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睡前一听【白话FF】101024-1 人生无常,如果不懂得从根本上解决问题,如果不知道今生今世为什...

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发表于 2019-10-6 17:22:19 | 显示全部楼层 |阅读模式

睡前一听【白话佛法】101024-1

人生无常,如果不懂得从根本上解决问题,如果不知道今生今世为什么吃苦,能够解决吃苦的毛病吗?




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参考文字

【以下文字并非来自官网,仅供参考,请以音频为准】

很多听众喜欢学佛、学法,实际上我们学佛、学法最主要的是要从根上学。什么是根呢?根就是人的本性。人的本性一定要善良,这个人学佛才学得好。如果一个人的本性很恶,是学不好佛、学不好法的。佛法的深度和广度,犹如大海一般,浩淼无际。佛法无边,唯佛与佛,方能测其源底。就是说只有当你学佛菩萨,才知道佛法的深广,当你不学佛法的时候,你就不懂得佛法的深广了。我们说,宇宙分为十法界,九在这些法界中,有很多是圣人,有些是凡人,有些事情需要我们很严格,有些事情要稀里糊涂的。我们在人间,有的人一辈子觉得自己很聪明,有的人一辈子很愚笨,有的人觉得自己很傻、白活了,有的人精明过头,有的人觉得自己像圣人一样,其实这都不过是摄取了佛法中的一部分能量而为之。




在学佛、学法的过程中,如果学不好,就会很愚昧;如果学得好,就会像圣人一样,很聪明,但还是会智慧不够。这是因为你只学到佛法的一小部分。要真正地学好佛法,一定要正入,就是要相信正确佛法,要全身心地投入其中,才能够学到更多更好的东西。犹如大象和蚊虫,一个大,一个小,大象可以在海边喝点水,蚊虫也可以,那么它们谁喝水更多呢?表面看他们都喝了水,表面其实它们所饮水量已经不相同了,然大海的水是取之不尽、用之不完的。我们学佛、学法,可以吸取知识性的、智慧性的东西,可是无边无际的佛法的能量我们能够吸取多少呢?除非我们本身已经聚足了大海的能量,我们才有可能去吸取无边的海水。否则,只能轻嚐其味,味一穷源彻底也。




当一个人不能够理解佛法的时候,只是说学佛很好,它可以帮助我们消灾解难。但是怎么解难、它的根源在哪里?我们要知道源头、最根本的毛病是哪里来的。就像中医讲的一样,治病光治表是没有用的,要寻根寻源。如果仅仅是头痛医头、脚痛医脚,而不知道头痛、脚痛的起因,就是去做脑电波、CT等,还是不能解决问题。所以,学佛、做人,在于是否学到根本的东西,犹如大象与大海一样,犹如蚊虫与水一样,它们各得饱腹而去,只不过是懂得一点罢了。很多人到东方台观音堂来磕头也是这样的,和师父预约见面后,说自己工作不好,让师父教教他怎样改变现状。师父教他念经,等工作找到后,又不念经了。大家想想看,这样三天打鱼、两天晒网,工作能好多久呀?人生无常,如果不懂得从根本上解决问题,如果不知道找不到工作的根本原因,如果不知道今生今世为什么吃苦,想想看,能够解决吃苦的毛病吗?能够解决没有工作的问题吗?能够解决父母和孩子感情的矛盾吗?学佛一定要钻进去,要花气力学,要明明白白了解佛法,而不是浅尝辄止。




师父给大家讲一个简单的道理。比如人家给我们端一盆菜来,很好吃,你知道人家是怎么烧这个菜的吗?放多少油、糖和水,是油炸还是勾芡,烧到什么火候,这是有一套程序的。如果仅仅只知道吃,就好比现在拿到了佛经,只知道念经,而不知道它的真实妙用、妙法,不懂得根基,不懂得学佛真正的原理和原因,这样能够彻底了解佛法、能够彻底解决问题吗?佛法乃一切众生的心本具之法,就是说,真正的佛法就是在每个人的心里,真正的佛法就是每个人的本性。如果一个人能够了解自己的本性,就是了解了佛法。孔子有一句话,“人之初,性本善。”人之初,并不是指我们人还是婴儿的时候,而是指我们的本性在无始劫之前,就是指人的最原始的本性是好的。就像释迦牟尼佛在菩提树下悟出的“众生皆具佛性”一样。


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