这心灵法门是观世音菩萨的法门啊。想想看，这个 “心灵法门”怎么来的？现在末法时期，就是修一个心， 就是修一个灵魂。心灵，心灵，就是心的灵魂啊。心想得 通，什么都开心了；心想不通，什么都难过了。不是心吗？ 有的人钱被别人骗了，很难过，心里想想说，“嘿，我说 不定下个月会有钱的。”他也会开心的。他今天一天开心 了，他不就是心灵开心了吗？赵本山演的一个小品不就是 说自己做梦中了六合彩，结果两个人为了怎样分六合彩吵 起来了。做个梦都会开心半天呢，但结果是没开悟，二人 吵起来了。其实想开了，不就是心灵活动吗？所以我告诉 你们，要明白：我们活在世界上，对与错没有什么分别的 ——对了也是错，错了也是对的。你做对了，夫妻有善缘； 如果你不学佛的话，等到夫妻恶缘来时，最后又离婚了。 她会想：“我当时做了这么多对他对家里好的事情，现在 想想，我都做错了。早知道这个坏蛋对我这么不好，我还 不如不服侍他，不对他好呢。”那你开始为家做事的时候， 不是觉得是对的吗？为什么后来又觉得错了？
一个小孩子考不到精英中学，开始时考不上精英班， 妈妈紧张得不得了，“哎呀，我做错了，我没对孩子严格 要求。”接着，对孩子严格要求了，孩子考上精英班了。 你不是对的吗？这个世界有什么叫对，有什么叫错啊？你 就是烧个菜上来，你这个菜太咸了，盐太多了，多吃点米 饭好啦，再放点水进去好了。没有对错的。做对、做错只 是人间的理论。人间本身都是虚妄，都是空的，有什么对 错啊？你们一辈子做对多少事情，做错多少事情啊。你们 现在以为是对的事情，你们死了之后更不明白。很多人一 辈子对孩子好，死掉之后，才知道这个讨债鬼原来上辈子 是我的谁谁谁啊。我这辈子还了他一辈子债，我还把他当 好人呢，原来是这么个坏蛋啊。这有做错做对吗？还债啊， 因果啊！你们傻得不得了。要明白，没有对错。犹如在一 个大会场里面，几万人，“我是谁啊？”你找得到你吗？ 一看出去都是人，谁是你啊？我是谁？谁是你？谁是他？ 他是谁？搞都搞不清楚。人海茫茫啊，还以为自己了不起 呢。在这么多人里面，谁了得起啊？你连自己的人都找不 到了，就犹如在茫茫人海找不到本性——根。
你小朱一个人，觉得自己很胖，再加罗宾，两个人觉 得很厉害。如果在万人的大会场，找都找不到你们两个人， 比你们胖的人多了。实际上不是看人的瘦胖。我没有你们 强壮啊，这个脑子最灵，最灵的是这个脑子，其它的差点 没关系。手细点就细点吧，这个脑子是最重要的东西。用 脑子来弘法，是让人家都喜欢的，是让人家都跟着你，让 人家都脱离苦海。你要有这么样一个智慧脑子，你可以让 全世界的人都脱离苦海。要记住：没有了谁，谁也不存在， 一切都是平等、无分别。一个大会堂几万个人，谁是我， 谁是你，谁是他，你什么都搞不清楚。没有了谁，谁也不 存在了，所以一切都是平等、无差别的。师父讲的这些话， 你们都听不懂。就是把自己看得轻一点，不要把自己看得 这么重、了不起。你是谁啊？大海里的一滴水，离开海马 上干枯，马上没了，有什么了不起的？所以要真心实修， 清除一切孽障和恶习。
真心实修，一切都要真的。磕头也是真的，念经也要 真的。不能假的，不要以为到这里来做秀啊。所以要记住， 要启发本初的妙觉。什么叫“妙觉”？人之初，性本善。 善良的人，他就有妙法，他就有觉悟。善良的人，他能够 看到很多事物的真实性；不善良的人，他就不能看到事物 的本质。所以要明白，因为妙觉，就是妙法，有方法，就 能觉悟；觉悟了，就有方法。所以，任何事物都是两方面 的，自觉觉他。觉悟，要觉悟到究竟。也就是说，我今天 明白了，我就索性明白到底了：我今天到人间来，我就是 来受苦的，我已经明白到底了；我知道也活不了多少年了， 跟大家一样，我就好好地珍惜这个世界，珍惜这个人间， 我就好好地帮助人家——我觉悟到底了。这就叫觉悟的究 竟。到底了，就是究竟。所以要懂道理，要明白，要学会 守住自己的情绪。师父给你们讲的都是真的。自己的情绪 一定要控制好，要守得住。今天我不开心了，我不应该不 开心啊。我想通了，我想明白了，我就究竟了。今天我不 开心了，但我觉悟了，就不再不开心，再不开心说不定出 事了。今天情绪不好，可能马上要出事了，我担心啊，但 马上控制情绪：我不要紧，我们有观世音菩萨。今天很难 过，不要太难过，难过的事情一定会过去的，说不定还有 转机呢，就不难过了。这叫控制自己的情绪。脸上做出来 的人，都是控制不好自己的情绪。一定要控制好自己的情 绪。控制好自己的情绪要靠一种修养的，要靠理解、明白、 究竟。
要疏解一切不如意的情绪。今天在家里不开心了，你 怎么样把它疏解、舒缓掉？今天家里不开心了，我去借一 盘录像带看看，不跟他吵。今天我吃得不开心了，到外面 去吃一顿吧，又花不了几个钱。今天我情绪控制不住了， 觉得天天在家里坐得很厌倦了，就到外面去走一走，看一 看。有时候去看看商品也很开心啊。买不起，看一看，至 少也是饱了眼福啊，心理调节啊。去看看大海也很好的， 真的。你们知道碰杯怎么来的吗？在酒席上，眼睛看着这 么多菜，五颜六色，眼福饱了；鼻子闻到这么多香的东西， 鼻子舒服了；嘴巴吃了，口福也饱了；就剩这个耳朵，没 有感觉。干杯丁丁当当的，耳朵听着又舒服了。实际上， 人要学会疏解自己的情绪。我知道我的情绪，哪个地方不 好，我要控制住。要学会疏导自己，不能够钻在里面。要 疏解一切不如意的情绪。日常生活中，不要让情绪影响到 自己。最后，用佛法来顺着加持，就能解脱。
用佛法来加持，有顺的、有逆的。没听到过吧？你好 的时候，菩萨加持，越来越好。你在逆境的时候，菩萨给 你加持，越加持，越好。实际上，加持有两种。好的时候， 很开心，菩萨给你阳光，你越来越开心；你不好了，想靠 菩萨加持，是慢慢地转变。顺境、逆境都得到菩萨的加持。 所以，如果遇到“逆转缘性”（这是师父在写提纲的时候， 观世音菩萨告诉的，叫“逆转缘性”），就是把逆的、不 好的东西，逆反的东西，把它转过来。缘是什么？它本来 就是不好的东西，你把它转过来，成为一个缘，叫随缘的 “缘”。它里面有一种性，就是缘的性。实际上，缘分它 是有性的。比方说，善的缘有什么性啊？善缘走三年、走 五年，恶缘走三年、走五年，它要换，这就叫“缘性”。 逆的缘性，坚持一下，两三年就过了。念念经，说不定一 两年就过了。我拼命地做功德、放生，说不定没有了。这 就是“逆转缘性”。
要懂得心的转换。一个心，刚刚很不开心，一会儿就 变成开心了。所以，很多人这会儿很不开心，突然之间又 笑起来了，“哈哈”。这个人怎么回事啊？刚刚还不开心， 一会儿就笑了。实际上，他是转心了。换一种思维来想问 题，想通了，就是逆转缘性。顺着善思维来随你的缘，就 能得到你的性，就是“善性”。家里实在不开心的时候， 叫他笑，他笑不出来的——难过啊。如果你一会儿就笑得 出来，你就是放得开的人，就是掌握了逆转缘性这个方法。 吵架、打了，板凳都扔过去了，你笑呀？苦笑，笑不出来， 笑人生就是这样开始。转——就是克制自己。转——就是 看穿人的劣根性，才笑得出来。看不穿，就不会笑，当然 就不会化解。所以，遇顺不要太喜欢；遇到逆境，也不要 太难过。不好的时候不要太难过，好的时候也不要太高兴。 哎呀，好的时候不得了，这个世界为我所造；不好的时候 呢，这个世界无路可走了，绝望啦。这就是蹲下去蚂蚁一 大片，站起来蚂蚁一个都不见。
请用善心、善念、善做，去克服恶念、恶意、恶行， 真正成为一个能转换命运的修行人。最后能上去了，就是 转换了你的命运。登高才能远望，智慧才能克障。好了， 师父今天就给大家讲到这里。
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发表于 2019-12-21 14:08:17
