本帖最后由 caxinling 于 2020-10-4 15:10 编辑
【白话佛法笔记摘录】
1-41.融化佛法、贯通开悟
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《白话佛法 第一册》视频合集
学佛学法要用一个“融”来定,佛法如果学得再好,没有融会贯通等于白学。
1-41
有些人表面上在学,而没有融化在自己的心里和行为上,在修为上不开悟。
1-41
怎样融化佛法呢?要应用宇宙的意识,宇宙的意识就是你的思维空间像宇宙这么大,你想到的是全人类的疾苦,你的心要像宇宙一样,你的感觉,你的感受要像宇宙一样大,任何发生的痛苦,犹如自己的伤痛一样,人伤我痛,你就会慈悲为怀,你要有这个意识,才能把佛法融在你的思维当中。才能把菩萨的精髓融会贯通,真正融到你的心里去,你才会知足常乐。
1-41
人是有思维的高级动物,人与动物最大的区别在于人有思维,我们要学佛的思维,就是融,要用宇宙的意识思维,把佛菩萨的思维融化到我们的生活中,能包容全人类,甚至整个宇宙,这种思维才是佛的思维。
1-41
师父每天在讲法,讲到了世界的每个角落,每一个有缘之人,只要有缘知道师父的博客,懂上网的人,就能够看到师父,听到师父的声音,这就是学佛的缘分,是佛菩萨的智慧,能包容全世界的有缘众生,让他们都能学到佛法,并原谅众生过去生中所犯的罪业,让他们都能明白道理,都能减少痛苦和烦恼,让他们学会懂得融化佛法,懂得宇宙的运行和宇宙的道理,天地之道理。
1-41
要能够把自己的思维跟佛菩萨的境界融合在一起,在宇宙空间,这个大真理当中来寻思自己的生活方向和路线,你就不会走错路。
1-41
人要懂得理解和包容,什么事情都要能包容,能容忍。
1-41
师父刚讲的融是融化的融,是融化在心里。
1-41
包容的容,只不过是一个点,并不能代表佛法融进你的心里,包容只不过是一个条件,而融才是真正拥有佛的悟性。
1-41
我们人要能够接受天上来的佛光。从天上来的佛光,我们要会接受,有一句话叫“佛光普照”,佛光天天有,只不过你们看不见,不能接受到。
1-41
佛光普照犹如太阳光一样,能照到每一个角落,但是你们的业障太深,心里的污垢太重,所以感觉不到。污垢太多,就像你躲在一间屋子里,把门全部关上,把窗帘全部拉上,这时你还能看见阳光吗?你说你的心里还能看见佛光吗?难道菩萨说佛光普照是假的?佛光普照是真的,是因为你把门窗全部关起来了,接受不到佛菩萨的光。
1-41
千万要记住,佛菩萨的光来时,要接受它,要有一个很纯洁的肉体和灵魂,才能接受到佛光。
1-41
如果佛光普照,而你没有接受到佛光,就叫无缘。
1-41
![](http://o.yrepark.cloud/yun/a/pic/bh/bhbk/bh1/1-41-13.jpg)
太阳照到哪里哪里亮,但是你躲在房间里就照不到太阳了,躲在房间里的人,就像你心里的业障,看不见光明,看不见阳光,俗称“无缘众生”。
1-41
佛光普照,这种光是通过你全身的穴位和经络照到你的肉身。当照到你的肉身之后,如果你的肉身有病,就会被慢慢化去并治愈,身上的穴位、脉络,就会被慢慢打通。
1-41
师父经常告诉你们去晒太阳,让太阳晒你的后背,对你很有益处,会感觉很舒服。
1-41
如果你身上的毛病没有了,不做坏事了,不造孽了,你的肉身就会慢慢地转化为法身,法身就是很干净的身。
1-41
法身是人本应该有的。法身是需要修炼的,修炼后的法身,必须去掉身上的业障,必须干净,才能存有慈善气场,做事才能灵验,法身又称之为清净之身。
1-41
人身都有漏,但漏不一定是从人的肉体器官里漏,心神也能漏,比如:心里想不好的东西,功德就漏掉了。
1-41
念经时思想上不集中,精神上就有漏。
1-41
身体上的漏是做坏事。
1-41
人身上的漏不单单是器官上的漏,如:耳朵听不好的话,嘴巴骂人,还有精神上,也有在心上,都会漏。
1-41
心神的漏会让器官也漏,而器官的漏又等于心神的漏。精神影响身体,如果经常思想不集中,动坏脑筋,难过,精神上就会有漏,身体就会不舒服,胃痛、心痛等等,身体不好又影响精神,而精神又影响身体。
1-41
有修为的人,是合二为一,叫一体双慧,一体里面包括灵体和肉体。
1-41
双慧是命慧和身慧,命慧就是你的命,你的灵魂,这个慧是你过去生中的结合体。身慧,是你的身体,也是你过去生中业力的结合体。
1-41
修双慧要把这个肉体即身体要修得干干净净,不用身体行恶,就是身慧;也要把这个灵体即精神修得干干净净,这叫一体双慧,也叫一体双修。
1-41
学佛学法要用一个“融”来定,佛法如果学得再好,没有融会贯通等于白学。
1-41
有些人表面上在学,而没有融化在自己的心里和行为上,在修为上不开悟。
1-41
怎样融化佛法呢?要应用宇宙的意识,宇宙的意识就是你的思维空间像宇宙这么大,你想到的是全人类的疾苦,你的心要像宇宙一样,你的感觉,你的感受要像宇宙一样大,任何发生的痛苦,犹如自己的伤痛一样,人伤我痛,你就会慈悲为怀,你要有这个意识,才能把佛法融在你的思维当中。才能把菩萨的精髓融会贯通,真正融到你的心里去,你才会知足常乐。
1-41
人是有思维的高级动物,人与动物最大的区别在于人有思维,我们要学佛的思维,就是融,要用宇宙的意识思维,把佛菩萨的思维融化到我们的生活中,能包容全人类,甚至整个宇宙,这种思维才是佛的思维。
1-41
师父每天在讲法,讲到了世界的每个角落,每一个有缘之人,只要有缘知道师父的博客,懂上网的人,就能够看到师父,听到师父的声音,这就是学佛的缘分,是佛菩萨的智慧,能包容全世界的有缘众生,让他们都能学到佛法,并原谅众生过去生中所犯的罪业,让他们都能明白道理,都能减少痛苦和烦恼,让他们学会懂得融化佛法,懂得宇宙的运行和宇宙的道理,天地之道理。
1-41
要能够把自己的思维跟佛菩萨的境界融合在一起,在宇宙空间,这个大真理当中来寻思自己的生活方向和路线,你就不会走错路。
1-41
人要懂得理解和包容,什么事情都要能包容,能容忍。
1-41
师父刚讲的融是融化的融,是融化在心里。
1-41
包容的容,只不过是一个点,并不能代表佛法融进你的心里,包容只不过是一个条件,而融才是真正拥有佛的悟性。
1-41
我们人要能够接受天上来的佛光。从天上来的佛光,我们要会接受,有一句话叫“佛光普照”,佛光天天有,只不过你们看不见,不能接受到。
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佛光普照犹如太阳光一样,能照到每一个角落,但是你们的业障太深,心里的污垢太重,所以感觉不到。污垢太多,就像你躲在一间屋子里,把门全部关上,把窗帘全部拉上,这时你还能看见阳光吗?你说你的心里还能看见佛光吗?难道菩萨说佛光普照是假的?佛光普照是真的,是因为你把门窗全部关起来了,接受不到佛菩萨的光。
1-41
千万要记住,佛菩萨的光来时,要接受它,要有一个很纯洁的肉体和灵魂,才能接受到佛光。
1-41
如果佛光普照,而你没有接受到佛光,就叫无缘。
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太阳照到哪里哪里亮,但是你躲在房间里就照不到太阳了,躲在房间里的人,就像你心里的业障,看不见光明,看不见阳光,俗称“无缘众生”。
1-41
佛光普照,这种光是通过你全身的穴位和经络照到你的肉身。当照到你的肉身之后,如果你的肉身有病,就会被慢慢化去并治愈,身上的穴位、脉络,就会被慢慢打通。
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师父经常告诉你们去晒太阳,让太阳晒你的后背,对你很有益处,会感觉很舒服。
1-41
如果你身上的毛病没有了,不做坏事了,不造孽了,你的肉身就会慢慢地转化为法身,法身就是很干净的身。
1-41
法身是人本应该有的。法身是需要修炼的,修炼后的法身,必须去掉身上的业障,必须干净,才能存有慈善气场,做事才能灵验,法身又称之为清净之身。
1-41
人身都有漏,但漏不一定是从人的肉体器官里漏,心神也能漏,比如:心里想不好的东西,功德就漏掉了。
1-41
念经时思想上不集中,精神上就有漏。
1-41
身体上的漏是做坏事。
1-41
人身上的漏不单单是器官上的漏,如:耳朵听不好的话,嘴巴骂人,还有精神上,也有在心上,都会漏。
1-41
心神的漏会让器官也漏,而器官的漏又等于心神的漏。精神影响身体,如果经常思想不集中,动坏脑筋,难过,精神上就会有漏,身体就会不舒服,胃痛、心痛等等,身体不好又影响精神,而精神又影响身体。
1-41
有修为的人,是合二为一,叫一体双慧,一体里面包括灵体和肉体。
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双慧是命慧和身慧,命慧就是你的命,你的灵魂,这个慧是你过去生中的结合体。身慧,是你的身体,也是你过去生中业力的结合体。
1-41
修双慧要把这个肉体即身体要修得干干净净,不用身体行恶,就是身慧;也要把这个灵体即精神修得干干净净,这叫一体双慧,也叫一体双修。
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