阿弥陀佛简介
阿弥陀佛本身就是无量寿、无量德、无量福
Wenda20181223B 38:42
阿弥陀佛非常伟大，他用自己的愿力来救度众生，他用自己的愿力让西方极乐世界能够接引众生，你想想看，他是多么多么伟大的一位大佛，他是无量佛，无量光佛、无量寿佛。有的庙里为什么同样的佛有三尊呢？其实就是说他的法身，他所布施出那种光芒，给众生带来佛光普照，引领众生。为什么说阿弥陀佛是善导大师？因为他建立了极乐世界，阿弥陀佛是带领着我们能够脱离了人间的虚假思维进入正念的一位大佛。为什么“阿弥陀佛”？阿弥陀佛本身就是无量寿、无量德、无量福。让大家能够懂得这些，能够开智慧，这是最重要的，有些人真的都不懂。阿弥陀佛是愿力所为，能够让自己成为无量佛，就是说无边无量的，他的气量、他的智慧、他的什么都……因为他“具足十念”，“具足十念，称南无阿弥陀佛” 。“南无”实际上就是皈命。阿弥陀佛你以后叫他“无量寿佛”，就是他。
（礼佛大忏悔文中“南无法界藏身阿弥陀佛”和“南无阿弥陀佛”有什么样的区别和联系？）当然有关系。你想想看，在人间有多少阿弥陀佛？每个人心中念“阿弥陀佛”，他不就是“藏身阿弥陀佛”吗？法界的每个人心中念的“阿弥陀佛”不是阿弥陀佛藏在你心中了吗？菩萨的光芒藏在你的心中啊。
（西方三圣有阿弥陀佛、大势至菩萨、观世音菩萨，阿弥陀佛是观世音菩萨的老师，是这样吗？）是啊。所以《阿弥陀经》里边有只要坚持称“南无阿弥陀佛”，“若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前”
诸佛菩萨：阿弥陀佛的殊胜大愿力和所散发出的如来光芒
- 天地游04-10-2020
观世音菩萨：“阿弥陀佛头顶的大金光明是弥陀的清净光明，也就是他自心中的佛德。”
大势至菩萨：“弥陀手掌中常幻化一颗发金光的宝珠或金色莲花。这是代表弥陀的圆满、清净及慈悲的光明智慧。弥陀以这些光明智慧攝受一切众生。”
观世音菩萨：“阿弥陀佛发下四十八大愿力后，精进勇猛行愿及积累一切功德后成就如今的西方极乐世界净土。从西方极乐世界成就以来一直不断接引十方法界的天人诸众至西方净土。西方净土的莲花宝池内聚集了住于西方极乐净土诸佛菩萨们的清净庄严功德。”
大势至菩萨：“修习心灵法门的佛弟子们如果寿终来到天界就是天人。到时，诸佛菩萨会护持接引到莲花宝池中入浴，用观世音菩萨宝瓶中的甘露水洗去你们的尘缘意识，依功德境界现莲花童子形象或金龙瑞兽护法。”
斗战胜佛，“阿弥陀佛的金色袈裟就是代表诸佛菩萨们的一切金刚法义，即金刚菩提智。来到西方极乐世界是不入一切凡尘万法。无我相、人相、众生相、寿者相。”
法界藏身阿弥陀佛的意思
Wenda20181202B 08:46
在人间有很多人在修心，有很多人在践行着阿弥陀佛的伟大教义。很多人见了面之后都说“阿弥陀佛”，首先要知道为什么他们称“阿弥陀佛”呢？阿弥陀佛代表着无量光和无量寿两重含义。我冲着你说“阿弥陀佛”，就是菩萨会给予你无量光、无量寿。你今天学菩萨，你希望在人间拥有无量光、无量寿，是不是应该传承？你说“无量光、无量寿”，也就是说你的长寿，你的光芒、佛性无微不至，照到哪里哪里就亮。只要见到人你说“南无阿弥陀佛”，实际上就是说破除灾厄，你跟他一讲“阿弥陀佛”，就是“我可以消除业障”，第二句就是往生极乐。基本上“阿弥陀佛”是学净土法门的人用的比较多。
你现在叫“观世音菩萨”，你叫“观世音菩萨”干吗？你不是要拥有观世音菩萨的慈悲喜舍、大慈大悲和观世音菩萨的精神吗？那么你念“阿弥陀佛”干吗？无量光、无量寿啊。那么你“善哉善哉”干吗？就是让你懂得佛法的真谛。佛法的真谛是什么呢？就是众生皆俱佛性，让你得到更多的慈悲和更多的光芒。
法界藏身阿弥陀佛，就是说有很多很多的佛，有很多很多的菩萨都在人间，有的是天上下来的，有的是正在人间修行的。法界就是我们这个界，十法界嘛，有没有阿弥陀佛在指导我们啊？有没有阿弥陀佛散发着无量光、无量寿啊？（有）那好了。实际上“法界藏身阿弥陀佛”这句话就是到处都有佛性，到处都有菩萨，你们好好地修啊。
wenda20150104B 50:25
还有南无法界藏身阿弥陀佛，你知道法界有多少阿弥陀佛的法身在救人吗？为什么会有这么多人信阿弥陀佛的西方极乐世界？都是藏身阿弥陀佛，这些人就是藏身阿弥陀佛，是这个概念。
礼佛大忏悔文里有八十九尊佛，为何说“八十八佛”；最后“南无法界藏身阿弥陀佛”
Wenda20200424 01:04:18
最后“南无法界藏身阿弥陀佛”，意思就是将前面礼佛的八十八佛的功德回向到西方极乐世界
关于礼佛中的“南无法界藏身阿弥陀佛”
师父解答来信疑惑（383）
问：在4月24日玄艺问答节中，师父提到，礼佛大忏悔文中“南无法界藏身阿弥陀佛”的意思就是将前面的八十八佛的功德回向到西方极乐世界。请问，这里的功德应该是如何理解？我们平日念诵礼佛大忏悔文时这么多位佛菩萨帮助我们消除业障的功德是不是也就包含在这些功德之中？
答：你做什么功德就得什么功德。你今天念礼佛大忏悔文，里面有八十八佛，功德回向就是给法界藏身阿弥陀佛了，这是经文里面的东西，是不能改变的。你在人间做了其他功德，也可以说回向给谁，那是另外的概念。
观世音菩萨和阿弥陀佛的渊源故事
baihuafofa170110
观世音菩萨的大愿令十方，十方就是全世界各个方面，然后加上恒河沙世界六种震动，也就是说她的悲悯心可以震动这个世界，就是我刚才讲的地六种震，就是在人间都会起震动。因为观世音菩萨与阿弥陀佛的宿世因缘非常得深厚。
当年阿弥陀佛为转轮圣王的时候，观世音菩萨是他的孩子，这时菩萨就发了大慈悲的愿，他说：上位菩萨一切众生堕落黑暗，退失求法心念、身心不安、忧愁孤独、贫穷困苦、无可依孤的时候，菩萨就说了有这么多苦难的时候，若能呼念他的名字，被他的天耳所闻，天眼所见，如不能帮助他们免除苦恼，我誓不成正觉。
当时有个宝藏佛听到这位太子这么年轻就发菩提心救渡众生，他非常得赞叹并为他授记名为观世音，这个观世音是这么来的，这位太子实际上就是观世音菩萨。
所以大家要懂一个道理，你的愿力越强，可能以后成就的果位越高，所以人要有愿力。但是很多人说我的愿力是可以很大的，但是我做不到，你有这个愿力你必须要去做到它，否则你不可能进入涅槃，不可能你拥有般若。
刚刚我跟大家讲的就是这位宝藏佛他听到了观世音菩萨这位太子发这个救渡众生的愿，大家要记住授记是什么意思？授记实际上就是赞叹和称为，称之为。
这个时候观世音菩萨再发大愿，因为宝藏佛说他是观世音，当时这个观世音菩萨这个太子又发大愿，他当转轮圣王就是阿弥陀佛在西方净土世界入涅槃之后，就是进一步的超脱之后，继续度化一切法界众生。
这个也就是说为什么现在在佛教里边传颂阿弥陀佛涅槃之后，观世音菩萨会接替他在西方极乐世界管理的位置。所以当时宝藏佛在边上又给他授记了，他又说了当无量寿佛就是阿弥陀佛，不是我们有个无量寿经吗？
实际上这个无量寿经就讲的阿弥陀经，涅槃之后你将会继承他的佛位，名为功德山王如来，国土转名为一切珍宝所成就，就是西方极乐世界以后国土转名为一切珍宝所成就，就是西方极乐世界以后就称为一切珍宝所成就。
观世音菩萨以后在西方极乐世界继位后就会成为功德山王如来，所以观世音菩萨的名字其实就是由宿世的悲愿而来，所以观世音菩萨把这个悲愿落实在她的行为上。
转轮圣王（阿弥陀佛）与第一太子（观世音菩萨）
20130726 “观世音菩萨成道日”开示
当阿弥陀佛为转轮圣王的时候，转轮圣王是他的一个称号佛号“阿弥陀佛”。在过去还没有成为阿弥陀佛之前，他叫转轮圣王的时候。观世音菩萨就是转轮圣王的一个太子，第一太子。我们都没听到过吧？是阿弥陀佛的太子。这都是有因缘的。大家听得懂吗？所以名字就叫不眴。眴就是目字旁，一个询问的询换了个目字边旁。那么当宝藏如来为转轮圣王授记之后。也就是说当宝藏如来，实际上是天上更高的一位大菩萨。等于用现代话讲，给阿弥陀佛授记了。那么不眴太子上前就禀告佛陀说，实际上就跟佛祖讲，说什么呢？这是观世音菩萨的愿力，大家听好了，他说“世尊，今天我以广大应声”，广大应声什么意思呢？就是我今天所有的，我以所有的人的声音，只要我听到这个音声，“告知一切众生。”只要你们听得到的，我就告诉你们。实际上就是愿力的所为这是开始！告诉你们什么呢？观音菩萨所具有的种种善根。大家听得懂吗？就是观世音菩萨已经很善良了，他种种的善根。菩萨说，全都回向阿耨多罗三藐三菩提。“阿耨多罗三藐三菩提”大家知道在《心经》里面有的，你们天天会念，但是你们不知道什么意思，就是求证于无上正等正觉。大家听得懂吗？无上正等正觉什么意思？无上就是没有顶的，叫“无上”，“正等”呢？完全是正法。所以有一个叫正法如来。正等正觉是什么？完全是正的觉悟，我得到的这个东西，这个就是无上最高的，就是完全开悟了。
“阿弥陀佛”就是希望大家能够超生，自己能够这一世到西方极乐世界
Wenda20170106 01:00
观世音菩萨护持阿弥陀佛的，西方三圣里面有观世音菩萨（是的是的）观世音菩萨护持阿弥陀佛西方净土，希望大家都去，他当然说“阿弥陀佛”了
阿弥陀佛得知佛陀彻悟后准备涅槃，急忙派天神显化劝说，让我慈悲怜悯后世即将堕落恶道的人们，随缘教化
天地游24-04-2020
佛陀：“我彻悟后，有感世间之人难以接受及理解我所看到的，准备打坐涅槃飞往西方极乐世界。此时，于西方极乐世界的阿弥陀佛得知我意，急忙派天神显化劝说，让我慈悲怜悯后世即将堕落恶道的人们，随缘教化他们让他们懂得因果实相。”
阿弥陀佛也好，释迦牟尼佛也好，所有的菩萨心心相连
baihuafofa170401
佛经上讲：十方诸如来，同共一法身，一心一智慧，力无畏亦然。就是说，十方所有的佛都是一个心，他们没有二心的。阿弥陀佛也好，释迦牟尼佛也好，所有的菩萨心心相连，因为他们只有一个心。所以你只要念心经，你就跟菩萨一个心，你的心就会把妄想、执著都慢慢舍去。你跟菩萨的心接在一起，你是不是像菩萨一样就一个心了？为什么人跟人在一起就会心不同，人心隔肚皮，每个人想的都不一样呢？因为每个人都有妄念。
广播讲座视频第26集
菩萨就是真心对人。阿弥陀佛跟释迦牟尼佛心是一样的，想的是一样，做的是一样，所以菩萨跟菩萨开心啊。观世音菩萨跟大家都好，为什么你们求菩萨有的灵，有的不灵？有善心，有慈悲心，求观世音菩萨就灵；你今天求菩萨不灵，就是因为你还没有跟菩萨一心一意，没有心佛合一，所以你求菩萨不灵，因为你没有感动她的心。我们妄心太重，一百个人、两百个人、一千个人都有妄心。
阿弥陀佛有四十八大愿
baihuafofa140821
阿弥陀佛有四十八大愿，每一个愿力都是为众生着想的，都是帮助众生离苦得乐，没有一句是为自己的。所以我们一定要修“出离心”。要懂得在人间我们就是来帮助别人的，在人间我们就是要忘却一切烦恼。
baihuafofa131107
阿弥陀佛有四十八大愿，他的每一个愿力都是为众生想的。观世音菩萨的愿力、地藏王菩萨的愿力，哪一个、哪一句没有为众生呢？他们每一个愿力都是让我们下辈子不要再六道轮回，这就是要让我们早一点出离啊！
-白话 5-37
西方世界也是如此，就是说西方极乐世界也是这样的，是幻化变成的，这是阿弥陀佛的愿力所为，是让你真正修成佛道的一个中转站。但是这个中转站很厉害，你到了这个中转站里面你至少不会再六道轮回了。所以很不容易上去的。我不知道你们现在有没有感觉？你们跟着师父学了这么多年的佛法了，你们知道不知道如果你真的死了之后，你们相信不相信你们的灵魂会到天上或者下面，像真的受苦、像真的享乐一样？是真的。你们不要开玩笑。我再三告诉你们是真的。你们不要等到死了之后才相信师父说的都是真的，那时已经来不及了。
有关阿弥陀佛涅槃的问题
wenda20160401 49:06
女听众：“进入佛菩萨的世界之后，你会享有永生”，那阿弥陀佛卸任之后他去哪儿？佛菩萨有寿限吗？
台长答：实际上佛涅槃之后，他成佛了，对不对？他成佛，照样在天上。他们讲是什么呢？一个境界一个境界，一个涅槃又是一个境界。阿弥陀佛一个境界，幻化世界变成一个西方极乐世界，救度了这么多人之后，你说阿弥陀佛是不是功德圆满？（对）功德圆满之后，他又进入另外一个境界了。所以从教义上来讲，就是从佛法、佛经上来讲，阿弥陀佛在天上又涅槃了。涅槃是觉悟再觉悟，觉悟再觉悟（那成佛之后再涅槃，再涅槃还有比佛更高的吗？）我问你，都是将军了，有少将、中将、上将吗？（是）佛就是一个名字，就是成佛了，成佛有小佛有大佛。为什么叫大佛，现在知道了吗？
关于“一声阿弥陀佛，往生极乐世界”
西方极乐世界是阿弥陀佛的一个大愿力
wenda20130714B 36:05
西方极乐世界是阿弥陀佛的一个大愿力，因为阿弥陀佛看见人间很苦。在没有西方极乐世界之前，我们到四圣道就走得比较艰苦，有几个人能够成佛成菩萨？但是阿弥陀佛这个方法比较近、比较快，你只要一辈子不做坏事，临走的时候，念几个阿弥陀佛的经文。实际上你一辈子不做坏事，就是因为你拥有了这个佛德。虽然在人间，但是你的心已经是佛了，只要跟阿弥陀佛的心一接近，他就可以把你接引到他的国家去，我们说佛国。
西方极乐世界的位置
- 台长开示解答来信疑惑（二百九十五）
西方极乐世界就是穿过这些星球进入了空间，在空间上有这么一块地，是阿弥陀佛的愿力所为，称为“西方极乐世界”。在西方极乐世界的东面就是心灵净土。
极乐世界处处法喜，没有尘世烦恼。这是阿弥陀佛所幻化的佛国净土世界，让有缘众生往生到这个世界继续念佛、念法、念僧。
天地游15-09-2020
心灵净土就在阿弥陀佛净土边上
Wenda20161127B 03:59
应该就是，其实心灵净土就在阿弥陀佛净土边上，依我看一点不远，用人间的计算就相当于边上，一模一样的，都可以走的，没有边境的
临终往生四圣道和净土的区别及要求
wenda20121228 09:25
一个循序渐进，一节一节往上修的；还有一个，虽然你修得不好，但是你只要坚持努力地修净土，那么你可以一步登天到西方极乐世界。但是现在有几个登得上去的？登不上去回到哪里啊？还是回到老地方。但是你一节一节地修，就算到不了西方极乐世界，到不了四圣道，至少可以在欲界天、色界天、无色界天啊。虽然同属三善道，在三善道里边的天道和人道那是差很远的！。。。
你要记住，因为方便是对好人而言，对努力的人而言，对不努力、不是好人的话，怎么会形成一个方便法门啊？过去的人都很老实善良，大家安分守己，不做坏事，一念阿弥陀佛，菩萨到时候会来接。现在有几个好人啊？西方极乐世界是菩萨待的地方，满脑子算计人家，尔虞我诈，这些人在人间做恶，能到菩萨去的地方吗？物以类聚、人以群分，这个道理很清楚，好人就到好人的地方，菩萨到菩萨的地方，对不对？你在人间做得人不像人、鬼不像鬼的，你说，一念阿弥陀佛你就能上去吗？平时不用功，到时候说我要考上某某大学就考得上吗？。。。
一念往生极乐的原理
《阿弥陀经》：“不可以少善根福德因缘，得生彼国。”
白话4-1
很多人说师父的法门是基础，是修世间，以后上不了西方极乐世界。可能吗？在《阿弥陀经》里有一句话：“不可以少善根福德因缘，得生彼国。”如果没有善根、福德的人，念一辈子阿弥陀佛也到不了西方极乐世界。因为你没有善的根基和因缘，所以就到不了西方极乐世界。一位大法师曾经讲过一句话：几万人念阿弥陀佛，没几人能修得上去。知道这是为什么？就是因为少善根、少福德。师父现在是在为你们建根基，培养福德呀，让你们把自身的孽障消除，把欠的债还完。多布施、多做功德，这样你们才能念得好，才能上得去呀！如果没有这些根基怎么能上得去呢？如果我们修得好，西方三圣中的观世音菩萨也会来接我们去西方极乐的，所以因缘就是果报。
前提是你没有做坏事，很善良
zongshu20130404 00:57
其实西方极乐世界也是阿弥陀佛给人间的一条路，让人在走的时候自己好好地念一声“阿弥陀佛”讲是讲一声，实际上一直在念“阿弥陀佛”，菩萨就会接引你，把你带上去，但是前提是你没有做坏事，很善良。你想想看，我们在人间谁没做坏事？谁这么善良？这是一个很难的问题。所以很多老法师就讲了，一万个人当中，一个人都不一定上得去，但是我们通过其他的方法照样可以上去。已经到了天道的人，他如果再要上去，不一定比我们在人道要上去容易，因为人道正好是一个中转站，上上下下都是一样的；但是到了天上，人太享福了，想不到好好修啊（我怕她很容易掉下来，所以才想……）实际上你想让她不掉下来很容易的，你只要不老去讲她，经常给她念一些小房子，时间长了，等到几年之后，她绝对不会掉下来
在人间修，天上就有莲花，有果位。人间做恶事，天上一定会给予惩罚
白话2-31
在人间最好的方法是狂做功德，自己的功德做得越大，在天上的果位就越高。你在人间拼命念“阿弥陀佛”，在西方极乐世界的七宝池里就会有一朵莲花，你念得越好，这朵莲花就开得越茂盛，长得就越大。等你走了，到了天上的时候，在八功德水里洗一洗，然后就坐在莲花上，因为你上去的不是肉身，是灵魂，灵魂是很轻的，而且需要很干净。在人间修，天上就有莲花，有果位。人间做恶事，天上一定会给予惩罚。
这种人在人间就是人间菩萨
2016年8月12日 槟城法会
怎么样能够把佛法做得好呢？首先要有信心和忍耐力，一个学佛能够成功的人，一个能够一念“阿弥陀佛”就到西方极乐世界的人，他一定是一个有信心、有耐心、能够控制好自己欲望的人，这种人在人间就是人间菩萨。
一个念头；成佛也是在你一念善和一念恶的当中
白话8-35
成佛也是在你一念善和一念恶的当中。如果你走的时候都能够行善念，你可以到天上去，所以，为什么临走的时候一念“阿弥陀佛”就能够上天了，就是说的你们的一个念头。
无有烦恼一心不乱
白话12-55
“打佛七”来自于《佛说阿弥陀经》：“闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。”所以，念佛法门也好，持咒法门也好，禅定法门也好，都有相通的地方，大家了解一下还是有益处的。
就是靠着意念的力量，因为你的意念会产生巨大的力量
每日佛言佛语9.25
一个人的意念可以产生强大的能量，无边无际的能量。这就是为什么净土宗说“一念阿弥陀佛可以上西方极乐世界”，就是靠着意念的力量，因为你的意念会产生巨大的力量。
意念会主宰你死后要去的地方；而这个意念是靠平时修炼的
白话4-46
意念会主宰你死后要去的地方。所以人的意念是很重要的。为什么说等到死的时候一念阿弥陀佛能到西方净土世界？而这个意念是靠平时修炼的。
一念“阿弥陀佛”里面包含了你要修多少年啊，你有多少前世的基础，走的时候才能一念呐
shuohua20110916 19:40
报应都来了，你还能到西方极乐世界去吗？所以这些都是空话。一念“阿弥陀佛”里面包含了你要修多少年啊，你有多少前世的基础，走的时候才能一念呐。走的时候我的房子、孩子、我的钱……什么都放不下，这么多念头，他能一念“阿弥陀佛”吗？现在跟着师父修，把自己修的干干净净，活在人间像个圣人，走的时候不就是圣人吗？活在人间像个菩萨，走的时候当然回菩萨的地方；你在人间做鬼事，你不下地狱到鬼道去，可能吗？普通人一辈子不做好事不做坏事，下辈子还是做人呀。师父现在就教你们学成菩萨，以后就到天上去，对不对啊！
你已经念到心佛合一
白话12-57
为什么净土宗讲，只要一念“阿弥陀佛”，就能成就你的佛果？因为你已经把阿弥陀佛的形象、阿弥陀佛的行为、阿弥陀佛的思维念到你的心里去了，你已经念到心佛合一。如果你的心中无佛，说明你离佛太远，所以你的心中无佛，才会无果。
临命终的时候，自己心中正念现前、心不错乱，然后手不纷乱，足不伸缩
baihuafofa161126
所以过去在佛法当中说：一个人如果临命终的时候，你的心中就要想到阿弥陀佛、观世音菩萨，然后自己要安乐舍寿。安乐舍寿什么意思呢？就是自己对自己的寿命要觉得很快乐，因为我在人间这个寿已经结束了，我应该得到的都得到了，没有什么可以留恋和难过的，无诸痛苦，就是没有所有的痛苦。
而且在临命终的时候，自己心中正念现前、心不错乱，然后手不纷乱，足不伸缩，就是有时候我们说：躺在床上的时候手乱来乱动;足，就是脚不要伸过来升起来缩起来，一会伸直一会缩，实际上这些说的就是让我们学佛人不管面对死亡，面对人生的一切要稳得住。
每天念的“阿弥陀佛”，就是在种下善良的种子；好好地去种这些善种，你一定会等到果实
- 20191018马来西亚吉隆坡法会开示
我们学佛人也是这样，我们每天念的“阿弥陀佛”，就是在种下善良的种子，结果不会马上出来；我们每天拜的观世音菩萨，求着大慈大悲观世音菩萨能够化解我们一切灾祸的时候，我们在种下善良的种子，但是结果不会马上显灵。终有一天，时辰到了，它会让你走向西方极乐世界，解决你人生一切的烦恼。你只要每一天慈悲，每一天念经，你好好地去种这些善种，你一定会等到果实。花终有一天会开，你终有一天会脱离人间的苦海。
表面上听起来是，你念一声阿弥陀佛，西方三圣就来接你，其实这一句就是你的大愿力
师父解答来信疑惑177
你现在拿到了，就是天上有莲花了。你现在如果要走的话，就可以走了，但问题是你最后走之前要自己发愿的。临走之前一声阿弥陀佛，表面上听起来是，你念一声阿弥陀佛，西方三圣就来接你，其实这一句就是你的大愿力。
超脱六道要看根基的；学了一点时间，但是非常心诚，家人给他一烧小房子，照样超脱
师父解答来信疑惑172
问：烧送足够量的小房子给亡人，就一定能超脱六道吗？
答：不一定的，超脱六道要看根基的，首先要自己相信，很诚心，哪怕年纪大了才学佛，只是学了一点时间，但是非常心诚，家人给他一烧小房子，照样超脱，就像临终一念阿弥陀佛也能上去一样的道理。但是很多人最后走的时候心中全是家里、孩子、房子，心都乱了，怎么会想到阿弥陀佛？上不去的。这是靠根基的。
最好先消业晚年再求生西方；很多人拼命地念阿弥陀佛，菩萨来接了，吓得叫不想去呀
wenda20121209B 51:38
不是开玩笑的，是真的。有很多人拼命地念阿弥陀佛、阿弥陀佛……念念念，菩萨来接了，吓得叫啊：“哎呀我不想去我不想去呀。”要命了，那你求干嘛？所以心灵FM就叫大家到了阳寿该尽的时候，到西方极乐世界。在阳寿还有的时候，尽量把自己业障消干净，走的时候不更干净吗？（对，她现在在加拿大也念小房子）她肯定也念小FZ也修净土宗（原来也念阿弥陀佛，可能就像你说的……）叶公好龙
跟着师父好好修，走的时候想到哪里就到哪里；可以随缘，但是不能太着急，如果拼命想去西方极乐世界的话，真的会早去
师父解答来信疑惑256
问：一个年轻同修非常一门精进，非常想跟着师父脱离六道，永断轮回，但是她感到前世可能和西方极乐世界很有缘，脑海中常浮现西方极乐世界的意念，而且一念南无阿弥陀佛，就热泪盈眶，或者感觉非常身心放下，万念俱空。现在她非常矛盾，她年纪轻轻，如果这样念阿弥陀佛佛号，是否会有提早走的可能性？她还担心走不能和师父在一起。
答：她又要去，又不肯走。跟着师父好好修，走的时候想到哪里就到哪里，意念想到西方极乐世界就去极乐世界，想去心灵净土就去心灵净土。一切唯心造。可以随缘，但是不能太着急，如果拼命想去西方极乐世界的话，真的会早去；真的很想脱离，就会早走。
你天天求阿弥陀佛，想到西方极乐世界，你活着怎么去？当然死了才能走；70岁了，65岁以上了，开始念阿弥陀佛
Zongshu20130625 49:57
他念阿弥陀佛，他就准备去了（是吗？不好吧）那当然了，叶公好龙。你天天求阿弥陀佛，想到西方极乐世界，你活着怎么去？当然死了才能走。很多人自己天天这么求啊求，好了，总归有个走法的。要到年纪大了再念，比方说快要走了，70岁了，65岁以上了，开始念阿弥陀佛。
要有归属的；阿弥陀佛的到西方极乐世界，修心灵法门的到心灵净土
师父解答来信疑惑319
说明母亲还没有到天上，在庙里坐化也不一定上去，要有归属的。修阿弥陀佛的到西方极乐世界，修心灵法门的到心灵净土。要为妈妈念诵小房子超度上去，尽一点心。
实际上就是要把阿弥陀佛装入到你的心中。从我们法门来讲，就是你要把观世音菩萨装入到你的心灵当中，那么你就是观世音菩萨
baihuafofa120212
我们学佛，不单单要靠念经，还要有一种想象。大家知道，很多法门里都讲到，一念阿弥陀佛，能够见到阿弥陀佛，。这个时候，你所处理的问题，你所能够解决的方法，都是用着观世音菩萨的方法，这样的话，你能够更加明白个中玄机。因为你学佛有一个玄门，玄门就是你的心灵之门，人家说心灵之窗，就是心灵之门。要把心灵之门打开，把观世音菩萨装入进去，和你原来本性的菩萨合为一体，那么你就能够找到成佛和学菩萨的捷径。
一声佛号真的可以灭八十亿劫重罪？
---师父解答来信疑惑（一百八十四）
实际上这句话是佛经上讲的，就和一声阿弥陀佛到西方极乐世界一样，只是讲了题目，没有展开，怎么会念一句话就到西方极乐世界？为什么念一句佛号就能灭这么多重罪？因为已经把佛放在心中，心中只有佛，佛念出来一句佛，还有什么重罪？已经变成佛了。就像阿弥陀佛，念一声阿弥陀佛就可以将所有业障消掉，就可以到西方极乐世界？是因为平时做了很多功德，因为守戒，六波罗蜜之后，念一声阿弥陀佛就是最后的功课考得圆满成功了。这些功课的圆满成功，就像大学毕业的时候，好像是大学毕业，其实是每门科目的毕业，最终讲起来“你是某某大学的毕业生”仅此而已，不会说“你英文毕业，物理毕业，地理毕业，医学毕业……”道理就是这样。
念《大悲咒》临终还可以往生阿弥陀佛的极乐世界
baihuafofa170119
因为观世音菩萨她有大悲心、大悲愿，我们可以凭借着观世音菩萨的慈悲，所以我们恭敬地礼拜观世音菩萨，经常持念观世音菩萨的名号，我们会得到无量福，我们会灭罪无量业，所以念《大悲咒》临终还可以往生阿弥陀佛的极乐世界。
如何判断你“一念阿弥陀佛”能上去么?
想到西方极乐世界，应求生西方阿弥陀佛的境界
baihuafofa111009
如果你想到西方极乐世界，你应该求生西方阿弥陀佛的境界，如果你觉得你应该到四圣道，这个四圣道已经是脱离六道轮回了，你则可以修性、修心学佛念经再去求佛慈悲，让你走上四圣道。
这个“一念”实际上就是你功课最后考试的成绩
白话9-23
很多人说，最后“一念阿弥陀佛”就上去了，问题是你最后的时候能不能念？因为你在痛，有些人已经昏迷了，你还有意识念“阿弥陀佛”吗？对不对？那个时候没有用啊，想都想不起来了，痛得脑子里忘记这个，又忘记那个，怎么想得起来念“阿弥陀佛”？这个“一念”实际上就是你功课最后考试的成绩。那么为什么人家能够最后一念“阿弥陀佛”就上去呢？因为人家一辈子都在念啊，所以最后一念就上去了，是这个理论啊。而不是说，你平时不念，到了死的时候一念就能够上去。可那时你已经接氧气了，你的嘴巴都张不开了，你已经昏迷了，你还能念“阿弥陀佛”吗？
这六个字，都是要靠你平时，看似简单，你要用基础好好地去做
白话视频开示70集
学佛修心，一是靠时间，很多人一辈子念“阿弥陀佛”，这么简单，为什么他到临走的时候会有西方三圣来接引他？其实就这“南无阿弥陀佛”六个字，都是要靠你平时，看似简单，你要用基础好好地去做。大道至简就是悟在天成，开悟在你的天成，因为你终有一天会开悟。
白话2-41
学佛和做人，是一不是二，是不能分开的，平时做人很坏，天天嘴巴里念“阿弥陀佛”，等走的时候能上西方极乐世界吗？那是不可能的。
修心要把苦修和悟性结合起来修；老实学佛照样上天
白话11-3
我们修心要把苦修和悟性结合起来修，一个经常苦修的人，是不容易走偏的。有些老妈妈什么都不懂，她就天天念“阿弥陀佛”，天天念“观世音菩萨”，她照样上天。
不学习、不念经的人很难超脱六道；一辈子做好事情，最多的可能就是再投人
wenda20170310 06:41
女听众：同修是老妈妈，觉得自己只要行善积德，好好地做人，好好地学佛，念念经就能上去了，不一定要学很多的佛法知识。是不是这样，师父？
台长答：有些人说：“我只要能有小学的水平，我就能活了。”怎么讲啊？你不愿意学，那也没有办法；你学得多，文化水平高，那你的境界也不一样，你从事的职业也不一样。你说“我只要能够识字就好了”，和你做教授、博士生导师那是两个概念（有一种是学历很高，精进地学佛法知识，也运用在生活当中，然后加上念经，最后往生净土；另一种就是不识字的老太太，一辈子行善积德，只会念“阿弥陀佛”，有的时候也能超脱六道。这两种人有什么区别？）我可以告诉你，如果不念经的人超脱六道很难的，最多只能到色界天，不能再高了，上不去的。不识字、不念经的人说“我一辈子做好事情”，最多的可能就是再投人，听得懂吗？不可能的！不学习的人能进步吗？能上去吗？能有学位吗？（不能）好了，没有用的。
还是要看他走的时候业障多不多、他的灵性多不多；是在没有孽障、没有灵性、无牵无挂的情况下
wenda20130621 10:40
上不上得去西方极乐世界，实际上还是要看他走的时候业障多不多、他的灵性多不多，如果他没有业障、没有灵性，就是嘴巴里“南无阿弥陀佛”不停地叫，照样可以到西方极乐世界，因为他太干净了。这是阿弥陀佛给人间许的大愿：你们只要走的时候不断地称呼“阿弥陀佛”，他就会来接引。但是这个接引是在没有孽障、没有灵性、无牵无挂的情况下，而有几个人能做到这样？所以很难的
这个关没过，走了就肯定上不去了
wenda20130512B 44:39
他相信阿弥陀佛那是没错的，是对的，问题你有没有这个福缘能到那里去？因为你还有业障，还有灵性，你的根基还不好，还带着前世的恶业和今世新造的业，所以这些全部加起来，你这个关没过，走了就肯定上不去了。如果你不是在关，你这么一下子走了或者躺在床上一觉睡了，那台长看得太多了，好几个人到西方极乐世界，我看到的全部都是睡觉第二天早上就舒舒服服走掉了，不会在马路上突然间摔一跤，暴尸街头啊，这叫有福气吗？
这里刚刚在念“阿弥陀佛”，那里就骂人，你说这种人菩萨会保护他吗？
zongshu20160128 01:48
而且你让人家看到了，人家起了淫心的，全部算到你的账上，你又在作孽了！（后果太可怕了！）对啦！一个女人本来很稳重的，如果一个女孩她从来没有想过这种男女之事或者很闭塞的，她就不应该做这种事情的，结果就是因为听了几个黄色笑话，她觉得“哎呀无所谓的嘛”，她只要以后一乱来的话，这个账就算在你身上了！不得了的！
做了很多坏事，业障深重，心想临命终时只要一念阿弥陀佛就能往生了，那是不可能的
白话3-12
如果在临终前魂魄出窍，话都说不出来了，连意念都没有了，直觉都失去了，还能念阿弥陀佛吗？这就是你的业障障碍了你念阿弥陀佛。这种业障就是你过去的障碍，阻碍了你到西方极乐世界去。因为你在人间没有把这些业障全部消除，所以就不能达到等你走的时候一念阿弥陀佛圣号，佛菩萨就来接引你。
佛菩萨讲的当你临命终时念阿弥陀佛是有资格（条件）的。你临命终时开开心心，无债无病，那时候你念阿弥陀佛才能上西方极乐世界。如果做了很多坏事，业障深重，心想当我临命终时只要一念阿弥陀佛就能往生了，那是不可能的。这就没有因果可言了。业障深，债没还清能上得去吗？比如你在悉尼欠了人家一百万，你逃跑了，但是不论你逃到哪里都难逃法网。师父现在传授你们的心灵法门就是要你们自己消除业障，还清债务，才能把“家”归（这个家就是佛国）。所以《阿弥陀经》中说：“不可以少善根福德因缘，得生彼国。”
现在身上这么多孽障，又造新业，怎么上去啊？阿弥陀佛经常收那些不好的人上去的吗？
wenda20120715B 01:03:29
在车祸一刹那的时候心中根本没有什么，还想到阿弥陀佛？想不到了;现在初级地狱
zongshu20161112 38:26
车祸昏迷，魂已经早就没有了。在车祸一刹那的时候心中根本没有什么，还想到阿弥陀佛？想不到了。等到昏迷、有口气的时候，就是临终，其实魂魄已经早就拉走了，早就没用了
你必须要明白自己，你现在是个好人，还是个坏人？
白话7-22
要知道自己修行的境界、修行的阶梯，你必须要知道自己走在什么阶梯上。你现在在人间，你想一想，如果你现在是在阿弥陀佛的西方极乐世界，你是上等上品，还是上等中品，还是上等下品？还是下等上品，下等中品，下等下品？你要懂得你现在学佛到底是在初级阶段，还是中级阶段，还是高级阶段？你必须要明白自己，你现在是个好人，还是个坏人？碰到这些事情，你会怎么处理呢？那就是意识。
念心灵法门照样能上去、选择更多、更便捷
西方三圣里边有没有观世音菩萨？观世音菩萨可不可以把你带到西方极乐世界？
zongshu20160806 23:14
你就好好修人间，学心灵法门先把人间修好，以后到走之前再念阿弥陀佛就可以了（嗯）你跟着心灵法门学观世音菩萨，西方三圣里边有没有观世音菩萨？（有有）观世音菩萨可不可以把你带到西方极乐世界？（肯定肯定）那你现在跟着台长好好修就好了
心灵净土是观世音菩萨十二大愿所为；能够到心灵净土的人，应该至少也是能够到西方极乐世界的
Wenda20190106A 09:34
实际上讲句心里话，你想想看好了，能够到心灵净土的人，应该至少也是能够到西方极乐世界的。当时阿弥陀佛就是为了度那些修为不是太好的、过去生中造过很多业的，到了走的时候想皈依佛门，想这辈子解脱，他才能到西方极乐世界。其实西方极乐世界跟我们说的心灵净土都是一样的，因为西方极乐世界是阿弥陀佛所发大愿，心灵净土是观世音菩萨十二大愿所为。你想想看，观世音菩萨“广发弘誓愿”“常居南海愿”“寻声救苦愿”“能除危险愿”“甘露洒心愿”“常行平等愿”，还有一个叫“接引西方愿”，也是一个愿力，她把你接引到西方，没有说“西方极乐世界”，她的这个“西方”……你只要到了西方极乐世界附近都叫“西方愿”。“弥陀受记愿”“果修十二愿”“誓灭三涂愿”“枷锁解脱愿”。所以很多人有枷锁的，念“观世音菩萨”，慢慢地枷锁会解脱的（明白了。师父，能够往生到心灵净土那边，是不是等于那边没有三恶道的，也就不会再退位、退转？）一模一样，就是西方净土，一样的，名称不一样（太殊胜了）举个简单例子，拿签证，你拿的是学生签证，他拿的是旅游签证，他拿的是居住签证……所有的都叫签证，只是类别不同。心灵净土是观世音菩萨十二大愿所为，明白了吗？（明白了。如果靠自修去极乐世界也是有点难度，其实修心灵法门——现在末法时期这么好的一个法门，就等于菩萨慈悲众生，再拼命地推众生一把，主要还是靠着菩萨的加持、师父推一把就更容易去西方那边了）对，就是这样（明白了）
单求阿弥陀佛西方极乐世界，如果去不了的话，接下来就不知道到哪去了
wenda20121028A 03:09
很多人说“临终一念阿弥陀佛”，实际上这个“一念阿弥陀佛”靠的是你平时的几千声、几万声或者几亿声的“阿弥陀佛”才能达到最后临终时的一心不乱念阿弥陀佛。这是功课平时好，考试的时候认真，才能成功的，明白吗？（嗯，明白。所以临终时的助念也挺重要，亲人不能在旁边痛哭什么的，要不然可能会影响他自己的愿力）嗯。还有一个问题你们要知道，你们现在学的心灵法门，如果你们有亲人要到西方极乐世界去，你们应该求观世音菩萨：“请大慈大悲观世音菩萨摩诃萨，请大慈大悲观世音菩萨摩诃萨，能够帮助他（她）到西方极乐世界，请您带他（她）到西方极乐世界。”是这么求的（嗯）如果你求阿弥陀佛，他们也能带上去，但是走的渠道不一样（嗯，观世音菩萨把我们带到四圣道，阿弥陀佛是不是带到极乐世界？）观世音菩萨是不是西方三圣之一啊？（是的）那观世音菩萨怎么会不把你带到西方极乐世界呢？（噢）就是你最后走的时候的愿力啊！如果你说“观世音菩萨，我要到四圣道，我要超脱六道。”你只要说超脱六道那就是四圣道（嗯）你要是阿弥陀佛境界“我要到西方极乐世界”，观世音菩萨就可以把你带到西方极乐世界。只要这个学生是好学生，考得好，平时功课很认真，菩萨要把你送到西方极乐世界很容易的（那就是这个临终的人可以心里想“求观世音菩萨能把我带到四圣道”，旁边的亲人就可以想“求大慈大悲的观世音菩萨能够把我这个亲人接走、接到四圣道去”）四圣道都可以的（谢谢师父）甚至可以说“请观世音菩萨让某某某亲人超脱六道，能够进入四圣道，观世音菩萨请您慈悲”，你这么讲了之后，菩萨就会慈悲你到四圣道。如果你在人间做得像菩萨一样，你甚至可以说我要到菩萨道都可以，就是到不了菩萨道，还是可以在四圣道里。这个跟其他的法门稍微有点不一样，因为四圣道是一节一节的。比方说你在人间已经像佛了，到不了佛的话跌下来也是菩萨道，菩萨道求不到的话会得到声闻道，声闻道求不到的话会到缘觉道，那四个道全部都是超脱六道的，都是永远不会再下来的。单求阿弥陀佛西方极乐世界，如果去不了的话，接下来就不知道到哪去了（听懂了）很多学净土宗的人也知道，不是说谁都能上去的，一万分之一个、两个，因为我们人的业障太重。这就是为什么台长现在帮助很多学其他法门要到西方极乐世界去的人，让他们消除业障，他们照样能够到西方极乐世界，他们照样可以在净土宗里好好学，对不对啊？
只要好好努力，心灵法门的选择更多一点、步骤比较方便一点了
wenda20121228 09:25
稍微有点不一样，心灵法门步骤比较方便一点了。就是说你不停地在修，把自己人间的那些灾和难修掉，然后你带来的福气，有福的人就可以接近菩萨，对不对？福大的人一定是业障很少，修掉业障，修掉身上不好的灵性的人他会干净，越干净的话就越往上走。等到你在人间已经修到很高的境界时，你走的时候说我不想到四圣道，我就想到西方极乐世界，观世音菩萨会把你带到西方极乐世界。你如果不说，菩萨会根据你已经在天道的那种意愿或者已经超脱六道了，菩萨照样会把你直接带到四圣道，或者让你留在天道。刚刚前面一个听众，他做梦做得很清楚，自己在天上，人家告诉他这是色界天，跟台长刚才讲的一模一样。所以只要好好努力，心灵法门的选择更多一点。因为我们把人间修好的话，走的时候跟观世音菩萨说“观世音菩萨我要到西方极乐世界”，观世音菩萨就会把你送到西方极乐世界。如果你说“观世音菩萨我要到四圣道”。菩萨就会把你带到四圣道。你到了这个级别了，就像小孩子，考到这个分数了，可以到这个大学，也可以到那个大学，由你选择的。问题很多人根本没有考到这个分数，他说我要考最好的大学，清华大学、北大，你没那个分数线，你什么地方都去不了（明白了）是不是心灵法门选择更多一点嘛！（对对）
有人说念一句阿弥陀佛可以上西方极乐世界，那你在人间的事情怎么解决呢？孽障怎么消除呢？
wenda20120311A 48:41
你现在跟着台长在人间，灾难来了念消灾吉祥；婚姻不好念大吉祥天女神咒；不开心了家里出问题了念心经，这些经文都是对口的。到了晚年要走的时候，念阿弥陀佛照样可以上去。那你一辈子不就读完了吗？就像大学读这么多科目，对你的生活已经有用啦，你读书不是为了毕业，是为了以后找份好工作、赚钱，道理都是这样的。
转心灵法门有顾虑？【你放心好了，菩萨不会有分别心的】
wenda20120325B 27:39
我们只能用居士的方法跟着观世音菩萨先好好修，把自己身上孽障、灵性都去除，到走的时候，还能照样到西方极乐世界。多好啊！而不是说，我们什么都不管“哎呀，我们一心就是要出世，我们以后死掉时候，一定要上去。”你想想看你现在受这么多苦，这么多灾，这么多难，死的时候怎么能够平平安安上去呀？你现在活在这里，学佛连道理都不懂，造口业也不知道，天天还在造新业，走的时候一念阿弥陀佛能上去吗？。。。
呵呵，放心吧！你放心好了，我告诉你，你只要问他们一句话就知道了：“西方三圣观世音菩萨在不在里面呀？”你们天天供观世音菩萨，你们学的观世音菩萨的心灵法门，阿弥陀佛会不开心呀？你们拿人的心去跟菩萨的心衡量啊。
要记住在人间把这块佛地耕耘得越大，你成长的果实就越大，在天上的果位自然也就越高
白话2-30
在佛经里有一句话说：一念阿弥陀佛，念到最后在西方极乐世界的七宝池八功德水里就会生出一朵莲花来。师父今天在东方台有这么一个道场，在天上也会有这么一个道场。所以一定要学啊，不论是做人也好，做佛也好，必须要有一个愿力，有了愿力，才能下来救度众生，圆成佛道。要记住在人间把这块佛地耕耘得越大，你成长的果实就越大，在天上的果位自然也就越高。
师父现在明确地告诉你们师父要把你们带上去的天是永远不轮回的
白话2-29
那么很多人问师父到底要带领我们修到哪一层天？师父现在明确地告诉你们师父要把你们带上去的天是永远不轮回的，永远不轮回的有三个选择：一个是阿弥陀佛的西方极乐世界，一个是声闻缘觉界，一个是菩萨界佛界。要明白当你超脱了六道，就永远脱离了轮回之苦，永远不会再入六道了。
把债多还一点，借人身“借假修真”，等到以后走的时候，无债一身轻，想到哪里就到哪里
wenda20110930 16:30
学菩萨学佛一定要懂得里面的道理，为什么学佛？为什么不能吃荤？为什么要念经？什么都要懂的，不懂的话你怎么念？目标都没有。比方你念阿弥陀佛，至少知道你以后想到西方极乐世界，那也是一个目标。但是问题是你还没走，现在拚命求干嘛？这不是印证了佛教里的“求不得苦”吗？很多人阳寿还没到来不及想上西天，你说他上得去吗？还在还债、还在人间吃苦呐！为什么不能求求观世音菩萨把人间的苦先少一点，把债多还一点，借人身“借假修真”，等到以后走的时候，无债一身轻，想到哪里就到哪里。
台长开示如何在晚年做好准备
wenda20121026 01:25:55
女听众：我婆婆已经把她百年以后的小房子念好了，用红纸包起来，她现在就很疑惑接着她应该怎么做？
台长答：你问她想不想活着，想活着就叫她延寿呀、消灾解难呀。百年之后的储蓄有了，那你现在不吃不喝啦？（嗯，她一直还是在念）对，继续念，小房子多点总是好事，平时一个星期念烧两、三张的话保平安（她还有一个疑惑，就是说往生的时候，到底是要朝什么方向，是什么样的境界能……）叫她尽量超脱六道啦。如果西方极乐世界去不了的话，她也会下来（如果我们修的很好，是不是会有某某佛来接引啊？)对，比方我们，走的时候最好是直接念观世音菩萨，因为就算到阿弥陀佛境界，也是求观世音菩萨送上去的，因为你学的是心灵法门嘛
400张小房子将母亲超到西方极乐世界
wenda20130405 39:29
女听众：师父好！首先向大家分享一个事情：我们北京这边有一个同修，他的母亲生前没有接触过佛法，但是死后一开始台长给看过是在地府，然后这位同修给他的妈妈超了四百多张小房子。后来梦到观世音菩萨对他说：“你的妈妈已经到了西方极乐世界了，她托我来谢谢你。”后来在法会上请台长私下看过图腾，说他的妈妈真的就是在西方极乐世界，在阿弥陀佛背后的一个小角落里。所以我希望大家能够相信心灵法门，我们学心灵法门之后也可以超脱六道轮回，往生西方极乐世界。
台长答：对，绝对能去的，观世音菩萨还会把你带过去的（这位同修梦到菩萨讲到西方极乐世界以后又做了一个梦，在一个大广场上，大家一起念小房子，念到镜头跳到一个四合院里面，他的妈妈跟他说：给我一杯水喝。这个梦又是什么意思呢？）这个就是她下来看孩子了，这个梦肯定是最近做到的，对不对？（是那个梦到西方极乐世界以后做的）这种下来不是永久的下来，就像我们比方说魂魄去看一个谁，有的人说我今天搬到那个地方住了，和我去看一看那个地方的人，那是两个概念（那这位同修需不需要供养他的妈妈呢？）我觉得他妈妈就算到了西方极乐世界，可能功力还不够，或者各方面的缘分还不算太成熟，能量不够，还是应该给她念点经（再念点小房子是吧？）诶（嗯，好的）给他妈妈念小房子7张就要念7遍阿弥陀经（噢，7张小房子7遍阿弥陀经？）诶（好的，我转告他）【此段内容在下一个问题里补充的】。
念阿弥陀佛圣号的问题
实际上就转成了自己内心的念佛三昧
baihuafofa170408
大家还知道，有个叫念佛三昧，念佛三昧实际上也是一种禅定，也是一种境界。因为你观佛，念佛，称念佛，经常看着佛，然后经常念佛。比方说，我们过去经常看着观世音菩萨，念着观世音菩萨的名号，有的人经常看着阿弥陀佛，念着阿弥陀佛的名号，实际上就转成了自己内心的念佛三昧。因为三昧它会变成因行和果成两类。因行是什么呢？念佛三昧就是指一心一意看着佛像的相很好，相好庄严，佛相非常好。然后一心念佛号——佛的名字，称为“名念佛”，这是因行。果成是念佛三昧，因为你的心入了禅定，因为你观着菩萨的相，实际上就把佛相进入你的内心当中，你的心就会禅定，就定的下来。所以念佛三昧也是一种修行法。
如何理解：一生在念阿弥陀佛，心中自然就会出现一尊阿弥陀佛
Wenda20180819B 00:47
举个简单例子，今天人家叫你吃饭了，筷子在那里放着呢，你还要去想筷子有没有吗？（不用去想了）好了，明白了吗？你要吃饭，你总归是很自然地就把筷子拿起来，你不要说“哎呀，他筷子放了没放啊？”（明白了。师父，您还说“所以你的心中自然地就会出现一尊阿弥陀佛”，如何理解这句话呢？）因为你把阿弥陀佛已经常住在心中了，常住在心中之后，当然阿弥陀佛就在你心中了。已经在你心中的，就像我们说“已经在心中的善一样”，到了时候自己这种善良就出来了（明白了）
关于念菩萨圣号的问题
Wenda20180325A 08:11
你就念观世音菩萨，因为佛陀曾经在《观世音菩萨普门品》经文当中讲到，你只要称观世音菩萨的名号，你可以得到观世音菩萨的加持，什么都可以加持。所以叫她先称观世音菩萨的名号吧，因为“唵嘛呢叭咪吽”也不一定完全适合所有的人，这个本身是一个法门里面的一个经文（好的。除了观世音菩萨的圣号之外，阿弥陀佛也是可以念的是吗？地藏王菩萨的圣号可以念吗？）你到底学什么法门的？（哦，对不起，对不起）讲给我听啊？你们有没有智慧啊？（对不起，对不起）你愿意学什么法门，你就念什么圣号，听不懂啊？（好，明白了）你现在就是等于问我：我拜卢台长为师了，卢台长是我师父，我可以拜那个法师吗？我也可以拜那个法师吗？师父现在告诉你：都可以。明白了吗？（明白了，对不起，对不起）没智慧，一点智慧都没有。
看到马路上装有很多动物的车，觉得很可怜，怎么办
Wenda20200823 01:13:18
你有什么办法？不要讲，不要去看，没办法的。其实讲到底，就是个人因果自己背，这些都是在背自己的因果。鸡、狗、羊现在被杀，它过去杀人，或者杀鸡、杀鸭，它现在也当成鸡被人家杀。那么你只有慈悲心，只能念一句“阿弥陀佛”，或者念一句“南无观世音菩萨，多慈悲众生”，只能这样了，你还能说什么？（对。师父说得太对了，就是念句菩萨圣号，希望它们将来能闻到佛法。这样想可以吗？）你要是说“我要救它们”，那些鸡的灵魂全部来找你了。过去有一个人吃鸡头，晚上所有的鸡头在啄他。过去也有一个人说“我要鸡，这么多的鸡”，这时候所有的鸡全部在他身边
西方极乐世界，阿弥陀佛讲课把下面所有人的脸都变成阿弥陀佛的问题
阿弥陀佛看到的是佛心；他没有任何分别心；你们都是阿弥陀佛
白话6-28
为什么在西方极乐世界，阿弥陀佛，还有释迦牟尼佛讲课的时候，他要下面所有人的脸全部变成阿弥陀佛？阿弥陀佛在天上讲课往下面看的时候，阿弥陀佛看到的是佛心，看到的是自己，所以，他没有任何分别心，他讲的就是自己，你们都是佛，你们都是阿弥陀佛。
因为你们都是佛呀，你们恢复了你们的本性，你们就得到了如来，就像过去一样
白话4-21
消除身上一切污垢，恢复真实的如来本性。如来，犹如在心中一样。如来佛就是自身佛。你们去庙里看看，如来佛的脸都是一样的。如果你们以后能到西方极乐世界去，你们在听阿弥陀佛讲法时，每个人的脸都是一样。因为你们都是佛呀，你们恢复了你们的本性，你们就得到了如来，就像过去一样。要消除累世所造的业，我们要把过去生中所造的业全部消除掉，我们就是真佛如来。
大家看着每个人，都是菩萨的脸，没有男女之分
白话10-3
天上听课也是这样的，佛陀讲课，阿弥陀佛讲课，唯一不同的一点就是，坐在西方极乐世界的菩萨，佛陀给予他们智慧，菩萨说的所有话，他们全部能够听得懂。菩萨看见这么多人的脸不一样，菩萨为了让大家相互尊敬，相互都得到一种菩萨心的流露，意念涌动，所有人的脸全部都是菩萨的脸，大家看着每个人，都是菩萨的脸，没有男女之分。为什么很高的天上没有男女之分呢？因为四圣道没有欲望，没有男女这种欲望。到处都是黄金、琉璃，你们还愿意去要吗？如果我们现在的马路上都是黄金的话，谁还会去捡黄金啊？道理就是这样的。
我们法门关于念阿弥陀佛、阿弥陀经的问题
+ 特别针对老年人的开示
修台长法门是否可以同时念阿弥陀佛
wenda20120311B 18:22
你现在跟着台长修的话就好好地照着台长修。“阿弥陀佛”到了什么时候可以念呢，台长本来书上都讲了的，能够在晚年的时候，比较安定一点了，自己准备想走了，不想在人间了，在人间已经过得差不多想到西方极乐世界了，因为你的孽障都还完了，你的身上灵性也没有了，很安定了，平平安安了，那个时候你念的话更容易上去，明白吗？学了台长这个法门，念阿弥陀佛的话，很容易上去的，我不是跟你们开玩笑的（我知道）我有一个好朋友就是，他一边在念心灵法门，还天天在念阿弥陀经，结果三次心脏病复发就差点走。他来问我：“我念了经为什么好像身体突然之间要走”，我跟他说了：“如果你不走，你怎么上西方极乐世界啊？你在人间总归要没命了才能上去的呀！你现在想不想走？想走你就好好再念下去。”他说：“我现在还不想走。”像你一样，现在叫你走的话“我不不不，不走”，呵呵（我想走，呵呵）想走你就试试看，那两个经一起念。你不要到时候躺在床上看见自己孩子，看见什么都……那个时候再不想走就没办法了！因为人要上去的话一定要肉体坏掉，要没有肉体的时候才能走的，而且你上得去上不去是另外一个概念了（对，我知道了。就是说我现在的境界，不是说我怎么想的，其实我真的没有修好，一定要修得……）你都知道自己没有修好，还以为能够上去？等于你在读小学，你说“我一定要读大学”，你考得进不啦？至少小学、中学、高中都读得很好，你才有这个把握读大学啊。这个小学、中学就等于你在人间这个苦那个苦，烦恼什么一大堆你都没有消除，你怎么能够到西方极乐世界去啊？菩萨在西方极乐世界难道就是这个苦那个苦吗？人家什么苦都没有才能成菩萨的（知道了，我的想法偏差非常大的）就是好高骛远！我们必须把身上的孽障去除，把灵性去除，我们才能到更高的境界。菩萨是什么，菩萨就是因为已经消除了人间的烦恼，已经在天上了，所以就不怕任何事情，成为菩萨了。你们现在浑身都是烦恼，浑身都是病痛，家里啊、孩子啊什么都是一大堆矛盾，你说你想念念阿弥陀佛就能上去了，这个世界还有因果吗？（呵呵，我知道）台长现在就是帮你们做前期工作，把你们在人间的孽障全部扫掉，那么到时候你想到哪个道就到哪个道。所以菩萨说“人成即佛成”，你人做得像菩萨了，你说你到哪个道不行啊？你人都不像人啊，在人间苦得这个样子，活在痛苦里面就是活在GUI道一样的，有的人痛苦得活得像畜生道一样的，你说你怎么到西方极乐世界去啊？台长给你这样一解释不就明白了吗？（明白了。其实台长之前也说过类似的话，但是好像接了您的电话我就感觉更强烈了）那当然了，台长现在有气场给你的呀！
许愿去心灵净土，年龄到了可否念《阿弥陀经》
Wenda20201016 37:17
都可以。念观世音菩萨，就跟菩萨讲“我要到心灵净土”就可以的，一样的。你要想到阿弥陀佛的净土世界也可以去的，都可以，但是每个法门不一样的。因为你要到阿弥陀佛这个境界，人家有净土宗的，也有的，都可以。你到师父这里，以后到心灵净土，一样的
心灵法门对那些年纪大的，也是赞成他们念阿弥陀佛经的
Zongshu20200822
（师父，我信佛多年了，供的是心灵法门的观世音菩萨一尊佛像，我天天做功课，早课晚课必做，晚课念阿弥陀佛）很好（这样合理吗？）合理合理，都是一样，菩萨都是一样的。心灵法门对那些年纪大的，也是赞成他们念阿弥陀佛经的
问：母亲年纪很大了，耳聋也不可能再去学念经。她现在带着我们心灵法门的观世音菩萨吊坠，每天念观世音菩萨和阿弥陀佛，我就只叫她念这两个佛号。请问一天念两个佛号好吗，还是一门精进只念观世音菩萨？
答：两个都可以念诵。
师父解答来信疑惑245
学我们法门前许愿的阿弥陀佛圣号是否需要念完
师父解答来信疑惑224
问：在学心灵法门前有许愿向某一位判官菩萨念诵十万遍阿弥陀佛，学心灵法门后和菩萨说改成7张小房子，可以吗？现在已经没有供着了，用红布包起来了。
答：讲过的话不算数，就是妄语，全部要受惩罚的。之前许愿的十万遍阿弥陀佛必须念完，否则会倒霉的。
念阿弥陀佛圣号顺嘴了，有必要改吗？
师父解答来信疑惑84
问：没接触心灵法门前总念“阿弥陀佛”圣号，现在同修说应念“观世音菩萨”圣号，在危难时我念阿弥陀佛圣号顺嘴了，请问有必要改吗？
答：可以一起念诵。现在我们主要是靠观世音菩萨慈悲保佑，每位菩萨，用现代话来说就是职能不一样。
同修问做完功课后可以念阿弥陀佛的佛号吗？
师父解答来信疑惑19
他如果真的想去西方极乐世界的话，那就可以念。但是是要真的想去。不要到时候心脏病发，或是送去急诊的时候，反而放不下不想走。因为一个人如果真的想走，当缘份成熟的时候，他碰上一个劫，他有资格能够上去的话，他就可以上去，但是他总得要经过死亡的过程，不可能活着就上去了。真的有本事的人，就躺在家里睡一觉就往生了，这才叫福气。凡是给人家看见，送去医院抢救，大半都没有福气上去。所以如果这位同修想念佛号，等他年纪大一点再念比较好。但是还是那句话：最好先把自己身上的业债还掉，否则上不去的。
身体不适念不动经，可否念观世音菩萨圣号
Wenda20200628 09:37
男听众：现在有些年老的同修身体实在不适，念不动经的时候，可以像念“阿弥陀佛”的圣号一样不断地持续念观世音菩萨圣号吗？
台长答：完全可以，念观世音菩萨圣号一直有功德的（就“南无观世音菩萨，南无观世音菩萨”？）念全称吧，“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”。
关于为老年人念《阿弥陀经》的问题
Shuohua20180209 05:28
男听众：师父，同修问可以为家中的老年人念《阿弥陀经》吗？
台长答：他自己不会念，他帮他念？（对）那总不如他自己念好（哦）你叫他自己念阿弥陀佛圣号也好啊（明白了）你给他念的话，你当然也有庇荫的，但是你念这个经我就不能讲了（嗯）总归会有一些意愿自己早一些离开（明白了）想早一点到西方极乐世界，你帮助别人，你肯定自己有这个愿力，你才能帮助别人（是）我们劝人学佛，至少我们在学佛。你今天帮助他要早点到西方极乐世界，说明你也有这个愿望（是）你要早点去，你就好好念（知道了）因为去的是个好地方，真的是好地方（好的。感恩师父）
该如何给信其他法门的老人念经
Wenda20180128A 07:50
如果她本人信阿弥陀佛，那就给她念；如果她是信心灵法门的，照样可以念我们的经文，因为观世音菩萨也会来接的（这位84岁的老人可能现在念经还达不到这个层次，那她可以念观世音菩萨圣号吗？）可以啊。她信心灵法门还是信其他法门？（她的孩子给她念小房子，但她只念阿弥陀佛圣号）那就给她念阿弥陀佛，因为我们也有心灵净土的嘛（她的女儿需要帮她念《阿弥陀经》吗？）我看不一定。单单靠老妈妈自己念阿弥陀佛不一定进得了西方极乐世界，因为她女儿信心灵法门的话，说不定跟着心灵法门进心灵净土也很好啊（哦，还是最好按照心灵法门的三大法宝去念经修心比较好？）对啊。
老年人应该一门精进，好好念，哪怕就是念一句“南无阿弥陀佛”“南无观世音菩萨”，你都能成佛
Wenda20200628 10:20
不同的年代享受不同的环境，不同的人接触不同的善知识。不同的年代有不同的法门下来的。所以老年人应该一门精进，好好念，哪怕就是念一句“南无阿弥陀佛”“南无观世音菩萨”，你都能成佛。你如果心中没有任何其他的异样，没有其他的感觉，你当然成
阿弥陀佛的开示
阿弥陀佛说如何往生极乐世界、什么人绝非净土圣众
天地游20-09-2020
阿弥陀佛：“欲往生心灵净土或西方极乐世界的佛弟子必须持守清净戒律、不作恶语恶念伤人、善根具足、念佛念法（念经）、福德深厚才能入浴七宝池八功德水。”
阿弥陀佛：“先说清净戒律，佛弟子必须发愿吃素，清修。有夫妻欲望乃人道之众，非我净土世界圣众。有荤食欲望者不是发慈悲心的大善人，也非我净土世界圣众。”
阿弥陀佛：“恶语恶念、污言秽语长存于心的非善根具足的大善人，一样也不能往生到极乐世界。若是以菩提心欲令众生醒悟及断恶修善而常以佛法劝说布施是大善根基，上上圣众。杀孽深重的人也不能往生到我佛国净土，闻到佛法的佛弟子若还在杀生造孽，三千大千世界的佛国净土皆不得往生。”
阿弥陀佛：“福德深厚就是功德与境界。佛弟子寿终后依各自的功德与境界分成上、中、下品入住不同的莲花世界。境界、行智及般若不具足的善人属声闻、缘觉道圣众。诸大菩萨会在净土宣说各种经典。心灵法门佛弟子必须仔细阅读《白话佛法》，不能只是念经。《佛子天地游记》可以让你们知道宇宙间的深奥妙理以及因果报应真实不虚的真实妙相。地藏王菩萨的大愿力及诸佛广大见闻都在里面。”
阿弥陀佛对义工的开示
---卢台长开示解答来信疑惑（二百六十五）
斗战胜佛也在台上，观音堂的房顶上是一朵硕大的莲花，达摩祖师盘坐在观音堂上方，阿弥陀佛盘坐在观音堂正中上方，佛光加持着大家。。。。。
师父金身金光照满天空，慈悲地微笑着，一会又是双手合十，一会是挥手。告诉弟子要乖，要好好修哦。当弟子看着师父，师父显化为阿弥陀佛，当弟子定睛看时，过一会显化为观世音菩萨。太殊胜了！。。。
阿弥陀佛接下来讲道：对义工也有律法了，身为大会的义工你就是法会的大护法，如不尽职尽责，罪加一等，不但抵消你在法会做出的功德，而且还会有罪记录在册。
佛子们要脱离尘缘尘网，当发愿往生我佛国净土啊。吾愿愿为众生而生，你们佛子也当如是啊
天地游08-10-2020
阿弥陀佛：“人与人之间的纷争都是因为对自身因缘的执著而给自己带来烦恼，障碍自己的也是因为对五蕴色相的执著。六道轮回苦啊，苦啊苦轮回。佛子们要脱离尘缘尘网，当发愿往生我佛国净土啊。吾愿愿为众生而生，你们佛子也当如是啊。”
师父答：阿弥陀佛说，“人与人之间的纷争都是因为对自身因缘的执著……”你自己被别人搞了，“为什么搞我？”执著了；看见有些事情别人比你好，“为什么他比我好？”别人有别人的因缘，他上辈子做了很多好事，这辈子就有好的因缘，你对这个因缘执著，“为什么他有我没有”，你就给自己带来烦恼，障碍自己。对五蕴色相的执著，就是执著于人间的“这个人买了豪车，那个人买了好房……”所以菩萨说“六道轮回苦，佛子们要脱离尘缘尘网”，你在人间的“灰尘”（尘缘）中，就是尘网；在感情上出不来，就是情网。“灰尘”来了，一定是你过去作的孽，所以你就被它网住了。所以阿弥陀佛说，你们要发愿到净土。
阿弥陀佛：观世音菩萨，你发起大悲心降殊胜法门于世救度娑婆苦难众生，功德无量，功德无量
天地游16-08-2020
阿弥陀佛：“观世音菩萨，我观娑婆世界人的一生福报罪孽综合。末法末劫，人心败坏非常快速，受名利财色腐蚀本性的善根，将来会是苦报连连。观世音菩萨，你发起大悲心降殊胜法门于世救度娑婆苦难众生，功德无量，功德无量。”
等你们百年后，功德具足的孩子们就可以回归观世音菩萨愿力所成的心灵净土了；就在我家（西方极乐世界）后院而已
天地游03-07-2020
阿弥陀佛：“等你们百年后，功德具足的孩子们就可以回归观世音菩萨愿力所成的心灵净土了，就在西方极乐不远处。人间话语说起来，就在我家（西方极乐世界）后院而已。天上是处处极乐，你们一定要好好修，莫要留恋人间的美好景象啊，是虚空幻影而已。天上是很好玩的。
心灵法门的孩子们，你们好好修啊。西方三圣等你们回归净土世界
天地游13-06-2020
阿弥陀佛：“观世音菩萨，大势至菩萨让您莫过于渲染她的无量功德。心灵法门的孩子们，你们好好修啊。西方三圣等你们回归净土世界。让我们在净土世界共沾法喜，听佛音流转不停。”
阿弥陀佛：如果你们想超脱轮回之苦，就要看见这个世界是虚空幻影，是诸法空相
天地游9-05-2020
阿弥陀佛：“童子们，每个宇宙星系众生会在六道轮转皆因五蕴不空。如果你们想超脱轮回之苦，就要看见这个世界是虚空幻影，是诸法空相。一切无所得，以无所得故。人的一生从哇哇大哭到死亡那一刻，所拥有的一切都带不走。有些人到肉身灭度，还要执著于娑婆世界里形形色色的幻相，所以一直在六道轮回至今也无法超脱。”
佛陀：“你师父寿终入涅槃之后会再一次发放大光明照耀娑婆国土利益众生。过后，我们西方极乐诸佛菩萨会接引你师父到西方极乐世界的莲花座。随后在阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨座前成就佛果，入驻心灵净土世界给将来往后入住净土世界的诸天人众、声闻、缘觉、菩萨乘佛子恒常演说法音。”
阿弥陀佛：“你时时赞叹我佛慈悲光明之意，为何不自己多加精进超脱凡尘入圣道？
天地游24-5-19
阿弥陀佛：“你时时赞叹我佛慈悲光明之意，为何不自己多加精进超脱凡尘入圣道？你为观音及诸佛菩萨书写天地游实乃为恶世众生谋福利，望你莫惧地狱恶气，也请你怜悯他们恶果之苦。”
阿弥陀佛：观音悲愿，接往净土乃观世音菩萨本愿，心灵法门依止观世音菩萨十二大愿而成
《天地游》第二册 上篇 四
阿弥陀佛：“可知观音悲愿？”
童子：“曾于佛学网上听闻观世音菩萨十二大愿。”
阿弥陀佛：“接往净土乃观世音菩萨本愿，心灵法门依止观世音菩萨十二大愿而成。尔等西方诸佛盼普天佛子回归佛国，共享盛会。”
高僧回答“阿弥陀佛”的道理
大悟无言| 反而彻悟之后就不讲话了
白话视频开示第66集
有人问第二句“大悟无言”，大悟，为什么反而彻悟之后就不讲话了？有很多法师，你不管问他什么话，他总是“阿弥陀佛”，因为在人间没有是非，他已经不堕落是非当中了，他远离人间的是非。大悟就是开了大智慧，这个智慧是不能用语言来表达出来的。真正开悟的人不是用语言能够解释的，所以他就不讲话了，这就叫大悟无言。
学习心灵法门，那就是说“感恩观世音菩萨”
白话11-12
很多人一看见别人就说“阿弥陀佛”，离开的时候也说“阿弥陀佛”，我们学习心灵法门，那就是说“感恩观世音菩萨”。现在所有的心灵法门弟子上去问问题，都是一句话七个字：“感恩观世音菩萨。”所以，逢人就念、逢人就劝，这就是法供养，法供养就是法布施。
要控制好内心深处的六个“贼”；出口“观世音菩萨保佑你”，闭口“观世音菩萨加持你”
广播讲座视频第4集
人活在这个世界上，一定要控制好自己内心深处的六个“贼”。这个“贼”，要把它掏空。所以法师根本不能去听别人说什么，根本不能去说别人什么。一个有修养的人不说、不听，出口就是“阿弥陀佛”，闭口就是“阿弥陀佛”。像我们出口“观世音菩萨保佑你”，闭口“观世音菩萨加持你”。
不要让自己的嘴巴有漏
白话8-27
学佛人应该懂得怎么样来管住自己的嘴巴，不要让自己的嘴巴有漏。你看修得越高的和尚法师，话越来越少，到最后他什么都不讲，你叫他讲话，他就是“阿弥陀佛”。他觉得在人间他没有任何语言可以讲，全部都是假的，他看穿了，他还有什么道理可以讲啊？师父要救人是没有办法，师父有时候根本不理睬你们，不讲话，笑一笑，但是师父想自己有责任，师父今天到人间来救度众生，师父就是要救人，要救人师父怎么可以不讲话呢？
智慧处理人间问题
师父解答来信疑惑181
问：很多高僧大德都会隐藏自己的功德，比如有做过说没有做过诸如此类隐藏自己功德的做法，是否属于妄语？我们一介凡夫没有什么功德，日常生活中遇到别人夸赞的时候，能否利用一些善巧方便的方法来隐藏自己的功德呢？
答：隐藏功德就是无相布施，不是隐藏，只是不说。人家说“这是你做的吗？”他笑一笑，然后说：“阿弥陀佛，是善人都会做这种事情。”用这种方法来隐藏。如果你说“不是我”，照样是妄语。
师父讲弟子缺点，因为师父就是来帮助大家的；要懂得救渡众生，本身也是智慧的光芒的一种
baihuafofa161213
那么有的人问师父，那么为什么很多弟子不好，你为什么要讲呢？你也可以说一句阿弥陀佛，你不要讲。要记住：在什么岗位做什么事情，师父就是来帮助大家的。
所以做为师父，如果不讲弟子的缺点，那你做什么师父呢？你就好好修你的心就可以了，所以要懂得救渡众生，本身也是智慧的光芒的一种。境界太低，你哪来的光芒？你只顾自己修心而不去关照弟子，那你又是境界在往下走。
人间的这些情都是暂时的，是不能永久的，所以是假情；你对他太好，你就会被他的一根绳子给牵住
白话8-16
学佛人见面说“阿弥陀佛”，不讲其他话，大家好像很冷淡，其实不是这样的。人和人之间有什么可讲的？因为我们这辈子都像过路客一样，你对他太好，你就会被他的一根绳子给牵住。师父叫你们之间不要太好了，师父为什么对你们这些孩子这么严厉啊？就是不想让你们觉得师父对你们太好，因为师父一对你们好，你们马上就会觉得师父这么好，你们就会把师父挂在心上。现在把师父挂在心上的人还少吗？对你们太好，你们就开始把情挂在心上了。所以，不但对师父这样，连你们跟自己的爸爸妈妈都要保持一定的距离，这些都是人间之情，带不走的，属于假情，不是你对他们的情意的真假，而是你在人间的这些情都是暂时的，是不能永久的，所以是假情。
白话5-20
一个真正学得好的人，一个大法师，一个和尚，你去问他什么事情他都说“阿弥陀佛”。因为人间的一切全是假的，你要想在假的当中想找出真的东西来，那怎么可能呢？所以无明如实而知。是什么意思？无明的习气你明明知道叫“如实”，“而知”就是你已经明白。你以为明白了，而无明集啊。
供奉阿弥陀佛问答
问：同修家已经供奉东方台观世音菩萨、太岁菩萨、阿弥陀佛和地藏王菩萨，她准备重新设佛台，供奉心灵法门六尊菩萨和阿弥陀佛、地藏王菩萨，佛台设好后每天上香时给菩萨请安的顺序怎样？
答：东方台观世音菩萨、阿弥陀佛、地藏王菩萨、南京菩萨、太岁菩萨、关帝菩萨、周仓菩萨、关平菩萨。
师父解答来信疑惑243
问：有师兄刚刚设了心灵法门的佛台，但是家里还设有原来的佛台，供奉有南无本师释迦牟尼佛、南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨。请问，早晚上香时先从哪个佛台上香呢？
答：两个佛台最好不要同时上香，分开不同时间上香，两个佛台的菩萨才会来。顺序没关系。
师父解答来信疑惑224
问：我家现在供奉的是瓷的观世音菩萨，东方台观世音菩萨像A3的垫高放在瓷的观世音菩萨后面，阿弥陀佛画像与东方台南京菩萨、太岁菩萨、关帝菩萨周仓菩萨关平菩萨像一样大，都是A4的，加二台垫高，请问阿弥陀佛画像与东方台南京菩萨、太岁菩萨、关帝菩萨周创菩萨关平菩萨像怎样摆放如理如法？
答：可以面对佛台从左到右依次是：太岁菩萨、南京菩萨、东方台观世音菩萨和阿弥陀佛（观世音菩萨垫高在后、阿弥陀佛在前）、观世音菩萨瓷像、关帝菩萨。
如果有条件的话，可以将阿弥陀佛换成A3大小的，东方台观世音菩萨换成A4的，然后阿弥陀佛放在后面中间，观世音菩萨照片可以放在前面中间。
师父解答来信疑惑162
问：我家里佛台上供有本师释迦牟尼佛和西方三圣像，还有虚空藏菩萨，还有咱们东方台的菩萨组合像，
请问上香时候的恭请顺序？
答：可以依次为：南无本师释迦牟尼佛、西方三圣（阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨）、东方台观世音菩萨、虚空藏菩萨、南京菩萨、关帝菩萨、周仓菩萨、关平菩萨、太岁菩萨。
师父解答来信疑惑160
问：有位同修家里佛台上供奉了观世音菩萨（尺寸A3），阿弥陀佛（尺寸高90，宽40），西方三圣（尺寸A4），地藏王菩萨（尺寸高15，宽10），太岁菩萨（尺寸A4），都是画像不是瓷像，现在同修要重新定制佛台，佛台上阿弥陀佛和诸位菩萨应以什么顺序摆放？
答：可以面对佛台自左至右依次为：太岁菩萨、阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏王菩萨。西方三圣可以供奉在阿弥陀佛上方或者前面。
师父解答来信疑惑144
问：我的佛台供有东方台的四尊菩萨和阿弥陀佛、地藏菩萨。观世音菩萨像和阿弥陀佛像都有60多公分高，其他菩萨像的高度是40多公分，由于佛台也高，中间的菩萨不能前后摆放了，只能并列摆放，请问应该如何摆放为好？
答：面对佛台自左至右依次为：太岁菩萨、南京菩萨、阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏王菩萨、关帝菩萨
师父解答来信疑惑103
问146：同修家里供着释迦牟尼佛、阿弥陀佛和观世音菩萨，还有一个文财神，请问几位的摆放顺序和位置应该怎么摆？
答146：释迦牟尼佛在中间，释迦牟尼佛自身的左手边供奉阿弥陀佛，释迦牟尼佛自身的右手供奉观世音菩萨，观世音菩萨自身的右手边供奉文财神。
师父解答来信疑惑58
相关注意事项
阿弥陀佛圣诞前夜可否通宵念经？
问：2018年12月23日是阿弥陀佛圣诞，前一天是冬至，那么冬至晚上等着上头香的时候还可以通宵念经（包括心经和往生咒）吗？
答：如果家里有佛台并且菩萨来的情况下就可以上香之后通宵念经。
- 解答来信疑惑 （二百七十四）
把佛菩萨圣号写在纸条上贴在食物上让食物保质的做法不恭敬；如何处理
问：
我以前把阿弥陀佛圣号写在纸条上，贴在家中的食物瓶子上、柜子上，目的是让食物保质，也让家里吉祥。这些纸条现在已经破烂，要怎么处理？
答：
这些做法不恭敬，纸条要包起来，可以红信封包好再碎掉。
- 卢台长开示解答来信疑惑（三百二十三）
把贴在门上的阿弥陀佛取下要怎么念经
师父解答来信疑惑340
问：同修以前也不懂，在寺庙里请了阿弥陀佛的贴纸贴在门上，现在知道这样做不太好，想问请下来要念什么经文？
答：3遍礼佛大忏悔文。包包好收起来。
如何处理废弃带有烫金字“阿弥陀佛”的佛台
师父解答来信疑惑323
问：有一个废弃的佛台，佛台上有烫金字“阿弥陀佛”，不知该如何处理。
答：不用的话就包包好。或者想办法把字弄掉，佛台还能做其他用途（但不能用于污浊之处）。
把佛菩萨做成人间化的改变是亵渎菩萨
师父解答来信疑惑（377）
问：有些同修法布施的时候，在图片上给阿弥陀佛、观世音菩萨的形象或装扮做出人间化的改变，这样适合吗？
答：这种做法是亵渎菩萨，闯祸了，护法神一定会惩罚的。如果提问的人觉得这个问题很好玩，就背业了，护法神会惩罚。你们对师父都要尊师重道，对菩萨敢这样？
落葬的过程时放《大悲咒》还是《阿弥陀佛》音乐？
师父解答来信疑惑348
问：落葬的过程时放《大悲咒》还是《阿弥陀佛》音乐？
答：如果是坟场就不要放了，如果是专门他一个人下葬的地方，可以放观世音菩萨圣号。
不可以在墓地放太阳能念佛机
师父解答来信疑惑348
问：是否可以在墓地永久地放佛乐？现在有一种太阳能的小播放器。
答：不可以，因为墓地有很多不同的宗教。
师父解答来信疑惑257
问：我公公在我婆婆的墓地放了一个太阳能的念佛机，播放阿弥陀佛的佛号。请问这样会有什么影响？需不需要把墓地上的念佛机拿掉？
答：一定要拿掉。
不可以贩卖带有佛菩萨的贴图；这是仗着佛卖钱
卢台长来信解答（二百一十六）
问：现在手机通讯软件app都有一些很可爱的付费贴图，不贵，有些贴图是小沙弥，也很受大家喜欢。请问如果贴图里头有一些文字像是“阿弥陀佛”“仗着佛卖钱，全部都算的，菩萨又不会问你要版权。
群里发动态图分别有“顶礼师父”和“阿弥陀佛”，是否如理如法？
师父解答来信疑惑171
问：在群里发动态图分别有“顶礼师父”和“阿弥陀佛”，是否如理如法？
答：顶礼也是一种礼貌，是对师父的尊敬，没有什么不好，他这样是表示他的虔诚。顶礼观世音菩萨，顶礼阿弥陀佛都可以，师父就免了，低调一点。
其他法门在我们佛台念“阿弥陀佛”的问题
师父解答来信疑惑346
问：我姐学其他法门，念阿弥陀佛。最近跟我一起住，我家设的是心灵法门的佛台，姐姐给我们的菩萨妈妈上香请安时可以念阿弥陀佛吗？
答：没问题，众善奉行诸恶莫作。
梦到“阿弥陀佛”和念“阿弥陀经”
师父解答来信疑惑260
问：梦中有个声音告诉我说“只要得到一部经我就可以解脱了，阿弥陀佛”，请问这部经是指的阿弥陀经吗？
答：如果年纪大的话，做到这样的梦，应该是阿弥陀经。如果年纪不大做了这个梦，不一定要念阿弥陀经，心要净，像净土一样安静，年轻人心静不下来。
师父解答来信疑惑258
问：梦中有个声音告诉我说：只要得到一部经就可以解脱了，阿弥陀佛。请问这部经是指的阿弥陀经吗？
答：如果年纪大的话，做到这样的梦，应该是阿弥陀经。
师父解答来信疑惑258
问：我祈求南京菩萨保佑生意好，店里员工稳定。晚上梦见一个声音说：“做生意都要求利润，多念阿弥陀佛。”
答：要好好待人家。阿弥陀佛就是慈悲，要放人家一马，不能把人家逼得好像一分钟都不让停，要给人空间。
梦见阿弥陀佛念“阿弥陀佛”圣号
wenda20161030A 34:00
女听众：同修梦到阿弥陀佛的佛像，开始同修是站在佛像后面的，看到佛像，马上就绕到佛像前面去，并且顶礼合十，她看到阿弥陀佛正在口念“阿弥陀佛”圣号。请师父开示这个梦是什么意思？
台长答：阿弥陀佛念自己的法名，他并不是念给自己听的，他不知道他自己是阿弥陀佛啊？他是引导你们念。阿弥陀佛怎么讲的？“你们只要念一声‘阿弥陀佛’，我一定会来接引你们。”那么你们不念，他就教你们念（是不是这位同修需要念阿弥陀佛圣号？）实际上这是一种比喻，看她多大年纪了，六十岁以上，觉得自己活不了多久了赶快念。她几岁了？（她挺年轻的，肯定没有六十岁，女的，好像梦到过几次阿弥陀佛）叫她念吧，也没关系，她可能上辈子跟阿弥陀佛有缘分（好的）
其他
问：梦到师父帮我看图腾，说我和先生的缘分本来应该断了，但是被我念回来了，让我每天给先生烧一张阿弥陀经。现实中，先生有邪淫和做高利贷等，从没有信佛念经，也没听说他信阿弥陀佛。我们分居两地工作两年了，期间很少联系，平时我有念解结咒和心经给他。
答：如果烧一张阿弥陀经的话，可能先生会到善处，会提早走人，因为他在人间活一天就造业一天。如果给他烧阿弥陀经，他可能会到天上，要收回去了。现在很多坏人都被收走了。
师父解答来信疑惑251
问：我度了一个养老院的院长学心灵法门（刚刚开始），有一个70多岁老同修（原先是学净土法门的）听说后跟我说：“我请了很多阿弥陀佛唱佛机，你帮结缘给老人院的老人吧。”我可以帮她吗？
答：要跟她讲，这些老人有些阳寿未到，有些老人一辈子稀里糊涂，就算是念阿弥陀佛也上不了西方极乐世界，要懂得在人间行善积德、消除业障才能去西方极乐世界。可以给他们一些观世音菩萨的念佛机，大悲咒多播放一下，然后放阿弥陀佛。因为念诵大悲咒的时候可以消掉身上的很多业障。
师父解答来信疑惑141
问：如果有一些老佛友来到观音堂没念观世音菩萨的经反而是念阿弥陀佛，身为负责人是要阻止他还是随他去，因为之前有跟他的孩子说过但他说妈妈不认识字。
答：只要过来磕头就好，念诵阿弥陀佛随缘。阿弥陀佛身边不就是观世音菩萨吗？
师父解答来信疑惑140
问：梦中阿弥陀佛告诉我，无来亦无回，请问这句话啥意思？
答：人生就是这样，无来亦无去，小时候生出来来到人间，来过了，死了又投胎了，投胎之后又死了，就是无来亦无去。
师父解答来信疑惑103
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发表于 2021-12-13 14:02:10
