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人人平等：这个平等建立在什么基础上非常重要。这世界上没有绝对平等的事。从表面上来讲很难做到人人平等。其实，这个平等是建立在原始心灵的基础上，要用心来平衡。平等心是要用后天的心理来调整和弥补，要学会用智慧来化解心理的障碍。比如：大到社会，有的人就很幸运，而有的人就很凄惨，贫困潦倒。小到家庭，在一个家里，先生和太太付出的少或多，其实都是对平等心的考验。
平等心 - 6 作用
作用
除我慢心
去除我慢心最主要是要有平等心。如果没有学佛的平等心，去除不了我慢心。
Wenda2013062124:17完整原文
除嫉妒
嫉妒心首先要用平等心来消除、来对治。因为你有平等心了，你就不会嫉妒别人了。首先要感恩心，那你就感觉到天上在帮助我们人间了，因为同体大悲嘛。比方说我们两个佛友，他能够得到幸运的事情发生了，你相信菩萨也会给你幸运的事情的，这样的话你就不会嫉妒别人了。比方说，你把受到恩惠的人当成你的兄弟姐妹、父母亲，这个时候你就不会嫉妒了。所以转换思维来考虑这些问题，平等思维来解决这些问题，那你就不会嫉妒别人了
Wenda2015011621:05完整原文
除邪淫
不接触是最好的，少接触女人、少接触男人的话，你的邪淫思想会少很多的；你多接触，“常在河边走，哪能不湿鞋”？为什么法师这方面就比较好？为什么比丘尼都剃度？大家都平等心，没什么好看难看的，所以就不会升起这种不好的心了。
Wenda2017010601:07:10完整原文
除嗔恨
不去和别人比较，你就不会有分别心，分别心就不会出来；你没有分别心，你就不会有不平等心。师父讲的都是佛法。天天念佛的时候都说平等心，你不跟人家去比较，你怎么会不开心呢？平等心是最好的药，这个药是治什么病的呢？师父再把平等心跟你们讲得透彻一点。就是说，你看人家都像自己的兄弟姐妹一样，看见年纪大的都是自己的父亲、母亲，看见小孩子都是自己的孩子，这就会让你的心变得平等。...平等心是治疗、去除瞋恨心最好的良药。你恨这个年纪大的人，恨自己的婆婆，你就想想：“要是这个人是我的妈妈呢？如果她是我的妈妈，我会这么恨她吗？”“这个邻居太讨厌了，我真的恨死了这个邻居。”如果是你的孩子住在隔壁做邻居，你会这么恨吗？万物唯心造。
白话12-41完整原文
除贪嗔痴
所以一个人如果今天用平等心来照亮自己，你慢慢地，贪嗔痴慢疑自然就无所遁形了。 希望大家一定要关照自己，要平等，看别人都是平等的。
白话140612完整原文
除贪瞋痴
要常常观照自己。如果你经常用平等心来照自己，你的贪瞋痴慢疑自然就无所遁形，无路可逃了。就是根本没有地方逃了，就可以消灭它。修行人经常受着精神上和肉体上的考验。比如：我今天累了，我是受着肉体上的考验；我今天被人家骂了，我是受着精神上的考验。我今天被人家害了，我要感谢他，因为在这个世界上如果没有这个坏人害我，我还不懂得这些呢。我要把人家害我的东西告诉其他人，让其他人不要再去受害。要有“我今天虽然受了害，但我值得”的精神。
白话5-31完整原文
除烦恼
有时候一念之间，一想起以前又恨了，一想起以前又开心了，所以人就在悲伤和智慧中游荡。怎么样没有烦恼？怎么样没有辛苦的分别？就是不要有分别心。我们人很可怜，就是因为我们经常有分别心。因为这个人过去曾经伤害过你，因为这个人曾经帮助过你，你看到他，分别心开始，在你心中就会产生喜怒哀乐。师父跟大家讲，没有爱和恨的是非，那就是放下。你对这个人也没有爱，也没有太多的恨，那么你不就放下了？就像马路上匆匆而过的人，你会对他有爱有恨吗？只是擦肩而过，所以你没有，在心中就没有顺逆境。你看见这个人很讨厌，你就会有逆境出来；你看见他很喜欢，心中的顺境就出来了。所以像太阳一样，很多人喜欢太阳，有的人喜欢月亮，每个人的概念不同。太阳升起的时候，对他来讲茁壮成长；当太阳下山的时候，他又有悲伤。还有些人，太阳、月亮他都喜欢，所以太阳来了，他也爱，月亮来了，他也喜欢，没有分别，没有执著，就没有走偏。有的人好，经常对这个人有偏心，偏袒他。有时候我们对一件事情的执著，会造成我们的任性，想干什么，非常地任性。自然在心中，就不会有取舍的苦恼。大家想想，取舍的苦恼是什么？取舍的苦恼就在一念之间。你今天一个念头“我一定要”，你进入了痛苦的程序中；如果你今天说“我无所谓的，有就有，没有就没有”，你进入了幸福的程序中。所以苦恼来自于分别心。对别人要有平等心、一视同仁心。
第16集【白话FF视频完整原文
除烦恼
师父叫你们解脱众生的束缚，就是除了你自己解脱，还要帮助别人。要想解脱众生的束缚，首先要解脱自己，才能帮众生解脱束缚。你自己都没有修好，怎么帮得了别人？有的人去劝人家，人家在你面前哭哭啼啼的，说了一大堆不好的话，你非但没有办法去帮助他，最后跟着他一起烦恼。对众生的境界要无生法忍，也就是说对别人的境界要学会包容，不要让他生出很多很多的烦恼心。你不烦恼，用平等心，很多事情就会在你这里过去，就像没发生一样。人不要纠结，学佛人精进不倒退，就是停止自己的懈怠，永远要往前。
第79集【白话FF视频完整原文
除烦恼
希望大家一定好好得懂得修心、好好的懂得要用平等心在人间活着，你就不会发脾气、不会想不通、不会烦恼。要懂得，众生不可思议，只有你和众生融化在一起，你才会得到真正的学佛人的一种能量，那就是佛光普照。这种能量才会让你在人间不会迷失，才会让你在人间找寻到回家的路啊。
白话141218完整原文
除烦恼
学佛，自己的心要真的“无尽烦恼誓愿断”，自己要断掉这些烦恼。谁给你造成这些烦恼？是因为自我意识太强。很多人感到自我失落，尤其是现代人，一看见人家有钱了，马上坐在那里没面子了，好像自己很穷；一看见一个漂亮的人，马上自己浑身坐不住、站不住，真的没有修养。要是有平等心，你怎么会这样？
白话171026完整原文
除取舍之心
有平等心，就不会有欢喜、厌恶的取舍之心。要把所有的人都看成是很可爱的，你就不会有特别特别的开心，也不会有特别特别的厌恶，也不会有取舍之心。记住对可怜的人要有怜悯之心。
白话4-1完整原文
心态好
很多人的痛苦都是因为心态不好，所以师父在这里提醒大家，用什么方法来解决人心态不好？最好就是用平等心，要没有分别心。因为很多人就是有分别心之后，才会看不起别人，看不起这个，看不起那个。
白话161122完整原文
想通、除疾病
身上所有疾病都来自于思维，心理不平衡，恨别人，嫉妒别人，忧郁，烦恼，就会生病，心理的病会导致身体的疾病，瞋恨会导致肠胃不好，暴怒导致肝脏不好，生气“肺气炸了”。用平等心，想通想明白，“是我欠他的，那我就还他”，你就平等了，心里就想通了。
师父解答来信疑惑297完整原文
恒顺众生
普贤菩萨的第九大行愿是恒顺众生。你们想想看，学佛做人做菩萨，你不能不顺着人家。现在人的毛病就是什么事都跟人家拧着干，跟人家反过来说，你做什么事情，我一定要跟你反着，好像不跟你对着干，我觉得自己没有面子一样，这不就是神经病吗？所以，要以大悲心、平等心“饶益一切众生”。就是说，只要是对众生有利益的事情，你都要顺着它。有这种菩萨精神的人，家里会吵架吗？家里会打架吗？这就是修养。你今天对人家不客气、不开心，就叫没修养。修养是养出来的、修出来的。
白话11-15完整原文
放下
学会用佛法的理念去作为修心的方法。佛法的理念是什么？用欢喜心、感恩心、平等心，你才能放下万缘。
广播讲座视频6完整原文
功德
不管发什么心，你只要拥有菩萨的平等心，就会比人家一般的心发出更大的能量。
Wenda2018062207:12完整原文
干净、不染着
我们经常讲，菩萨——你看到他你就能够想到菩萨的智慧和德能，你看见菩萨你就会去除烦恼。比方说，很多人在人间苦的不得了，跑到跪在菩萨那里，马上就哭啊哭啊：“菩萨，你最了解我了，菩萨你知道我怎么怎么……”你跟菩萨一讲，突然之间你脑子就会有一种另外的菩萨的意念出来，这种意念是什么呢？这种就是菩萨给你的“回答”。因为他已经在你的意识当中形成了一种伦理，形成了一种道德的规范，在你平等心、在你慈悲心、在你的本性当中所流露出来的一种悟性。你就会自动的去明白和抵制人间五欲六尘对你的伤害。
白话180102完整原文
干净、不染着
菩萨的境界很高，而我们也能跟菩萨一样成为一个人间的菩萨，靠的是什么？靠的就是不染着。我们现在很多人染着，什么意思？外面为名为利的事情，他都愿意去做，你就染着了；你今天看到好的你就要，你染着了；你觉得你今天吃亏了，你又染着了。你要彻底地干净，你不能让别人感到你心中没有平等心。其实师父在收弟子的时候，我也是这么感受的，很多人其实心中有染，他们根本不能让自己变得很干净。因为只要你对人间喜欢这个、喜欢那个，你就会起烦恼，因为只要你在人间觉得这个事情不满意、那个事情不满足，你的一生就不能圆满。所以我们怎么有因缘再去度别人呢？ 大家想一想，彻底地学佛，就是彻底地把自己的心和境界提高和洗干净。这个世界本来就是平等的，看空一点，看得穿一点，把这个世界看成若有若无，时有时无。想一想，我们小时候有没有学校？我们小时候是不是为某一件事情特别地执著？所以想打破人间的执著，你就要多学佛理，多学慈悲心。一个能够解脱的人，他一定很干净，因为慈悲会让你变得越来越有缘分，越来越懂得应该怎么样为人处世、自心不乱。
白话161027完整原文
- 去除我慢心最主要是要有平等心。如果没有学佛的平等心，去除不了我慢心
- 嫉妒心首先要用平等心来消除、来对治。因为你有平等心了，你就不会嫉妒别人了；他能够得到幸运的事情发生了，你相信菩萨也会给你幸运的事情的，这样的话你就不会嫉妒别人了；把受到恩惠的人当成你的兄弟姐妹、父母亲，这个时候你就不会嫉妒了。所以转换思维来考虑这些问题，平等思维来解决这些问题，那你就不会嫉妒别人了
- 不接触是最好的，少接触女人、少接触男人的话，你的邪淫思想会少很多的；大家都平等心，没什么好看难看的，所以就不会升起这种不好的心了
- 不去和别人比较，你就不会有分别心，分别心就不会出来；你没有分别心，你就不会有不平等心；不跟人家去比较，你怎么会不开心呢？平等心是最好的药；平等心是治疗、去除瞋恨心最好的良药；万物唯心造
- 用平等心来照亮自己；贪嗔痴慢疑自然就无所遁形了
- 要常常观照自己；常用平等心来照自己；贪瞋痴慢疑自然就无所遁形；我今天累了，我是受着肉体上的考验；我今天被人家骂了，我是受着精神上的考验；要有“我今天虽然受了害，但我值得”的精神
- 人就在悲伤和智慧中游荡。怎么样没有烦恼？怎么样没有辛苦的分别？就是不要有分别心。我们人很可怜，就是因为我们经常有分别心；分别心开始，在你心中就会产生喜怒哀乐；没有爱和恨的是非，那就是放下；只是擦肩而过，所以你没有，在心中就没有顺逆境。你看见这个人很讨厌，你就会有逆境出来；你看见他很喜欢，心中的顺境就出来了；太阳来了，他也爱，月亮来了，他也喜欢，没有分别，没有执著，就没有走偏；对一件事情的执著，会造成我们的任性；自然在心中，就不会有取舍的苦恼；取舍的苦恼就在一念之间。你今天一个念头“我一定要”，你进入了痛苦的程序中；如果你今天说“我无所谓的，有就有，没有就没有”，你进入了幸福的程序中。所以苦恼来自于分别心。对别人要有平等心、一视同仁心
- 师父叫你们解脱众生的束缚，就是除了你自己解脱，还要帮助别人。要想解脱众生的束缚，首先要解脱自己，才能帮众生解脱束缚；对众生的境界要无生法忍，也就是说对别人的境界要学会包容，不要让他生出很多很多的烦恼心。你不烦恼，用平等心，很多事情就会在你这里过去，就像没发生一样。人不要纠结，学佛人精进不倒退，就是停止自己的懈怠，永远要往前
- 要用平等心在人间活着，你就不会发脾气、不会想不通、不会烦恼；众生不可思议，只有你和众生融化在一起，你才会得到真正的学佛人的一种能量，那就是佛光普照。这种能量才会让你在人间不会迷失，才会让你在人间找寻到回家的路啊
- “无尽烦恼誓愿断”；谁给你造成这些烦恼？是因为自我意识太强；要是有平等心，你怎么会这样？
- 有平等心，就不会有欢喜、厌恶的取舍之心。要把所有的人都看成是很可爱的，你就不会有特别特别的开心，也不会有特别特别的厌恶，也不会有取舍之心。记住对可怜的人要有怜悯之心
- 痛苦都是因为心态不好；最好就是用平等心，要没有分别心。因为很多人就是有分别心之后，才会看不起别人，看不起这个，看不起那个。
- 身上所有疾病都来自于思维；想通想明白，“是我欠他的，那我就还他”，你就平等了，心里就想通了
- 普贤菩萨的第九大行愿是恒顺众生；学佛做人做菩萨，你不能不顺着人家；要以大悲心、平等心“饶益一切众生”；只要是对众生有利益的事情，你都要顺着它；这就是修养。你今天对人家不客气、不开心，就叫没修养。修养是养出来的、修出来的
- 用佛法的理念去作为修心的方法。佛法的理念是；用欢喜心、感恩心、平等心，你才能放下万缘
- 只要拥有菩萨的平等心，就会比人家一般的心发出更大的能量
- 菩萨——你看到他你就能够想到菩萨的智慧和德能，你看见菩萨你就会去除烦恼；你跟菩萨一讲，突然之间你脑子就会有一种另外的菩萨的意念出来；就是菩萨给你的“回答”；在你平等心、在你慈悲心、在你的本性当中所流露出来的一种悟性。你就会自动的去明白和抵制人间五欲六尘对你的伤害。
- 菩萨的境界很高，而我们也能跟菩萨一样成为一个人间的菩萨；靠的就是不染着；你要彻底地干净，你不能让别人感到你心中没有平等心；只要你对人间喜欢这个、喜欢那个，你就会起烦恼，因为只要你在人间觉得这个事情不满意、那个事情不满足，你的一生就不能圆满；彻底地学佛，就是彻底地把自己的心和境界提高和洗干净。这个世界本来就是平等的，看空一点，看得穿一点，把这个世界看成若有若无，时有时无；想打破人间的执著，你就要多学佛理，多学慈悲心。一个能够解脱的人，他一定很干净，因为慈悲会让你变得越来越有缘分，越来越懂得应该怎么样为人处世、自心不乱
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发表于 2024-8-8 20:21:08