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《每周四,日19点周四早6:20周六13点共修》
《心经》实际上就是叫我们要转识成智，把你所有的五蕴全部转成智慧，就是般若。
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“行深般若波罗蜜多时”的“时”是什么意思？“时”这个时间是过去、现在、未来都要行“深般若”，也就是说，不管现在、过去还是未来，都要学大乘佛法的“深般若”，就是最深的智慧。…在《金刚经》里有讲过吗？过去不可得，现在不可得，未来也不可得。也就是说，今天在学智慧中就要明白过去、现在、未来都不可得。
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菩萨为什么特别幸福？为什么叫“西方极乐世界”？菩萨的心都是一样的。如果今天念经的人每个人心都很善良，你们是不是会相处得非常开心？…菩萨的心都是一样——慈悲，他们同一法身，一心一智慧，所以菩萨都有智慧，都是这个心。
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菩萨就是真心对人。阿弥陀佛跟释迦牟尼佛心是一样的，想的是一样，做的是一样，所以菩萨跟菩萨开心啊。
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观世音菩萨跟大家都好，为什么你们求菩萨有的灵，有的不灵？有善心，有慈悲心，求观世音菩萨就灵；你今天求菩萨不灵，就是因为你还没有跟菩萨一心一意，没有心佛合一，所以你求菩萨不灵，因为你没有感动她的心。我们妄心太重，一百个人、两百个人、一千个人都有妄心。
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为什么我们现在学佛人也要照见五蕴皆空？因为我们要学菩萨所走过的路，我们必须看穿人间的一切烦恼。看穿你的“想”，色、受、想、行、识。…想过了就没有。是不是到最后都是空的？空的就是没有。
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把《心经》再浓缩成一个字，实际上就是“照”，就是观照，寻找观照。
· 为什么《心经》里要“照”？就是观照你的心，把你的心好好地观照，你的心就不会出毛病了。
· “照见五蕴皆空”，让你要照，观照自己。管住自己也叫“照”：管住自己不要造孽，管住自己不要去贪、瞋、痴、慢、疑，就是观照，好好地照住你自己。
· 看佛法、学佛法也是照，观照好自己，你就成功了。
· 照看好有没有出差错，有没有精进，有没有忍辱，都可以照。所以“照见”，要彻底地明白，照见五蕴都是空的，那你这个人就离空得乐。
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每个孩子都要乖一点，你们生一点气，就是在伤一点自己的命；每天开一点智慧，就在延续你们的生命；每一天想得通，能够照见，看穿五蕴都是空的，你们就长命百岁了。
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要什么面子？活着就好好念经，好好地越过自己人生的障碍，好好地克服自己。
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想通了，不要去烦了，有什么好烦的？一切都是缘分。整天板个脸，就看出你的一生就是苦到今天。…有什么想不通了？记住一句话：车到山前必有路。学佛了，你还怕什么？
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观世音菩萨天天在照看着我们。好好修心，开开心心，不烦恼，什么都想得通。
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要照见五蕴皆空。天天念《心经》，每一个字你们都要好好念，《心经》每一个字都是这么有智慧。“色即是空，空即是色”，就是轮回。有的会没有，没有了又会有，就是叫你们想开。
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有时候，要说动一个人，他怎么可能马上就被你改变观点？不可能的。所以要慢慢地做些工作，大家都想菩萨所想，做菩萨所做的事情，那你跟他一定合得长，一定好得长。像你们这些孩子，因为我跟你们都在学菩萨，我学的菩萨跟你们学的菩萨一样，你们想想看，你们以后跟我一定好得长。
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《心经》实际上就是叫我们要 ，把你所有的 全部转成智慧，就是 。如果你看穿了五蕴，你就有智慧了，所以叫转识成智。
“ ”的“时”是什么意思？“时”这个时间是 、 、 都要行“ ”，也就是说，不管现在、过去还是未来，都要学 佛法的“深般若”，就是 的智慧。《金刚经》里有没有讲？虽然是般若波罗蜜多“时”，实际上这个时间可以指过去，可以指现在，也可以指未来的 ，也可以指 空间、 空间，都可以指。但是这个时间，在《金刚经》里有讲过吗？过去不可得，现在不可得，未来也不可得。也就是说，今天在学 中就要明白过去、现在、未来都 。
菩萨为什么特别幸福？为什么叫“西方极乐世界”？菩萨的 都是一样的。如果今天 的人每个人心都很 ，你们是不是会相处得非常开心？菩萨的心都是一样的。为什么我们人这么可怜？因为每个人都有每个人的心，人的心每个人一个心，一千个人千人心，一万个人万人心，所以你想想看，每个人都想自己的事情，怎么可能幸福？菩萨的心都是一样—— ，他们同一 ，一心一 ，所以菩萨都有智慧，都是这个 。
如果你们今天都是学佛人，都去做善事， ，都去 别人，相互之间没有 的心，你们是不是会活得很快乐？是不是会相互帮助？你们现在的 是怎么来的？就是每个人想每个人 的事情，你们不是一心一意，所以不能得到 。菩萨为什么在天上这么快乐？因为你想什么，我也想什么；你想帮人，我也想帮人；你对别人好，我也对别人好；你想对他好好的，他也对你好好的。你说会有烦恼吗？
你们这里呢？人家对你太好了也怀疑的，“他为什么对我这么好？”人就是整天动 。菩萨就是 对人。阿弥陀佛跟释迦牟尼佛心是一样的， 的是一样， 的是一样，所以菩萨跟菩萨开心啊。观世音菩萨跟大家都好，为什么你们求菩萨有的灵，有的不灵？有 ，有 ，求观世音菩萨就 ；你今天求菩萨不灵，就是因为你还没有跟菩萨 ，没有 ，所以你求菩萨不灵，因为你没有 她的心。我们 太重，一百个人、两百个人、一千个人都有妄心。
大家要明白，未来的菩萨一定是 ，过去的菩萨也是能够照见五蕴皆空，菩萨都能照见五蕴皆空。那么为什么我们现在学佛人也要照见五蕴皆空？因为我们要 所走过的路，我们必须 人间的一切烦恼。看穿你的“想”， 、 、 、 、 ，我拿“想”出来举个例子。你们越想越害怕，最后人家告诉你不要害怕，没事的，你是不是 了？你刚刚想过的事情不就没了吗？所以菩萨就告诉你们，色、受、想、行、识全部都是 的时候有，想过了就 。是不是到最后都是 的？空的就是没有。
把《心经》再浓缩成一个字，实际上就是“ ”，就是观照，寻找 。比方说，孩子你要照顾吗？为什么《心经》里要“照”？就是观照你的 ，把你的心好好地观照，你的心就不会出毛病了。你的整个人生出毛病，是因为你的 出毛病了。所以《金刚经》也好，《心经》也好，最后讲的就是要 你的心，不要让它出 。“照见五蕴皆空”，让你要照，观照自己。 自己也叫“照”：管住自己不要 ，管住自己不要去 、 、 、 、 ，就是观照，好好地照住你自己。你们现在 要不要照？吃太多肠胃会不会出毛病？恨太多是不是肝肠寸断？天天 自己，就不会出差错；天天管住自己，照看好自己脚下的路，照看好自己的心，不要让它去 。 佛法、 佛法也是照，观照好自己，你就成功了。
所以讲到底，《心经》到最后就是“照见五蕴皆空”的“照”。照到最后，你能不能到 ？照精进，你说精进可以，精进到最后你没有观照，只有精进，走错路了呢？你忍辱，忍到后来憋不住了呢？脑子出毛病了呢？照是什么意思？就是照看好 出差错，有没有精进，有没有忍辱，都可以照。所以“照见”，要 明白，照见五蕴都是 的，那你这个人就 。
每个孩子都要乖一点，你们生一点气，就是在伤一点自己的命；每天开一点 ，就在 你们的生命；每一天 ，能够 ，看穿五蕴都是空的，你们就长命百岁了。你们告诉我，人可怜不可怜？有几个人看得穿的？“这是我的，那是我的”“我要面子”，你们有什么？你们一辈子 过多少面子？没了。你们一辈子 过多少面子？也没了。要什么面子？活着就好好 ，好好地 自己人生的障碍，好好地 自己。人最傻的就是 地在伤害自己，要学会不去伤害自己，自己才活得长；天天在伤害自己，你们能活几天？天天生气，气得头发白了，皱纹来了，口干舌燥，心脏乱跳。
了，不要去烦了，有什么好 的？一切都是 。整天板个脸，就看出你的一生就是 到今天。今天脸还板着、笑不出来的人，说明已经苦到今天了，苦得脸都笑不出来了。我希望你们开心大笑。 的人真的想通了、放下了；笑不出来的人，觉得师父讲得都对，都明白，想开心但开心不出来，就是还 。有什么想不通了？记住一句话：车到山前必有路。学佛了，你还怕什么？
没学佛应该怕，走在马路上都怕掉个花盆下来把你砸了。你现在学佛，你怕什么？我告诉你，没有烦恼，不要去想，越想越烦，越烦越要想，人就是这个毛病。想什么？想到后来神经病，神经病就是想出来的。神经病怎么来的？不就想出来的？想不通，一直想不通，到最后呢？一切都是缘分， 过了就没了；没了，有新的缘分来了。
天天在照看着我们。好好 ，开开心心，不烦恼，什么都想得通。有些老妈妈一生吃了很多苦，到了晚年修心之后，问她：“老妈妈，你过去怎么怎么……”“哎呀，过去了，不要谈了。过去不修心，什么都不懂，现在我想明白了，我一点都不烦恼。”要 的，要照见五蕴皆空。天天念《心经》，每一个 你们都要好好念，《心经》每一个字都是这么有 。“色即是空，空即是色”，就是 。有的会没有，没有了又会有，就是叫你们 。没有的东西会有的，有的东西又会没了，你知道这个东西会没有，你还会难过吗？知道这些东西没有了，以后也会有，你又不难过了吧？这不是智慧啊？好好修心。
菩萨跟菩萨，每位菩萨都有 ，所以他们没矛盾。在天上也是的，你想什么，我也想什么。所以一对夫妻，老婆想什么，老公也想什么，会吵架吗？菩萨就是的，这位菩萨想什么，那位菩萨也想什么，大家一心一意的，全部都是 。我们人呢？你想你的，他想他的，一万个人想一万个人的，你说怎么能够凑在一起？人心就是不古，搞来搞去，所以要做好这个思想准备的。
有时候，要 一个人，他怎么可能马上就被你 观点？不可能的。所以要 地做些工作，大家都想 所想，做 所做的事情，那你跟他一定合得长，一定好得长。像你们这些孩子，因为我跟你们都在 ，我学的菩萨跟你们学的菩萨一样，你们想想看，你们以后跟我一定 ！
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发表于 2020-6-8 07:07:28