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万物皆因“因缘所生法”，都是因为缘分，都是因为你今天去做了这个事情，产生了这个缘，而这个缘又让你产生了另外一个缘，叫续缘。所以人在缘中生缘中灭，这个就是无常观。所以我们说，“我说皆是空”，空是宇宙当中的本体。
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其实人的烦恼只是因缘在你的内心起着一些波澜，在因缘控制的过程当中，只是对本体一些作用而已，就是人的本性，“你会刺激到我，让我产生了五欲六尘”，就是一个过程。所以佛法界才把它称之为缘起性空。
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缘分开始了，你要了解它的本性，到最后一定是无常的，是空的，所以性空才能缘起。
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我们去帮助一个人，我们跟这个人一定有缘分，你们去度一个众生，你们一定跟这个众生有缘分。“因为我要学佛，因为我是学佛人，我学大乘佛法，我必须去救度众生。”所以你就会用你的智慧，用你的时间，用你的能力去帮助他，去让他的思维去了解佛法真实的意义。你有时候会用你的财物去布施给他，然后你会去说法，去让他解脱，这种产生的因缘就是因缘所生法。
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一个不认识的人，最后会成为你的一个好朋友；一个你度过的人，他会视你为佛，这就是因缘所生的一个法。然而所生之后就是缘起性空，因为他慢慢地成熟，他慢慢地懂得很多，他慢慢地越学越精。那么因为你帮助过他，你做完了这件事情，缘起过了，到了最后他能够悟出这个道理，你做完了缘也就空了。…人跟人的缘起了，到了最后，你要了解本性是空的。
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很多学佛的人他不能理解这些——“我说即是空”。也就是说，菩萨说了，佛说了，连说话说过了都是空的。这就是为什么很多大佛说：“我说法说了这么多年，我没说过什么”。你说说过吗？说过的。说过了呢？在哪里啊？没有了。我帮过你吗？帮过了，帮过之后呢？又没有了。所以这就是缘起性空。
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人的意念非常重要，如果你一念虔诚，因小果大。所以很多人不要以为一个念头帮助别人，很小的一个因，果报大得不得了啊。
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我们学佛人施佛的因虽小，虔诚的清净的信心却很大，所以会得到这么大的果报。
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我们到观音堂，我们磕一个头，好像看起来很小的一件事情，但是你知道可以庇荫你的家庭，庇荫你自己，庇荫你自己认为应该受到庇荫的所有的人。你磕几个头，跟菩萨虔诚地去求，菩萨都会满足你的心愿。这么小的一个因。
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有些人讲话，别人就相信他，因为他眼睛里散发出的光，那是诚实，那是不欺骗。
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我们要救人，就要看到别人的真实内心的善根，不要去看到他七识田中、八识田中那些让你不开心的一些意想。所以不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验和正确的判断，通常你去猜测别人的想法，你一定会错误的。所以佛要我们懂得拥有慈悲的爱，自己不执著去化解别人内心的执著。
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不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上面。我们人到今天不好好学佛，浪费了多少青春年华？每天在哭泣当中，在追求当中，在欲望当中得到的那是失去和绝望。…做不到的事情不要去做，你一个人硬要让自己变得美好，那只是外表的香。所以名声与尊贵是来自于真才实学，有德自然香。
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希望大家好好地学佛，好好地修心，实实在在地一步一个脚印地走向我们佛的伟大的征程。
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释迦牟尼佛，他因为了解了宇宙生命当中，人和事物都是 的。没有一个人可以永远活下去，没有一个人可以主宰着世界，没有一件事情可以不变化的，所以没有办法控制它。用现代话讲就是，我没有办法控制这个人，我也没有办法去控制这件事物，因为它是 的。
万物皆因“ ”，都是因为缘分，都是因为你今天去做了这个事情，产生了这个缘，而这个缘又让你产生了另外一个缘，叫 。所以人在缘中 缘中 ，这个就是 。所以我们说，“我说皆是 ”，空是宇宙当中的 。你们想想看，你们心里不舒服的时候，看见某一件东西被人家买走了，或者某一件事情失去了。这个时候你往天空看一下，你会觉得自己很渺小，你会觉得宇宙一切都是 。
这世界有什么面子？有什么放不下的？抬头看看宇宙空间多么地浩瀚，多么地伟岸。所以想一想心中多么地渺小，其实人的烦恼只是 在你的 起着一些波澜，在因缘 的过程当中，只是对 一些作用而已，就是人的 ，“你会刺激到我，让我产生了五欲六尘”，就是一个 。所以佛法界才把它称之为 。缘分开始了，你要了解它的本性，到最后一定是 的，是空的，所以 才能缘起。
就像我们去帮助一个人，我们跟这个人一定有缘分，你们去度一个众生，你们一定跟这个众生有缘分。“因为我要学佛，因为我是学佛人，我学 ，我 去救度众生。”所以你就会用你的 ，用你的 ，用你的 去帮助他，去让他的 去了解佛法真实的 。你有时候会用你的财物去 给他，然后你会去 ，去让他 ，这种产生的因缘就是 。一个不认识的人，最后会成为你的一个好朋友；一个你度过的人，他会视你为佛，这就是因缘所生的一个法。然而所生之后就是 ，因为他慢慢地成熟，他慢慢地懂得很多，他慢慢地越学越精。那么因为你帮助过他，你做完了这件事情，缘起过了，到了最后他能够悟出这个道理，你做完了缘也就 了。你不可能一辈子这么扶着他走的，就像我们现在会开车的人，谁还会想到曾经帮助你，教练车的师傅？没有啊，缘分就是教会你了，结束了。人跟人的缘起了，到了最后，你要了解 是空的。
所以很多学佛的人他不能理解这些——“ 即是空”。也就是说，菩萨说了，佛说了，连说话说过了都是 的。这就是为什么很多大佛说，“我说法说了这么多年，我没说过什么。”你说说过吗？说过的。说过了呢？在哪里啊？没有了。我帮过你吗？帮过了，帮过之后呢？又没有了。所以这就是 。
今天跟大家缘起性空分享就到这里，谢谢大家。
好，给大家说一个故事。人的 非常重要，如果你一念 ， 果大。所以很多人不要以为一个念头帮助别人，很小的一个因，果报大得不得了啊。
这个故事就是有一回，佛陀来到了全是婆罗门种的一个国城（因为印度有很多的城）这个城里边的国王，他们的城里边的国民，基本上都是婆罗门教的。城主听说佛的 很大（就是很有影响力）他觉得受佛教化的人特别多，他内心十分地恐慌，他害怕婆罗门的教理会因而站不住脚（每个教派的教理都不一样）他为了防止这个情况到他们城里来，他预先发布了一个命令：“好，你们凡是谁去供养佛的，接受佛法的人，重罚五百银两。”大家见了法令之后，都舍不得五百银两（那很多啊，五百银两）。
所以当佛与弟子们一入城之后，家家户户都赶紧关上门。于是连续三天，僧众们皆空钵而回（就是没有人供养）。到了第四天，有一位婆罗门长者的一个老佣人，她从屋内端出一些已经馊掉的东西，准备倒掉，已经坏掉了。一眼看到佛陀威仪庄严的形象，油然生起 之心，她很想供养佛陀。但是她一看手上拥有的东西，既粗糙又已经有些馊了，变坏了。她怎么能够来供养这么尊贵的佛呢？她在想：这如何是好啊？正当她犹豫不决的时候，佛陀微笑放光（佛陀的微笑，眼睛里会放出一种佛光的）欢喜地用钵盛过老妇人手上的馊食（就是馊掉的食物），并转头告诉阿难：“阿难，这位老妇人一心虔诚，因为她虔诚供佛的功德，往后得十五劫生天堂享受快乐。十五劫后下生人间，具出家修行之因缘。”（因为佛陀他会讲因缘的）
这位老妇人的主人正好听见，从屋内马上走出来，他马上觉得：“哎呀，佛陀讲的这些真是不可思议的，不知道的。有几个人能知道十五劫之后在天上，十五劫之后又到人间来，最后还成全她的出家。”佛就问这位婆罗门长者说：这位长者，你可曾见过其他不可思议的事啊？（佛陀很可爱，就问他，你还见过其他不可思议的事吗？你刚刚听了这个事情，你就觉得不可思议了）
长者回答：“哦，有啊。一次我们有五百乘马车结伴出游，由于天气闷热，便找了一棵大树遮荫。这棵大树大到可以容纳五百乘车马而有余荫（什么意思啊？这棵树大得，五百人这种马车全部在这棵树下面，还有多余的地方可以遮荫，就是可以遮阳。）所以树木之大真是不可思议啊！佛陀。”这个人在告诉他。
佛陀赶紧就问：“那你知道这棵大树的种子有多大吗？”
长者说：“如芥菜子那么小。”
佛说：“这就对了。这就是因小果大的道理，老夫人果报同于此理。我们学佛人施佛的因虽小，虔诚的 的 却很大，所以会得到这么大的果报。”
（你看我们到观音堂，我们磕一个头，好像看起来很小的一件事情，但是你知道可以庇荫你的 ，庇荫你 ，庇荫你自己认为应该受到庇荫的 的人。你磕几个头跟菩萨 地去求，菩萨都会满足你的心愿。这么小的一个 。今天你点了油灯了，你的眼睛可能就免除一刀或者白内障；你今天虔诚磕头了，你的家里就可以躲过很多的劫难，这就是 。）
这位长者听了佛陀讲了，认为很有道理。佛所说的话没有半句虚言。他又看见佛身相放光，庄严无比，就赶紧呼叫邻里：“哎呀，天人导师，佛已经出现在我们的面前，他所说的教法可以引导我们脱离烦恼，大家赶快来吧。”（因为这位长者就是年纪很大的，就是一般地说，城里的一个很有威望的一个人）他一叫，所有的人都纷纷走出屋外，他们同时被佛的 所摄受（就是当一个人，你们看见他很庄严的时候，你们很尊敬他）佛马上坐下来为他们演讲佛法，在场的人听得都法喜充满。（你看他们听了法喜充满之后，做什么事情？）他们纷纷去缴纳罚款。（所以过去为什么一听到佛法，就能证得很多的果位？过去的人真的诚实啊，好啊。过去哪要律师？君子一言，驷马难追。现在的人就是律师签了字，他都会赖，不诚实。你看那些人纷纷去缴纳罚款，为了 佛、听佛的 。）
婆罗门城主（就是他们城的一个最大的），感到十分的奇怪：“哎，钱是人人都爱的，大家为什么愿意损失这么多钱来交罚款去供养呢？这其中一定有大因缘。”（他自己都没有听过），这时候城主也因此受到感动。恭请佛到皇宫去说法。所以整个城池的人，全部受到佛陀的教化，佛因为老妇的虔诚，佛陀布施出含笑放光（所以你看看佛陀，他的笑能够让众生 ，感到那种 ）。由于放光的因缘，消除了大家的疑惑。（所以你看有些人讲话，别人就相信他，因为他眼睛里散发出的光，那是 ，那是不欺骗。）所以佛陀就是用他的眼光、笑，来解除大家对佛陀的佛法的那种疑惑，这就是以 应机设教。（你看我们到庙里看佛陀的相，很庄严，从来没有一张相是佛陀在笑的，你看佛陀为了救度众生，他就笑。）接着，佛陀就进一步普施法雨，教导众生 之道。这就是破惑除疑，从体起用。
这个故事就是告诉我们：我们要救人，就要看到别人的真实 的 ，不要去看到他 识田中、 识田中那些让你不开心的一些 。所以不要刻意去 他人的想法，如果你没有 与 和正确的 ，通常你去猜测别人的想法，你一定会 的。所以佛要我们懂得拥有 的爱，自己不 去化解别人内心的 。
分离是必然的。我们经常讲“正”，那是很重要的。不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上面。我们人到今天不好好学佛，浪费了多少青春年华？每天在哭泣当中，在追求当中，在欲望当中得到的那是 和 。所以学佛人不要浪费你的生命，在你一定会觉得后悔的事情上。做不到的事情不要去做，你一个人硬要让自己变得美好，那只是外表的香。所以名声与尊贵是来自于 ，有 自然香。所以希望大家好好地学佛，好好地修心， 地一步一个脚印地走向我们佛的伟大的征程。
谢谢大家。
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发表于 2020-8-14 07:44:44
