本帖最后由 caxinling 于 2021-1-29 20:14 编辑
【白话佛法笔记摘录】
10-23．提起正念 觉照无我
先每句配图，后摘录合集
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《白话佛法 第十册》视频合集
要克服自己心中妄情所致，什么意思呢？每个人心中都有一种妄情，师父这里所说的这个“情”就跟戒律一样，比如说不如理不如法的事要你保持距离，但是两人感情好得不得了，你就把这种情忘掉了，妄情之中就是忘乎所以，妄情所致实际上就会不能依事相修持，就是不能依照这个事情的本相，就是本性来修持。
10-23
当一个人对这个人感情特别深，他就会偏执，当一个人对这个人感情特别不好，他也会对自己造成伤害，这就是妄情了，没有真正地去理解这段干净的情，所以你不能依事相修持。
10-23
用白话讲，就是你不能按照这个事情去做，你不能有一个正确的判断力，所以平时要多提防遇境逢缘，遇到任何境界、逢到任何的缘分要克己不发，要知经常，不管碰到什么事情，先要克制自己，不要发出来，听到不开心的事情，克己不发。
10-23
不管碰到什么事情，先要克制自己，不要发出来，听到不开心的事情，克己不发。
10-23
先要知道，这是经常会发生的，称为要知经常，任何事情发生了，无所谓，这是经常要发生的；夫妻吵架不得了啊，你敢讲我这句话，想到这是经常的，别人家里也有啊；突然查出身体出问题了，这是经常的，别人也生这个病的，我怎么样把这件事情处理好就可以了。
10-23
然后，要想到，我此身心，我今天现在此时此刻的身和心都是幻化的念头，都是假的，你现在很恨的时候，就要想到这是我的假的心。
10-23
要懂得，我们需要实体实性，我们需要活在当下。
10-23
实体实性就是实实在在地体验实实在在的本性，师父希望你们要纯洁，纯洁就是你们的本性，师父希望你们在座的所有的弟子在听师父讲课的时候不要在心中存有假的东西，否则你是在害自己，是在浪费自己的时间。
10-23
你们就这么想，我要纯洁，我要学佛，我要好好做人，不要心存疑惑，否则就是浪费你们的时间，假的东西不能长久。
10-23
多一点纯洁的心，把自己的真心流露出来，你就是学佛人。
10-23
我不对你使坏，是因为我有真心；我不恨你，是因为我有真心；然后呢，要没有自我，如果没有自我，哪来的烦恼啊？
10-23
什么境界都不要，很多人说，“我有境界，我是很高尚的境界”，如果你连自己都没有，你哪来的境界啊？
10-23
很多人说，“他在骂我，我知道他在骂我，但是我的境界很高，我不跟他斤斤计较，我不讲话”，这算不算境界啊？修到一定程度，连境界都属虚妄。
10-23
师父举例子给你们听，如果没有自我的话，这个人突然之间就算指着你骂，你连“我”都没有了，你哪来的烦恼啊？你骂谁啊？没有感觉的，不知道你在骂谁。没有“我”了，哪来的境界啊？是这个概念，就是说，你连“我”都没有了，你根本不会把人家骂你的话当作一件事情去烦恼的。
10-23
今天你们在座的就有很多人觉得师父是在讲他，师父跟菩萨发誓，一个人都没有讲，师父就讲佛法，就是佛法知根知底，知道人的通病，所以师父一讲，你们都感觉师父在讲你们，因为你们都有“我”啊，只不过轻重程度不同而已。
10-23
要看到自己是空的，没有境界，没有自我，你就没有烦恼。
10-23
那么怎么样来对治烦恼呢？把自己看空一点，你就没有烦恼了。
10-23
很多人的烦恼是怎么来的呢？太牛了，自以为是，自己以为自己很了不起，自以为自己有学历，临死之前还用学历吗？变老年痴呆还用学历吗？
10-23
贪心大的人看问题永远不干净，悲观的人一定会生出恨的念头，这个人很悲观，觉得活着没意思，他会恨周围所有的人。
10-23
妄念散乱的人，整天的叹息观，哎，这个没劲，那个也没劲。
10-23
因缘不好的人，容易得愚痴，因缘不好，今天碰到这个人吵架，碰到那个人不开心，整天因为因缘跟这个不好，跟那个不好，这个人一定是愚痴，得罪人，最后傻傻的，讲出来的话还骂人，讽刺别人，以为人家都听不懂。
10-23
怎么样让因缘好一点呢？你对人家好一点，把人家当朋友。
10-23
一个障碍多的人，一天到晚想不通有障碍，其实就是缺少佛心。
10-23
在人间谁无烦恼？没有一个人是没有烦恼的，应在平时预先提防，也就是说，你在平时不要给他造成烦恼的机会，提早提防，比方说，这是个很容易烦恼的人，我今天碰到老公，肯定要吵架的，那么预先提防会怎么样做呢？那就出去，不要碰头了，预先提防。
10-23
预先提防烦恼就是要想到，孩子偶尔的没考好，我还是要给他一点机会，给他一点鼓励，让他以后考好一点，自己先想通了，就叫预防烦恼。
10-23
自己都想不通，你就把烦恼加重了，想不通的人就会有烦恼。
10-23
遇到自然环境，境界就会逢缘，就是不管碰到什么事情都要随缘，不随缘又能怎么样呢？
10-23
“我老公又发神经病了。”“你好好念经吧。”你又能怎么样呢？他老发神经病，就是你的业障重；如果你没有业障，他是不会发神经病的；你的业障越重，他的神经病发得越多。
10-23
人有时候就算突发毛病，马上要知道这是灵性和业障的激活，顿起觉照，就是你只要发现自己身上有麻烦、有毛病，马上要知道我的毛病来了，我的烦恼来了，我的业障要爆发了，你这样知道了之后，你马上就会消除它。
10-23
身上的毛病是不是应该顿起觉照？一旦发现，马上消掉，你就成功了。
10-23
我们要把这个顿起觉照不是照自己的脸，而是照自己的心啊，一点点妄心来了，一点点恨心、贪心来了，马上改正。
10-23
严格守戒就是觉，坚持修心就是照。
10-23
要克服自己心中妄情所致，什么意思呢？每个人心中都有一种妄情，师父这里所说的这个“情”就跟戒律一样，比如说不如理不如法的事要你保持距离，但是两人感情好得不得了，你就把这种情忘掉了，妄情之中就是忘乎所以，妄情所致实际上就会不能依事相修持，就是不能依照这个事情的本相，就是本性来修持。
10-23
当一个人对这个人感情特别深，他就会偏执，当一个人对这个人感情特别不好，他也会对自己造成伤害，这就是妄情了，没有真正地去理解这段干净的情，所以你不能依事相修持。
10-23
用白话讲，就是你不能按照这个事情去做，你不能有一个正确的判断力，所以平时要多提防遇境逢缘，遇到任何境界、逢到任何的缘分要克己不发，要知经常，不管碰到什么事情，先要克制自己，不要发出来，听到不开心的事情，克己不发。
10-23
不管碰到什么事情，先要克制自己，不要发出来，听到不开心的事情，克己不发。
10-23
先要知道，这是经常会发生的，称为要知经常，任何事情发生了，无所谓，这是经常要发生的；夫妻吵架不得了啊，你敢讲我这句话，想到这是经常的，别人家里也有啊；突然查出身体出问题了，这是经常的，别人也生这个病的，我怎么样把这件事情处理好就可以了。
10-23
然后，要想到，我此身心，我今天现在此时此刻的身和心都是幻化的念头，都是假的，你现在很恨的时候，就要想到这是我的假的心。
10-23
要懂得，我们需要实体实性，我们需要活在当下。
10-23
实体实性就是实实在在地体验实实在在的本性，师父希望你们要纯洁，纯洁就是你们的本性，师父希望你们在座的所有的弟子在听师父讲课的时候不要在心中存有假的东西，否则你是在害自己，是在浪费自己的时间。
10-23
你们就这么想，我要纯洁，我要学佛，我要好好做人，不要心存疑惑，否则就是浪费你们的时间，假的东西不能长久。
10-23
多一点纯洁的心，把自己的真心流露出来，你就是学佛人。
10-23
我不对你使坏，是因为我有真心；我不恨你，是因为我有真心；然后呢，要没有自我，如果没有自我，哪来的烦恼啊？
10-23
什么境界都不要，很多人说，“我有境界，我是很高尚的境界”，如果你连自己都没有，你哪来的境界啊？
10-23
很多人说，“他在骂我，我知道他在骂我，但是我的境界很高，我不跟他斤斤计较，我不讲话”，这算不算境界啊？修到一定程度，连境界都属虚妄。
10-23
师父举例子给你们听，如果没有自我的话，这个人突然之间就算指着你骂，你连“我”都没有了，你哪来的烦恼啊？你骂谁啊？没有感觉的，不知道你在骂谁。没有“我”了，哪来的境界啊？是这个概念，就是说，你连“我”都没有了，你根本不会把人家骂你的话当作一件事情去烦恼的。
10-23
今天你们在座的就有很多人觉得师父是在讲他，师父跟菩萨发誓，一个人都没有讲，师父就讲佛法，就是佛法知根知底，知道人的通病，所以师父一讲，你们都感觉师父在讲你们，因为你们都有“我”啊，只不过轻重程度不同而已。
10-23
要看到自己是空的，没有境界，没有自我，你就没有烦恼。
10-23
那么怎么样来对治烦恼呢？把自己看空一点，你就没有烦恼了。
10-23
很多人的烦恼是怎么来的呢？太牛了，自以为是，自己以为自己很了不起，自以为自己有学历，临死之前还用学历吗？变老年痴呆还用学历吗？
10-23
贪心大的人看问题永远不干净，悲观的人一定会生出恨的念头，这个人很悲观，觉得活着没意思，他会恨周围所有的人。
10-23
妄念散乱的人，整天的叹息观，哎，这个没劲，那个也没劲。
10-23
因缘不好的人，容易得愚痴，因缘不好，今天碰到这个人吵架，碰到那个人不开心，整天因为因缘跟这个不好，跟那个不好，这个人一定是愚痴，得罪人，最后傻傻的，讲出来的话还骂人，讽刺别人，以为人家都听不懂。
10-23
怎么样让因缘好一点呢？你对人家好一点，把人家当朋友。
10-23
一个障碍多的人，一天到晚想不通有障碍，其实就是缺少佛心。
10-23
在人间谁无烦恼？没有一个人是没有烦恼的，应在平时预先提防，也就是说，你在平时不要给他造成烦恼的机会，提早提防，比方说，这是个很容易烦恼的人，我今天碰到老公，肯定要吵架的，那么预先提防会怎么样做呢？那就出去，不要碰头了，预先提防。
10-23
预先提防烦恼就是要想到，孩子偶尔的没考好，我还是要给他一点机会，给他一点鼓励，让他以后考好一点，自己先想通了，就叫预防烦恼。
10-23
自己都想不通，你就把烦恼加重了，想不通的人就会有烦恼。
10-23
遇到自然环境，境界就会逢缘，就是不管碰到什么事情都要随缘，不随缘又能怎么样呢？
10-23
“我老公又发神经病了。”“你好好念经吧。”你又能怎么样呢？他老发神经病，就是你的业障重；如果你没有业障，他是不会发神经病的；你的业障越重，他的神经病发得越多。
10-23
人有时候就算突发毛病，马上要知道这是灵性和业障的激活，顿起觉照，就是你只要发现自己身上有麻烦、有毛病，马上要知道我的毛病来了，我的烦恼来了，我的业障要爆发了，你这样知道了之后，你马上就会消除它。
10-23
身上的毛病是不是应该顿起觉照？一旦发现，马上消掉，你就成功了。
10-23
我们要把这个顿起觉照不是照自己的脸，而是照自己的心啊，一点点妄心来了，一点点恨心、贪心来了，马上改正。
10-23
严格守戒就是觉，坚持修心就是照。
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发表于 2021-1-27 20:55:17