【白话笔记】配美图 2-34- 佛言佛语摘录

【白话佛法笔记摘录】

2-34．学菩萨道，行十善业，成就善果

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本篇原文

《白话佛法 第二册》视频合集

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二地菩萨要更加坚固地上求佛道。

2-34

二地菩萨要以佛道为上进，发菩提悲愿，度化众生，就是向上求佛道，下化众生。继续以十善业自利利他。

2-34

希望你们把十善业好好地再看看，要学佛菩萨，首先要做到十善业，做人也必须要学十善业（身口意）。

2-34

要用原本清净的光明心，继续用正直、柔软、纯善、不杂、调伏，就是要用非常光明的心地，调解和降伏你心中的业障。

2-34

你们每个人心中都有业障，要把它降伏，自己来调解。比如，今天被罚款了，就要想：都是自己不好，已经被罚过好几次了，这乱停车的恶习就是不改，这次被警察抓住也是活该，以后一定要多当心，一定不能乱停车了——调解了吧。

2-34

要降伏自己的瞋恨心，被罚款你们说恨不恨啊？心里舒服不舒服啊？调伏就是来调解你的心，让你的心不要有恨意，心里的压力要靠自己来调解。

2-34

二地菩萨就是调伏、柔顺、正直，要寂静。

2-34

寂静就是遇到什么事情都要安静下来，能安静下来你才有资格做菩萨，你什么事情都静不下来就做不了菩萨。

2-34

还要广大，静下来之后，心要广大，要无边无际，要容纳四海，所以有句话叫“海纳百川”，就是大海能容纳任何河流里的水存入大海，就是肮脏的河流到了大海也会变成干净的了，所以说千条河流归大海。

2-34

如果师父把你们身上的毛病不加严责，是师父不对，严责之后，等于替你们洗干净，师父还是让你们海纳百川，这个海就是佛海。

2-34

要深知十不善业（师父曾经讲过，十善业和十不善业），十不善业就是做的不好的业，十不善业也叫十恶业。

2-34

十恶业能令众生堕落三途恶道。

2-34

三途恶道：畜生、饿鬼、地狱。

2-34

如果下去了就惨了，是很难上来的，受苦无穷，也被称为生死苦海的众生。

2-34

我们要有可怜之心，要可怜他们，师父现在是不是在可怜他们，多少人在地府，多少人在地狱，师父教大家把自己过世的亲属都往天上超，往阿修罗道超，往人道中超，是不是在救众生呢？

2-34

不但救人，连鬼都要救，他们都很可怜的，和你们闹，向你们乞讨，都是为了能上去，你们不要怕，没有什么可怕的，好好地救度他们，好好地帮助他们，其实人只要一离开肉身就叫鬼，只有你的灵体能够上去，人之上是阿修罗道，再上去了就叫天人，但是还是在六道里轮回。

2-34

二地菩萨要发出利益心、安乐心、慈悲心、怜愍心、摄受心、守护心、教化心，这些都是二地菩萨需要做到的。

2-34

要很严格地要求自己利益众生，做任何事情都要对大家好，这叫利益心。

2-34

安乐心就是每一天要做很多的事情，而且每一件事情都要对大家好，要自己快乐，让他人快乐。

2-34

慈悲心就是看见谁都要可怜。

2-34

怜愍和慈悲是有区别的，怜愍是具体的指某一件事情，怜愍是指这个人很可怜，生怜愍之心，而慈悲心里面也包含怜愍心。

2-34

  

摄受心就是把自己的心摄住来承受压力。摄就是集中，集中来接受，来承受。

2-34

守护心就是要守护这个道，守护这个法门。今天你们跟师父学了这个法门，学了这个道，就要守护它。

2-34

 

教化心就是教化众生，去教育帮助他们，去感化他们。心心念念都希望自己成为教育众生的力行者，我的心，我的念全部都是帮助人家，教育人家成为菩萨，这样你自己才能成为菩萨。

2-34

教化众生从善自成，让众生诚心诚意地去做善事。

2-34

 

恳切利益众生，恳切就是非常诚恳地，非常迫切地去帮助他们，去利益他们，救度他们。

2-34

例如，师父有诚恳心帮助你们，你们是师父的徒弟，哪怕得罪了你们，师父也毫无怨言，因为师父对得起观世音菩萨，哪怕你们离开了我，不理我，我都要讲你们，不管谁有毛病，如果师父不讲就是师父不良，为师不真。

2-34

永远要记住师父就算是找你们身上的毛病，也是为了让你们明白知道自己过去生中的恶习，然后帮助你们改过消除业障，否则你们来跟我学什么啊？

2-34

要用自己最清净，非常清洁干净的心来增长、加强、巩固、扩大自己度化众生的大悲愿。

2-34

 

你们一定要度化众生，必须去救度众生，不然就修不到菩萨界。

2-34

 

世界上最可悲的事情就是不懂得慈悲，不会慈悲众生的人是世界上最可怜的人。

2-34

  

烦恼来自于不合理的愿望。如果你的愿望不合理，接下来就是给自己惹来了烦恼，明明做不到的事情非要去做，你的烦恼就来了。

2-34

   

世界上一切现象均是我们的牢狱。你看见的现象实际上就是束缚自己的牢狱，就是监牢。

2-34

已成人身，又作邪恶行，你本来已经是人了，又拼命地去做邪恶的事情，就好像一块很干净的珠宝浸泡在粪土里，拿出来就是臭不可闻。

2-34

菩萨说“人身难得”，做一个人多不容易啊，你做了人之后，又去做坏事情，你就是世上最愚蠢的人。

2-34

   

二地菩萨要更加坚固地上求佛道。

2-34

 

 

二地菩萨要以佛道为上进，发菩提悲愿，度化众生，就是向上求佛道，下化众生。继续以十善业自利利他。

2-34

 

 

希望你们把十善业好好地再看看，要学佛菩萨，首先要做到十善业，做人也必须要学十善业（身口意）。

2-34

 

 

要用原本清净的光明心，继续用正直、柔软、纯善、不杂、调伏，就是要用非常光明的心地，调解和降伏你心中的业障。

2-34

 

 

你们每个人心中都有业障，要把它降伏，自己来调解。比如，今天被罚款了，就要想：都是自己不好，已经被罚过好几次了，这乱停车的恶习就是不改，这次被警察抓住也是活该，以后一定要多当心，一定不能乱停车了——调解了吧。

2-34

 

 

要降伏自己的瞋恨心，被罚款你们说恨不恨啊？心里舒服不舒服啊？调伏就是来调解你的心，让你的心不要有恨意，心里的压力要靠自己来调解。

2-34

 

 

二地菩萨就是调伏、柔顺、正直，要寂静。

2-34

 

 

寂静就是遇到什么事情都要安静下来，能安静下来你才有资格做菩萨，你什么事情都静不下来就做不了菩萨。

2-34

 

 

还要广大，静下来之后，心要广大，要无边无际，要容纳四海，所以有句话叫“海纳百川”，就是大海能容纳任何河流里的水存入大海，就是肮脏的河流到了大海也会变成干净的了，所以说千条河流归大海。

2-34

 

 

如果师父把你们身上的毛病不加严责，是师父不对，严责之后，等于替你们洗干净，师父还是让你们海纳百川，这个海就是佛海。

2-34

 

 

要深知十不善业（师父曾经讲过，十善业和十不善业），十不善业就是做的不好的业，十不善业也叫十恶业。

2-34

 

 

十恶业能令众生堕落三途恶道。

2-34

 

 

三途恶道：畜生、饿鬼、地狱。

2-34

 

 

如果下去了就惨了，是很难上来的，受苦无穷，也被称为生死苦海的众生。

2-34

 

 

我们要有可怜之心，要可怜他们，师父现在是不是在可怜他们，多少人在地府，多少人在地狱，师父教大家把自己过世的亲属都往天上超，往阿修罗道超，往人道中超，是不是在救众生呢？

2-34

 

 

不但救人，连鬼都要救，他们都很可怜的，和你们闹，向你们乞讨，都是为了能上去，你们不要怕，没有什么可怕的，好好地救度他们，好好地帮助他们，其实人只要一离开肉身就叫鬼，只有你的灵体能够上去，人之上是阿修罗道，再上去了就叫天人，但是还是在六道里轮回。

2-34

 

 

二地菩萨要发出利益心、安乐心、慈悲心、怜愍心、摄受心、守护心、教化心，这些都是二地菩萨需要做到的。

2-34

 

 

要很严格地要求自己利益众生，做任何事情都要对大家好，这叫利益心。

2-34

 

 

安乐心就是每一天要做很多的事情，而且每一件事情都要对大家好，要自己快乐，让他人快乐。

2-34

 

 

慈悲心就是看见谁都要可怜。

2-34

 

 

怜愍和慈悲是有区别的，怜愍是具体的指某一件事情，怜愍是指这个人很可怜，生怜愍之心，而慈悲心里面也包含怜愍心。
2-34

 

 

摄受心就是把自己的心摄住来承受压力。摄就是集中，集中来接受，来承受。

2-34

 

 

守护心就是要守护这个道，守护这个法门。今天你们跟师父学了这个法门，学了这个道，就要守护它。

2-34

 

 

教化心就是教化众生，去教育帮助他们，去感化他们。心心念念都希望自己成为教育众生的力行者，我的心，我的念全部都是帮助人家，教育人家成为菩萨，这样你自己才能成为菩萨。

2-34

 

 

教化众生从善自成，让众生诚心诚意地去做善事。

2-34

 

 

恳切利益众生，恳切就是非常诚恳地，非常迫切地去帮助他们，去利益他们，救度他们。

2-34

 

 

例如，师父有诚恳心帮助你们，你们是师父的徒弟，哪怕得罪了你们，师父也毫无怨言，因为师父对得起观世音菩萨，哪怕你们离开了我，不理我，我都要讲你们，不管谁有毛病，如果师父不讲就是师父不良，为师不真。

2-34

 

 

永远要记住师父就算是找你们身上的毛病，也是为了让你们明白知道自己过去生中的恶习，然后帮助你们改过消除业障，否则你们来跟我学什么啊？

2-34

 

 

要用自己最清净，非常清洁干净的心来增长、加强、巩固、扩大自己度化众生的大悲愿。

2-34

 

 

你们一定要度化众生，必须去救度众生，不然就修不到菩萨界。

2-34

 

 

世界上最可悲的事情就是不懂得慈悲，不会慈悲众生的人是世界上最可怜的人。

2-34

 

 

烦恼来自于不合理的愿望。如果你的愿望不合理，接下来就是给自己惹来了烦恼，明明做不到的事情非要去做，你的烦恼就来了。

2-34

 

 

世界上一切现象均是我们的牢狱。你看见的现象实际上就是束缚自己的牢狱，就是监牢。

2-34

 

 

已成人身，又作邪恶行，你本来已经是人了，又拼命地去做邪恶的事情，就好像一块很干净的珠宝浸泡在粪土里，拿出来就是臭不可闻。

2-34

 

 

菩萨说“人身难得”，做一个人多不容易啊，你做了人之后，又去做坏事情，你就是世上最愚蠢的人。

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