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【以下文字并非来自官网，仅供参考，请以音频为准】
一个法门的好和坏都是怎么样来运作？怎么样能够来救渡更多的众生？本身要靠着观世音菩萨的千手千眼，你们现在每一个人都在拼命地在救渡众生，而且自己也在救，所以本身这就是观世音菩萨的千手千眼，那么师父告诉大家，当你们在救渡众生的时候，你们就会感觉到脑子会越来越清醒，你们只要去跟人家说的时候，去救人家的时候，你们就会脑子越来越清醒，就像观世音菩萨有净瓶水，直接给你们直接从头上浇灌一样，所以更要懂得，要珍惜，这么好的法门我们应该怎么样能够来理解，能够把它弘扬。
那么大家一定要知道，我们有时候修得境界越高，我们的烦恼就会越小，如果你的境界越低烦恼就会越大，所以一个很自然的就是靠着你的悟性来修，所以为什么师父经常跟大家讲，因为人活在这个世界上要懂得根本的东西，那么根本的东西是什么呢？根本的东西就是我们学佛要懂得用心，做任何事情都要用心，所以我们大家都知道，人间要用心来做，怕就怕一定要用心，如果你用心做，什么事情都做的好，你如果不用心做什么事情都做不好。所以境界为什么比较高，人反而会消除妄念和执着呢？
师父举个例子给大家听，比如说我们在家里我们很烦恼的时候，是不是很难过啊？有时候想不通、看不穿。但是一旦你离开家了，去参加大家的聚会了，那个时候你就会把这些事情忘记了，忘记了之后，你心里会很舒服，你就会看穿看通很多东西，你会把刚才在家里那些不愉快的事情一会儿就忘记了，你或者是到市场上去逛一圈，到商店里走一走，那你也会把刚才那些不愉快的事情慢慢的给忘记了，这就是为什么师父经常给大家讲的，我们要境界越高，越能看的穿。
什么叫境界高呢？比方说你走路也好，你在山脚下，你看到的都是人；当你走到山坡上，你看到的人越来越小了；当你走到山顶上的时候，你连人都看不见了。那这就是为什么站的高才能看的远，为什么站的高才能想的远呢？因为我们不去看很多烦恼的事情，因为烦恼都在下面的，所以就是因为想不开，烦恼执着就是在下面的，就会犹如你在家里啊、在人间就会有很多烦恼，当你走到一个高境界的时候你就不会有这些烦恼了，所以我们学佛实际上真的要理解，如果我们有时候很多的法门里边讲到“一口气上不来”，其实这个人的生命就结束了。实际上快乐也是一个念头，很多的法门里面讲到“一个人每天睡一觉就等于每天死一次”。为什么？因为等到他哪一天醒不过来了，他可能就走了，所以这就叫道理。
因为我们不要念头作伥，我们不要做出愚蠢的事情，因为我们一辈子已经做出太多愚蠢的事情，所以我们要学会控制自己，我们要懂得，我们的生命像一朵莲花一样，我们要使这朵莲花开花结果，我们要经过洗涤和灌溉，我们要懂得一朵花在什么样的环境下才会越来越好，要干净的空气，要用水，而且要柔弱，我们不要被外面的（环境）摧残，被这种野风啊、魔啊（给他）摧残，所以我们这朵花才会开的好，这就是我们一个人要懂得我们要爱惜这朵花，这朵莲花在我们心中才会越开越好，所以一个人不经过磨练，不经过吃苦，他是永远学不到真正的佛法的，只有吃过苦的人才会有悟性，因为如果我们生活在一个安逸的环境当中，我们不会想到要好好修心的，因为人生有（就是）一点折磨和磨难，实际上可以锻炼你的意志，和（你的）识别魔和佛的一种能力，所以我们在这个世界上要懂得没有一成不变的东西，我们学什么东西都会变。
比方说我们今天心情好了，很感动流泪了，菩萨您对我太好了，过几天心情又不好了，又不流泪了，又不好了，然后再过几天人又变坏了，为什么还要怪社会环境：“啊呀！都是因为他啊、都是他不好啊”！实际上要想到我们要懂得学佛修心要吃苦，吃苦就是消孽障，我们要经常想到观世音菩萨到人间来救渡我们，他吃了多少苦啊？每一位菩萨为了救渡我们众生他们吃了多少苦啊！所以吃苦就是消孽障，我们要在苦的时候看到光明，我们能够在苦中得到欢乐，那才是真正能够学到佛。实际上欢乐里边也包含着一种苦，所以这就是我们经常讲的人间“乐极就会生悲了”，所以大家要知道因为我们人身上都有很多的缺点和毛病，这些缺点和毛病就是让我们怎么样能够来克服，那么我们的毛病应该怎么样呢？人间如果有大智慧的人，就是最聪明的人，实际上就是会知道自己本身有缺点的人，而这些知道自己本身有缺点的人实际他才是最聪明的人。
所以一个人不承认错误缺点的人，实际上他是很傻的人，真正聪明的人，他是善于改正自己缺点和毛病的人，所以我们不要掩盖自己身上的毛病，我们要把自己的毛病，自己给自己揭发出来。就像我们很多老年人经常给师父讲：“卢台长啊，我的毛病啊就是不珍惜啊，我的老头子在世的时候我不珍惜啊，现在走了我难过啊”。实际上这些都是他自己知道自己的毛病，这样的话他才能够进步，他才能越修越好，这就叫道理，什么叫道理？道理就是能够明白事理的人才叫道理，就是说人的智慧啊，如果聪明的人、有智慧的人啊，要洞悉本身的缺点，要知道自己有缺点的人，这个人才能有智慧。因为知道自己有毛病了，你才能改正啊，所以就是说你自己不知道你自己有什么缺点的话，你怎么来改正自己的毛病呢？所以很多事情都是靠着自身的理解和开悟。
所以师父经常给大家讲要心地安详啊，我们要知足常乐呀，我们已经得到很多了，我们为什么还要更多呢？我们已经有一些了，我们为什么要更多些呢？我们心中平静安宁已经是很好了，因为我们才不会生恶病，如果我们有不满、怀疑、抱怨，那么我们一定会生病的。所以我们要顺应自然的心态，叫随遇而安啊！今天能够这样“可以了”，明天这样，“很好很好”，只要自己身体上没有毛病，“很好很好”，可以了，安详的精神境界对我们来讲是非常重要的，就是要豁达、要开朗、要淡泊名利，我们把什么东西都看的淡一点，我们心中就会经常升起喜悦和满足啊！因为我们就是看不穿啊，我们今天好了还想好，我们钱多了还要多，我们自己满脑子都是要好了还要好，这什么时候能够得到安详？就像一个有钱的人，他永远没钱，为什么？他赚来的钱永远投资出去，所以他永远是没有钱的。你想想看他哪一天能有钱？因为他赚了钱又投资了，他赚了钱又用出去了，就像我们在生活当中一样的，我们怎么样能够得到心地安详？如果你真的能够平安详和，你没有三毒的烦恼，你就是心地安详啊，你心地安详和快乐比世界上一切的财富价值都要高啊。
只有心地安详的人才会得到真正的财富，这个价值才有用，那是什么？那是你心灵的价值，心灵的价值能够克服你身上的贪欲啊！能够克服你心中的嗔恨啊！能够忘掉你的愚昧啊！能够去除你的傲慢啊！能够解答你的疑惑啊！能够清除你的邪见啊！所以我们因为有太多的愚昧了，傻的不得了，前天上午有一个女孩子打电话给我，就是说她把钱借给了那个男的，那个男的已经到韩国去做生意了，钱也不知道什么时候能还她，也不联系她了，她还天天的在想他，还想等她的钱还给她，而且还要说他“能不能跟她好起来”？你们大家现在听师父讲，你们马上就知道，这个女孩子还能等到这个男的吗？因为等不到啊，因为没有了，这就是真的没有了。
所以大家要明白，我们要寻找一种心地安详，就是我们不要去有邪的东西，因为我们不贪，我们心地就比较安详，所以一个有慈悲心又心诚的人，他就比较心地安详，他拜佛他心里也安详，因为我们人自己有时候自己去寻找苦恼，寻找烦恼，就是明明这个事情我们平时会很安逸的，“这个事情就这样了噢”，大家活的很开心的，一听到人家说：“啊呀，这个人家里有什么啦”！好了、开始了，烦恼来了，“哎呀这个孩子怎么样”，哎呀你又有烦恼来了，“哎呀，这个人讲了你一句什么坏话了“，你烦恼又来了。
实际上你们想想看，一个人如果境界高，人家说几句坏话能算什么呢？我们做人有智慧我们又能什么呢？所以真正的要淡化自己，把自己看的淡一点，“我没有什么的，我什么都无所谓的，我这个人活在世界当中我只要在八识田中多种下慈悲心，我对人家好了我就很开心”。这样的话开花结果的时候，善人就到了。所以菩萨经常讲，我们只要了解有灵性，我们就能够明白什么叫光明，我们只要知道有黑暗，我们就一定能够寻找到光明，因为我们过去不知道有黑暗，所以我们不知道有光明，所以师父告诉大家要常生欢喜心。
--- 以上内容排版、视听资料处理等如有不如理不如法的地方，请南无大慈大悲观世音菩萨和护法菩萨原谅！请各位师兄原谅！
发表于 2019-12-19 19:12:36
