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《弘法度人辅导手册》
第三部分 度人妙法与注意事项
第二章 妙法慧心度人
二、度人中的智慧妙法
（一） 度人方式多样，善用妙法
1.精彩问答摘录
度人的三种方式（2011 年 11 月 11 日《玄艺问答》）
男听众：有位老妈妈现在很精进，修台长法门每天除了念经，就是听节目录音，也吃全素了，但她自己不知道怎么去度人，想请台长给开示一下。
台长答：你告诉她，度人有三种：第一，你给人家看看书也叫度人；第二，你跟人家说说也叫度人；第三，你做给人家看也叫度人。比方说家里人不相信，你就自己很认真，对他很恭敬，改了一个人一样，他一看你那样子，“哎哟，学佛学得挺好的嘛”，你就说“是啊，我在学佛啊，你也应该学啊”，这不叫度人了吗？这是行为上的，语言上的， 多做给人家看。还有送点书给人家看看，让人家听听，都有可能的嘛，这就叫度人。最好的方法就是把自己的亲身经历告诉人家。比方说我原来是怎么样的人，我现在想通了；我过去身体很不好，我现在身体，因为我学了法门之后怎么样怎么样。用自己的切身体会，最能够解决问题（如果有人自己经历有限，没有这种大起大落的，念完经之后， 就是说自己心理上有一些感觉，但是别人看不出来的这种， 给人家讲出来人家也不信，也就是感受不深嘛）感受不深一点点来，只能这样了。感受不深，如果你没有固定的对象，说明你前世的缘分，结缘结的不多，人家说“结善缘”，你善缘种得不多，这辈子你就不能很快地度，只能自己印点书发发给人家看看啦。人家看了信了，这个人你就救了， 你有功德了；如果这个人不信，那你至少发给他的意愿很好，也有功德，但是小一点。
度人的方式可以多种多样（2016 年 2 月 28 日《玄艺问答》）
男听众：有的同修许愿“只要活一天就救度众生一天”，但是担心晚年腿脚不便不能出去度人，或者是到了观音村里生活也不方便度人，这样算违愿吗？
台长答：这个不算的。有这个愿力非常好，有这个愿力在观音村里边，照样可以写信，照样可以打电话度人。来到观音村里的人意志不坚定，在传话，讲不三不四的话， 你不照样可以度他吗？这不叫度有缘吗？让人家道心坚定，让人家学佛的精进心能够坚定的话，那也是一种度人， 也是一种福报（刚才说“救度众生一天”，其实这个范围很广，也可以帮人家解答问题，帮人家忙，发书，写文章， 这都是救度众生，是吧？）那当然了，哪怕你睡在床上了， 你脑子里想着我要去救谁，那也叫救度众生。
将台长佛言佛语制图分享后梦到“永福长寿”（2014 年11 月 28 日《玄艺问答》）
男听众：一位同修发心做师父的佛言佛语，把师父的经典语句做成图片在微信上分享，很多同修在分享、转发。然后这个同修做了一个梦，梦到他做的图发金光，很亮。后来出现四个字：“永福长寿”。
台长答：哎哟！这个人这辈子做了这么一个功德，他永远有福气，而且长寿了、延寿了。这个功德很厉害的， 这个人不得了了。我可以告诉你，实际上他很聪明，他把它做成这种小图片，有时候更容易让人家听得进去。这个人厉害，永福长寿了，不得了（其实这也是妙法度人，是吧？）妙法妙法，绝对百分之一百的妙法。
度人时像师父一样举例子更有说服力（2015 年 10 月 4日《玄艺问答》）
男听众：师父惯用举例子来讲法解答问题，我们在讲法度人的时候是否应该多举例子呢？这样对于一些问题不是直接回答，而是多举例子，是否避免产生一些业障？请师父慈悲开示。
台长答：那当然了。你们学学师父就好了，你看师父喜欢举例子，因为举例子的话让他自己举一反三，他能够开悟，他能够通过别人开悟，因为当一个人听到别人的事情之后，对他的影响力、对他心灵的撞击力更大，如果自己的事情他不一定有很大的撞击力的。比方说一个人如果想不通，你一直劝他，他一直会想不通的，你告诉他说“一个人跟你一样的呢，人家现在怎么样了”，他就想通了。
发书度人最好两三个人结伴在一起（2014 年 12 月 19日《玄艺问答》）
男听众：师父，有个师兄想出去发书度人，有时候出去发书却无人问津，是这个师兄的善缘太少还是发书地方的气场不好？如果是善缘不好，如何增加自己的善缘呢？
台长答：发书的意思不是像发广告这样。做人学佛有时候这种心很重要，比方说两三个人发书可能就好一点吧， 你一个人发，人家以为你发广告呢，至少说两三个人发书。比方说两个人在边上，大家拿本书讲讲、聊聊，然后问一句“你要吗？”或者“你学佛吗？”你明白吗？好像很自然的， 而不是纯粹是一种商业性的行为，好像是硬凑给人家，人家就不要看。这里边很有讲究的（那他增加自己的善缘就是找上两三个同修一块去？）对。因为两三个人的话，气场不一样的，这个善缘就多一点了嘛。
度人时怎样才能把话说到人家心坎里（2016 年 3 月 13日《玄艺问答》）
男听众：同样是度人，师父度人可以把话说进对方的心坎里，我们度人就不行。请教师父，怎么能够锻炼把话说进人家的心坎里的本领呢？
台长答：要知情知理。知道什么叫情，知道什么叫道理。要换位思考。你要把别人当成你，把你自己当成别人才行啊！
充分利用法会机会度人 （2015 年 2 月 20 日《玄艺问答》）
男听众：有一个同修反馈，槟城法会当时来了很多当地的新人，很多人都是通过互联网了解到师父的法会。这位同修看到内场有些海外同修就做得非常好，他们之前已经参加过法会，所以主动把座位票让给外场的那些当地人，然后自己跑到结缘处领了很多资料，在法会没开始前，就在外场一对一地跟别人介绍心灵法门。因为当地人太多， 实在讲不过来，等到法会结束的时候，他们再到结缘处拿了很多宣传单，站在人流必经的地方，每个人给他们发一张，告诉他们联系马来西亚当地的共修组。同修当时就觉得，师父给我们创造了这么好度人的缘分，白白浪费真的太可惜了，自己平时在国内要度一个人很难（对！对！对！）法会现场几万人给你们来度，而且都是自愿的，都不懂得抓住这个机会，而坐在会场里自管自吃饭、等法会开场， 真的是太浪费机会了！
台长答：度一个人能够胜造七级浮屠（这次马来西亚法会有一家人都是修心灵法门的，他们就是通过这样的方式帮助同修，然后参加法会，安排餐饮、接送，在法会前出去度当地人，会后发宣传单跟联系方式。他们虽然每天很累，但是法喜充满。马来西亚回来以后，他们家庭成员就梦到从马来西亚运了一大船的素食给他们家）哎呀！（整整装满了一卡车的集装箱，海关检查人员在旁边看着也连连称赞，有很多很多）这个已经是法喜充满、满载而归、功德圆满了！这一家子这么度人的话，你想想看，菩萨都开心啊！（感恩师父！）
度不同根基的人给不同的书（2012 年 2 月 26 日《玄艺问答》A）
女听众：台长，我修您的法门已经半年多了，人度得很少，也度成功几个人，我用什么办法能多度点人呢？
台长答：有时候你只要去度人，成功不成功菩萨都会给你记帐的，并不是说度人一定要成功。台长在广播里度人，还有多少人不相信呢。但是你说台长算不算度人呐？ 算不算有功德啊？（我说台长这个法门非常好，有时候叫他们念经、念小房子，有的人相信，有的人不相信）我告诉你，过去没有学过佛的人，最好给他们听台长的录音； 如果过去有一点修为的，你最好给他看看台长的《白话佛法》和《一命二运三风水》之类的书。
度人用妙法妙语（2012 年 7 月 13 日《玄艺问答》）
女听众：我现在度人的时候，跟那些不入门的人说：“你现在跟秦始皇说有电话有飞机，他会相信吗？说不定几千年以后，大家都能沟通呢，只是现在的科学没法解释而已。” 台长帮我看看，能这么说吗？
台长答：完全正确，很有脑子，有文化。你还要告诉他：“你看不见的东西都不存在的吗？”（对呀！就像台长在香港法会上开示的：“细菌你看得见吗？空气你看得见吗？”）对呀！你很会讲，现在已经升为弘法讲师了！（还有，我在度那些进庙里的但是从来不念经的人，我就跟他们讲：“你到庙里求菩萨，一定要报自己的姓名。你打电话给人家不报自己的姓名，人家知道你是谁吗？”我说这个法门，人家就马上感兴趣了：“哎，这么简单啊！”）求了不灵就是因为，菩萨连名字都不知道，怎么救啊？（对呀， 很有效果）说明你这个人有妙法救度众生！这样你自己就会增长智慧（我心经现在每天念 49 遍）很好！本来就有脑子，再加上心经，更好！
2.白话佛法节选
用妙法救人，为了救一个人可以生出很多方法来救他。很多人去度人，今天请他吃饭，明天打电话，后天发封电子邮件，再不听，过几天给他寄张光盘。不要说学佛人应该这样，做生意的人为了达到目的，也会不停地游说，和你交朋友，上门拜访，请你喝茶，给你尝试各种产品。想出各种妙法救别人，你就是菩萨。
——《弟子开示》第二册《心生万法 心定境中》
我们学佛要用妙法，度人要用妙法。今天有一位记者跟我讲：“卢台长，你讲佛法的时候大家都很开心啊！我们喜欢听，而且很容易接受。有时候我们听其他人讲佛法的时候，总是思想不集中，听不进去。”他说当他第一次去学佛学法的时候，有一个人拿出一张图给他看， 跟他讲的第一课是：“人，看见了吗？这一张是地狱图，油锅在这里，火山在这里，刀山在这里，如果你们不好好地修，你们要到这里、到那里……”结果他吓得不敢学了。佛法要妙法化，度人要智慧化，懂得用人生的真谛撑住自己的主心骨，散发出菩萨的光芒，用自己的真情犹如各种光一样，去照耀别人，照耀自己，这样你才能真正地感动自己，感动他人！佛法是智慧的，所以佛法永远不会毁灭；佛法是无争的，让我们用心灵去弘扬佛法，让全世界更多的人理解佛法，去爱护佛法，去弘扬佛法！
——《海纳百川 妙法度众（上）——记 2014 年 3 月5 日马来西亚佛友见面会卢军宏台长开示》
如果这个人在弘法，不论是正说、引说，实际上都是妙法。正说就是正确很严厉地说，直接告诉你什么可以做，什么不可以做。在这里为什么用引说？引说叫反正话。今天想把这个人讲通，你可以用很多种方法引他清醒，如果用正常的方法不能让他清醒，你可以用另一种方法。也就是说你今天想把这个人讲通，让他信佛念经，有时讲话要引导他去想。比如医生告诉病人，如果你这个病不好好医治，以后会引发什么什么重病。这个医生说得没错呀，但是正常的医生是不应该这样说的， 因为说了病人心里会怕，会有压力，对有些病人不能这么说，但对有些病人就得这样说，因为有些病人根本就不理解医生，不相信医生，如果不讲严重一点他就不会重视自己的病。
正说、引说均系妙法。如果你的目的是真正地为了救度众生，说法上有一点引说也是妙法。因为当你真正想救这个人时，你必须要用尽你的方法来达到自己的目的，但是里面要有一个原则，叫主因更正，即你主要的因果，你的根是正的，稍有一点引说没关系。人要有信念，如果发心正就会有一系列的妙法。
——《白话佛法》第一册第二十七篇《正说、引说，均是妙法》
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