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《每周四,日19点周四早6:20周六13点共修》
宿业要清净，就是过去生中你们造的这种宿业，一定要让它干净，然后清静下来，那么你就是消掉自己业障。清了，就是理清了，我还你了；静，我现在安静下来，我不造新业了。
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人能成佛，苦能变乐！一个人天天想着佛、想着菩萨，再多的苦难它也能变成快乐。
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如果你众生执迷，就是今天明明这个事情搞不清楚的，就要这么做，执迷！善果不显，也就是说，善良的果它是不会显化出来给你们的。所以你们去看，任何一个人执著地想做一件事情，他的善果一定不会显化出来。
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修心要修到不颠倒，不妄想。妄想是什么？做不到的事情去想。颠倒是什么？明明是正的，你说是错的；明明是错的，你说是正的。
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有一点很重要，就是不要去欺心。什么叫欺心啊？师父跟你们讲得很少，欺心就是欺负自己的心。
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“诚实守护功德”，这句话听好了啊，非常重要。什么叫诚实守护功德？你说你今天有功德，你不能让它跑掉吧，因为功德以后可以消业的。
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要诚实守护功德，才能进根本的本性当中。根本的本性是什么？就是我们的九识田中。一个人从佛而来，与佛同在，心佛合一而归，那就是涅槃。你的心跟佛一样，你是不是涅槃了？那么你怎么样让自己的根本进去呢？就是靠功德，诚实的功德。因为这种功德是离欲体的，就是离开欲望本体的。
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一个人的功德不能有漏的，你今天做了功德，你是为了某一件事情、某一个目的，和一个人只是在做功德，没有目的地去做，那个叫纯善功德，叫善德，善功德。
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心经里边叫“究竟涅槃”，我们这里还没到这个境界，叫“究竟真理”。人间就讲究竟真理，这个究竟的真理就是我们说无常，苦空无常。
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你要让众生“彻见本性”，你要让众生彻底地了解这个世界，活在世界上的本性是什么。
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智慧是看不见的，觉悟也是看不见的，所以叫内心觉悟。要觉悟原来的本性。
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怎么样叫觉悟原来的本性？就是返璞归真。
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做人要对得起别人，要对得起良心，那么你就找到原来的本性了。你必须找到原来的本性，因为你是清净的莲花啊！
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精神上要得到解脱，才能无忧无虑。所以一个人真正的开心，不是有钱了，不是有名了，而是无忧无虑！
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一个人要想得到无忧无虑、精神上的解脱，要马上开悟！马上开悟，你的世界就进入了佛国，就是佛的国家，对不对啊？你说你跟学佛人在一起，是不是就进入了佛国？你说一个很大的庙，里边所有的人都在拜佛念经，那么这个庙可能就是一个佛国，对不对？一起吃饭，一敲钟，一起起来念经，晨钟暮鼓，不就是佛的国度吗？
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不受五浊恶世的污染，离一切众生相。
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你心中要平等，要拥有佛的平等相，要用平等心来生活，你的心就是净土。
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师父跟你们讲，你想要心中净土就要离一切相，把自己的心变得简单而又快乐，那么你就是过的佛的日子。
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想快乐，就要把自己的思想弄得简单一点，回归原来的信念。
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或者
不要被 的环境所击倒。“哎呀，外面怎么样了”“哎呀，怎么样了”，你就怎么样。外界怎么样了你就怎么样：击倒了。你相信啊，菩萨会保佑你的！
要 ，就是过去生中你们造的这种宿业，一定要让它干净，然后清静下来，那么你就是 。清了，就是理清了，我还你了；静，我现在安静下来，我 了。对不对啊？
人能 ， 能变乐！一个人天天想着佛、想着菩萨，再多的苦难它也能变成快乐。如果你 ，就是今天明明这个事情搞不清楚的，就要这么做，执迷！ ，也就是说， 的果它是不会显化出来给你们的。所以你们去看，任何一个人 地想做一件事情，他的善果一定不会显化出来。
举个简单例子，小时候，跟爸爸妈妈说：“我一定要买这个东西。妈妈，我一定要买这个玩具。”你吵好了，在家里哭好了。你觉得你吵了之后善果就来了吗？就不买。如果你好好地做作业：“妈妈，我今天成绩考得这么好，考了98分了，你帮我买一个好吗？”“好孩子，我帮你买。”对不对？所以不能 ，迷就是我盯住这个事情。
所以修心要修到 ， 。妄想是什么？做不到的事情去想。颠倒是什么？明明是正的，你说是错的；明明是错的，你说是正的。所以不要去想，然后不要去 。
还有一点很重要，就是不要去 。什么叫欺心啊？师父跟你们讲得很少，欺心就是欺负自己的心。你们说别人欺心，你说你自己怎么会欺负自己？自己做不到的事情，说“我一定要做”，你是不是在欺负你自己的心啊？最后做不到你痛苦吗？你的心是不是受到痛苦了？这不叫欺心啊！所以佛法叫我们不欺心，不要去 自己的 。
“ ”，这句话听好了啊，非常重要。什么叫诚实守护功德？你说你今天有功德，你不能让它跑掉吧，因为功德以后可以 的。比方说，你碰到一些灾难了，或者家里、社会，或者天灾，你有 ，你会消业的，你们不要忘记。那么这个业，这个功德到哪去了呢？靠你守住的，你用掉了啊。
我问你们，你们现在是不是没守住很多功德？到哪去了？拿出20%给这个，拿出10%给这个，然后自己做错事情，5%的功德加进去，你说你做的功德有没有 ？没有守护功德，等到一个大的业来了，你就控制不住了，就出事了。那么师父跟你们说，诚实守护功德，也就是说守护功德靠着自己的 。
为什么？做一点功德，“嗯，很好！我好好地保护好。”老老实实，不要说我今天需要功德了就开始去做功德，这叫不诚实地守护功德。听得懂吗？因为你做了，你就用了，就像你赚了钱了，你家里就用掉了。你为什么不能多赚点钱，家里留一点，等到该用的时候再用呢？所以要诚实守护功德，才能进 当中。根本的本性是什么？就是我们的 中。
一个人 ， ， 而归，那就是 。你的心跟佛一样，你是不是涅槃了？那么你怎么样让自己的根本进去呢？就是靠功德，诚实的功德。因为这种功德是 的，就是离开欲望本体的。一个人的功德不能 的，你今天做了功德，你是为了某一件事情、某一个目的，和一个人只是在做功德，没有目的地去做，那个叫 ，叫善德，善功德。所以心经里边叫“ ”，我们这里还没到这个境界，叫“ ”。人间就讲究竟真理，这个究竟的真理就是我们说无常， 。你要让众生“ ”，你要让众生彻底地了解这个世界，活在世界上的本性是什么。
修内在的 和 。我问你们，我们的智慧和觉悟是在行为上还是在语言上？是在你的眼睛里还是在你耳朵里？都不是，是你 所体现的智慧和觉悟。智慧是看不见的，觉悟也是看不见的，所以叫 。要觉悟 ，原来的本性是什么？从小这么善良，你们长大了，
，跟别人斤斤计较，忌妒别人，然后挤压别人，那么越长大越没有智慧。
天天学着不好的事情，越长大越糊涂、自私、贪婪。那么怎么样叫觉悟原来的本性？就是 。你要慢慢知道：损坏别人东西要赔，做人要对得起别人，要对得起 ，那么你就找到原来的本性了。你必须找到原来的本性，因为你是 啊！清净的莲花不是长在凶残上面的，不是长在没有智慧上面的，不是长在 和 上面的。清净的莲花，它可以不受 的污染。你看看，你们现在受到五浊恶世的污染了吗？什么事情自私自利，先想到自己再想到别人。
精神上要得到 ，才能 。所以一个人真正的开心，不是有钱了，不是有名了，而是无忧无虑！你看小孩子的开心，那才叫真正的开心！你看，他们笑得像在天堂一样，因为他们无忧无虑啊。一个人要想得到无忧无虑、精神上的解脱，要 ！马上开悟，你的世界就进入了 ，就是佛的国家，对不对啊？你说你跟学佛人在一起，是不是就进入了佛国？你说一个很大的庙，里边所有的人都在拜佛念经，那么这个庙可能就是一个佛国，对不对？一起吃饭，一敲钟，一起起来 ，晨钟暮鼓，不就是 吗？
所以，不受五浊恶世的污染，离一切 。一个人一定要离一切众生相。离一切众生相什么意思？就是不要因为你是年纪大的，他是年纪小的，这个人很讨厌，那个人很喜欢……这些都是众生相。你心中要 ，要拥有佛的 ，要用
来生活，你的心就是 。
所以佛为了让我们得到这个净土，他告诉我们，你把所有年龄大的人都看作你的父母亲，把所有年龄小的人都看成你的儿女，把所有跟你一样大的看成兄弟姐妹，你就拥有平等心了。所以师父跟你们讲，你想要心中净土就要 ，把自己的心变得简单而又快乐，那么你就是过的 的日子。
我问你们，你们生活简单吗？不简单啊，想得太多了，你们不能快乐啊。如果你们天天想得简单一点，当然快乐了，对不对？所以，简单才能得到快乐。想快乐，就要把自己的思想弄得简单一点， 原来的 。
*以上编辑与排版如有任何不如理不如法的地方，请大慈大悲观世音菩萨慈悲原谅！请龙天护法菩萨慈悲原谅！
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发表于 2020-5-15 09:14:47