本帖最后由 caxinling 于 2021-1-18 21:06 编辑
【白话佛法笔记摘录】
10-16．舍是智慧 得是因果
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《白话佛法 第十册》视频合集
学佛人慈悲喜舍里面的“舍”字很重要。
10-16
慈就是仁慈，悲就是悲悯，喜就是用欢喜心去帮助别人，但是你要舍就比较难了。
10-16
因为每个人都自私，都不懂得舍，只知道要索取，不知道要付出，所以要用舍来对治自己的贪念。
10-16
如果一个人今天还拼命地想着自己怎样得到更多，那么你就要多舍；如果你是一个不大肯帮助别人的人，你就要舍出时间去帮助别人；如果你是一个不肯花钱的人，那么你就要多拿钱去放生，因为很多人连放生都不舍得，觉得拿钱去放生是浪费，这种人很难做到舍。
10-16
舍就是把自己的一种行为、一种理念付诸行动上，要懂得，我今天要去帮助别人，我就要舍出时间，我就要舍出钱财，我还要懂得布施感情。
10-16
要懂得用舍来对治自己的贪念，要懂得感恩观世音菩萨给予我们修行的种种方便，学佛不但要慈悲喜舍，还要懂得怎么样付出爱心、不嫉妒别人，懂得怎么样帮助别人等，这一切都是方便法门。
10-16
人的财富、人的伴侣、人的活法，人所拥有的住宿、地点、食物等这一切都是你舍的一个方法，就是说财富要舍，自己的伴侣要舍，并不是说不要伴侣，而是说陪伴对方的时间要少，要舍出更多的时间去救更多的人。
10-16
自己拥有很好的佛法，要懂得怎么样去分享给别人，不为名不为利地修法，到最后也就是佛陀所说的既无施者，也无受者。
10-16
因为你舍出去的，谁舍的啊？你自己有境界，你是菩萨，你帮助别人，你应该不应该？施者是什么？你没有贡高我慢，没有觉得我来布施给别人，那你布施什么了？什么都没有布施，也没有这个施舍的人，叫既无施者，也无受者，也没有接受到你施舍的人，因为别人受到的是你的一份慈悲心、一份爱心，而这份慈悲心和爱心来自于哪里呢？来自于你的佛性和本性，所以根本就没有施舍的人，也没有接受的人，实际上就是在你的本性良心当中做一些慈悲的正常行为而已。
10-16
因为别人受到的是你的一份慈悲心、一份爱心，而这份慈悲心和爱心来自于哪里呢？来自于你的佛性和本性，所以根本就没有施舍的人，也没有接受的人，实际上就是在你的本性良心当中做一些慈悲的正常行为而已。
10-16
既然我们到了这个世界上连布施都没有，无来无去，我们岂能贪恋世间的财富？想想我们来了、死了，又来了，又死了，就像没有来、没有去一样的，我们不要去贪恋世间的财富，世间的一切都不是我们贪恋的对象，都是没有意思的。
10-16
学佛人学到后来，如是说，如是法，要修成真如。
10-16
什么是真如？也就是说，你修心修到后来，一定要真修，而不能假修，假修是没有用的。
10-16
师父这次在欧洲就跟大家讲要真修，如果你们今天来只是为了让师父看到你还在修，那是没有用的，必须要真修。
10-16
如果你不能修成真如，你是自性离开自性，自己的本性离开了你的自性，然后你修到哪里去啊？如果一个人没有把自己的本性修出来，而是遗失了，就等于你没有真我了，用白话佛法来讲，就是一个人修心修到后来没有良心了，找不到良心了。
10-16
如果你是一个没有自性的人，你就会到地狱、饿鬼、畜生道。当一个人连良心都没有的时候，他做出来的事情会让他到地狱、饿鬼、畜生道里去的。
10-16
师父希望你们现在活着做人不要做像畜生一样的事情，不要做像饿鬼一样的人，也不要到地狱里去受惩罚。
10-16
离无可离，进无可进啊，就是说，当你离开了本性，离开了自性，没有了良心，你想离开地狱、饿鬼、畜生这些不好的道，你都没有办法脱离。
10-16
你到了这种道之后，你进无可进，师父可以告诉你们，你们连忏悔的时间都没有了，就是这么可怕。
10-16
一个人只要摔到了这种道，基本上就没有机会再做人了。
10-16
在人间欺负别人、残害别人、剥削别人的人，死后进入饿鬼道。
10-16
谁都知道这种人是多么恶，他还有机会让别人来理解他吗？所以，进无可进，离无可离，到了三恶道之后就没有办法离开了。
10-16
师父现在天天拉着你们，不让你们往下跑，你们要是做错事情的话，你们就会往三恶道去，你们自己好好地想想。
10-16
要修清净行，行为一定要清净、干净。自己每做一个行为都要看一看，我今天这个动作像不像畜生、像不像饿鬼、像不像要到地狱里去的人。
10-16
有些女人不像女人，男人不像男人，你们要控制好自己的思维和欲望。
10-16
如果经常修自己的清净心，你的佛性就显化出来了，你的心安静了，佛菩萨就出来了，如果你的心不安静，佛菩萨就会离开你。
10-16
因为我们每个人身上都有贪瞋痴三毒，这三毒会严重障碍着我们的佛性，就是说让你本来最善良的良心没有了，这个人本来很善良，就是因为他贪，他的良心没有了，贪到后来，他连很穷的人都不放过，还要骗人家穷人的钱财。
10-16
有些人瞋恨别人，恨到后来忘记自己是菩萨了，对别人恨得不得了，自己最后变成了魔，像魔一样盯着别人，不能原谅别人，犹如恐怖分子，天天仇恨别人，把自己的佛性都障碍了。
10-16
还有些人因为很愚痴，连自己本来善良的智慧都找不到了，他就天天像疯子一样盯着某一件事情，我要成功，我要得到它，我看见一样我喜欢的东西，我家里有了，我还要，最后你就变成了魔，变成魔之后，那你的心就有魔，叫心魔。
10-16
学佛人慈悲喜舍里面的“舍”字很重要。
10-16
慈就是仁慈，悲就是悲悯，喜就是用欢喜心去帮助别人，但是你要舍就比较难了。
10-16
因为每个人都自私，都不懂得舍，只知道要索取，不知道要付出，所以要用舍来对治自己的贪念。
10-16
如果一个人今天还拼命地想着自己怎样得到更多，那么你就要多舍；如果你是一个不大肯帮助别人的人，你就要舍出时间去帮助别人；如果你是一个不肯花钱的人，那么你就要多拿钱去放生，因为很多人连放生都不舍得，觉得拿钱去放生是浪费，这种人很难做到舍。
10-16
舍就是把自己的一种行为、一种理念付诸行动上，要懂得，我今天要去帮助别人，我就要舍出时间，我就要舍出钱财，我还要懂得布施感情。
10-16
要懂得用舍来对治自己的贪念，要懂得感恩观世音菩萨给予我们修行的种种方便，学佛不但要慈悲喜舍，还要懂得怎么样付出爱心、不嫉妒别人，懂得怎么样帮助别人等，这一切都是方便法门。
10-16
人的财富、人的伴侣、人的活法，人所拥有的住宿、地点、食物等这一切都是你舍的一个方法，就是说财富要舍，自己的伴侣要舍，并不是说不要伴侣，而是说陪伴对方的时间要少，要舍出更多的时间去救更多的人。
10-16
自己拥有很好的佛法，要懂得怎么样去分享给别人，不为名不为利地修法，到最后也就是佛陀所说的既无施者，也无受者。
10-16
因为你舍出去的，谁舍的啊？你自己有境界，你是菩萨，你帮助别人，你应该不应该？施者是什么？你没有贡高我慢，没有觉得我来布施给别人，那你布施什么了？什么都没有布施，也没有这个施舍的人，叫既无施者，也无受者，也没有接受到你施舍的人，因为别人受到的是你的一份慈悲心、一份爱心，而这份慈悲心和爱心来自于哪里呢？来自于你的佛性和本性，所以根本就没有施舍的人，也没有接受的人，实际上就是在你的本性良心当中做一些慈悲的正常行为而已。
10-16
因为别人受到的是你的一份慈悲心、一份爱心，而这份慈悲心和爱心来自于哪里呢？来自于你的佛性和本性，所以根本就没有施舍的人，也没有接受的人，实际上就是在你的本性良心当中做一些慈悲的正常行为而已。
10-16
既然我们到了这个世界上连布施都没有，无来无去，我们岂能贪恋世间的财富？想想我们来了、死了，又来了，又死了，就像没有来、没有去一样的，我们不要去贪恋世间的财富，世间的一切都不是我们贪恋的对象，都是没有意思的。
10-16
学佛人学到后来，如是说，如是法，要修成真如。
10-16
什么是真如？也就是说，你修心修到后来，一定要真修，而不能假修，假修是没有用的。
10-16
师父这次在欧洲就跟大家讲要真修，如果你们今天来只是为了让师父看到你还在修，那是没有用的，必须要真修。
10-16
如果你不能修成真如，你是自性离开自性，自己的本性离开了你的自性，然后你修到哪里去啊？如果一个人没有把自己的本性修出来，而是遗失了，就等于你没有真我了，用白话佛法来讲，就是一个人修心修到后来没有良心了，找不到良心了。
10-16
如果你是一个没有自性的人，你就会到地狱、饿鬼、畜生道。当一个人连良心都没有的时候，他做出来的事情会让他到地狱、饿鬼、畜生道里去的。
10-16
师父希望你们现在活着做人不要做像畜生一样的事情，不要做像饿鬼一样的人，也不要到地狱里去受惩罚。
10-16
离无可离，进无可进啊，就是说，当你离开了本性，离开了自性，没有了良心，你想离开地狱、饿鬼、畜生这些不好的道，你都没有办法脱离。
10-16
你到了这种道之后，你进无可进，师父可以告诉你们，你们连忏悔的时间都没有了，就是这么可怕。
10-16
一个人只要摔到了这种道，基本上就没有机会再做人了。
10-16
在人间欺负别人、残害别人、剥削别人的人，死后进入饿鬼道。
10-16
谁都知道这种人是多么恶，他还有机会让别人来理解他吗？所以，进无可进，离无可离，到了三恶道之后就没有办法离开了。
10-16
师父现在天天拉着你们，不让你们往下跑，你们要是做错事情的话，你们就会往三恶道去，你们自己好好地想想。
10-16
要修清净行，行为一定要清净、干净。自己每做一个行为都要看一看，我今天这个动作像不像畜生、像不像饿鬼、像不像要到地狱里去的人。
10-16
有些女人不像女人，男人不像男人，你们要控制好自己的思维和欲望。
10-16
如果经常修自己的清净心，你的佛性就显化出来了，你的心安静了，佛菩萨就出来了，如果你的心不安静，佛菩萨就会离开你。
10-16
因为我们每个人身上都有贪瞋痴三毒，这三毒会严重障碍着我们的佛性，就是说让你本来最善良的良心没有了，这个人本来很善良，就是因为他贪，他的良心没有了，贪到后来，他连很穷的人都不放过，还要骗人家穷人的钱财。
10-16
有些人瞋恨别人，恨到后来忘记自己是菩萨了，对别人恨得不得了，自己最后变成了魔，像魔一样盯着别人，不能原谅别人，犹如恐怖分子，天天仇恨别人，把自己的佛性都障碍了。
10-16
还有些人因为很愚痴，连自己本来善良的智慧都找不到了，他就天天像疯子一样盯着某一件事情，我要成功，我要得到它，我看见一样我喜欢的东西，我家里有了，我还要，最后你就变成了魔，变成魔之后，那你的心就有魔，叫心魔。
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发表于 2021-1-17 19:48:19