有一句话说“不进则退” 。在学佛中，当一个人不能给自己制造一些压力来让自己有上进能力的时候，他就是在倒退。所以佛法界讲精进特别重要，精进就是要努力地去学习，要奋进。当一个人对某一件事情觉得没有兴趣的时候，他就会在这件事情上出问题。如果你对自己的肠胃没兴趣，你不去当心它，可能你的肠胃很快会出事；如果你对自己的家庭没有兴趣了，你的家庭很快就会出事。学佛的人要懂得精进，你们在座的人，如果谁学佛没有精进，就已经是在倒退了。永远要懂得——不进则退。一个人在骑自行车的时候，如果脚一直不去用力，自行车不但会停下来，遇到上坡的时候还会倒退。学佛只有往前进没有往后退。
师父很爱惜你们。你们在澳洲的弟子想想全世界各地的佛友，他们很难见到师父，他们比你们精进。很多人在澳大利亚没有感觉到在师父身边的快乐，一旦回到其他地方，别人知道你在师父身边学佛学法，人家会把你当贵宾一样，向你问一些师父的情况，很关心你们，觉得你是师父身边来的人。道理都一样，人要知福，如果一个人不能理解这些，会在家庭、孩子、生活中或所有的感情上，慢慢都会往后退。学佛只有好好地精进。
真正成为师父的弟子，不只是要你们念经，还要你们懂道理，要你们懂得《白话佛法》中佛的真谛。真谛不是要你们在人间怎样，你们知道你们的目的是什么吗？在人间修得再好，目的只有一个，以后要无疾而终，到天上去。想一想你们离这个目的有多远。到人间来，从父母这里借了一个身体，用这个身体在人间尝尽甜酸苦辣，吃尽苦头。最后，又不得不把这个身体还给地球，然后驾着自己的灵魂离开。什么都没有带来，什么也没有带走，人就是这么可悲。为什么还要在这个人间天天去追去求？
学佛要真正学到出世法。出世法就是要把人间修掉，我到人间是借我这个身体，把我真的本性修出来，而不是为了在人间拥有任何的享受，也不是为了在人间拥有长久的生命。入世法与出世法意味着你修的是小乘佛法还是大乘佛法，救度众生的人是大乘佛法，就知道修自己的人是小乘佛法。但是必须先懂得小乘佛法，先要自度，救自己，以后才能救度更多众生。如果一个人一味地追求自己的灵魂干净，但是不知道怎样去帮助别人，他失去的是众生，也得不到太多的自己；如果一个人整天为别人着想，他看起来是付出，实际上是拥有。我们追求幸福也罢了，问题是追求的往往是要比别人幸福。我们在人间修好自己，追求到就可以了，没有必要去追求比别人好。这是造成贪心的根。
人不能不讲理，不讲道理是一个缺点，硬要讲理是一个盲点，没有道理却要讲出道理，会让你走进迷惑颠倒的死胡同。不讲理已经不好了，硬讲理更不好。夫妻两人一个不讲理，一个讲理，家里有什么事情很快烟消云散；如果一个不讲道理，一个没有道理却硬要讲道理，很快就会失去真正的道理，就会失去理智。修心人修到最后要有理智。我们道德缺少，道德需要智慧来提升，如果一个人没有智慧，不理解这件事情是好是坏，他就会失去理智，失去道理。所以智能的缺陷永远不能填补道德的缺陷，如果一个人连道理都不懂，他就什么都不懂，就什么都会失去。
人间佛法首先要懂得人间的佛理，要懂得让自己的心怎样更如理，让自己的心能够平衡，让自己的心能够安稳，让自己的心能够平静，修心就是修你的行。人间会有很多的诱惑，很多人在诱惑面前抵挡不住——在钱的面前抵挡不住，在美色面前抵挡不住。抵挡不住诱惑是因为你没有经历过诱惑，如果经历过诱惑可能就不会迷惑。但是不能总让自己经历那些伤害自己心灵的诱惑，因为每一次诱惑都会让自己的心灵受到很大的伤害。诱惑的大小不是最主要的，最主要的是不要去接受诱惑。在钱的面前不动心，在男女之色面前不动摇，在利益面前坚决心不动，这就是佛法界讲的“境转而心不转” 。环境再怎样变化，我自己的心也不变。今天有这个家庭，我很开心，就满足吧。如果看到别人的妻子或者丈夫你动心了，只要动心，虽然没做任何事情，你已经是心随境在转。
学佛要真正理解佛的真谛，就是无常。这个世界上所有的事情都是没有长久的，既然没有长久的，为什么要去争去抢？很多人就是因为去追求那些得不到的东西，而经历了一次又一次的失败，让自己心痛不已。很多人婚姻失败，自己没有找原因——为什么我会失去老公？为什么家庭会破裂？所有的一切没有多问自己几个为什么，而一味地质问对方，把自己做错的所有事情都归结于对方的思维和行为中。
失败并不意味着你在浪费生命和时间，因为失败表明你有理由可以重新开始，但是这个重新开始要付出代价。学佛人谁没有付出代价？付出时间、付出精力。我们吃了多少苦，受了多少罪，我们变得这么憔悴，心灵经不得一点忧伤，我们每天在痛苦、烦恼、折磨中活着，而且活得没有意义。因为当一个人不能救度众生的时候，他活着就像一个活死人；只有当一个人的精神真正融入到为众生利益而奋斗、去做更多好事的时候，他才是一个有益于人类的人、有益于众生的人、有益于子孙万代的人、有益于自己的人。天天为生活而活的人，是没有意义的；让生活为我而活着，就能驾驭这个世界。不要被生活牵着鼻子走，而是要让生活跟着你走。
佛教中经常讲随缘。随缘谈何容易？当你失去某一个人的时候，人家说随缘，你会非常痛苦，解脱不出来。随缘要在心里顺缘，顺缘就是顺着这个缘走， “既然这样了，先顺着它走吧！ ”然后才能随着这个缘分而动。就如流水一样，小河的水要经过千难万险才能流入大海。就犹如我们的生活一样，我们要流入大海，要越过多少障碍？小河千条归大海，有时候水被前面的石头堵住，水马上就会分成两条道继续往前流，哪怕再远的路它们也会继续流，一直流到能够顺应自然，进入大海。
就如同我们的人生一样，我们很多人撞了墙都不回头。谁没有困难？碰到困难应该低头而行。家里有难了，必须低下头来；家里要闹离婚了，必须暂时改变自己的习惯，因为我们改变不了别人，我们是学佛人，要先改变自己。顺缘、随缘就是顺着因缘去做。今天和孩子有缘，就好好教育他，抓紧时间去帮助他；如果以后孩子和我没有缘分离开我了，我只能尽自己的心去随缘。这时如果一定要将这个缘分掰回来，一定会折缘，就是把缘分折断。懂得这些的人就会随缘。如果发觉自己今天事业很顺利，赶快多做一点；如果发现今天很倒霉，最近很倒霉，就要赶紧好好修行，不该做的不要再做。
发表于 2021-1-30 13:55:37
