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《每周四,日19点周四早6:20周六13点共修》
讲一句《金刚经》，就是“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。大家知道什么叫有为法吗？如果你今天在人间做任何事情，还要认为“我去做什么事情，我去解决什么问题”，那因为有“我”字在，其实你就不知道一切的因缘，这个世界上一切的事情都是因缘和合而成的现象。今天我开心了，那因为你善缘到了；今天我恨别人了，因为这个“我”字，造成了你对这个事物的恨心，你的恶缘到了。所以它都不是永恒的，就像梦幻泡影，就像露水一样，一会儿就没了，是无常变化的，就是这个道理。
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要想成就人生的梦想，圆满学业、事业、道业，要积累人生的经验，更要洞悉真相和智慧，所以善用学习佛法，不要误用和滥用。善用语言，而非损人害己。
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嘴巴不要乱讲话，讲出来的话一定要清楚明白，在讲之前要想一想，哪些话人家爱听，哪些话不爱听，菩萨并不是说的话人家都不爱听。菩萨要劝你成佛，他也说你喜欢听的，只不过菩萨说喜欢听的话，他不打妄语。
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要适合时机，不管在人间做什么事情，你的心要仔细观察，你就能够切合实际，做智慧的提炼，慈悲的觉者。
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很多人要用慈悲心去帮助别人，要学会说话。弘法要会说话，说话是一门心灵的艺术。你心里想的东西，不是靠你嘴巴讲出来的，来感染人家、感动人家吗？讲出来的话要让你们开心的。我怎么讲出来的话你们都笑的？
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无量无边的佛的法门，要护念自心，护念他心，就是要保护好自己的心灵不受到伤害，更要保护住他心（就是别人的心），也不要让人家受到伤害。
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沉默就是金，金就是道理。有时候你不辩，反而清楚。你看现在这个世界上，你不去惹他，不辩，人家不一定完全相信别人；你去解释，越解释越糟糕。很多事情时间长了，真理并不是靠你辩出来的，有的时候是靠悟性来悟出来的。所以人间的喜怒哀乐表现，不但用文字来传递，更要用心来传递，用心传递就叫悟性。
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处处都能利人利己。学佛人一定要学会，帮助别人就是帮助自己。
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师父希望你们做好孩子，要懂得无量无边的心，实际上都是自己锻炼出来的。为什么有的人不生气，心量大，人家讲他一句，不难过？为什么有的人讲他一句，难过了半天？我问你们，难过是谁难过了？你骂人家，人家损伤什么了？你自己恨人家，别人一点儿都没有损伤，有的人甚至还不知道。我问你，你们恨人家，自己难过吗？不要去恨了，没有什么好恨的，过了就过了。咬一咬牙，忍一忍辱，精进，忍耐就是前进，忍耐就能进步。
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《金刚经》真的是很好，师父很喜欢，《金刚经》里面有一句话叫“如来所得法，此法无实无虚”。如来就是佛，佛就是如来，佛所得到的法，这个法无实无虚。什么意思？无实就没有这个东西的，无虚，是不假的。两句话好像是不一样，反的。就像你们现在学佛人一样，我问你们，你们现在坐在这里，是你们自己吗？是的。实在吗？是实在，我是坐在这里的。那么一个小时之后，你不坐在这里了，是不是虚的了？…菩萨告诉我们，有就是没有，没有就是有，叫无实无虚。
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好像人生不是假的，但是实际上又是假的；你说它完全是假的，它又是真的。要正确地理解佛法，要知道就是借假修真，这个人间虽然是假的，但是我们要修出真的本性来。所以在这个形式上你要精进努力，但是在思维上要真正地理解它是假的。所以佛法讲到后来叫不真不假
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什么东西都是不可得，都是不知道的，所以它叫无实无虚，无真无假。所以《心经》里面说“不增不减”，就是《金刚经》的中心重点，就是告诉你们，点出来，佛法，这个学佛之后所得的法，连这个法也是无实无虚的，这个法你明白了，它就没有了，你不明白，它就有了。你不明白这个人生的道理，你就会吃苦；你明白了人生就是这么回事，你就不吃苦了。所以无实无虚的。
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天天开心，时间长了总是也会结束的，没有不散的宴席；天天好像很痛苦，实际上痛苦也会离开你的，哪有一个人一辈子就痛苦到底的？每一个人都幸福过，都痛苦过，这很正常的。
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师父跟你们讲，你们是好孩子，你们这么早就能够懂得学佛，以后不跟人家争，不跟人家吵，…会闹的孩子到后面要吃苦的；不闹的孩子最后沾光。…所以人生啊，你也要跟着改变，叫随缘。
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接下来讲一句《金刚经》，就是“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。大家知道什么叫 吗？如果你今天在人间做任何事情，还要认为“我去做什么事情，我去解决什么问题”，那因为有“ ”字在，其实你就不知道一切的因缘，这个世界上一切的事情都是 而成的现象。今天我开心了，那因为你善缘到了；今天我恨别人了，因为这个“我”字，造成了你对这个事物的恨心，你的恶缘到了。所以它都不是 的，就像梦幻泡影，就像露水一样，一会儿就没了，是 变化的，就是这个道理。
要想成就人生的梦想，圆满学业、事业、道业，要积累人生的经验，更要洞悉 和 ，所以善用学习佛法，不要误用和滥用。善用语言，而非损人害己。所以你们的嘴巴不要乱讲话，讲出来的话一定要 ，在讲之前要 ，哪些话人家爱听，哪些话不爱听，菩萨并不是说的话人家都不爱听。菩萨要劝你成佛，他也说你喜欢听的，只不过菩萨说喜欢听的话，他不打 。你们很多人就是的：我要度他了，“哎哟，你长得真好看。你怎么这么年轻啊？”其实人家已经老得……要适合 ，不管在人间做什么事情，你的 要仔细 ，你就能够切合 ，做 的提炼， 的觉者。所以很多人要用慈悲心去帮助别人，要学会说话。弘法要会说话，说话是一门心灵的艺术。你心里想的东西，不是靠你嘴巴讲出来的，来 人家、 人家吗？讲出来的话要让你们开心的。我怎么讲出来的话你们都笑的？
无量无边的佛的法门，要护念 ，护念 ，就是要保护好自己的 不受到伤害，更要保护住他心（就是别人的心），也不要让人家受到伤害。所以在家里跟老公吵架是不理智的，因为你跟老公吵架，伤自己的心，还伤对方的心，有什么好吵的？师父说吵架总是想讲道理，其实这个道理没有什么道理好讲的， 就是金，金就是道理。有时候你 ，反而清楚。你看现在这个世界上，你不去惹他，不辩，人家不一定完全相信别人；你去解释，越解释越糟糕。很多事情时间长了， 并不是靠你辩出来的，有的时候是靠 来悟出来的。所以人间的喜怒哀乐表现，不但用文字来传递，更要 来传递，用心传递就叫 。
处处都能 。学佛人一定要学会，帮助别人就是帮助 。师父希望你们做好孩子，要懂得 的心，实际上都是自己锻炼出来的。为什么有的人不生气， 大，人家讲他一句，不难过？为什么有的人讲他一句，难过了半天？我问你们，难过是谁难过了？你骂人家，人家损伤什么了？你自己恨人家，别人一点儿都没有损伤，有的人甚至还不知道。我问你，你们恨人家，自己难过吗？不要去恨了，没有什么好恨的，过了就过了。今天不开心，明天开心，那么好了；今天吃不到，明天多吃一点；今天不开心，明天自己给自己制造一些开心的事情，不就化解了吗？今天跟老公吵架，明天不要吵，不吵架，明天还能有快活的日子过；今天一吵，明天打冷战了。单位里，今天跟人家吵一吵，明天上班怪吗？一跑去上班，“哎，你好。”“他在讲我吗？昨天事情怎么样了？”马上回到家里又不开心了。咬一咬牙，忍一忍辱，精进， 就是前进，忍耐就能 。
再跟大家讲一句，好吗？《金刚经》真的是很好，师父很喜欢，《金刚经》里面有一句话叫“如来所得法，此法无实无虚”。如来就是 ，佛就是 ，佛所得到的法，这个法 。什么意思？无实就没有这个东西的，无虚，是不假的。两句话好像是不一样，反的。就像你们现在学佛人一样，我问你们，你们现在坐在这里，是你们自己吗？是的。实在吗？是实在，我是坐在这里的。那么一个小时之后，你不坐在这里了，是不是虚的了？小的时候，我们回忆那些事情，是不是实实在在的？那现在想起来是虚的吗？小时候有很多人追过你们的，你们很牛的，菩萨告诉我们，有就是 ，没有就是 ，叫无实无虚。好像人生不是假的，但是实际上又是假的；你说它完全是假的，它又是真的。要正确地理解佛法，要知道就是 ，这个人间虽然是假的，但是我们要修出真的 来。所以在这个 上你要精进努力，但是在 上要真正地理解它是假的。所以佛法讲到后来叫 ，现在明白了吗？你们的婚姻看上去是真的，离婚就是假的。你们的婚姻看上去好像没有吵架，实际上真正的还是会吵架。你们没有结婚的人可能以后会结婚，并不是说你以后不会结婚。什么东西都是 ，都是不知道的，所以它叫无实无虚，无真无假。
所以《心经》里面说“ ”，就是《金刚经》的中心重点，就是告诉你们，点出来，佛法，这个学佛之后 的法，连这个法也是无实无虚的，这个法你明白了，它就没有了，你不明白，它就有了。你不明白这个人生的道理，你就会吃苦；你明白了人生就是这么回事，你就不吃苦了。所以无实无虚的。你太把自己的孩子当回事了，孩子说不定就跟你闹了；孩子表面上看，在你身边，实际上他又会离开你，无实无虚的。天天开心，时间长了总是也会结束的，没有不散的宴席；天天好像很痛苦，实际上痛苦也会离开你的，哪有一个人一辈子就痛苦到底的？每一个人都幸福过，都痛苦过，这很正常的。
师父跟你们讲，你们是好孩子，你们这么早就能够懂得学佛，以后不跟人家 ，不跟人家 ，没好处的，孩子们。过去有句话，“会闹的孩子有奶吃”——不对的，会闹的孩子到后面要吃苦的；不闹的孩子最后沾光。很多人小时候不大讲话，大起来会讲话；很多人结婚之前很文静的，结了婚之后养了孩子必须讲，你不跟孩子讲话，怎么办呢？所以为什么人家说，很多女人结了婚之后话就多了，她没办法，她要教育孩子，要讲，“哎，不要动，不要动”“哎，不要爬，不要爬过去”“哎，你坐在这儿不要动”，她必须讲。过去没结婚之前，在男人面前就像小鸟依人一样，依在那里；到结了婚之后，孩子生出来，有时候有惯性的，停不下来了，孩子骂了一天了，停不下来，老公回来一起骂了。所以你要理解，男人会改变，女人也会改变的。所以人生啊，你也要跟着 ，叫 。
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发表于 2022-5-27 09:16:01