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【白话佛法笔记摘录】
5-35．戒妄语转化习性
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《每周四,日19点周四早6:20周六13点共修》
本篇原文
《白话佛法 第五册》视频合集
妄语分大妄语和小妄语。
5-35
什么是小妄语？第一，小妄语是讲不真实的话、讲谎话。这种小妄语只要向众生忏悔，一般都能消干净。
5-35
比方说我今天讲了一个事情不是太真实，但是有这么个事情。我对这个事情稍微撒了点谎，在这个基础上撒了一点点谎，这叫小妄语，因为他没有伤害人家。
5-35
比如今天他不想借钱给人家，人家问他借钱，他说：“我今天兜里没带钱。”这就是小妄语。这些妄语一般的只要念《礼佛大忏悔文》，而且跟人家要说对不起。
5-35
如果想要把自己身上这个孽障去掉的话，最好的办法就是当着众人的面说“我对不起”。因为由众人一起来受你这个业，就是替你承担这个业。
5-35
因为你做错事情后你说了一句“对不起”，所有的人说“算 了，原谅他吧”。只要他们这个意念一起，你就得到解脱。这就是为什么师父让你们承认错误，而且要在一屋子人面前承认，因为这个罪孽消得越快啊。
5-35
越是死皮赖脸不肯承认自己错误缺点的人，这个人孽障越重，自己做什么都会受阻碍。
5-35
真正聪明的人碰到事情马上“对不起，我做错了”。
5-35
就算你说“哎呀，对不起”，但是你也是找了几条理由才说“对不起”，实际上你一点都没有得到菩萨的原谅。
5-35
你们记住：如果你们做错了就当着越多的人面前说“对不起，我做错了”，你们的境界越高，越被人家看得起。
5-35
如果死撑着不肯承认的人，这种人越被人家看不起，最后被人家唾弃。
5-35
有什么理由好讲的？ 解释什么？我跟你们讲了多少遍，不要去解释。
5-35
如果你讲出来说 “我对不起大家”，但是这句话要真心。我不管你是真心假心，如果你的表情语言让人家感觉是假心，你就是还没修好。
5-35
你们大家好好学学，一定要真心，一定要真正地忏悔。
5-35
大妄语就是未经证实的言论。
5-35
就是说没有得到任何信息而在外面乱传，这就是大妄语。也就是说从来没有的事情他可以造出来，他可以想象一下，然后加油添醋把它说得像真的一样，这就叫大妄语。
5-35
没有的事无中生有，这个就是大妄语，就是大罪孽，要在地府受惩罚并且损功德和大缺德的。
5-35
如果的确是看见了，你稍微夸张一点，那就是小妄语。
5-35
穷的人是什么？就是不懂得布施。就像有的人喜欢藏点钱，藏到后来越藏越穷。为什么？他心里穷啊。他藏了这个，他算一算不够，他再藏。他这个心里永远觉得不能满足，他永远是一个穷人。
5-35
一个人有钱不用就是穷人；一个人没有钱还舍得用，这个人一辈子就是个富人。
5-35
这是最有哲理的语言——只有舍了才有得啊。
5-35
要改过忏悔，转化我们的习性。什么意思呢？就是要赶快改过来，改过来之后还要忏悔。
5-35
只有想通、看穿，只有忏悔，而且要转变我们的习性，也就是转化我们的习性。
5-35
什么习性？就是我们的习惯。你们的习惯好不好啊？懒惰、贪婪、瞋恨、嫉妒、无耻 （不该你的东西偏要夺过来）、胆小怕事（该自己承担的不承担），这些都是坏习惯，这些全部都要改掉。
5-35
你们要每天修，要每日对照菩萨的语言，要每日对照菩萨的戒律，这样才能让你的心转化。
5-35
如果当着众生的面你内心忏悔 了（你们知道忏悔非常重要的），当着越多人的面站在前面忏悔（这个实际上就是西方宗教里面的到教主的房间把 自己所做的事情全讲出来一样），当着越多人你讲自己不好，别人全都帮你消掉业障了。就是要学会把自己的脸放下来，在很多的人面前说“对不起大家”。
5-35
以后要锻炼你们当着越多人越要站起来，“我很难过，我这个星期做了几件错事（几件对不起菩萨的事情或对不起谁的 事情），对不起大家，我现在彻底忏悔”。你只要在这里讲一讲，你心里就舒服了，人家心里不舒服了，这就叫孽障转移法。
5-35
如果你已经做到吉祥的梦了，说明你的忏悔已经成功了。
5-35
如果你做到吉祥的梦了，或者在生活当中你忏悔之后马上有吉祥的事情发生了， 那说明你的忏悔成功了。
5-35
要在大众面前忏悔自己的过错。人越多，实际上替你消业的人越多。
5-35
还有一些人嘴巴上说忏悔了、说承认了，结果心里还想不开。接下来他就加了两把锁。第一把锁他认为自己是对的；第二把锁他假的跟人家说想通了，其实他把恩仇锁在心里面了。
5-35
如果你假的忏悔，你是害了你自己， 一定会刺伤你的心的。
5-35
妄语分大妄语和小妄语。
5-35
什么是小妄语？第一，小妄语是讲不真实的话、讲谎话。这种小妄语只要向众生忏悔，一般都能消干净。
5-35
比方说我今天讲了一个事情不是太真实，但是有这么个事情。我对这个事情稍微撒了点谎，在这个基础上撒了一点点谎，这叫小妄语，因为他没有伤害人家。
5-35
比如今天他不想借钱给人家，人家问他借钱，他说：“我今天兜里没带钱。”这就是小妄语。这些妄语一般的只要念《礼佛大忏悔文》，而且跟人家要说对不起。
5-35
如果想要把自己身上这个孽障去掉的话，最好的办法就是当着众人的面说“我对不起”。因为由众人一起来受你这个业，就是替你承担这个业。
5-35
因为你做错事情后你说了一句“对不起”，所有的人说“算 了，原谅他吧”。只要他们这个意念一起，你就得到解脱。这就是为什么师父让你们承认错误，而且要在一屋子人面前承认，因为这个罪孽消得越快啊。
5-35
越是死皮赖脸不肯承认自己错误缺点的人，这个人孽障越重，自己做什么都会受阻碍。
5-35
真正聪明的人碰到事情马上“对不起，我做错了”。
5-35
就算你说“哎呀，对不起”，但是你也是找了几条理由才说“对不起”，实际上你一点都没有得到菩萨的原谅。
5-35
你们记住：如果你们做错了就当着越多的人面前说“对不起，我做错了”，你们的境界越高，越被人家看得起。
5-35
如果死撑着不肯承认的人，这种人越被人家看不起，最后被人家唾弃。
5-35
有什么理由好讲的？ 解释什么？我跟你们讲了多少遍，不要去解释。
5-35
如果你讲出来说 “我对不起大家”，但是这句话要真心。我不管你是真心假心，如果你的表情语言让人家感觉是假心，你就是还没修好。
5-35
你们大家好好学学，一定要真心，一定要真正地忏悔。
5-35
大妄语就是未经证实的言论。
5-35
就是说没有得到任何信息而在外面乱传，这就是大妄语。也就是说从来没有的事情他可以造出来，他可以想象一下，然后加油添醋把它说得像真的一样，这就叫大妄语。
5-35
没有的事无中生有，这个就是大妄语，就是大罪孽，要在地府受惩罚并且损功德和大缺德的。
5-35
如果的确是看见了，你稍微夸张一点，那就是小妄语。
5-35
穷的人是什么？就是不懂得布施。就像有的人喜欢藏点钱，藏到后来越藏越穷。为什么？他心里穷啊。他藏了这个，他算一算不够，他再藏。他这个心里永远觉得不能满足，他永远是一个穷人。
5-35
一个人有钱不用就是穷人；一个人没有钱还舍得用，这个人一辈子就是个富人。
5-35
这是最有哲理的语言——只有舍了才有得啊。
5-35
要改过忏悔，转化我们的习性。什么意思呢？就是要赶快改过来，改过来之后还要忏悔。
5-35
只有想通、看穿，只有忏悔，而且要转变我们的习性，也就是转化我们的习性。
5-35
什么习性？就是我们的习惯。你们的习惯好不好啊？懒惰、贪婪、瞋恨、嫉妒、无耻 （不该你的东西偏要夺过来）、胆小怕事（该自己承担的不承担），这些都是坏习惯，这些全部都要改掉。
5-35
你们要每天修，要每日对照菩萨的语言，要每日对照菩萨的戒律，这样才能让你的心转化。
5-35
如果当着众生的面你内心忏悔 了（你们知道忏悔非常重要的），当着越多人的面站在前面忏悔（这个实际上就是西方宗教里面的到教主的房间把 自己所做的事情全讲出来一样），当着越多人你讲自己不好，别人全都帮你消掉业障了。就是要学会把自己的脸放下来，在很多的人面前说“对不起大家”。
5-35
以后要锻炼你们当着越多人越要站起来，“我很难过，我这个星期做了几件错事（几件对不起菩萨的事情或对不起谁的 事情），对不起大家，我现在彻底忏悔”。你只要在这里讲一讲，你心里就舒服了，人家心里不舒服了，这就叫孽障转移法。
5-35
如果你已经做到吉祥的梦了，说明你的忏悔已经成功了。
5-35
如果你做到吉祥的梦了，或者在生活当中你忏悔之后马上有吉祥的事情发生了， 那说明你的忏悔成功了。
5-35
要在大众面前忏悔自己的过错。人越多，实际上替你消业的人越多。
5-35
还有一些人嘴巴上说忏悔了、说承认了，结果心里还想不开。接下来他就加了两把锁。第一把锁他认为自己是对的；第二把锁他假的跟人家说想通了，其实他把恩仇锁在心里面了。
5-35
如果你假的忏悔，你是害了你自己， 一定会刺伤你的心的。
5-35
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发表于 2020-6-9 16:47:30