睡前一听【白话F法】111030-2
正法久住于世,靠的就是大护法,靠的就是众生大家来弘法
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【以下文字并非来自官网,仅供参考,请以音频为准】
听众朋友们,正法久住于世,靠的就是大护法,靠的就是众生大家来弘法。一个正法为什么能久住,靠的是大家一个外护。要记住,学佛学法的人,如果追逐名利,这个法就不能久住。护法者,实际上就是执法者,犹如我们今天维护法律,实际上,我们本身就是一个很好的执法者,我们今天要弘法,我们要弘扬正法,我们本身就要戒定慧,我们本身就是一个很好的戒者。所以,大家都知道,戒定慧,我们要戒自己身上的毛病,我们定下心来,我们才能产生智慧啊。而现在的众生,背觉合尘,轮回六道,令人叹息啊。背觉合尘,也就是说,很多人离开了觉悟,去合和那些红尘当中的贪瞋痴慢疑,正因为他们背觉合尘,轮回了六道。就像一个人今天做错事情了,明天受到报应了,等他过一段时间,他又做错事情了,他又轮回到报应之中。所以,我们今天的弘法者,要令那些众生背尘合觉,就是要背弃那些尘埃,背离那些红尘,让我们去和那些“觉悟”在一起啊。
我们要证实涅磐,也就是说,当你的境界到了一定的时候,你就知道什么是最干净的事情,什么是最肮脏的事情。因为我们过去不知道,因为我们过去的无知,我们背觉合尘啊。我们的觉悟都遗失了,我们整天在红尘当中翻滚着,出不来啊,所以,师父也很喜欢听一首歌《潇洒走一回》。实际上,这首歌就是让人知道,我们天天滚在红尘当中,我们离开不了,我们离开不了我们在人间所认为永久可以占有的一切,所以,我们随波逐流啊,所以我们随逐尘境啊,我们起惑造业啊。我们的迷惑起来了,我们又造新的恶业。我们没有戒律,我们就会被法律所束缚,我们就会被六道所束缚住,所以,我们的心,就像波涛一样汹涌澎湃,心无所住啊。我们的心就有所挂碍啊,我们怎么能够安定自己的心呢?我们怎么样能够把自己本来的慧命和自己的真心来测正人间的善恶?我们幻起之万惑,何由顿灭啊。我们经常幻想起很多不好的念头,我们何时何日能够把它顿灭啊?我们疑惑啊,我们不知道啊。
我们的幻念起来之后,我们的妄念和迷惑就生出来了,我们何时何日,由什么时候开始,又什么时候顿灭它,所以,经文当中说,摄心为戒啊,要把自己的心管好,就是戒律,因为因戒你才会生定。一个人有了戒律,他的心才会定下来,因定才会启发你的智慧,所以,名为三无漏学,也就是戒定慧。要懂得戒定慧,你才不会有漏啊。所以,戒定慧本身就是全三即一,全一即三。有了戒,我们就产生了定慧,就叫全一即三,我们因为有戒定慧了,我们就能产生出智慧,这就叫全三即一。
听众朋友们,大家想一想,活在世界上,多困难;救人,多难啊。当一个人愚昧无知的时候,你要劝他,多难劝醒啊。当一个人执着于某件事情当中,不好好学佛,以为自己全是对的时候,你要劝他,多难啊。所以,我们要懂得,学佛学法要学智慧啊。当一个人做错事请,他并不会遗失这个事情,而这个做错的事情,将会跟随着他的一生,成为他的孽障,紧随着他。所以,学法学佛之人,必须要懂因果,要善解因果,要懂人性,要善解人意啊。所以,对一些身上有魔的众生,我们必须要让他去除他身上的魔障,让他能够把魔去掉,他就能够看到自己的本性和良心了。所以,当一个年轻人,当一个老年人,他迷惑颠倒的时候,实际上,就是他很痛苦的时候,因为当一个人痛苦的时候,他才会想不通,他才会越来越迷惑。所以,真正懂佛法,有修为的人,他必须要真正地理解佛法,要护持佛法,要成为一个弘法利生的弘法人,也就是一个弘法的执法人。
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