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佛法的殊胜就像清净的泉水,能够洗除一切污垢;而又好似熊熊的烈焰,无论巨大还是微小,细致或者粗劣之物,都能焚烧殆尽。
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“白话佛法”能帮助你擦拭内心八识田中的污垢。
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要铲除心垢,铲除心垢就是铲除你心中的污垢、污泥浊水、肮脏的东西。
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消除身上一切污垢,恢复真实的如来本性。
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修心是修行到一定阶段后必然要面对的一个题目,初学者或还没有感应的人,可以先专心致志地消业障做功德做起,这是因为当身上的孽障还很多的时候,你的债还太多,心上的污垢还没有擦拭,谈不上修心。
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契机必须有功德的积累做基础,正所谓“厚积薄发”,无论是通过念经还是做其它善事积累功德,只有到了这个层次,才有“一点就破”的可能,这个层次就是导致这种“不正”的孽障消除了,心灵上遮掩你本性的污垢擦掉了,这时候才能见到“不自私”的本性、“爱和包容”的本性、“孝”的本性。
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同时要心中认识到还有制造这些污垢的源头:贪瞋痴,人生不如意十有八九,这十有八九大多数都因为贪瞋痴,所以称为“三毒”。
净到一定程度后,本性就显露出大部分,不再容易被污垢遮掩,这时候我们就需要小心呵护着它,培养它壮大它,让它不要再迷失,这才是学佛的入门之时。
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佛光普照犹如太阳光一样,能照到每一个角落,但是你们的业障太深,心里的污垢太重,所以感觉不到。污垢太多,就像你躲在一间屋子里,把门全部关上,把窗帘全部拉上,这时你还能看见阳光吗?你说你的心里还能看见佛光吗?难道菩萨说佛光普照是假的?佛光普照是真的,是因为你把门窗全部关起来了,接受不到佛菩萨的光。
当一个人不受污染时,就是不增加也不减少,也无净,即不存在什么干净与不干净,无所谓干净与否,因为干净就是没有污垢,没有什么能影响你身体的东西。
心中产生污垢,其道不平。你的心有污垢,你所走的路都不会正、不会平平坦坦。因为你的心有污垢,你 所想的事情、你所做的事情永远不会平坦的,因而跌倒。
铲除心垢之后你们才能得到清净心,叫圆佛陀缘,你们就圆了佛陀缘。
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圆佛陀缘分要有清净心,要铲除心垢,要提升心性,才能达到佛所要求众生做的修为。
为什么莲花这么好啊?因为莲花出污泥而不染——没有污垢,莲花洁白如玉纯净似水。所以我们心中要生出一朵莲花,你的脸也会生出一朵莲花。
你受委屈了,你应该觉得这个是好事情,可以用佛心去除污垢。
一心一意,切勿生轻慢心,觉得菩萨无所谓,觉得我今天可以念,可以不念,今天我可以不洗手就拜佛,一点都不能随意,这些都是你心灵当中的污垢,随着时间的推移,你将这些污垢在你心中长存,以后想洗都洗不干净,这就是为什么你的心里会有污垢的表现。
不来相而来,我们来到了人间,我们没有看见那些污垢的东西,我们来到人间,我们像没有来过一样,似来非来,非来无来。
希望你们天天要把菩萨放在心中,要相信观世音菩萨,师父很多事情都是求观世音菩萨,希望你们要懂得真修、实修,忘却自己的烦恼,忘却自己的忧伤,忘却自己过去的污垢,这样才能永远得到希望。
一个不愿意忏悔的人,不能改变内心肮脏的东西,就像一个人不愿意洗澡,身上永远不会干净一样,只有懂得洗澡的人才会身上干净,忏悔就是洗涤心灵的污垢。所以要学会忏悔,忏悔是真正的解脱和放下。
总是为别人想,你的想蕴将越来越纯洁。整天为自己想,你的识蕴会越来越染垢。
真修实修除污垢。真修,就是不要跟师父来虚假的,“师父,我明理了,师父,我再也不这样了”,解释是没有用的,要实实在在地改正自己的毛病。
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要除污垢,我们的心中污垢太深,我们要清洁无始无明以来的业障。
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你们每个人身上都有毛病,稍不当心就会堕落,功德就没有了,所以,必须要清除身上的污垢,才能了脱生命。
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相应心自然,能尽除心垢。
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“不垢不净”,没有污垢、没有不干净。
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提升心性就是要把自己的信心、良心和本性慢慢地提升上来,我不贪,我不求,我觉得我够了,我很满足了,我现在活在世界上,我比太多的人过得要好,我自己已经活了一辈子,我的年纪这么大了,我就是贪得再多,那也是遗产,我没有必要再去拼命地追求这些得到后又要失去的东西,这样的话,你才能忏悔除掉你心中的心垢,心里肮脏的杂念都会没有,所以每个人都要忏悔。
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“众生心垢,见佛涅槃”。每个人心里都有污垢和肮脏的东西,你们心中有肮脏的东西,但是你们看见了佛的涅槃,佛已经给你们指出了一条很光明的道路,你看我佛已经涅槃了。
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“无垢识,真如心”,我的心是真的,真实的,“如”就是真的,一点不假的。
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要定心,要清净心,要无垢心,要无恼心
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