观音名号，人人皆知，当劝一切人念。也就是说， 要懂得有这个学佛的果实出来，若能修净业者，你要劝 所有的人都念，念什么？心的意念要干净，念干净的佛， 修一切干净的心佛，明白了吗？念佛之外，皆念观音， 念你自己的心啊，才为发心人，如果你今天还没有发心 说，我要成菩萨，我要做好人，皆劝专念，就是你一定 专心地更加好好地念。然念观音，然后你自己心念合一， 再念观音，你求生西方亦可如愿耳，就是说你求到西方 极乐世界去，你也能成功。
师父告诉大家，念佛的人要自己注意用耳朵来谛听， 就是很干净地来听菩萨讲法，不要有漏空的感觉。什么 叫漏空？精神不集中，就会有漏，漏尽即空，师父问你 们，你讲一句话自己听到的，和自己都不知道讲了什么 话，你想是一个概念吗？是不是不一样啊？一个人讲话 的时候知道自己在讲什么，和一个人讲话的时候不知道 自己在讲什么，那是不一样的。所以，不能有漏空的感 觉，因为你只要没有漏空，用耳朵好好地听听自己念的 经，久而久之，你的身心合一，所以念经念到后来，你 的心、你的嘴巴和你所想的东西全部合在一起了。所以 人家说，你这个小和尚念经有口无心，嘴巴里天天说学 佛，可是做出来的事情根本不像菩萨。
用耳朵谛听很重要，因为念佛人功德无量，我们经 常念经的人会有功德的，有功德的人你再好好听听那些 念佛的声音，均是有利无弊，只有利益，你们等会去观 音堂念一遍经文，好好地念，念的时候听听自己的声音， 那种感觉你不会觉得时间长的，否则很多人念经念到后 来觉得时间怎么这么长啊？因为你没有听啊。师父问你 们，你们刚才很多人用心地听师父讲了将近一个小时了， 你们没有觉得时间特别长吧？因为你们用心在听。如果 你们今天念经的时候，也是用这种方法来听自己的声音， 你就不会觉得时间很长了，用功地听课时间很快就过去 了，专注不会觉得时间长，不专注做什么事情都会觉得 时间太长了，只想到要下班，会觉得烦啊，越来越烦， 所以很多成功的人都是拼命努力地专注某一件事情，他 会觉得时光过得很快。
一个人要相信法力不可思议，法力就是能够让你相 信菩萨的存在，你一求马上就灵了，就是法力的显现。 例如你的钥匙找不到，你急着要上班，马上念经求菩萨， 心想菩萨一定会帮你找到的，念完经文后，果然找到了， 感谢菩萨法力不可思议，大事小事菩萨都帮你。要相信 佛力不可思议，你们想到菩萨的脸，不可思议的力量就 来了，看看观世音菩萨的脸，你还怕什么？看看观世音 菩萨的脸，你在这个人间还有什么想不通的事情呢？想 想看，你有什么事情过不来了，观世音菩萨就在我们的 心中，就在我们的身边，我们有什么可怕的，菩萨都会 帮助我们解决掉，这就是师父为什么能够克服很多困难、 坚持度人这个理念，师父看见观世音菩萨就增加了无穷 无尽的力量，因为师父相信观世音菩萨真实不虚，师父 相信观世音菩萨一定会救我们，一定会帮助我们克服人 间一切的苦难，让我们离苦得乐。菩萨给的这个快乐是 从心中产生的快乐，而不是今天多吃一点、多玩一点这 种快乐。
自性功德力也是不可思议的。什么叫自性功德力 呢？就是要相信啊，今天生病了，我相信菩萨一定会救 我的，我相信自己是个好人，我绝对不会做错事情的， 观世音菩萨你在天上，你看到了，自性才会产生功德， 我相信我今天做了这么多的善事，一定会越来越好的， 我相信，功德就出来了。很多人连自己都不相信，对谁 都不相信，你怎么样能够有功德啊？师父告诉你们，要 有信愿行之力，才能发现法力、佛力和自性功德力。过 去学佛的人，法师他们不会直接告诉你们这些的，他们 只是问你：有没有相信，有没有愿力，有没有行为？你 自己想一想会产生什么力量，然后你们自己去开悟。佛 学院经常有考试问答：哪三力会让你发现另外的三种力 量不可思议？你就会填写，一是法力不可思议，二是佛 力不可思议，三是自性功德力不可思议，你成功了，你 们现在跟在佛学院一样，就是学这些佛理啊。你们以为 心灵法门很简单，跑出去度人的时候，跟人家说念念小 房子，念念这个经文、那个经文，还没有讲几句，人家 随便给你讲讲佛法的东西，你就傻眼了。什么都讲不出 来，你还能度人吗？师父告诉你们，要靠信愿行之力， 你才能发现这三个力量。
修行之要是修心，在于对治自己的烦恼习气。很多 人问：“什么叫对治？”就是对抗、对付自己的习气， 因为修行人的烦恼少一分，功夫就进一分。师父告诉你， 很多人习惯把自己的脚翘起来，到了另外一个地方，就 习惯把自己的一只脚搁在另一只脚上，这个也是有瘾的。 今天你们坐在下面，如果这个人翘惯了自己的脚，你叫 他一个小时不要那样做，他就会觉得难受，所以，你只 要克制了，你就是对治了自己的烦恼。要有修行愈力， 什么意思呢？你要修一种我今天能够克制这些毛病的力 量，增加克制习气的力量，如果你能够克制，你就在心 中拥有了一个佛道，我今天克制了这个毛病，我就拥有 了一个道，然后有道才会成为一个理，所以叫道理。你 找到了这个门，你才能进门，你今天门都进不了，你没 有道理可以讲。
人在学佛当中，开始学佛的时候很清楚，觉得自己 很对、很开心、很法喜，学习一段时间后，觉得不对了， 开始怀疑了，然后必须有师父不断地给予指导，他才能 最后找回自己的本性。就像我们小时候从来不会犯罪一 样，我们小时候心情是这么的好、这么的开心、这么的 善良，为什么长大了，懂的道理越来越多，书读得越来 越多，为什么会自杀？为什么会偷东西？难道是小时候 偷的吗？为什么会骂人？恨人家？嫉妒人家？这都是因 为自己慢慢地迷失了方向啊，所以，学佛叫一清二混三 不见。一清，刚学的时候非常清楚，慢慢地觉得自己学 到了一点东西，就开始混了，觉得没有什么了不起的， 最后连菩萨都找不到了，这就产生出一年修心，佛在眼 前，两年修心，佛在天边，三年修心，仗着佛卖钱，所 以学佛人必须要有师父、老师，一个人没有师父，没有 老师，就像一匹脱缰的野马，就像师父过去讲鸟一样， 拼命地飞会累死、不好好地飞，会掉下来摔死的。
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发表于 2020-1-17 01:05:07
