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不管这个世界有再好的欲望名利，我只是笑一笑。因为这不属于我，所以我不争不抢。这才叫“天真佛”。
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《每周四,日19点周四早6:20周六13点共修》
很多佛友和师父说：“师父，我跟人打交道特别难，我好像很难跟别人相处。”学佛人和别人相处之道，要懂得在于无限的容忍。世界上最可悲的事情是不懂得慈悲别人，因为不慈悲别人最后被伤害的还是你自己。
有人问师父什么叫空。知道什么叫空吗？谁都讲不出来。空是什么？能舍就舍，难忍也要看破忍耐，放下就得放下，那就是空。自在安详就是本，那就是空的基础。
有一位朱慈目居士，是一个对净土法门非常有修持的信徒，有一天他去拜访佛光禅师，他说：“禅师，我念佛拜佛已经二十多年了，最近在持佛号时，好像心和嘴巴念得不太一样。”佛光禅师问道：“有什么不一样啊？”朱慈目道：“我过去在持佛号时，心中一直有佛性，就算口中不念，而心中仍然觉得佛声延绵不断，好像菩萨在身边，只要一念，佛的声音像源泉自动得流露出来。现在我拼命想去念，也感受不到菩萨的慈悲和光。”佛光禅师说：“这很好啊，表明你念佛已念到净念相继，与佛相应，找到自我的真心了。”朱慈目说：“法师，您不要笑我，我很惭愧您的赞许，但我觉得不能接受，因为我很苦恼，我已经找不到我的真心了。”佛光禅师说：“真心怎么会找不到呢？”朱慈目道：“因为我与佛相应的心没有了，心中佛声绵绵不断的净念相继没有了，要找也找不回来了。禅师，我为此非常苦恼，请您告诉我，我到哪里去找我的真心呢？”禅师说：“寻找你的真心，你应该知道，真心并不在任何地方，真心就在你自己的身上。”朱慈目道：“为什么我不知道呢？”佛光禅师说：“因为你一念不觉和妄心打交道，真心就离开你了。”意思就是说，因为你的一个念头没有觉悟，你的心就散了，就离开了菩萨的佛心。信徒朱慈目听后，似有所悟。
正如永嘉大师曾经说过：“君不见，绝学无为闲道人，不除妄想不求真，无明实性即佛性，幻化空身即法身，法身觉了无一物，本源自性天真佛。”君不见，你看不见吗；绝学，有学之人；无为，做了一件事情心不动就是无为，人家说你做了好事，你说“我没做啊”，“菩萨，你讲了49年的法”，菩萨说“我一天法也没讲过”；闲道人，就是开悟之人；不除妄想不求真，如果去除不了妄想，怎么能够求到真的呢；无明实性即佛性，无明就是不懂，你不懂你才学，学到了本性和佛性；幻化，你本来在人间就是一个幻化世界；空身，身体有了，最后没了，生出来到死亡，身体有了像没有一样，举个简单例子，当昏迷过去的时候你有没有这个身体，当散架在床上手脚都不能动，你就是空身，就是幻化之身；当你什么都空了，想明白了，就是一个法身，到处跑；法身觉了无一物，当你拥有了法身，觉悟了空性，知道这个世界没有一样东西，我们到这个人间来走一趟，当我们离开这个世界的时候什么都带不走，连身体都带不走，就是了无一物，什么都没有；本源自性天真佛，寻找内心的本原，那就是佛性，才会懂得什么是自性，当拥有了自性的时候就是天真开心像佛一样，因为当我们知道人间生不带来死不带去，不管别人对我怎样，不管这个世界再有好的欲望和名利，我只是笑一下，因为不属于我的，我不争不抢，才是天真佛。
--- 以上内容排版、视听资料处理等如有不如理不如法的地方，请南无大慈大悲观世音菩萨和护法菩萨原谅！请各位师兄原谅！
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发表于 2020-7-13 12:31:02