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睡前一听【BH佛法】120129-1
菩萨用心，众生用行；管住心，看住行
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【以下文字并非来自官网，仅供参考，请以音频为准】
我们每个人学佛，绝对不能去到处张扬。如果一个人到处说，哎呀，我学佛了，我已经在救度众生了，我已经在弘扬佛法了，我在改脾气了，实际上，这个人就不是真正学佛的人。真正学佛人，是做，是行，是要有信心，有了信心之后，有愿力，有了愿力之后呢，才能有行为。实际上行为就是初果，就是最初的果实。什么叫初果呢？当一个人在开始学佛的时候，你总有一个过程，那么你学佛单单嘴巴讲是不行的，到最后是落实到你的行为上、你的举止上，这样的话，才能感受到你是个学佛人。很多人不懂，以为自己已经学佛了，以为自己已经怎么样怎么样了，实际上，他们不知道，一个真正的学佛人，他是应该知道自己怎么样来学习佛法的，他是以心在学，才能成就他的道行，才能落实在他的行为。很多学佛的人，以为自己在学佛，实际上，他没有好好地学佛。师父告诉大家，比方说念经，我们念多少经？我们念经的时候，有没有愿力？有了愿力之后，我们有没有行为？一个学佛人的行为是看得出来的，并不等于你要去对他做一些什么事情，或者你要去说一些什么事情，实际上，是自己做出来，大家都看得到的。
比方说，这个人文质彬彬，面带微笑，双手合掌，然后非常虔诚，对方马上能够感受出来，啊，你是学佛的人。而很多人，双手合掌，疯疯癫癫，跑过去冲着人家说，“你好，我来教你怎么样学佛吧。”让人一看就是华而不实。实际上，真正学佛是用心念来学，这就是师父跟大家讲的，叫“心”。修心，修的就是这个心，要与佛号相应啊。如果你的心老起杂念，那么，你就没有虔诚心了。虔诚心是怎么来的呢？就是要把杂念灭掉，他才会有虔诚的心。相当于一个人，思想上杂念很多，想了很多不开心的事情，你说他的心怎么能够清净呢？所以，真正懂得学佛的人，要懂得都摄六根，也就是说把自己的眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、意念、行为等，全部都要看管住，这样的话，他就不会有杂念了。我们很多人就是看不住自己的眼睛，也看不住自己的鼻子，闻到香味，想去吃肉了，你叫他不讲话，他的嘴巴就难过，经常喜欢讲话的人，你叫他坐在边上，你说，你能不能帮我停15分钟啊？他难受得不得了。所以，要能够看住自己的意念，看住自己的眼睛，看住自己的嘴巴，管住自己的耳朵，不要去听那些不该听的东西，不要去说那些不该说的话，要都摄六根。这样的话，时间长了，你才会有善行出来。
想象一下，一个能够管住自己的人，他的行为举止一定是稳如泰山，一定是文质彬彬的，他不会像那些人夸夸其谈的。一个人对人家夸夸其谈，实际上就是水中芦草，头重脚轻，让人家感觉你不实在。学佛的人，他能够没有妄想，然后，他才会生出智慧，而且他得缘法、得名誉啊，为什么？他得到一种缘，这是什么缘呢？就是佛缘。因为经常没有杂念的人，他跟菩萨就越来越接近，其实，我们的名誉，我们的地位，我们的钱财都是空的，我们想通了，我们什么杂念都没了，我们的心就跟菩萨接通了。如果我们天天想着追求名利，为己为利，试想一下，时间长了，你能跟菩萨有气场感应吗？所以，要懂得，有种种的念头，都是不好的，有很多这种贪瞋痴的杂念，你久而久之一定会着魔的。
听众朋友们，我们发愿，我们用心恭敬菩萨，我们求心不求外，就是不往外求，我们由内心自己求，我们念念与佛号相应，我们的心都摄自己的杂念，杂念就灭掉了。我们不要把自己心中想的事情说破，因为我们很多的想法并不成熟，我们很多的做法并不是代表你直接的意念，所以，最好是在自己的想法还没有成熟之前，不要说破，因为当你说出来之后，实际上就是你的行为了。在脑子里思维的时候，还是你的思维，这是一种潜意识，而当你把话说出来之后，实际上，很多事情就会弄巧成拙。试想一下，很多人脑子里想什么，嘴巴里就说什么，像这种人，能不得罪人吗？像这种人，能不让自己着魔吗？
--- 以上内容排版、视听资料处理等如有不如理不如法的地方，请南无大慈大悲观世音菩萨和护法菩萨原谅！请各位师兄原谅！
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发表于 2019-12-11 18:29:33