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一个心中没有杂念没有恶念的人，
菩萨就非常容易进入他的心灵。
用无碍的心，才能换取无有杂念的本性。
“杂念”像说谎，一丝“杂念”，需要无数个“正思维”来转移和抹去它。“说谎”，需要无数个“妄语”和“解释”来掩盖它。
然而让你在意识方面，因为你的杂念和恐惧造成你对自己精神的伤害和忧郁，进入“意识蕴”。这就是被五蕴所障。
心善一切善，心恶一切恶。心动杂念动，自私心机重。
造孽就是没有觉，杂念太重怎么学。修偏就是没有悟，正知正见心念故。
每天脑子里想的都是“佛法”，心里就会拥有“佛法常住”。让那些人间的私情、杂念，在你的本性当中“无所住”，这是第一步。然后做了善事，经过努力学佛，心中放下自己所做的善事，这就是进入佛法的最高境界——“无所住心”。
其实佛法是帮助我们解决生活上难题和困难，也是帮助我们精神不被自己内心的烦恼所伤害。人的内心因为被欲望所控制，又被杂念所左右，所以就叫凡心。
学会听《白话佛法》，把思想集中来听，你的杂念马上会去除。
刚刚有很痛苦的杂念，马上打开《白话佛法》来听，而且跟着师父所讲的内容走，你很快就远离了烦恼，清净了头脑，灵得不得了。心会慢慢定下来，智慧慢慢生出来。
师父都是这样，当师父有烦恼的时候，师父就全身心地听，马上把其他的杂念全部漏光。所以正思惟，就是漏尽杂念，漏光烦恼。（有太多人使用了这个方法之后，离念转境。）
不被欲望所控制，不被杂念所左右。放下解脱好好修，想得通来无烦恼，想不通来生烦恼。自主烦恼靠精进，解脱烦恼用恒心，放下烦恼靠念经。无烦无恼清修好，远离烦恼没果报。
学会保持禅定状态，杂念就会离你而去。
同样是人，有些人看别人总是觉得讨厌，因为他的心中充满着各种杂念和瞋恨；有些人看别人很嫉妒，因为他心中有嫉妒心；有些人看人总是很烦，那是因为他们的烦恼心在作怪。
教你们要学会放下，放下那些不好的、影响你们生活很肮脏的东西，放下你们脑子里的杂念，放下所有损害你们肌体和灵魂的东西——那就是恶业。
要修到没烦恼，不知道烦恼，没有受想行识，没有人间的杂念困扰着你。
杂念不能多。人的脑子里杂念一多，你的心里有一个猴子在不停地动，叫心猿意马。
我们不能有分别心，不能因为他好看，你去度他，那就有爱了，有杂念了。因为这个人有钱，你去度他，度了他之后，你就叫他给钱，那也叫有杂念。
要学会包容，任何杂念来了不要让它留在心中。
你们每一个人都有许多杂念，如果把这些杂念留在心中，你就会产生颠倒梦想。如果你离开了杂念妄想，吉祥顺利才会到。
有杂念来的时候，你能克制住吗？是很难克制住的。思维就像一匹野马一样，乱奔乱跑，收不住啊，这就是没有定力。没有办法，只能戒。
想一想，今天做一件事情，带一点私心杂念，那你说有功德吗？没功德了。
只有用功德的身体来把它去除，功德身体就是原始的本性，就是功德法身。就是我们每一个人必须要有功德的身体，你才能去除这些杂念。
因为你心中有杂念，就算你闪出去的光是100，你得回来的最多是50，因为你心中有杂念，那50%就增加了你的业障，人家说徒增业障。
我们学佛人要去除心中的杂念和杂草，
唯一的方法就是要种上人间的美德啊。
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发表于 2021-5-8 09:47:48