【白话佛法笔记摘录】
第12集 - 忍辱是德，平静是福
我们心中要无私，天地都很宽，外邪也不能入侵。
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我们学佛人要勤修定力，定力是什么，不管来了什么的苦和难，我们都有定力，不被所见所惑所扰。
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你今天眼睛看到的，都不一定是真的；别人告诉你这个好、那个不好，你眼睛看到了，都不一定是真的。要用智慧从内心来感受这件事情的真实意义。
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师父告诉你们，不管什么事情，要在定中才能产生智慧。你今天定得下来，你就会有智慧产生；你定不下来，你就没有智慧可言。
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修行人要用无畏的精神。什么叫无畏的精神？能够布施出自己的时间，布施出自己微薄的力量、钱财，法布施、财布施还有无畏布施，这样你才能懂得这种精神，才能弘法，才能有真正善良的意义。
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学佛一定不能受到外境的影响，不管别人说什么，你自己内心要有一颗真诚的心，要有一颗坚定的心，不要因境遇的变化让自己的心也随着变化。
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我们学佛人不管碰到什么，首先我们有坚定的信念，“观世音菩萨会慈悲保佑我们，我们是好人，我们是善良的人，菩萨会护佑我们，我们能够为众生付出，我们一定会消灾解难，因为我们有三大法宝，我们慈悲度众生”，这样你内心中才会有平安出现。
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观心，“观”就是“观自在”，观世音菩萨的观。观心就是你经常关注下、看一看自己的心：你是不是善良的人？还是一个恶人？
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自己内心不要随着外境而产生变化，这就是师父的座右铭：不管外面有多少欲望，你要无欲，你要随着自然，就是随缘，你的心静如水，不管发生什么，水还是在照样流淌，所以无欲自然心如水。
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要平静，不管和什么相处，都要处世不惊。有时候人有委屈，有忿恨，有忌妒，这些都是你身体上产生出来的一种毒素，要把这些毒素好好地管控一下。
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要学会调伏自己的身心、自己的心情。修忍辱，修波罗蜜，一切都会过去，如同过眼云烟，如同沙滩上的脚印一样。
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人生，心要宽广，用智慧每天冲洗自己内心的毒素，不要让自己内心的这些毒素给自己的灵魂带来污染，每一天要让观世音菩萨的慈悲心、救度众生之心，能够让自己的灵魂保持一种清净。
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拜师实际上并不是拜师父，而是拜大慈大悲大智慧的佛道，菩萨要你们守住戒律，要懂得今天出来学佛，就是自我尊重自己，因为我要改变，我不能像过去一样这么颓废，我不能自暴自弃。
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这个世界上一切都不可得，宇宙真理永不会变，那就是苦空无常。
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人的烦恼就像六祖惠能讲的：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
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我们人本身就是空的，来到人间，脑子都是空的，是后面那些自然现象装进了我们的思维中。装好的，你的心就好；装坏的，你的心就不好。
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明镜，就是你的心像一面镜子一样。希望你们每天拿着这面新的镜子，照到五蕴皆空，去照那些善良的、慈悲的好的东西，那么你的心中就拥有了慈悲、善良、好的东西。
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要懂得，我们在人间不要太介意别人对你说什么。学佛人心中有佛，人间一切如梦幻泡影，如露亦如电。希望大家管好自己的内心，多去帮助别人，不要介意别人说些什么，不要扭曲是非。
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菩萨的慈悲是人伤我痛，今天你哪怕是个恶人，我也要救你，今天你是一个不好的人，我能救你我就救你。世间有很多人一边在救人，一边在自救，你就成为了一个世间的自在人。
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学佛人要永远看到希望，看到光明，要活在自在和超越现实中。如果你经常想到“我以后会好，我未来会更进步，我的一切会越来越美好”，实际上你就是在学佛中超越了自己，修的就是出世法。
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那些法师，他们之所以能够出家，他们就是超越了自我，人间的烦恼，人间的名闻利养，一切他都不要了，他放下了，他得大自在。
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学佛人要学会宽恕众生，无论他有多坏或者他曾经伤害过你，或者他曾经通过别人伤害你，一定要学会放下，你才能真正地快乐。
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师父告诉你们真相，这世界本来就是很痛苦的，你想在这个人间寻找永远的不痛苦，那只有出离这个世界，否则你在这个人道永远会痛苦。
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什么事情要忍耐，而且要让自己过去。我们中华传统文化经常讲“忍得一时之气，消得百日之灾”。
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学会淡定，要看破红尘，就像要学会看破我们年轻时候做的那些事情，今天一去不复返一样。看透人生以后，要依然能够去热爱人生，热爱现实的生活。
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因为我要借假修真，我要在这个人世间去做菩萨的事情，我来到人间不是为了来烦恼，不是为了来痛苦的，而是为了来解脱自己、帮助别人的——你有这样的心态，你才能算看破。
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什么叫拿得起？就是做人要有担当。师父经常跟弟子们说，做错事情没关系，承认的人就是有骨气，菩萨都喜欢。能够说自己错的人，这个人有勇气；不逃避的人，这个人不妄语。
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今天做错了，我要跟别人说“对不起”，直直地面对自己的人生。做错了，可以改；而你在内心中掩饰自己，撒谎吹牛，犯戒律，你人格就遭到了破坏。
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放下是什么？放下你的偏执。
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你要放下自己的偏执，要放下自己的记忆。学会忘记，忘记别人的缺点，忘记别人曾经对你的伤害，你是最大的一个受益者；你天天不能忘记过去，你就不能离开烦恼和惆怅。
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人生要懂得放下欲望，平平淡淡，简简单单，无欲自然心如水。人就要学会这些，才能慢慢地懂得怎么样出离。
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我们人，第一不能犯业；第二，犯了业要赶紧忏悔。
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有时候别人对你的一次劝导，可以让你重新获得新的人生。所以有时候，你能够听别人的劝，那就是你的福气；如果你们到今天还不知道在这世界上应该怎么样，有很多的苦，那你就会越来越苦。
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人的第一苦是看不透①，因为我们什么事情都看不透。其实人际关系的复杂、纠结、争斗都会有隐伤的——隐隐约约看不见的伤痕。
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一个人要学会，不管碰到什么事情，要学会平淡，知道任何的争执、任何的争斗都会给你带来后遗症，所以最有智慧的人要学会宁静。
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人第二个苦是舍不得②。很多人舍不得过去曾经的拥有，包括名利、荣誉这一切，都是在怀念中。
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第三是输不起③。我们很多人输不起。为什么？一输掉，感情就受到伤害；一输掉，觉得人生惨败。实际上，人生只要跌倒了再爬起来，就没有跌倒过；而真正的跌倒，是当你摔下去，你不爬起来或者爬不起来，那才叫真正的失败。
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四是放不下④。我们人放不下自己已经走远的人和事，我们过去有很多好朋友、好人、在心中记忆一辈子的事情。
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我们放不下这些，只会给我们制造心中更多的痛苦。所以学会放下。因为放下，会让你远离是非；放不下的人，永远在是非中徘徊。
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学佛的人、有智慧的人应该懂得怎么样来消除所有自己心中的障碍，怎么样让自己的心变得无罣碍。要“心无罣碍，无罣碍故”，要懂得拥有智慧，一定能够战胜人间所有的烦恼。
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学佛人永远看得到未来，永远看得到前途，永远看得到光明，那就是我们的智慧。当你看到了困难、烦恼、忧伤和忌妒，那你就在自己的心中拥有负能量，久久不能磨灭，让自己心常生在痛苦之中。
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能够排除痛苦、排除万难的人，就拥有了精进的智慧，就拥有了忍辱的毅力，就会懂得什么叫守戒，就会懂得怎么样走向光明，远离黑暗。
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就像一个人从来不吸烟，别人来叫你吸烟，你不会去吸的；你这个人经常想吸烟，或者有时候偶然地吸一支，抽一支烟，别人说“我送你一条香烟”，你很快就吸上了。我们心中要 ， 都很宽，外邪也不能入侵。
我们学佛人要 ，定力是什么，不管来了什么的苦和难，我们都有定力，不被 所扰。也就是说你今天眼睛看到的，都不一定是真的；别人告诉你这个好、那个不好，你眼睛看到了，都不一定是真的。要用 从 来感受这件事情的 。举个简单例子，别人说你家里的爸爸或者妈妈怎么怎么不好，你自己回家看到了爸爸，“怎么做这件事情？爸爸为什么这么做？”人家说：“你爸爸在外面捡人家扔下来的东西，因为你家里条件不好。”你回到家一看，你爸爸真的是把捡来的东西拿出来了，你心里会很讨厌父亲：“你为什么给孩子我丢脸？你为什么在外面去捡东西，让别人看见？这么丢脸。”其实是因为父亲想节约，捡点东西把它卖掉，然后多一点钱来养活你。有时候父亲的父爱、母亲的母爱，那是 无疆。所以我们眼睛看见的，都不一定是 的，我们眼睛所看到的恶也不一定是真实的，所以菩萨让我们要用智慧来理解今天所做的事情。
师父告诉你们，不管什么事情，要在 中才能产生 。你今天定得下来，你就会有智慧产生；你定不下来，你就没有智慧可言。修行人要用 的精神。什么叫无畏的精神？能够 出自己的 ，布施出自己微薄的 、 ， 布施、 布施还有 布施，这样你才能懂得这种精神，才能 ，才能有真正 的意义。很多父母亲为我们小时候付出很多，就像师父现在为很多弟子想到、付出很多，但是很多孩子根本没感觉。就像你们很多孩子从小长大，爸爸妈妈为你们付出很多，你们也是没感觉的，学了佛之后才知道父母亲的不容易。
学佛一定不能受到 的影响，不管别人说什么，你自己内心要有一颗 的心，要有一颗 的心，不要因 的变化让自己的 也随着变化。很多人耳朵根软，就是一会儿对这个人好，一会儿对这个人不好。因为别人说他不好，你就对他不好，造成了他因你而伤心，因为你这个人被人家一说，你就变化了。
师父希望你们要 自己的心态。发生什么不好的事情，一般人都是很难控制自己躲过 这一关；而我们学佛人不管碰到什么，首先我们有 的信念，“ 会 保佑我们，我们是好人，我们是 的人，菩萨会 我们，我们能够为 付出，我们一定会 ，因为我们有 ，我们慈悲 ”，这样你 中才会有 出现。希望大家要 ，“观”就是“ ”， 的观。观心就是你经常关注下、看一看自己的心：你是不是善良的人？还是一个恶人？你做的这些事情，你的心要看住自己，不要让它看见有利益，马上就忘记了什么叫 ，有名誉，就忘记了什么叫 。
自己内心不要随着外境而产生变化，这就是师父的座右铭：不管外面有多少欲望，你要 ，你要随着 ，就是 ，你的心 如 ，不管发生什么，水还是在照样流淌，所以 。
要 ，不管和什么相处，都要 。有时候人有委屈，有 ，有 ，这些都是你身体上产生出来的一种 ，要把这些毒素好好地 一下。你有时候心一松，毒素就开始 你的肌体；如果你用自己心中的 ，它就不能进入你的身体。有时候你让这些 、 、 进入了你的内心之后，你会变一个人。
所以要学会 自己的 、自己的心情。修 ，修 ，一切都会 ，如同过眼云烟，如同沙滩上的脚印一样。当你走过沙滩的时候，留下了你的足迹；当你再回头的时候，一阵海浪把你的脚印全部打没了。人生，心要 ，用 每天冲洗自己 的毒素，不要让自己内心的这些毒素给自己的 带来 ，每一天要让观世音菩萨的 心、 之心，能够让自己的灵魂保持一种 。
实际上并不是拜师父，而是拜 的佛道，菩萨要你们守住 ，要懂得今天出来 ，就是自我 自己，因为我要 ，我不能像过去一样这么颓废，我不能 。今天要想得到别人对你的 ，首先要自己尊敬自己，给自己一个 ，不要 。佛法，一定要昂首挺胸地 。你们现在有师父，最好跟着师父好好地往前走。这个世界上一切都 ，宇宙 永不会变，那就是 。
师父经常跟大家讲，人的烦恼就像 讲的： 本无树， 亦非台，本来 ，何处 。我们人本身就是 的，来到人间，脑子都是 的，是后面那些 装进了我们的 中。装好的，你的 就好；装坏的，你的心就不好。 ，就是你的心像一面镜子一样。希望你们每天拿着这面新的镜子，照到 ，去照那些 的、 的好的东西，那么你的心中就拥有了慈悲、善良、好的东西。如果你今天去照了 ，那么你的心就拥有尘埃；如果你的心本来就没有尘埃，那你到哪里去惹尘埃？举个简单例子，单位里几个同事正在争吵，你这个人什么事情都不喜欢管，你怎么会有烦恼？你怎么会去参与在这种自私的烦恼之中？所以师父告诉你们， 惹尘埃。
要懂得，我们在人间不要 别人对你说什么。学佛人 ，人间一切如 ， 。希望大家 自己的内心，多去 别人，不要介意别人说些什么，不要 。有些人 看人的，说话喜欢看人：好话，要对我喜欢的人说；不好的话，专门骂去那些不喜欢的人。这种人心中就是 怨亲。“不憎恶人”，不去 ，不去对那些坏人有辨别或感觉。菩萨的慈悲是 ，今天你哪怕是个恶人，我也要救你，今天你是一个不好的人， 我就救你。
世间有很多人一边在 ，一边在 ，你就成为了一个世间的 。我们学佛人，很多人在对别人有不好的想法、有 的时候，还以为自己在思考，还以为自己在拯救世界，还以为自己说的这一套能够让别人理解。你们去看，很多人说话说不清楚，他跟别人讲话的时候讲得很快，他觉得他讲得很好，但是讲完之后，对方眼睛懵懂懂地看着他，没听懂。但是你去问说话的人，他一定认为自己全讲明白了，这就是人的 不一样。
希望我们学佛人要永远看到 ，看到 ，要活在 和 现实中。如果你经常想到“我以后会好，我未来会更进步，我的一切会越来越美好”，实际上你就是在 中超越了自己，修的就是 。你去看那些法师，他们之所以能够出家，他们就是超越了 ，人间的 ，人间的 ，一切他都不要了，他 了，他得 。
学佛人要学会 众生，无论他有多坏或者他曾经伤害过你，或者他曾经通过别人伤害你，一定要学会 ，你才能真正地 。你每一天活在嫉恨别人中，你会越活越嫉恨，越活越痛苦，因为师父告诉你们 ，这世界本来就是很痛苦的，你想在这个人间寻找永远的不痛苦，那只有 这个世界，否则你在这个人道永远会 。
要有修为吧？有。什么样的修为？有四种，今天师父告诉大家哪四种 。
一是 。什么事情要 ，而且要让自己过去。我们中华传统文化经常讲“忍得 ，消得 ”。你当时忍耐一下，可能几个月之后人家就不会找你算账了；你今天在别人面前占了上风，骂了他，或者赢得了一些短暂的面子，可能在他的心目中，他就记恨你，可能会给你招来日后的灾祸。“忍得一时之气，消得百日之灾”，能忍的话，这个人有 ，不代表他 。
第二种修为，是什么事情要 。今天这件事情，别人伤害你了，你看破它：他是 的，更要 他；他是 的，可能我 他，或者我这辈子这件事情 ，在很久很久以前 了这个 。所以学会 ，要 红尘，就像要学会看破我们年轻时候做的那些事情，今天 一样。 人生以后，要依然能够去热爱人生， 的生活。因为我要 ，我要在这个人世间去做 的事情，我来到人间不是为了来烦恼，不是为了来痛苦的，而是为了来 自己、 别人的——你有这样的 ，你才能算 。
第三是 。什么叫拿得起？就是做人要有 。师父经常跟弟子们说，做错事情没关系， 的人就是有 ， 都喜欢。能够说自己 的人，这个人有 ；不 的人，这个人不 。是自己做错了， ，这种人会得到别人的 。这件事情，我既然答应了，我 ，今天做错了，我要跟别人说“ ”，直直地 自己的人生。做错了，可以 ；而你在内心中 自己，撒谎吹牛， ，你 就遭到了破坏。
四是 。放下什么呢？不是单单你有这个东西，我叫你放下，你跟人家争来一个东西，一个电冰箱，一个什么东西，“哎呀，真好”，这个放下，不是这个意思。 是什么？放下你的 。你对这个人有意见，你要学会放下，“我不要看这个人，因为这个人过去对我不好，我执著，我一看见他就讨厌”，你能不能放下？你现在开始，你看他可爱一点可以吗？你觉得他在 ，对不对？就像我们电台里很多秘书处的，有时候你看见他就讨厌，但是你想一想，他经过师父的教育之后，这孩子在 ，你就要看到他在 ，在慢慢地改变成 ，这时候你就要 中产生变化，你要放下自己的 ，要放下自己的 。过去他伤害你的记忆，你要 。所以学会忘记，忘记别人的 ，忘记别人曾经对你的 ，你是最大的一个 者；你天天不能 过去，你就不能离开 和 。
还要放下 。不甘是什么？ ，“为什么啊！”我曾经认识一个老板，他破产了，到了一个很远很远的地方。别人叫他回来：“我们这里这么多人都可以帮助你。”他说：“我不混出个人样来，我不回来见他们！我今天在外面不发财，我不会回来！”最后他死在了外面。这就是人的 、不甘。因为你曾经有过钱，并不代表你 。如果他懂得 ，他就不会这么轻易地死了。所以人生要懂得放下 ， ，简简单单，
。人就要学会这些，才能慢慢地懂得怎么样 。
我们人，第一不能 ；第二，犯了业要赶紧 。有时候别人对你的一次 ，可以让你 新的人生。所以有时候，你能够听别人的劝，那就是你的 ；如果你们到今天还不知道在这世界上应该怎么样，有很多的苦，那你就会越来越苦。
所以最后师父跟大家讲，人有 苦。
人的第一苦是 ，因为我们什么事情都看不透。其实人际关系的复杂、纠结、争斗都会有 的——隐隐约约看不见的伤痕。你跟这个人吵过之后，你虽然说“没关系，我们开个玩笑，算了算了”，会有隐伤的——隐蔽的伤痛。所以一个人要学会，不管碰到什么事情，要学会 ，知道任何的争执、任何的争斗都会给你带来 ，所以最有 的人要学会 。
人第二个苦是 。很多人舍不得过去曾经的拥有，包括 、 这一切，都是在 中，“想当年我怎么样……”这是一种 ，这个舍不得会让你变得越来越颓废，越来越提不起精神，就是想到处听到自己过去 的掌声，而现在没有了，还在 当中。这个舍不得过去的荣华富贵，会让你伤 、伤 、伤 。
第三是 。我们很多人输不起。为什么？一输掉，感情就受到伤害；一输掉，觉得人生惨败。实际上，人生只要跌倒了再 ，就没有跌倒过；而真正的跌倒，是当你摔下去，你不爬起来或者爬不起来，那才叫真正的失败。
四是 。我们人放不下自己已经走远的人和事，我们过去有很多好朋友、好人、在心中记忆一辈子的事情，就像我们怀念自己的外公外婆、爷爷奶奶、父亲母亲一样，我们放不下这些，只会给我们制造心中更多的痛苦。所以学会放下。因为放下，会让你 ；放不下的人，永远在 中徘徊。
学佛的人、有智慧的人应该懂得怎么样来消除所有自己 ，怎么样让自己的心变得 。要“心无罣碍， ”，要懂得拥有智慧，一定能够 人间所有的 。学佛人永远看得到 ，永远看得到 ，永远看得到 ，那就是我们的 。当你看到了困难、烦恼、 和 ，那你就在自己的心中拥有 ，久久不能磨灭，让自己 常生在痛苦之中。所以能够排除 、排除 的人，就拥有了 的智慧，就拥有了 的毅力，就会懂得什么叫 ，就会懂得怎么样走向 ， 黑暗。
今天《白话佛法》就跟大家讲到这里，谢谢大家。
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发表于 2020-5-23 02:02:09