来越发达，但是人跟人之间的感情越来越淡漠，心里空虚，所以人的痛苦越来越多，人的痛苦就是我们一直在追求一种错误的东西。什么叫错误的东西？就是自己得不到的东西，我们却想去追求，明明这个东西不是属于我的，我就想要，因为人会觉得，我能够得到它，我就拥有了它。实际上，菩萨早就跟我们讲过，当你得到的时候，可能等待你的就是失去。所以不要去争，不要去追求，不要沉迷于名利、欲望当中。为得失而瞋恨，得到了也会恨，为什么？“我就要得到它。”等到失去了也恨：“凭什么失去它？”那么，很多人就丧失了理智。
英国一名21岁的女子在男友的手机上发现了很多不雅的照片，跟男友发生了激烈的争吵。因为长期的忧郁、想不通，这个21岁的女孩子当天就自杀身亡，结束了自己年轻的生命。这就是告诉大家，我们人不能活在狭小的思维空间里，我们要想得开一点。很多事情，来了随缘，然后慢慢地想办法把它弥补掉、解决掉，而不是一昧地瞋恨、愤怒，让欲望爆发。
很多人很难控制自己的脾气，就在今年10月，马来西亚一名36岁的年轻男子，向一名62岁的鸡肉供应商讨10个令吉（马来西亚的钱叫“令吉”），约合人民币多少钱呢？17块。结果对方拒绝给他17块，这名年轻的男子竟然愤怒地拿出菜刀，朝鸡肉供应商狂砍数刀，当场把他砍死。想一想，人命就在呼吸之间。我们如果没有一种宽恕别人的心态，我们如果活在这个世界上不能原谅别人，你们知道会怎么样吗？只会苦了你们自己。（掌声）你们想一想，你不原谅别人，是不是自己吃苦？你会想不通、睡不着、难受。
学会包容别人的缺点，想一想他有这个缺点，你过去也有这个缺点，对不对？这样你才能实现自己内心的圆融和心灵的解脱。所以，做人要学会圆融，学会原谅别人，可能这件事情你原谅他了，而他自己都不能原谅自己，那么慢慢地，你可以放下，时间长了，他也能放下，要学会这样处理问题。
学佛人首先要学会尊重所有人，因为尊重别人是一种教养。台长告诉你们，任何人做事情都不会尽善尽美，没有一个人能够尽善尽美。我们没有理由觉得自己修得很好，或者觉得自己很了不起，傲慢地去审视别人，因为我们人总是喜欢拿自己去跟别人比较。我们也没有资格用不屑一顾的表情、精神去伤害别人的自尊，当你伤害别人自尊的时候，要记住，你终有一天被别人伤害。如果自己在某些方面不如别人，我们也不必以自卑和嫉妒的心去代替自己本来应该就有的一些自尊，所以以礼相待、平等对人，是最好的与人相处之道。学佛人应该懂得，尊重别人就是尊重自己。实际上，尊重别人，别人就会看得起你，因为你有修养。
有一家生意红火的蛋糕店，他们的蛋糕做得非常好，门口站着一位衣衫褴褛、身上散发着难闻气味的乞丐，身上非常臭。旁边的客人都皱眉头，把鼻子捂住，露出非常厌恶的神色。边上有个伙计就说：“一边去，一边去，快走、快走！”这乞丐却拿出了几张脏兮兮的小面额钞票，小声地对伙计说：“我来买蛋糕，我要买最小的那一块。”突然之间，一个年纪大的店老板走过来，热情地从柜子里拉开玻璃橱窗，取出一小块精致的蛋糕递给了乞丐。卖完之后，深深地向他鞠了一躬，并说道：“多谢关照，欢迎您再次光临。”
这个乞丐从来没有受到这样的礼遇，他受宠若惊，然后就离开了。那么，店老板的孙子在边上看见了这一幕，他觉得非常不解，就问：“爷爷，你为什么对乞丐如此的热情？”店老板解释说：“孩子，虽然他是乞丐，但是他也是我们的顾客。他为了吃到我们的蛋糕，不惜花很长时间去讨来这么一点点钱。实际上他是很难得的，我不亲自为他服务，怎么对得起他的这份厚爱？”孙子又问：“爷爷，既然如此，您为什么还要收他的钱呢？”
店老板说：“他今天是客人，不是来要饭的，我们当然要尊重他，如果我今天不收他的钱，岂不是对他的侮辱吗？要尊重我们的每一个顾客，哪怕他是一个乞丐，因为我们的一切都是顾客给的。”小孩点点头，很听话。所以在佛法界讲，尊重绝不是一种社会场合上的礼貌，而是来自于人深层的内心深处对另外一个生命体深切的平等心的理解和关爱。（掌声）
平等心的尊重，绝不含有任何名利的色彩，也不受到任何身份、地位的影响。我们学佛人拥有最纯洁的平等心，就等于拥有了原始的本性。你尊重我、我尊重你，大家在一起，共同学佛，不管你是干什么工作，不管你今天是富裕还是贫穷，我们都有一颗学佛的平等心。（掌声）对别人好，心宽一尺，路宽一丈，敞开心胸，善待众生。无论是你喜欢还是讨厌的人，无论这个人是你的朋友还是你的敌人，你要学会尊重他们，这就是菩提莲花，这就是一种慈悲的勇气，更是一种般若的智慧。
台长告诉大家，什么叫好的心态？好的心态就叫放得下，高的境界就叫舍得。想要幸福的人，多学一点忍辱；想拥有智慧的人，要学会低调；懂得选择的人，要学会放弃；心中明白的人，要懂得什么叫糊涂。（掌声）
要记住，你要想得到快乐，就要活得简单一点；你要懂得什么叫高尚的美德，那叫微笑；永远幸福，靠着珍惜，你不珍惜，什么幸福都会离你而去；要想去除烦恼，要靠着理解别人；人间的互助靠着感恩心；学佛能够成功的人，要拥有一颗恒心、坚持心。（掌声）
有一个小和尚跟方丈去学习武功，每天在庙门口翻滚跌打爬拿，觉得很辛苦。他心想，如果有一个妙招可以制敌，一招马上制住别人，就用不着这么苦练了。小和尚把这种想法告诉了方丈，方丈也没有说有这种“一招制敌”的招式，也没有说没有这个招式，只是说：“你好好地去悟，就可以了。”
有一天小和尚外出，被一个很强壮的青少年一头撞倒了。撞倒在地的小和尚很痛，学过武功的人马上一个动作就是攥紧拳头，要准备给予回击了。这时候，小和尚就看见少年笑呵呵地迎他而来，伸出手掌，握住他的手，把他拉起来。看着这个少年相握的手，满脸的笑容和真诚，小和尚心头的怒火顿时烟消云散。小和尚回到方丈边上说：“师父，我已经自己学到了一招制敌的招式。”方丈说：“说来我听听，什么一招好妙啊？”小和尚伸出手掌，笑着走向方丈，然后握住方丈的手说：“就是这一招。”方丈说：“看来你真的开始开悟了，这个一招制敌的本来意义就是这样的。”方丈继续说：“记住，一招制敌，其最好的方式就是把对手拉到你自己的一边，能够化敌为友，因为扶起对手永远比打倒对手更有力量。”（掌声）
我们学佛人常以宽容慈悲对人，其实慈悲可以解决任何难题。而有的人对什么事情都太较真，他就会被感情所伤，总是想和别人争斗，常被人间的烦恼困惑着。
想一想，就是夫妻两个人，有的人因为一句话、一件事情，我就不理你，你就不理我，可以持续一个月甚至一年，心中有芥蒂，你难道没有感觉你的身心疲惫吗？因为当一个人开心的时候，那叫法喜的喜悦。当一个人总是防着他一点，总是感觉他欠你的，或者你欠他的时候，你会感觉到精神的疲惫不堪，你会显现出你精神的裂缝当中弥漫的心灵苍老。（掌声）
很多人在社会上心无所依、情无所寄，不要去跟别人争，学会看开，不跟别人斗，你就是懂得看淡，学佛人要珍惜和理解，要记住，我们这一生走过来很不容易，有的时候很危险，为什么我们能够继续坐在这里学佛？我们还能成功、还活着？因为我们懂得退一步海阔天空。（掌声）所以，要想能够成功的人，要换来心灵的快乐，你一定要悟出生命的真谛。（掌声）
佛学中说，命由己造，相由心生。一个人的相貌虽然不能自己做主，但是只要你在人间众善奉行、诸恶不作，你的相貌也会越变越好看。一个人的相貌很难改变，但你的心态是随时都可以改变的。我们每个人的内心多一些纯洁，多一些善良，是完全可以由后天来控制的。虽然我们不能控制自己的出生，但是我们能够改变自己的命运。人之初，性本善，其实每一个人都有善良的根本，它可以改变你的相貌，可以改变你的命运。
想一想，我们眼睛一眨，几十年已经过去了。想一想，2019年还有一个月就要过去了。一年又一年，大家是不是觉得时间越来越快？为什么？天时不饶人！你浪费了，这个时间就没有了。你好好地帮助别人、修心念经，那你就要活在自己珍惜的佛性上面，因为你不能再去浪费有限的生命。凡事多替别人想一想，保持一个良好的心态，那是一份佛性的纯真和善良。
一个人的慈悲是你生命当中的道义，一个人通过自己善念善行的影子，可以看到自己美丽的心灵。台长告诉你们，你对别人好，就像一面镜子一样，别人就会对你好；你对别人笑，别人就会对你笑。你看我们今天进关的时候，台长冲他笑，虽然他开始没有笑，台长继续对他笑，他不查台长就放台长过关了。（掌声）所以，人要懂得多付出一点，现在的人连布施笑都不愿意，相由心生，命由己造，大家要相信幸运是属于学佛人的，幸运是属于能够改变自己的人。（掌声）
有一位朋友买了一只鹦鹉，这只鹦鹉非常喜欢说话，但是他买回来之后没多久，突然发现这只鹦鹉经常会说脏话。这个朋友为了教育它，决定惩罚这只鹦鹉，于是就把鹦鹉放在冰箱里。过了一个小时，鹦鹉在里面冻得呱呱直叫。这朋友一想，鹦鹉知道认错了，就把它放了出来。没想到，刚把这只鹦鹉放出来，就听鹦鹉说：“骂两句就把我关了这么长的时间，那里面的那只鸡又犯了什么错？”（掌声）
这个笑话就是告诉我们，喜欢讲话的人永远停不下来。其实我们学佛后要懂得，做人要能够抬头，也要学会低头，不该讲的不能讲，所以静思语、有修养，不仅仅是一个人的品质，更是显现了说话人的一个境界。（掌声）
学佛人在有困难、烦恼、逆境的时候要想到，用不了很长时间，这个灾难、这个麻烦一定会过去的，我有勇气、有信心来克服它。顺境的时候低头，是一种冷静和智慧。人越顺利越要当心，因为当你顺利、当你好的时候，会引来很多的嫉妒。当你自己位卑时抬头，那是一种骨气，因为你今天没钱、没有身份地位，什么也没有，但是你更要知道，只要你好好地学佛修心，今后将来你会拥有这些的。当一个人位置很高的时候，低头是你的一种谦卑。所以，学佛人要精进修行，增加愿力，更要低调处事，拥有包容心。
几百年前，有一队商人在沙漠里迷了路。起初一队商人坚持朝着一个方向走，相信早晚有一天能够走出沙漠。可是条件越走越恶劣，没有水、没有食物，所有的人都绝望了，很多人看着天：“天啊，救救我……”其结果可想而知，他们全部被困死在沙漠里。他们死后几百年，有一队探险的科学家找到了他们的遗骨，用最现代的方法测出了他们当时距离丝绸之路上繁华的楼兰王国的距离，竟然只有几公里。科学家们说，是这一队人自己丧失了求生的欲望，从而葬送了他们自己的生命。
科学家拿小白鼠来做实验，他们把小白鼠放在一个盛满水的大盆里。这只小白鼠先是不慌不忙地绕着盆转来转去，它用胡须探测水面的大小，很容易就爬上了水盆，溜出去了。后来，他们把这个小白鼠的胡须剪了，放在同样一个水盆里，这一次小白鼠被淹死了。这是什么原因呢？科学家说，因为小白鼠被剪掉胡须之后，它就没有探测水面大小的能力了，结果很小的一盆水，它却以为是无边无际的汪洋大海，认为无论自己怎么努力也是枉然，结果它放弃了求生的努力，被活活淹死。
在人间，其实成功并不像我们想象的那么遥远，成功也许只是一步之遥或者一段路而已，有时甚至只是一盆水的距离。就像很多人生了癌症，其实他再好好地坚持一下，可能他的癌症指标就会下降；但是，我们很多人认为自己完了，不可能会好，没有坚持不懈，即使成功就在眼前，他们也失去了成功，从而品尝到失败的苦果，甚至付出生命的代价。
我们人经常在马上就要掌握幸运之神的时候，停下了精进的脚步。台长就是要告诉你们，学佛人也是这样，功德要靠坚持，累积到一定的程度才会灵验。西方极乐世界其实并不遥远，就在你的心里。但是，我们很多人没有去好好地坚持，没有用真心学佛修心，所以觉得西方极乐世界离我们很远、很远。
要懂得，我们人的成功靠的是自己的努力，学佛也是这样。你们天天求观世音菩萨，求菩萨保佑你们，要记住，菩萨都能听见，只是不会马上给你回报。当你求了，就像一颗种子种下去了一样，你们告诉台长，它会不会发芽？（会）谢谢大家。（掌声）
在欧洲的法国，皇帝拿破仑曾经讲过一句话，他说：“我成功是因为我有决心，我从不犹豫。”佛门讲过，信、愿、行加上精进，定能得到果实，所以要用圆融守戒的心态，纯洁地去忍辱，你一定能到达彼岸。有时候，成功只是需要我们再坚持一下，就能跨越我们人生的最后一步。（掌声）
学佛人要学会调整心态，才能法喜充满。台长教你们几个调整心态的想法：把每天当成除夕年三十，你就天天过年；把退休当成假期，你就天天放假；把70岁当成17岁，你就天天年轻；把公交汽车当成你的奔驰，你天天富有，还有驾驶员；把家里当成巴黎，你天天旅游；把朋友当作亲人，你天天亲情不断；把老婆当成你的上级，你天天不犯错；把孩子当成你的知己，你天天有人爱；把自己当成经理，天天认真地负责做家务，好好上班，天天向上，（掌声）这就是人间的阳光大道。好好地学佛，调整心态，天天幸福，天天快乐，这就是人还没有到天上，心已经在享受天上的快乐了。（掌声）
有一位哲学家曾经说过，一个人的心态就是一个人真正的主人，要么你去驾驭你的生命，要么就是生命来驾驭你，而你的心态将决定谁是最后的胜者。
美国有一个罗杰·罗尔斯，是纽约州历史上第一个黑人州长，在他的身上就完全体现了这种所谓心态的重要性。这个州长出生在纽约当时一个环境非常肮脏、充满暴力，而且偷渡者和流浪者聚集的叫“大沙头”的贫民窟，那个地方声名狼藉，据说那里出生的孩子没有几个长大之后有什么体面的职业，他们从小就学会了逃学、打架、偷窃，或者吸毒。然而，同样在这里出生的罗杰·罗尔斯，最后却成了纽约州的州长。为什么？
当时有个校长发现，他们班级里这么多孩子居住在贫民窟里，无所事事，上课从来不跟老师合作，经常不去上课，每天除了调皮捣蛋、打架，就是在上课的时候和老师作对，还砸烂教室的黑板。校长尝试了很多方法来改变这些小孩子的心态，却始终无济于事。不过，校长后来发现这些孩子有一个共同的特点：他们迷信命运，都喜欢相信命运、看命运，只要是有关于命运预测方面的知识，他们都深信不疑。
于是校长保罗抓住这个特点，就在上课的时候跟这些孩子们说：“我会看手相，你们每个小朋友把手都伸出来，我帮你们好好看看手相。”并用这个方法来鼓励他们。孩子们一个个过来看，终于轮到罗杰·罗尔斯了，当他把肮脏的小手递给校长的时候，校长非常兴奋地说：“我一看你修长的小拇指，我就知道，将来你是纽约州的州长。”
这时，小罗杰确实被惊呆了，他从出生到现在，还没有谁给过他这么高的评价，唯一的一次，就是他奶奶说他能够当个船长，不过比起纽约州的州长来，简直是小巫见大巫。于是，小罗杰的心情顿时开朗了，对生活充满了希望，他感觉到这个老师很准的，他可能以后真的能当州长。从此以后，他都以一个未来州长的身份来要求自己，衣服穿得像模像样，不沾满泥土，说话也不带污言秽语。没想到功夫不负有心人，在51岁的那一年，他成功地当选为纽约州的第一个黑人州长。（掌声）
台长讲这些故事，就是要告诉你们，很多人说：“我怎么能到天上去？我怎么可能在释迦牟尼佛边上、在阿弥陀佛边上？我去不了的。”世上无难事，只怕有心人。（掌声）这个黑人州长在他的名言里有一句话：人要学会掌控你的情绪，因为情绪是可以变化的，而且情绪是不值钱的。一个人要有乐观积极的心态，这是非常有价值的。所以人生在世，我们不管碰到什么事情，顺其自然，处之坦然，得意的时候要淡然，失意的时候要默然，学会闭是非口舌，交悟道之人。
台长教你们懂得一些人生的忌讳，懂得什么能够讲，什么不宜讲；什么可以做，什么不可以做。你们以后在单位里、在家里，就不容易有麻烦、有矛盾。其实，佛法跟人生都是一样的道理，佛法在人间就是活法。
第一，一个人要懂得“大喜易失言”，就是特别开心的时候容易讲错话，所以永远不要开心过头。你看，“哈哈……”一旦开心过头了，接下来马上就会讲错话，得罪领导，得罪家里的老婆，什么都可能。因为人在开心的时候，他的心情很亢奋，很希望分享自己内心的心情，他说话就不如平时那么谨慎，所以很容易得罪人。而且人都有嫉妒心理，人的心态特别微妙，当你开心的时候，得意忘形的时候，别人就会非常嫉妒你，喜欢找你的一点毛病。所以当你心情要激动的时候，你一定要沉稳。
第二，“大怒易失礼”，如果一个人发脾气、大怒、拍桌子，气得不得了，这个人一定会失礼的，因为人在愤怒的时候像一头不能控制的动物和野兽。心情激动之下，你什么话都敢讲，什么事都敢做，甚至拳脚相加，这时候礼仪没有办法约束你。在新西兰、在澳大利亚，有很多人就是喜欢打老婆。台长告诉你，一激动，一打老婆，警察就把你铐起来了。要记住，学佛人如果一旦发现自己的情绪非常激动，马上念《解结咒》，然后离开争论的地方，马上要躲开，缓几分钟再来处理这些问题。
第三，“大哀易失颜”，就是太悲哀、太痛苦了，你会颜面全失。一个人如果遭到重大的打击之后，心情哀痛，歇斯底里地发泄之后，整个人的气色会非常难看：“我不要，我不要……”披头散发，悲哀啊。为什么在家里发生事情的时候，我们中华传统文化经常说“节哀顺变”？就是叫你节制你的悲哀，顺着这个时间，顺着这个事情来变化，要忘掉过去，忍辱之后让自己重新找到新的希望。我们学佛人知道没有绝望，因为有菩萨永远会保佑我们的。（掌声）
第四，“大乐易失察”，就是你突然之间快乐得不得了，你就不会小心地去观察它会不会对你造成伤害。一个人一开心：“哎呀，签，签合约！”其实，这个合约里边有很多漏洞，还有很多以后打官司的隐患。天上不会掉馅饼，每天在快乐的背后，其实都有很多的陷阱。所以当你觉得你贪了大便宜，开心之余，人的分辨能力就会下降，你就难免被骗。如果一件事情让你突然喜出望外，你首先要想一想这是不是陷阱？这是不是天上掉的大馅饼？（掌声）
第五，“大思易失爱”，如果这个人想了太多、顾虑太多、计较太多，他会让自己丢掉亲人和爱人。在亲密关系当中，最伤感情的就是跟你最亲爱的人、最喜欢的人斤斤计较。台长告诉你们，台长为什么有这么多人对台长好？因为台长从来不跟你们斤斤计较，你们讲台长也好，爱台长也好，你们随便怎么也好，台长还是原来的台长，台长还是要爱你们。（掌声）“你付出得多，难道我付出得少？”你只要计较了，你们的关系就毁了。所以，全心全意地付出，真诚地待人，宽容地待别人，你的人缘就会越来越好。有了人缘，就有财源，有了财源，才能团圆。（掌声）
大家跟师父在一起要特别开心，要什么都忘记。人跟人就是一种缘分，今天大家有缘在一起，就是一个佛缘，就是一个很开心的缘，所以希望你们好好学佛。
第六， “大醉易失德”。很多人都喜欢喝酒，小饮怡情，大饮伤身。酒喝多了，伤肝伤肾，更容易伤德。喝多了就容易多说，说了不该说的话，你就会很轻轻松松地得罪一批人，所以喝酒的时候很容易得罪人。喝多了还容易得意忘形，做的行为不像正常人做的，因为在酒精的麻痹之下，人无法自我控制，行为很容易让人失去人格，所以不要多喝酒。人到中年，全家老小的责任都在你的身上，身体健康最重要。如果你死了，家里的人怎么办？孩子、老婆、你的父母亲……所以，学佛修心的人，要学会修身养性，这才是真正的延年之道。（掌声）
第七，“大话易失信”。台长有一个习惯，如果一个人在台长面前说大话：“我能做，我怎么样……”台长就知道这个人在讲大话，那么这个人的很多事情就不是太可信，因为你讲话讲得太过分了。言既出，行必果，说话做事讲求的就是一个人的诚信。不要轻易地去许诺，许诺了别人，必须去做，这叫“诺必果”，你许诺了之后没有做就叫妄语。所以不管做什么事情，先看看自己有没有这个能力。
最后跟大家讲“大欲易失命”，如果一个人的欲望太大了，命就没了。“人为财死，鸟为食亡”，很多人的欲望太多，买了一个房子，还要一个房子，越买越多，欲望太多，然后拼命地去打工，把自己的身体都弄垮了，最后等到拿到房子的时候，命也差不多了。做人做事，尽自己的本分，对得起自己的良心就足够了。太多的欲望求而不得，是一种煎熬。有太多的欲望你就会不择手段地去获取，永远无法得到解脱。物质的丰盛，无法滋润你贫瘠的内心，内心的丰富安宁才是最大的幸福因果。（掌声）
人活着，活法不一样，结果当然也不一样。如果你开心地活着，你就得到一生的平安、开心；如果你以金钱为目标，你的生活就会很苦；如果你的生活以儿女为中心，你就会活得很累、很牵挂；如果你的生活以爱情为中心，你会活得很失望、很伤心；如果你的生活以跟别人攀比为中心，你会活得很苦闷、很忧郁；如果你的生活以宽容慈悲为中心，你会活得幸福、快乐；如果你的生活以知足为中心，你会活得很满足与法喜；如果你的生活以感恩为中心，你会活得很珍惜、很自在。（掌声）
学佛人为人处事要稳重，有的时候，听别人讲完是一个人的修养。沉默是金，经过沉淀后的思维会让你得到平安吉祥。所以经常要学会感恩，你的心就会平静。学佛人要不忘初始心，初始心就是感恩生命里众生的存在。我们每一天的成长离不开大家，从我们到这个世界的第一天开始就离不开护士、母亲，然后一直到学校的老师、家长，到朋友、到老板，到人的一生各方面所有碰到的朋友，所以，我们要感恩生命里有他们的存在。就像你们今天来了，仅仅吃饭，一千多人的饭，他们每天要做出来就很不容易。（掌声）不忘初心，方得始终。要记住，肯低头的人永远不会撞上门，肯让步的人就永远不会退步，不追求的人才会有满足感，珍惜众生的人才会有幸福感。（掌声）
观世音菩萨就像母亲一样天天保佑着我们，爱护着我们，让我们这些孩子不要走错路，要学会慈悲、修行、念经。观世音菩萨这位母亲让我们离苦得乐，如果我们不好好修心，跟这个故事里的不孝儿子有什么区别呢？
人就这么一生，开心也是一天，不开心也是一天，为什么要逼着自己不开心呢？人就是这么一辈子，后悔也不可以重来的一辈子。碎了的心难以愈合，过了今天，就不会再有另一个今天。一分一秒的时间都不会重新再来的一辈子，为什么我们今天好好地活着，还要天天嫌弃这个、嫌弃那个？我们要懂得珍惜身边帮助过你的人，我们要懂得珍惜现在的每一分每一秒。我们为什么还要拼命地去贪，不知足地去瞋恨，有时候为了一句话而自暴自弃，痛苦地去追悔呢？这就是人的可悲之处。
所以，学佛人要修心行善，善能够产生正知正觉。发现自己心中的病，要用妙法来对治。既然做错了，我们在哪里做错了，就要在哪里爬起来，就要改正自己身上的毛病。要记住，能够改正自己身上的毛病的人，这就叫正信正念。（掌声）
你们告诉台长，谁没有做错过事情？想不通，说明你这个人很偏执，改正错误就是纠正你的偏执。正知，就是正确地去理解这些应该知道的道理；产生正觉，就是你的悟性，所以才会产生善能量。当一个人一生都是善良，一生都是善念，一生都是善行的时候，就是“一善解百灾”的时候。（掌声）
自己知道自己的错，那叫进步；自己知道自己的错误并能改正，叫觉悟；人的觉悟要脱离凡尘，要救度众生，才能一世修成。佛法是我们人类内心的科学，家和万事兴，佛法正是用人间的大爱，放下自身，救度众生。人间需要太多的菩萨、善人和好人，所以我们要像菩萨一样，为了众生无私地去奉献。学佛人要做有益于国家、有益于人民的人，内修纯洁、外修清净，要一辈子利益众生，要实现人类精神的净土化。（掌声）
《共修组提问》
为什么耳垂、眼睛会一大一小
问：有的师兄修了一段时间后，有一只耳朵的耳垂变大了，另外一只耳朵的耳垂没有太大变化，这是什么原因呢？请师父慈悲开示。
答：我告诉你们，你们如果念经念得好，耳垂子最能够显出大小。耳垂子越修越大的话，说明你修得很好。但是为什么会一个大一个小呢？就是他做的功德还是有分别心。我告诉你们一点，一个人的眼睛如果一大一小很明显，这个人就是有分别心，听懂了吗？（听懂了，感恩师父慈悲开示）
共修组提问21:11
平时做功德的人，阳寿到了，是自动延寿还是要求菩萨才能延寿
问：请问师父，如果一个人平时经常做功德，当他的阳寿到了的时候，菩萨是会自动给他延寿呢，还是他需要先求菩萨，菩萨才会给他延寿？
答：一般，比方说你命根当中活到66岁，或者活到69岁，或者活到73岁等等，都是劫数。如果你活到这个年龄，你不求菩萨保佑，这些功德应该都归于你的未来，比方说上天，或者怎么样，他不会给你加到寿上去的，必须延，自己延，要跟菩萨讲。就是放生的时候，你也要说：“我妈妈谁谁谁，观世音菩萨，求您帮我妈妈消灾延寿。”必须要求的，你不求，这些功德就归在你自己本身的功德簿上，就是你以后走了可能到更高的天，是这个概念。听得懂了吗？（听懂了，感恩师父）
共修组提问21:13
可否在观音堂边工作边做功德
问：同修的工作可以每周有几天不用去公司，而是在家上班，只要有网络就可以了。那么这位同修可以在这几天来观音堂一边上班，一边帮观音堂做些事情吗？请师父慈悲开示。
答：当然可以了。只是他上班不要做坏事就好了。网络上干净一点的东西，做点技术性的东西都没关系的，就是在观音堂的时候，做功德就做，然后做完功德自己到观音堂外面，不要在观音堂里面。有空间的话，在那里做做东西都可以的。最好有条件（感恩师父慈悲开示）
共修组提问21:14
无法忘掉痛苦的记忆，可否求菩萨帮助忘记
问： 很多业障是由于有不好的记忆才会产生。请问师父，我们平常可以祈求菩萨保佑我们忘记那些应该忘记的不好的事情吗？
答：从道理上来讲，应该靠你自己的修为来忘记。如果你实在忘记不了，很痛苦的话，可以求菩萨保佑，因为观世音菩萨有求必应。你可以说“观世音菩萨您保佑我，让我赶快走出我的人生低谷，我很痛苦，观世音菩萨您帮助我。”观世音菩萨一定会帮你的。
共修组提问21:15
企业辞退员工，怎么平衡心里的不忍
问：有的同修是企业的老板或高管，他们在学习和实践观世音菩萨的慈悲精神，努力经营企业，不仅为了自己，也为了能够创造更多的就业岗位，帮助他人。但有时会遇到需要辞退一些不称职的员工，或者因企业发展的压力需要大批裁员的情况，内心深处非常纠结和矛盾。请师父指点，他们如何去平衡这种矛盾呢？还有，辞退员工的行为算不算动了员工的因果？还是这些员工自身业力的缘故呢？请师父慈悲开示。
答：首先你是搞企业的，员工跟你的关系就是老板跟雇员的关系，员工如果工作得不好，肯定他有他的毛病，那你辞退他，从人的道理上来讲，也是正常的。但是如果你是学佛人，你不愿意辞退他，你可以有很多方法。你看当年日本的三菱公司要倒闭的时候，当时整个要倒闭了，他说：我有两个方法，一个，你们所有的人跟我一起撑下去，撑过两三年，三菱公司如果以后完全倒闭了，我把我的家产，把这个工厂卖了，还给你们钱；如果你们现在跟着我，就吃饭，拿一点少许的生活费，然后你们帮着我一起撑，等到我以后翻身了，我加倍给你们。结果所有的员工都不愿意回去，都要坚持在工厂里少拿点钱。结果这个企业真的成功了，三菱现在这么有名，他们的老板真的全部给他们把工钱补回来。我觉得如果他真的觉得这个员工很好，帮了他很多，虽然现在职员比较多，可以跟他商量，“以后公司好了，再多退赔你一点”，或者立个和约，这是你的慈悲心，对不对啊？如果你实在觉得心上挂不住，但是嘴上又要好像假门假事的，“哎哟，我很慈悲的，但是必须要弄走”，就不要来问我，该辞就辞退了，听得懂吗？（好的，感恩师父）
共修组提问21:18
要经者很多，当无法判断小房子数量时，要一直念下去
问：有的同修梦境很多，不断有要经者，如何判断给要经者的小房子的数量？
答：首先，要看这个要经者是从哪里来的？比方说，从梦中托给你的，最少最少21张（他有各种情况……）那你就21张一拨一拨念（要经者很多，有的是不是需要我们放下的？有的是需要给几张的，有的是像您说的需要21张一拨的……就是我们不好判断）念。记住，没有什么不好判断的。师父没有办法帮你看图腾的情况下，一直念。你记住了，他来找你，一定你欠他的，上辈子跟他有缘分，否则他不会来找你的。你们记住了，如果现在你们在公司里、在社会上碰到有人喜欢你们、爱你们，或者盯住你们，全是你们上辈子的缘分，不会假的。所以只有好好地自己随缘，尽量念经，消掉自己的业障就可以了（明白了，感恩师父）
共修组提问21:19
背上和头上有漩涡，说明什么
问：同修的孩子两岁九个月，背上正中长了个漩涡，刚出生还看不出来，现在越来越明显。这孩子是个素宝宝，不知道在玄学上有什么说法？
答：首先，我不知道什么叫漩涡（漩涡就是漩）一个圆圈？（两个圆圈）在背上是吗？（背上正中间）没有凹进去，只是两个圆圈？（我想象是胎毛有漩涡）这个没什么关系，跟他有可能是天上瑞兽下来也有关系（另外，还有个同修的女儿，头上长了三个漩涡，前面一个，后面两个，这个孩子比较聪明，但比较固执。请问，这种孩子在教育上需要注意什么？）人很聪明，注意正确引导。漩涡多的话，孩子小脑筋多，这还不懂啊？小脑筋多的人，漩涡很多的。漩涡越深，他越聪明，脑筋很聪明（但是比较固执）就是固执啊，聪明的孩子都固执的，总以为自己是对的。聪明的孩子总以为自己是对的，明白了吗？（明白了，感恩师父慈悲开示）
共修组提问21:20
许愿念诵的小房子和未许愿念诵的小房子是否有区别
问：有些新同修已经开始做功课和念诵小房子，并许愿初一、十五吃素，但不愿意许愿小房子的张数，怕自己念不来。请问师父，许愿之后念的小房子和不许愿念的小房子有区别吗？
答：当然有区别了。许过愿的小房子有愿力，没许过愿的小房子没有愿力。如果说“我这张小房子，誓愿给谁，保佑他怎么样怎么样……”那当然力量就强了。愿力有能量的。“我一定要怎么样！”能量出来了，对不对啊？“随便吧，无所谓的”，这种人有能量吗？
共修组提问21:22
如何引导新同修如理如法地许愿
问：平时度人过程中，应该如何引导新同修如理如法地许愿？
答：师父教你们怎么许，你们就怎么许。许愿就是求观世音菩萨保佑，“我某某某，今天许愿吃全素，我为了能够怎么样怎么样……”都可以讲的。许愿就是把自己心中的愿力讲出来，许下自己的诺言，这有什么难的？（明白了，感恩师父）
共修组提问21:23
厨房和卫生间位于房子中央，风水不好，可否化解
问：师父开示过，厨房和卫生间在房子的中间是不好的，会倒霉，如条件不允许、搬家的情况下，是否可以通过设佛台给小房子要经者，给房子要经者烧送小房子，或者摆金鱼缸之类的，把这个不好的风水打掉？
答：如果是100%的话，最多打掉70%，30%还是有的。而且你每天必须烧香，你哪一天不烧香就倒霉。火宅、水宅全部在房子的当中，最倒霉了。在整个房子的当中是卫生间或厨房，一定倒霉。厨房叫火宅，卫生间叫水宅，都不好的（感恩师父慈悲开示）
共修组提问21:24
帮人修改分享稿有功德
问：有师兄平时帮其他同修修改分享稿时，会建议分享师兄最后加上自己的愿力，比如一门精进、永不退转等。请问师父，这样做是否如理如法？像这些帮别人修改分享稿的同修需要注意些什么？
答：帮他修改，你是有功德的。至于他念不念、愿意不愿意执行是他的事情。众善奉行，他这样做完全可以，不要怕帮人家背，没什么背的，修改稿一点都没背。
共修组提问21:25
在家念经会不舒服，想请下以前佛台该怎么办
问：一位新同修家中供奉了释迦牟尼佛已有半年了。这位新同修第一次到观音堂，当天晚上就梦到观音堂两位师兄问他要不要供奉东方台观世音菩萨，梦中同修十分肯定表示希望尽快供奉。梦醒后设佛台的愿望也一直非常强烈。因为这位同修已经开始念经、念小房子，他每次在家念经或小房子都会感到头痛或不舒服，他想请下现有的佛台。
答：他佛台已经设了？是过去的佛台？（对，过去的）那赶快了，可以做的（请师父慈悲感应一下需要多少张小房子？）如果家里这个佛台有灵性，过去的土地神啊，或者地神、天神啊，那就要多了，一般要108张（需要念礼佛大忏悔文吗？）这个都无所谓，因为小房子里边已经有七佛灭罪真言了（好的，感恩师父）
共修组提问21:26
在观音堂请下供果时不小心把果盘摔到地上，如何念经忏悔
问：问题一，在观音堂请下供果，把请下来的水果放好后，却因意外跌倒，把供菩萨的果盘不小心摔在地上，请问这样需要念几遍礼佛大忏悔文？
答：如果没有摔坏，念1遍就够了，其实像这种七佛灭罪真言也可以的，用不着念礼佛大忏悔文的。
共修组提问21:27
梦见同修贡高我慢需要提醒吗
问：同修经常梦见某位精进的师兄贡高我慢的态度。请问师父，做梦人有义务提醒这位同修吗？如果不想说，只是默默地和他保持距离，会不会有什么不好的影响？
答：没有什么，如果你不愿意帮他背，你就不要跟他讲。很多骄傲的人很可怜，自己以后会倒霉的，所以贡高我慢一定要有人讲。为什么你们要有师父讲，我一点都不客气的，我看见你们谁身上有毛病，我都要讲。现在谁肯讲啊？你出钱人家都不肯讲你缺点。所以你们需要像师父这种人（感恩师父）
共修组提问21:28
老年人学佛修心，因年迈而无法走出来度人，一切随缘
问：有些老人家非常发心，精进念经，弘法度众，以及参加各种活动，他们不甘落在年轻人后面。但自然规律不可否定，毕竟年迈。师兄们有时会担心，因为我们的最终目的是要跟着菩萨妈妈回家。请问师父，老年人在学佛修心中，究竟还需要注意些什么才算是真正符合学佛修行的正确标准？
答：小乘、大乘都可以。老年人好好修，在家里念经也可以的。只要不去做坏事，不造新业，老年人照样能够上天，只是这个天是哪一层。所以对老年人要求不要太高，能帮忙出来度人最好；不能帮忙，保证自己，好好修，也恭喜他。一切随缘（感恩师父）
共修组提问21:29
关于转功德给学业成绩
问：有位同修曾经在法会时许愿，将法会的功德转给自己体育学业的成绩。回去后体育成绩没有明显增长，反而有点退步。请问师父，是他的功德有漏，还是这位师兄不适合走体育这条路？
答：肯定不适合。你说“我把功德放到体育上”，自己不努力，靠菩萨帮你跳高跳远吗？开什么玩笑。你要自己练的，对不对？（感恩师父。那这位同修体育考试的时候能否穿义工服？）傻姑娘，不要穿了，好好多求求菩萨，多锻炼锻炼身体就好了。
共修组提问21:31
许愿1万遍解结咒，可化解很大的结
问：师父开示过1万遍解结咒可以化解一个相对比较大的冤结。如果现实中有师兄想随缘慢慢地放下人世间的缘分，也可以许愿大量的解结咒化解人间的缘分吗？其中包括善缘吗？
答：当然可以了。你如果说“我许1万遍解结咒”，你一定可以化掉一个很大的结。所以你们有的时候碰到重要的情况，赶快要许愿，说“我念1万遍解结咒，化掉我跟某某某的冤结。”（那善缘会化掉吗？）比方说你有善缘也有恶缘，一般都先帮你化恶缘（对）如果你没有什么善缘，你恶缘化掉了，善缘没了就拜拜了（所以放下一切）所以你就不存在有善缘了。如果你真的有善缘的话，你也不会去念解结咒，总归有恶缘的啊（是）那么念念念，念到恶缘没了之后，要看你善缘多，那么就能维持一段时间；如果善缘少，结束了。
共修组提问21:34
自存小房子有期限吗
问：有一些师兄现在已经60多岁了，现在就已经开始准备自存的小房子，等他过世之后可以烧送给自己。请问师父，这一些自存的经文组合有没有限期呢？
答：没限期，永久的（好）
共修组提问21:36
同修间用什么词称呼自己比较好
问：为了提醒自己忘我和表示谦虚，弟子与同修交往中第一人称没用“我”，是用“后学”，是当初学心灵法门时学其他同修说的。后来得知这位同修之前学过其他法门，“后学”“末学”是其他法门的谦称，但是一直找不到其他合适的词，怕用“我”字让人感觉贡高我慢，不谦虚，特别是与新同修交往的时候。请问师父，我们心灵法门的同修之间用什么词称呼自己比较好呢？
答：称呼自己，你是谁？你不是“我”吗？实实在在“我”就好了，对不对？有什么关系？“我对你很发心，我愿意怎么样”，不要去想太多了。我们心灵法门，师父从来不讲人家法门怎么样，人家有人家的法规，我们有我们自己的法规。我们就是实在，人间佛法，人间怎么讲我们就怎么讲，让孩子不要觉得有距离感。有时候你跟他一讲“后学”，我们怎么样，讲得很深，怎么怎么，人家就吓得不敢来了。你看你们怎么会跟着我的？跟着我就是随便来的。如果我叫你们今天来了之后必须怎么样，鞋子脱掉，走进来轻声轻脚，到前面来应该怎么样、应该怎么样，规矩一大堆，拜佛应该怎么样，你说不定不来学了。我现在先让你们统统进来再说。很多人，你要叫他学佛，比登天还难，磕个头还很难，何况还叫他念经？师父就跟你说，什么叫妙法？能够度到他就叫妙法（弟子明白了，感恩师父慈悲开示）
共修组提问21:38
安乐死违背天意、违背地律
问：有一位同修老妈妈在ICU病房比较长时间，没有全信的子女瞒着老妈妈和同修选择为她做了安乐死。儿女事后说她走的时候面容安详放松。儿女事先咨询同修万一老妈妈不行了，心灵法门的后续处理，所以儿女在老妈妈过世后8个小时没有动她，并为她念经和念圣号。请问师父，被迫做安乐死与被杀害致死有区别吗？是否会影响去好的道？
答：肯定的，不该走的时候她走了，就是阳寿没有到，违背天意，违背地府的地律，应该阳寿到了才能走的。人家还没死，你把她先弄死，你说这好不好？等到你以后年纪大躺在床上不能动的时候，你的儿女说“来来来，妈妈，我送你到安乐快乐的地方去吧”，你愿意吗？（就是有些同修会认为是因为老妈妈的阳寿到了，所以她的儿女给她选择了安乐死）你觉得他们这样对不对？（不对）他们是谁？他们代表老妈妈的？我问你，你愿意不愿意，回答？（我不愿意）“己所不欲，勿施于人”，很简单的。讲老实话，你们下面这么多人以后年纪大了，躺在医院里，你们愿不愿意你们儿女跑过来说“妈妈，你差不多了，你阳寿到了，我感觉到你差不多了，来打一针”？你们谁愿意？没一个想死的，听懂吗？搞什么东西？不可以的，真的，不想死啊。人家还没死呢，阳寿还没过呢，你怎么知道阳寿到了？（我们也很忏悔，没有跟她的子女说清楚，就去做安乐死了）你们有业障了（是）谁叫你们去动人家因果的？我什么时候教你们这样的？以后不要这样啊，不可以的，赶快帮人家念小房子啊，一直念到她托梦给你们，到时候我叫她托梦（给她念过了，一直没有梦到她）这就叫她不买账，没来，生气了。你要跟我讲的，到时候把名字告诉我，我帮你跟她讲一下，叫她来给你们托个梦，然后来的时候她非常“客气”地带把刀来了。她说：“你也喜欢安乐死吗？来，一起吧。”嘴巴啊，出口就是业，不要乱讲话，听不懂啊？（感恩师父慈悲开示）
共修组提问21:42
功课多念的遍数会加分，无需计算
问：一位同修的大悲咒和心经功课是108遍和168遍，他感觉很好。请问师父，大悲咒和心经功课是否可以一直不断增加？遍数怎样定比较好？比如108、118、128……这样增加吗？
答：你先念，比方说今天念108遍，超过的就这么念下去，不要算了，功德很大。每天把功课完成，功课比方说49遍，超过的全部属于你加分的，加得很厉害（感恩师父）
共修组提问21:43
观音堂值班结束时，香未燃尽能否离开
问：同修在观音堂值班，快到下班关门的时候，佛台上的香燃得只剩一点，但还没有全灭，这个时候能不能离开观音堂？因为有的师兄可能家里较远。
答：油灯必须关掉，香燃着没关系的，用不着等香烧完再走的。
共修组提问21:44
修剪供佛台的花不宜用手掰断，要用剪刀
问：供佛台的鲜花可不可以不用剪刀，就是用手来掰断？因为有的时候花比较长，花店老板说，用手掰断的花比剪刀剪的花开得更加饱满、更加好，开的时间更长。
答：你首先不能在佛台上剪，也不能在佛台上掰断（对，是在下面，然后再供上，可不可以？）用手好像也不太好（是不是不恭敬？那就不那样弄了）用剪刀吧。
共修组提问21:48
法会期间请别人帮忙处理自己的事情，会造成欠对方的债吗
问：师父开示过自己的事应该自己做，不要麻烦和欠人家的。但是上班的同修为了助缘法会，向公司请假的期间都需要麻烦不学佛的同事帮忙处理一些事情，或者家里的事情都需要麻烦别人帮忙。请问师父，这是不是会造成有欠债？
答：没有没有。相互帮助有什么关系？而且帮助他，他又不是去做坏事，他去做功德，你也有功德的（感恩师父慈悲开示）
共修组提问21:49
刚造口业受报至少念5遍礼佛的忏悔文
问：同修造了口业，被护法菩萨惩罚，嘴里就起了泡。请问师父，在这样马上受报的情况下，礼佛大忏悔文应该要念几遍才能把刚造的业完全消掉？
答：像这种情况，如果已经起泡了，一般地，至少念礼佛大忏悔文5遍。
共修组提问21:50
做到其他师兄的预示梦，如未及时告知，对方有了业报，自己会否有业障
问：有同修经常做其他师兄的预示梦，提醒业障将会爆发或预示一些需要警惕的事情。但是有时同修来不及或忘了提醒对方，而过后对方业障真的爆发，或因为没有被提醒而真的造业了。请问师父，在这样的情况下，做到预示梦的同修，会不会因为没有及时通知而有业障？
答：一般来讲，不一定算他的业障的。他讲不讲是他的事情，只是他的觉悟。他做梦做到了，他不一定讲，他不肯讲也有可能。如果对方已经有业报了，你不讲的话，总是有点不太好，你自己内心过不去，对不对啊？菩萨今天让你知道了，什么意思呢？总是让你去告诉他吧。你觉得怕得罪他，不愿意讲，你可以通过其他的人去告诉他，说有一个同修做梦梦到了，不要告诉是谁就好了。你不提醒人家，人家出事了，你心里一定会难过的。明白了吗？（感恩师父慈悲开示）
共修组提问21:51
供斋可否由开餐馆的同修提供，还是应该由义工自己做
问：观音堂素食活动，如果是同修开的餐馆供斋，功德是否圆满，是否最好尽量由义工自己做？请师父慈悲开示。
答：他这个饭店是荤的还是素的？肯定是荤店了（应该是）荤店做出来的东西如果不干净就不好，干净的话让他做点功德有什么不好？（嗯）你们也可以做功德，他也可以做功德。他虽然开荤店，但是他愿意放下屠刀，立地成佛，或者他至少一点点改毛病，给他点机会嘛。做点素烤麸、素笋，不要把那种卖不出去、过期的素菜拿出来给我们就好了（感恩师父慈悲开示）
共修组提问21:53
佛台要远离厕所
问：同修想在租的半地下房子设佛台，一间房间明亮，窗外景色很好，但是靠近卫生间；另外一间离卫生间远一点，但是窗外是楼梯。哪一间设佛台更好，请师父慈悲开示？
答：靠近厕所的地方肯定不好，还有一个地方远离厕所，但是靠近门外面有楼梯，这个地方设佛台最好了（感恩师父慈悲开示）
共修组提问21:54
关于对平等心的理解
问：在修行中，有些义工认为平等心就是每个人都拥有一样的机会做功德。但实际上每个人的义工岗位和他个人的能力和因缘都分不开。请问师父，可不可以理解平等心并不是指外环境的平等，而是指内心里面对好与坏的平衡呢？
答：是有道理的。并不是某一件事情的平等。比方说，一个人生在有钱人家里和一个没钱人家里，生在一个父母亲身体很好的和生在一个爸爸妈妈身体都不好的家里，那概念是不一样。你说生出来怎么就不平等啊？只是说我们同样在人间，同样有修行的机会，同样在内心可以慈悲。你看，我们人生老病死都是平等的，再有钱的人也要生、老、死、病，对不对？所以这个平等是从内心来的，他讲的是对的。你们学《白话佛法》学的是对的，并不是做某一件事情平等，而是说你的内心要表示平等。比方说这个人残疾，你跟他一起，你没残疾，他残疾，但是你从心里很尊重他，你觉得他过去也是好的，他也不容易，你心里跟他平等，没把他当成残疾人看，这就叫平等。并不是说他脚残了，你也去把脚残了，我们两个一起来脚残，听得懂吗？不是这种平等啊（感恩师父慈悲开示）
共修组提问21:59
业障要爆发却发不出愿力时，如何与菩萨连接
问：师父曾经说过，如果觉得一个业障要爆发了，最好的方法就是赶快许一个愿。但是有时候业力来的时候只有愿心却发不出愿力，感觉和菩萨连接不上。这时候要怎么办呢？
答：多连。电话打不通怎么办呢？再拨。怎么拨？拜佛，求，多求。
共修组提问22:00
愿力由何而来
问：请问师父，愿力的大小是由什么决定的？和一个人许愿的内容相比，他的发心是不是更重要？
答：发心很重要。愿力怎么来的？愿力根据自己……有的人是吃苦而来的，看见自己妈妈走掉了，爸爸走掉了，很痛苦，觉得这个人间没有意思；还有很多人被人家搞了，搞得……就觉得人间真的没意思；还有的人回忆过去，想想自己一生都浪费掉了，真的一点意思都没有；还有很多人生病了，才知道钱没有用了……是这么来的，根据他不同的situation[环境]。环境的变化，你才会感觉到这个事物的变化。所以你的愿力怎么来的？越痛，你的愿力越深；你不痛，开开心心，有吃有喝，吃喝玩乐，你会有很高的愿力的？“愿”不出来了。像你这种，要到35岁还娶不到老婆的时候，愿力就来了，“我一定要娶一个”；你现在26岁，有的找了，所以你不会有愿力的（感恩师父慈悲开示）
共修组提问22:01
对特别好的缘分要警惕；缘分到最后就是恶缘，要控制好不爆发
问：师父开示过，学佛人在学佛中要有很大的警惕性，对于特别好的缘分要警惕。我们发现很多感情特别好的两个师兄，或是一个人特别愿意关心另一个人，或是两个人见到格外开心，最后都以冤结爆发收场。请问，是不是如果两个人的感情特别好和淡淡的感情相比，就更有可能包含着冤结呢？
答：当然了，你知道你跟他上辈子缘分很深，你一到共修会就特别喜欢他，看见这个女孩子到了我就特别开心，或者这个女孩子看见这个男师兄来了就特别开心，这就是你上辈子跟他的缘分很深，要学会克制了，就不能乱来了，你要是还继续去随这个缘……因为任何的缘分到了最后就是恶缘，能够控制好，最后不让恶缘爆发，只能随遇而安。碰到事情了，泛泛的，不要过分，一过头了就麻烦了。婚姻像爬山啊，爬到顶端没地方爬了，就是往下掉了。爬山的时候最开心了，谈恋爱的时候最开心了，对不对？结婚到顶了，接下来了吵架了、闹了，就开始往下跑了，明白了吗？（明白了，感恩师父慈悲开示）
共修组提问22:04
睡眠习惯要自己调控好，适合自己是最好的
问：有师兄习惯晚间做事情、写东西，因为夜里清静做事有效率，这些人往往会错过身体的黄金排毒时间——11点到凌晨的5点。长此以往，中医说身体会出问题。想问师父，对于这些人，是不是保证规律的睡眠时间，身体自然会形成自己的排毒规律？比方说晚上3点睡觉的人和晚上11点睡觉的人同样保持7个小时的睡眠，效果是一样的吗？
答：首先我问你一句话，美国晚上的排毒时间和南半球的排毒时间一样吗？不一样，对不对？这个就是生物钟。所以这个时间是你自己控制的，最主要是你睡眠要足，至少7小时到8小时，年纪轻一点，8小时，睡得不好，8小时，一般年纪大一点，6小时。其实还是要劳逸结合，生物钟是你自己调节的。你去看看很多科学家活得很长，他们晚上都不睡觉的，因为晚上安静，安静能写东西，白天大家上班的时候乱哄哄的，心里杂念纷飞，根本静不下来。主要问题还是靠自己调节。如果发觉身体上哪部分营养不够了，再去补一点，维他命E、维他命C、维他命D，你缺钙，不太出去的，你就要补这些东西了。实际上营养是你自己要好好调节最重要。不要逼迫自己去做某一件事情，也不要逼迫自己，“哎呀，这样肯定是很好”，这个世界一切随缘是最好的，能够让你感觉到最舒服的就是最好的。让你感觉到难受的，就算它是一个正确的，大家都能接受的方法，对你不一定是适合。当然正常的角度上来讲，如果能够早点睡觉当然最好了。没有办法，晚上很多人就睡不着，一到晚上眼睛就这么亮了，一到白天就想睡觉。你看一到晚上，现在眼睛亮吗？没办法。你叫我早点睡觉可能吗？（感恩师父）
共修组提问22:07
好好管住自己，不要盯住别人
问：师父说菩萨不见人过，是不是指在为人处事时要保持一种中观心态？（对）人有过错是正常的，因为是人，但是对于别人的过错不要看到心里，不要消极悲观对待，不要因为一个问题就否定人的全局，反而以一种积极的心态，有智慧地、圆融地帮助身边的人朝着一个好的方向去发展，所以一切都是关于心的问题吗？
答：对啊，你把我的《白话佛法》再念一遍给我听干吗？当然对的，好好管住自己啊，去管住、盯住别人干吗？人的毛病盯住别人看，他自己就难受了。人家盯住你你也难受，你盯住别人你也难受的。最好不要去盯住别人，好好地自度度人（好的，感恩师父）
共修组提问22:05
好好管住自己，不要盯住别人
问：师父说菩萨不见人过，是不是指在为人处事时要保持一种中观心态？（对）人有过错是正常的，因为是人，但是对于别人的过错不要看到心里，不要消极悲观对待，不要因为一个问题就否定人的全局，反而以一种积极的心态，有智慧地、圆融地帮助身边的人朝着一个好的方向去发展，所以一切都是关于心的问题吗？
答：对啊，你把我的《白话佛法》再念一遍给我听干吗？当然对的，好好管住自己啊，去管住、盯住别人干吗？人的毛病盯住别人看，他自己就难受了。人家盯住你你也难受，你盯住别人你也难受的。最好不要去盯住别人，好好地自度度人（好的，感恩师父）
共修组提问22:06
与不修的人合租房子，要找气场好的人
问：很多年轻的同修都会遇到和别人合租房子的问题，因为对方不修，就会给自己带来很多烦恼。请问师父，这种室友关系，也是因缘注定前来讨债或还债的吗？有什么方法能避免自己受到不好的影响？可以和菩萨祈求对方自己的业障自己背吗？
答：可以的，要讲的。你把房子租给人家，这个人气场不好，影响你们整个家里的，开玩笑了？（如果自己出去跟别人合租呢？）你出去和别人合租，要找个好人的，你找个坏人去跟人家合租啊？气场当然会受到影响的，你去找个吸毒的人，你很快就会吸毒了。明白了吗？（感恩师父）
共修组提问22:09
夫妻都有冤结，相互一起背
问：夫妻冤结很深，因为夫妻双方有共业或欠债未还清等问题，如果一方重病要离世，导致这个人重病的灵性是否也会拽另外一方，还是重病人的魂魄离身自己去拽另外一方？这个时候应该如何念经？
答：夫妻都有冤结的，只有化解。不管谁的业障大，只要你们是夫妻，你们两个上辈子就有缘分，你们结婚了，就相互一起背。所以夫妻本来就是一条船上的，谁一动了这个船就翻了（感恩师父）
共修组提问22:07
有关对空的理解
问：诸法因缘生，诸法因缘灭，缘起性空，性空缘起，是一条定律，万有均与缘起相关。通俗讲是不是就是人人为我，我为人人的这个道理？明白这个道理后才能真正达到无我为人的境界？另外，对于空的理解，是不是一、一直在变化；二、无法独立存在；三、无法掌握？
答：完全正确。你只是讲了其中的三点，其实它有七个点，还有四点你还没讲。在这种会上，我不愿意、不能花太多时间，像这种都是佛学的理论。因为很多来的同修，他们都希望讲一点实际的东西，对他们有帮助的。听得懂吗？（对不起，师父）
共修组提问22:09
夫妻都有冤结，相互一起背
问：夫妻冤结很深，因为夫妻双方有共业或欠债未还清等问题，如果一方重病要离世，导致这个人重病的灵性是否也会拽另外一方，还是重病人的魂魄离身自己去拽另外一方？这个时候应该如何念经？
答：夫妻都有冤结的，只有化解。不管谁的业障大，只要你们是夫妻，你们两个上辈子就有缘分，你们结婚了，就相互一起背。所以夫妻本来就是一条船上的，谁一动了这个船就翻了（感恩师父）
看图腾22:21
人工受孕等于把过去的冤结挖了出来，孩子得了肾癌
问：请师父帮忙看一下我儿子的身体，他是2012年属龙的。他在快3岁的时候发生了肾癌，他有一个肾已经切除了。
答：跟他的脑神经有关系，从小就害怕。我看看……你们家族里有遗传的，血液方面有问题的（是的）而且你要记住，是你的（是我这方面的？）嗯，你这方面的。小孩子你要鼓励他的，这孩子人不笨的，脑子很聪明（对）而且孩子也挺好的（他挺听话的，就是有点……）你听爷爷话，求求观世音菩萨，菩萨会保佑你的，好吗？爷爷帮你治病，会帮你看好的。没关系，爷爷给你加持，你待会儿就会过来了。以后会梦到爷爷的，你想不想做梦梦到爷爷？来，过来讲讲话，跟爷爷来讲讲话，讲讲话对你有好处的。这孩子身上有灵性，你别去弄他了，身上有灵性，我已经看见了，一个女的（这孩子得肾癌，生病原因是不是跟我做人工受孕有关？）有（孩子去年复查的时候发现肝上有水泡，后来通过我设了佛台、念经、许愿、放生之后，他肝上的水泡一个多月就没有了）看见了吗？（因为当时只是帮他念，我自己没有念，所以后来我就被查到肝上也有水泡，肾上也有水泡）现在你们相信师父了吧？我说她的孩子是遗传，家族性的。要当心的，都要念的，你帮他念，自己不念你又闯祸了（是的，所以现在我自己也在念，也在给他念，现在已经给他放生3万多条鱼了）你主要要当心口业，你过去没学佛之前嘴巴太坏（嗯）好好地忏悔（好，一定）
听师父的话（好的。那孩子……）现在几岁？（他刚刚过完7岁生日，他得那个病的时候刚刚快3岁）看到了，他最危险的时候是4岁的时候（对对对，那个时候他在医院，我一直陪着他差不多一年的时间）差点走掉（对，是的是的！）菩萨已经保佑了（真的很谢谢师父，谢谢菩萨。他的小房子现在还要多少？放生多少？）小房子还要340张，放生要3600条。还要念礼佛大忏悔文（我现在礼佛大忏悔文是念3遍，需要加到5遍吗？）差不多。不要给他太多，我怕他激活（好的）这孩子的肾癌，师父帮他加持了一下，我可以保佑他两年当中没问题的（谢谢师父。因为当时有人说他有一劫，我就不知道他这劫能不能过？说他到9岁的时候还会有一劫）他现在是几岁？（7岁）目前死不了（谢谢）你放心好了（那这个劫，我怎么……）你吃素了吗？（我现在尽量在吃全素，但有的时候忍不住。但初一、十五我一定是全素的）你要孩子活吗？（要）你要孩子活，你就吃素，今天当着大家面马上吃素，否则我救不了你孩子的（好的，我一定吃全素，多谢师父）我讲给你听，如果你吃荤的，你念出来的小房子效果不灵的，听得懂吗？（听懂了）你好好救救他吧，不要死的时候到他坟上去哭就好了。吃点素算什么？（是）吃素都吃不了了？你看看这里下面的人，80%全是吃素的。你要看看他们吗？你们吃素的举个手给她看看。看看！（哎哟，我好惭愧，真的）“好惭愧”。看看人家厉害吧？（厉害，厉害）不是开玩笑的。手伸出来全部要接观世音菩萨的气场的，吃素的人都能接观世音菩萨气场的。你惭愧吗？（我惭愧）开玩笑！好好改了，救儿子要付出一点的（是的）
儿子身上的灵性，赶快把他超度掉（他身上的灵性就还是念小房子，之后的那些小房子还要继续念吗？）要的。他如果平安，一直要到28岁，之后才会彻底没有问题（这个好像医生也是这么说的）他这个遗传一直要到28岁之后才会没问题（28岁以后，那就是很长一段时间，也就是说一直要念到28岁？）念到28岁之后就不要念了？（不是，我是说那个小房子……）你自己好好地改毛病了！（对不起，师父）油得不得了，你别把孩子给害了（好的）跟你说了，生不出来就生不出来了，还要做人工受孕，人工受孕就是等于把你过去的冤结挖出来。就是你命根当中已经没孩子了，你硬求菩萨保佑，那么如果硬要来一个孩子，就是在你过去的缘分当中……善缘都跑光了，因为一般都是先善缘来的，到了恶缘来的时候没办法了，他就拉一个过来投胎。那么就是你这个儿子，从小生出来就问你要钱（嗯，是的）身体不好就是要钱啊（是的）不要开玩笑，要不得的东西就不要要了，没有的东西就不是你的。你看看现在你受苦，孩子也受苦（是的）不要搞了，听得懂吗？（听得懂）还好了，儿子长得比你好看一点（那是肯定的，我可能太胖了，所以应该吃素）太胖才吃素的？要慈悲才吃素啊！（好的）要慈悲，听得懂吗?（听得懂，多谢师父）
还有，以后这种T恤衫不要穿，不幸运的，怪怪暗暗的图像在上面，都不好的（好的）因为前胸是代表光芒，是接受光芒的地方，所以这种乱七八糟的东西都是不好的。过去有很多人穿T恤衫，黑的，弄个骷髅头，这种人你去看，好几个都是生恶病的。你去问医生就知道了，一个医生，我跟他谈起这种事情，医生说“好奇怪啊”，他说：“师父，你这样讲，我倒想起来了，很多人到我们这里，送急诊的，都穿这种骷髅头的衣服的。”你看看你这个“lock”……好好努力。你这个人命比较苦，感情运不顺的，你知道吗？你命根当中有两次婚姻（嗯，现在还没开始，但是不知道会不会以后……）结婚之前有过吗？谈过一个吹了（是的）好了，两个啊。蛮会找的，两个男的都比你好看，我现在帮你看到了（是，老公是比我好看）你不就嘴巴会讲吗？还有点手艺，做菜做得好，嘴巴会讲，动作快，肯跑，肯帮人家买东西，肯倒过来追（哈哈……）好好改毛病，这些毛病都要念心经（我心经应该……）每天要念49遍，开开智慧（好的）多念大悲咒，人会瘦（大悲咒我也应该念49遍，是吧？）最好大悲咒27遍，心经49遍吧（现在其他的我还需要加吗？）不要加，帮孩子先念吧（好）往生咒（我往生咒要……）每天至少59遍。没什么，你别看你这么胖，腰不好（是的，是腰不好，每次打完球以后都很痛））虽然胖得腰都找不到了，但是腰照样不好，现在明白了吧？（明白）好了，运动员。
（我身上有灵性吗？1975年属兔的）掉过孩子（是不是因为那个时候做……）人工流产（对）就是，赶快超度（我要念多少张？）49张（好的）蛮会生的，你这人很会怀孕，过去开始的时候很会怀孕，后来就没了（嗯，我也不知道为什么）我讲话你听得懂吗？（我知道）本来就几个因缘，用完了就没了（明白了）好好改毛病，不要耽误孩子。好好念经，孩子都会好，最好叫他也念经（我现在慢慢教他学中文，然后一半一半地念下来）嗯，一点点来（对，因为他现在还不是太能说）很快就好了。给他加持过，他要是哪一天告诉你说“卢爷爷，我梦到卢爷爷了”，你记住，有救了，很快（好的，多谢师父）你关注他，好吧？（好的）要看他自己缘分的（谢谢师父！）
卢台长22:36
谢谢大家！师父很辛苦，刚刚到，今天晚上就来看你们。好好努力。真的很累。明天还有更多的人来。大家在这里开心一点，好好念经，心静下来。晚上到师父这里来听了之后会很开心的，你们每天晚上可以得到加持的，加持之后你就特别开心，好像活着很有意义。有没有这个感觉？[众人：有！]看见了吗？
还有人带来很多家里人的照片，都会得到加持的。师父告诉你们，我还没到，观世音菩萨就到了。这两天济公菩萨一直跟着我，济公菩萨也帮你们看病啊，南京菩萨也帮你们看病啊。
好好修，好好听话。人家给你们做饭啦安排啦，要谢谢，要像学菩萨一样。对别人好，对人家有布施心、慈悲心、知足心，都会让你们越学越好的。我相信，今天这里气场不错了，每个人气场都很好，说明你们修得都不错，菩萨保佑你们。
在我今天当中讲完的时候，观世音菩萨给你们撒了一次曼陀罗花。所以你们自己好好努力啦。你们是不是觉得下半场越来越开心？这个曼陀罗花一撒，人肯定精神好了，癌症都没了。
谢谢你们，谢谢你们来看师父。明天晚上再跟你们见面。好好念经。在观音堂好好磕头，师父会请观世音菩萨天天到观音堂来保佑你们的。谢谢法师，谢谢大家。
发表于 2019-11-8 13:35:04
