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天有不测风云,人有旦夕祸福。人活在世上,劫难就不会离开你的身。
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当你哪一天身体痛了,查出来生了重症,哪一天你的这个劫过不去,你就死掉了,你还睡什么懒觉?不要再昏睡了,你要抓紧时间精进修行,多做功德,做好人、做好事,这样你才能上天,你才能做菩萨。
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每个人他是有命的,如果他的命该到劫的时候, 一般的很难转过来,就是在转的时候也还会有反复。
你只要忍一下,你就消掉一个小劫。
劫就是一个比较大的集中的业障的爆发,反映在图腾上就是一个影响面比较大浓度比较高的黑色气场。而共业所带来的恶果就是我们外部环境的黑气,天灾就是共业将要成熟爆发的状态,就会呈现出一种非常浓的覆盖范围相对比较大的黑气。
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如果这时候命中有劫且身上带有浓浓黑气的人本身就在灾难要发生的地方或因某种原因来到这个地方,就会“在劫难逃”。
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而本身有足够大的福报或功德,即使命中有劫,身处劫地,也有生存下来的可能。
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在劫中走掉的,基本上不属于大好人或有修之人。举个例子:地震中死掉的有些是好人,这些人顶多是个冤死鬼,而不能算个好人,好人绝对不会死在劫难中的。
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比如在地震时有20多个孩子当时没去上学,就躲过一劫了。飞机失事,还能够有一个孩子活下来,这又说明了什么呢?还有人因为突然身体不好上不了飞机,结果飞机出事了。这种人算不算好人?这就是有福气的人。福大,量大,功德大。
经不起压力的人修不好心。经不起压力的人过不了劫。
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冤结犹如伤风感冒,学会忍辱才能把劫过。
常犯戒,会累积业障。业障一多,灾劫爆发。
任何念头的升起,均能在一刹那驱除,不要令它残留在心中,因为残留在心中之后就会给你带来劫难。
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“哎呀,观世音菩萨又来帮助我了。”不是又来帮助你了,而是一直都在帮助你,在你有困难的时候是观世音菩萨帮助你消除了劫难,只不过是你没有感觉到菩萨的力量存在而已。
“多劫多难要心来化解”。实际上人世间一切的劫和难都是靠自己的心来化解的,绝对不是行为。 是靠心来化解它的。因为有劫来了,有难来的时候,实际上你心里做好准备,你就不会有难来到身边。
修行人不可造业。因为人的转世、投胎、轮回,都是依照着每个人业力来定的劫数。
比如说,你拥有多少劫,你会下地狱;你拥有多少劫,你会投人;你拥有多少劫,你会变畜生,这个就叫劫数。
劫数是怎么来的呢?劫数多就是造业多,做一件好事叫造善业,做一件坏事叫造恶业,恶业造得越多,那么你这个人的劫数就越多。
是不是等着你们啊?39岁的时候劫来了,49岁的时候劫来了,一会儿一个事情,是不是等着你们?这就是你们的宿业,过去的业障。
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要懂得,等到你要走的时候,你的这个魂魄才能够到了天上,到了菩萨这里,你已经是经过了人生百千万劫难啊。为什么说是百千万劫,而不说多少世呢?因为人的一生当中有多少劫,它是自然的,是根据你上辈子做错多少,这辈子有多少劫,如果你上辈子一共有54个劫,你这辈子活到70岁,有63个劫,百千万劫是说,你一代一代地到今天,你已经有这么多的劫难了,最后把所有的劫难全部消掉了,那么你就修上去了,是这个概念。
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尽具心生,就是说,所有的百千万劫,包括无住涅槃,都是你的心生出来的。
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要知道,你们的时间不多了,除了死亡,还有很多劫难等着你们呢,如果你们过不去这些劫难,面对的不就是死亡吗?
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如果你的一生都在念佛,你能够灭掉八十亿劫的生死重罪。这个念佛并不是说只念“阿弥陀佛”,念经也叫念佛。
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一辈子能够念经的人,会化掉很多的劫难。一辈子都在念佛的人,有什么劫、有什么难啊?过去的尼姑、和尚就是从小出家,到庙里念经一辈子,他们在庙里有什么劫难?看看我们在人间要吃多少苦,有多少劫难啊?
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