好，今天我们继续，给大家说《白话佛法》。
学佛就是要解脱。因为我们人在一生当中，到了中年就会开始回忆，回忆自己的一生。年轻的时候，人经常会想，我们为什么人生会失去这么多？年轻的时候拥有的怎么到现在都没了？包括朋友、包括一些家，我们到人间究竟来是为什么的？所以很多人就说，我们难道到了人间，就是为了跟其他的人一样，在走一个生活的程序吗？就是这么走完了路，自己都不知道来干什么的。等到我们走完了程序的时候，我们才知道原来在这个人间，应该学佛，应该懂得我们接下去往哪里走。但是谁也没有想到，因为在人间的时候，你不会想到要学佛。首先你没有这个缘分，因为你整天关注着自己的小家，你忘记了你还有个 的家。因为每一个人都有自己的慧命，你的肉体是一个家，但是你的智慧又拥有了你另外一个家，而这个智慧的家，会让你一生 你的烦恼和痛苦的。
所以很多人一生在这个社会上，他痛苦万分，他就是没有找到一个智慧的家。很多人在肉体上拥有了房子、汽车，拥有了自己豪华的住宅和一些朋友，但是这些都是如过眼云烟，很快就会 了。没有人会想到，我应该为我的未来，我到底准备到哪里去？我要为我自己的未来做一些准备，我为什么会这么痛苦？为什么在我的中年时代，就会发生这么多的事情？因为你找不到另外的一个生命，那就是 。
所以师父希望你们摆脱痛苦，摆脱烦恼，拥有自己的慧命。我们人很可怜，很多人刚刚学佛，刚刚找到一个自己的家，但是又因为自己的 ，造成了自己很多的不好的毛病，然后自己又 ，找到了佛法，慢慢地又丢失了佛法。因为在学佛当中， 它克除不了，他不能克制自己的 ，他不能忘记别人跟他 的冤结，他不能 别人、不能 别人，他每天活在痛苦和烦恼当中，他的慧命又被他失去了。因为他看到了这个社会外环境，整天是你争我斗，整天是朋友和朋友的忌妒，和（在）烦恼当中度过，所以他也加入了这个行列，而远离了自己的慧命。
所以学佛的人，师父告诉大家，就是要懂得，给你人生带来最大的痛苦是什么？那就是你的 。你的身体一会儿好，身体一会儿不好，你的身体一会儿痛了，一会儿不痛了。你的人生用你的肉体需要享受，需要享受那些看不见的， 的那些荣华富贵。当你有一天知道自己，得到晚期病症的时候，这一切又像云一样地飘散了。所以我们就在这个 当中，不停地在走着自己的命，我们 ，所以我们摆脱不了。所以当很多人查出来自己，有严重的疾病的时候，他会带着一生的遗憾离开这个世界，这就是他拥有的仅仅是肉身，他没有留下自己慧命。
所以师父叫大家要学习：佛法就是教导我们，怎么样来解脱你人生的烦恼。佛法里边有最伟大的一个叫“ ”，就是告诉你们有一个真谛。你知道吗？在这个人间，你只要掌握了这个真谛，你知道了这个世界怎么样地运作，你就能够克服自己的烦恼，你就能懂得怎么样走出人生的低谷。所以师父今天跟你们，简单地讲一讲四圣谛。佛陀告诉我们，我们佛教的道理，其实最简单的就是四圣谛。我们基本的理论，佛法的基本的理论就是“ ”，就是告诉我们什么是 ，在这个社会上，我们要怎么样懂得。师父以后会找更多的时间，跟大家讲得详细点，今天，因为我还要跟大家讲很多的佛法的经文，所以我会稍微简单地把重要的告诉大家。
首先告诉大家，四圣谛的“谛”什么意思？“谛”就是 的真理，就是真谛，就是真理，没有别人可以驳斥的。那么“四谛”是什么？大家都知道， 谛、 谛、 谛、 谛，从佛法上来讲，就是苦、集、灭、道。那么为什么这是一个永远的真理呢？因为 就是告诉大家，人生就是这么走过来的，人生，你不理解，它也是你要经历的一个真理。比方说“苦谛”，大家想一想，人的苦就是 ，谁都躲不过。你今天再有钱，你再有名、再有利，你这个人也摆脱不了生老病死，谁都躲不过的，这是个真谛吧？你说有钱人不死吗，对不对？你说身体再好的人，他不死吗？所以不管怎么样，要懂得，这个是佛法告诉我们——苦的。因为死的时候会很苦，老了，想做什么都做不动了；生出来很苦的，一个孩子生出来想吃什么，不能吃，没牙齿，冷啊，热啊，他又不能讲话，会哭；老了，你看看人多苦。所以菩萨告诉我们，首先“苦”，第一个就是真理，因为谁都躲不过生老病死。
第二个讲的是“集谛”，集谛就是集 的因，你为什么会苦难的呢？因为一切众生从 以来，所有的众生，他们都有 的烦恼，就是你上辈子的贪瞋痴，延续到你下辈子的贪瞋痴。因为集谛，它是聚集了二十五有 的。这个“二十五有”是什么？就是告诉你们，有着二十五种 的生命的形象，就是 。有没有？很多人都是从六道当中过来的，有 、 、 、 、 、 ，那么这是二十五当中应有的六道。天界里边也拥有了包含欲界天的六天，色界天、无色界天，然后涵盖着初果、二果、三果的圣者。
实际上菩萨告诉我们，这个世界这些东西都是有的，要你们懂得，把它归纳起来一共有二十五种，所以叫 。也就是说你再怎么转，你也转不出去，它是一个真谛。因为生死轮回就是在这里边轮来轮去，所以菩萨就是告诉我们 、 ，就是因为有这个二十五（种）的，苦果的 ，所以造成你的贪瞋痴，累世越积越多，这些苦难才会 你三界生死的苦果，就是告诉你们，这个“集”就是集苦难的因，为什么你们会苦？你们自己要找到原因的。所以有些宗教谈到原罪论，就是人生出来就有罪的，我们佛法界讲就是 。“集”就是我们原来 带来的那些因果，今世继续要接受它的 和回报，善有善报，恶有恶报，上辈子没报完，这辈子 。
第三个就是“灭谛”。灭谛是什么？也就是告诉大家，我们人也好、物品也好，在这个世界上，它总归会有 的一天的，终有一天会灭，有 就有 。讲得不是太好听一点，这地方着火了，它总归会灭掉的；你这个人再会打电话，喜欢讲很长很长的话，你记住了，你再怎么讲，他总归会有挂电话的时候的。他跟你讲一个小时，他也总归会有挂电话的时候。那么人生也是，你生出来，你身体再好，你觉得你活得很好，你也有走的这一天的。我们买的房子再好，时间住得长了，你能几百年住下去吗？你终有一天要 吧？
所以“灭”，实际上，灭谛就是菩萨告诉我们的 。很多人以为涅槃就是没了、死了，实际上涅槃是一种 。当你理解了这个事情之后，当你知道人不会死的，你就解脱了。所以这个灭谛是属于 的，因为佛教里边不称为人死了就灯灭了，因为人死了 自己会到哪里去，不会真正地死的。所以他会再投胎，或者他会到天道，或者到地府。所以这个生死相续就是灭谛，就是让人知道这个世界的 就是——你迷惑也好，你明白也好，最后迷惑了也会 ；你有智慧的聪明，不管你得到了什么，他最后都会 。所以必须叫我们懂得，这个世界既然终有一天会结束你的苦难，或者结束你的快乐，那你为什么不能早点开悟，来远离你这个人间的烦恼，远离生死之苦？这就是第三个苦、集、灭。
还有一个道字，“道谛”。道谛就是当你找到了这条路，我们开车如果迷失方向了，不知道往哪里开了。当你找到了这条路之后，终于找到了，我绕来绕去、绕来绕去，这条路可以回家了，这条大路，我只要一直开就可以了。当你找到了这条 的时候，你就找到了真谛。因为你会一直 ，因为你会 ，直到完全地明白这个人生的道理，就是 的证道。你明白了，你知道这个世界上，无非就是 。这就是佛教让我们懂得的高深的理论，让我们知道，人 不管你做什么事情，最后都是 ，最后终归会有 ，一切都会 。
所以在人间，叫你们不要去跟别人争，不要去跟别人抢，因为这一切都会过去，就是 ，这就是真理。所以我们学会在这个社会上，把自己的心要 ，把心态要 一点，不要什么都去争。要 自己的优点， 别人的优点，让自己的 ，慢慢地变得 和 。你去看，任何一个人 ，别人一定会恭敬你。当你对所有的人都很恭敬的时候，你所处的环境，自然你会感觉到非常地 ，而这个融洽怎么来的？是你 的。所以对别人的 ，会引来别人对你的善，对别人的忌妒、瞋恨，会引来别人对你的忌妒和瞋恨。
所以人与人之间很多的矛盾，师父告诉你们，都是从你自己这里开始的。你不能明白，这个世界对你来讲不是很长的时间，因为一切都会过去。想想我们年轻的时候，很快地就过完了我们少年的时候，青年的时候、中年的时候，一切如 。所以师父让你们懂得，永远不要 ，因为谁都一样，离不开 ，要总觉得自己比别人高明的话，你觉得你自己比别人更有见识，懂得更多，那你慢慢地，在你的生活当中 就会逐渐地生起。所以家庭的矛盾怎么来的？就是不能 自己。跟自己妻子、跟自己先生，为什么会有矛盾？就是不能放低自己，总觉得自己是对的，这个就是 。还有的人学佛没学好，整天是在 当中养成习惯，总是说别人不好、抱怨别人，那么你的 就像上了一把枷锁，你没有一刻可以 的。因为当锁上在你的心灵当中，你根本没有办法来解脱自己的内心世界，你会承受着痛苦和烦恼。
所以我们真正地要理解，在这个世界上什么叫幸福？幸福，师父告诉你们，就是——不是 得多，而是 得少。你抱怨越少，你的人生越幸福。你天天抱怨，天天烦恼，你的生活、你的命运一定不会幸福。所以学佛学到后来，人不要对别人太 ，遇事不要抱怨。学佛之后要懂得，驾驭自己的 和 ，“我知道我今天情绪不好”，要学会驾驭它，你才能获得内心的 。
因为我们人在这个世界上，经常会听别人讲“佛法界讲的：人生无常，是没有长久的。”，你一听 “人生无常的，哎哟，这没意思”，心中会常常会闪过一丝丝的凄凉，“哎呀，什么东西都不能长久，多难受啊…”，你好像觉得这个世界上的一切事物，它终归就会变坏了，一切努力都没有意思了，你努力到最后，它也会变掉。那么然后就觉得死了之后一无所有，我的生命没有价值了，你就会痛苦了。于是你的心灵当中，就没有重点、没有重心，你到底想干什么？你到底在人间想做什么？你日子就这么一天过一天， 。
有些人听到无常，佛法讲无常，他又抱着另外一个心态：既然凡事都无常的，没有长久，那我赶快欢乐，我及时行乐。天天去酒色财气——贪瞋痴，然后 当中，在五欲当中，然后借那种虚妄的欢乐，来迷惑自己，来填补自己内心的空虚和不安。然而当欢乐过后，给自己带来的是更加的 和 及 。就像一个人烦恼的时候，喝点酒一样，他可以 地解脱自己的烦恼，但是过一会儿他又会烦恼。所以师父要你们懂得，凡人，如果你是一个不学佛的人—— ，你就知道 的 世界，“哎呀，没劲，反正是无常的。”所以很多人对无常，他理解不对。
你既然“无常”是生命的 ，你懂得了这个世界一切都无常的，你对无常如果没有正确的认识，你就不会对生命寄予 的 。所以你就会在你的心中，与别人的现实接触当中，用 和别人会产生很多的冲突。举个简单例子：别人说 “我要努力，努力什么……” “无常的，以后也没有了”，其实你这种就是在 心里创造了一种 的烦恼的障碍。
所以现实和理想就会有落差，你就会慢慢觉得生命，为什么生我出来这么苦？所以很多孩子经常想，为什么爸爸妈妈生我出来让我吃苦？你就不会对生命有 的认识，你就不会懂得，什么叫 的生命的开始。
发表于 2020-6-25 07:58:26
