【白话笔记】配美图 9-34- 佛言佛语摘录

【白话佛法笔记摘录】

9-34．空性就是无相

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本篇原文

《白话佛法 第九册》视频合集

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菩萨在三界一定要有一个肉身，一定会有受身，有了这个受身，也就是肉身之后，你才会受这个身体的业报。

9-34

当菩萨用他的受身开始在人间接受一些业报，然后才会拥有一个智慧出来。

9-34

菩萨拥有的虽然是一个凡人肉胎的肉身，但是菩萨的内在已经是开悟之人，叫悟人。

9-34

一切万法都是无生的，没有生出来的，本性自然在，所以菩萨会清净无染，所以菩萨才不会堕落啊。

9-34

虽然肉体并不完全干净，但是心里一定要干净。

9-34

人间的干净不如你内心的纯净。

9-34

堕落实际上是因为你的心开始堕落了。

9-34

如果没有证得初地菩萨，也就是一地菩萨，你还会在三界之中受到三界的污染。

9-34

还没有果位就不能证入空性。果位就是你的基础。那么你们的果位是什么呢？很简单，就是我不贪、我不恨、我不愚痴，这样你才会慢慢地修有果位啊。

9-34

空性就是完全开悟。本性是空的，看不到本性，不就是空性吗？你不就开悟了吗？

9-34

就算你在人间把事情看得很穿，你也不可能说他完全不着相。着相就是碰到事情来了，就糊涂了，没有事情的时候很清楚。

9-34

学佛人应该是怎么做呢？应该说无为而为，就是我没有作为，我没有去做什么事情，实际上我做了。

9-34

你无为而为，你还是有很多障碍。障碍是什么？障碍就是你虽然没有做太多事，但是你做了，做了之后你会产生很多的想法、看法、观点，那你又产生障碍了。

9-34

你只有去除障碍，你才会得到菩萨的果位。

9-34

第一步你做成了，我做了善事，我不去想；第二步，做了善事之后，就算被人家拿去了，或者有什么给别人了，我也无相到底，不能马上就有什么障碍，一有相，就会有障碍，就会有漏。这样的话，你才能进入空性。

9-34

我真的无所谓了，你爱怎么样就怎么样，今天我做了一点善事算什么呢，你们爱拿去就拿去好了，就这么简单。

9-34

进入空性，能空四相，证得无生法忍。

9-34

无生法忍，忍耐啊，一定要忍耐，无生法忍，然后就是无生无灭。

9-34

“证得”在过去讲就是“我得到了”，但是从古文里讲就是“验证”的“证”。在佛学理论上，你只要求证，实际上你就是在得。

9-34

 

实修、实证就是实实在在地修，实实在在地去做、去验证，实际上这个验证就是去努力，你才能登上菩萨不退转的果地。

9-34

    

要记住，是菩萨就永远不会退转；不是菩萨，学佛学到一定的时候，他会退转的。
9-34

 

师父告诉你们，在人间学佛修心要六度万行，那你才能证得菩萨的果位。

9-34

 

六度万行是一个很大很大的功德，成佛的一个中流砥柱是六度万行。

9-34

六度，布施，持戒，忍辱，精进，禅定，智慧。

9-33

布施，要用自己的布施之心去度化自己的贪婪吝啬之心。

9-34

持戒，要用持戒去度淫邪，看见女人就喜欢，看见男人就喜欢，脑子里有这种淫乱的东西，用什么方法对付呢？用戒，持戒，我不能做这些事情，我不是畜生，我是人啊。看见蛋糕就想多吃两块，要告诫自己：我不能贪啊。

9-34

忍辱，用忍辱度瞋罣。忍辱是什么？就是我受到侮辱了，我也要忍耐。

9-34

一个菩萨一定会被人家污蔑、侮辱，不被人家理解，会很痛苦地活在这个世界上，这些你们都要学啊。师父跟你们说学菩萨不容易，所以说忍辱才能度化你的瞋恨和罣碍心。想想看，他如果不能忍耐，他就会恨啊；如果他能够忍辱了，他就不恨别人了。那罣碍是什么？就是心中难过啊。

9-34

你们的心碰到一点事情就跳起来了，“我不能忍耐了，我不能忍受了”，那怎么做菩萨啊？

9-34

菩萨在三界一定要有一个肉身，一定会有受身，有了这个受身，也就是肉身之后，你才会受这个身体的业报。

9-34

 

 

当菩萨用他的受身开始在人间接受一些业报，然后才会拥有一个智慧出来。

9-34

 

 

菩萨拥有的虽然是一个凡人肉胎的肉身，但是菩萨的内在已经是开悟之人，叫悟人。

9-34

 

 

一切万法都是无生的，没有生出来的，本性自然在，所以菩萨会清净无染，所以菩萨才不会堕落啊。

9-34

 

 

虽然肉体并不完全干净，但是心里一定要干净。

9-34

 

 

人间的干净不如你内心的纯净。

9-34

 

 

堕落实际上是因为你的心开始堕落了。

9-34

 

 

如果没有证得初地菩萨，也就是一地菩萨，你还会在三界之中受到三界的污染。

9-34

 

 

还没有果位就不能证入空性。果位就是你的基础。那么你们的果位是什么呢？很简单，就是我不贪、我不恨、我不愚痴，这样你才会慢慢地修有果位啊。

9-34

 

 

空性就是完全开悟。本性是空的，看不到本性，不就是空性吗？你不就开悟了吗？

9-34

 

 

就算你在人间把事情看得很穿，你也不可能说他完全不着相。着相就是碰到事情来了，就糊涂了，没有事情的时候很清楚。

9-34

 

 

学佛人应该是怎么做呢？应该说无为而为，就是我没有作为，我没有去做什么事情，实际上我做了。

9-34

 

 

你无为而为，你还是有很多障碍。障碍是什么？障碍就是你虽然没有做太多事，但是你做了，做了之后你会产生很多的想法、看法、观点，那你又产生障碍了。

9-34

 

 

你只有去除障碍，你才会得到菩萨的果位。

9-34

 

 

第一步你做成了，我做了善事，我不去想；第二步，做了善事之后，就算被人家拿去了，或者有什么给别人了，我也无相到底，不能马上就有什么障碍，一有相，就会有障碍，就会有漏。这样的话，你才能进入空性。

9-34

 

 

我真的无所谓了，你爱怎么样就怎么样，今天我做了一点善事算什么呢，你们爱拿去就拿去好了，就这么简单。

9-34

 

 

进入空性，能空四相，证得无生法忍。

9-34

 

 

无生法忍，忍耐啊，一定要忍耐，无生法忍，然后就是无生无灭。

9-34

 

“证得”在过去讲就是“我得到了”，但是从古文里讲就是“验证”的“证”。在佛学理论上，你只要求证，实际上你就是在得。

9-34

 

 

实修、实证就是实实在在地修，实实在在地去做、去验证，实际上这个验证就是去努力，你才能登上菩萨不退转的果地。

9-34

 

 

要记住，是菩萨就永远不会退转；不是菩萨，学佛学到一定的时候，他会退转的。
9-34

 

 

师父告诉你们，在人间学佛修心要六度万行，那你才能证得菩萨的果位。

9-34

 

 

六度万行是一个很大很大的功德，成佛的一个中流砥柱是六度万行。

9-34

 

 

六度，布施，持戒，忍辱，精进，禅定，智慧。

9-33

 

 

布施，要用自己的布施之心去度化自己的贪婪吝啬之心。

9-34

 

 

持戒，要用持戒去度淫邪，看见女人就喜欢，看见男人就喜欢，脑子里有这种淫乱的东西，用什么方法对付呢？用戒，持戒，我不能做这些事情，我不是畜生，我是人啊。看见蛋糕就想多吃两块，要告诫自己：我不能贪啊。

9-34

 

 

忍辱，用忍辱度瞋罣。忍辱是什么？就是我受到侮辱了，我也要忍耐。

9-34

 

 

一个菩萨一定会被人家污蔑、侮辱，不被人家理解，会很痛苦地活在这个世界上，这些你们都要学啊。师父跟你们说学菩萨不容易，所以说忍辱才能度化你的瞋恨和罣碍心。想想看，他如果不能忍耐，他就会恨啊；如果他能够忍辱了，他就不恨别人了。那罣碍是什么？就是心中难过啊。

9-34

 

 

你们的心碰到一点事情就跳起来了，“我不能忍耐了，我不能忍受了”，那怎么做菩萨啊？

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