5.15 恭迎《释迦牟尼佛圣诞日》缅怀佛陀开示【合集】附上头香指南 ...

问：师父，有一段比较正气的开示，弟子能读一下吗？（你读啊，代表你自己的观点好了）很久之前师父有证实过一段佛陀的开示，弟子觉得非常好。佛陀这么说：“此乃修行之重，必先克其劣行，长存悔心，多存善心、善念、善愿与他人，严于律己，心智才明，前程乃畅。如若修行之众都我行我素之中，慢无他人，视功高一筹，不以明法正身，将必断送此慧命。此欲去佛之彼国，路途遥远艰险。诸魔出来横道，必坚其道心，意志超强，勇于承受，遇魔侵蚀，重担于身

切记，汝绝不能被其染尘所染，要以佛之正气护及其身，敢于担当，再凶猛的波涛骇浪能奈我何？吞没之身乃是无明之众，最难超越乃是心中之障，可见正气正法之可贵啊！XLFM是至高法门，修行之精、之快、之正无以再比，此乃观音传授之正法不二法门，上至天庭，中至人间，下至地府，能救万劫之身悲苦中度。然有LJH代传法门之快，深得人心，阻碍之大，然超凡之身如浩浩之烟海，覆盖整个人间，然邪人旁道诽言，岂可信之？此乃是孤掌难鸣，何来蛊惑人心。俯瞰人间大好形势，令我佛悦颜，唯愿所修之众与你师齐心协力，广舍自我，要胸阔如海，坦然正法，接人间天地之正气，广度有缘，甚要更悲无明之众

可怜啊，要以最爱之情，感化所有有缘之众，真心多助众生，多多怜愍他们，能多被其所感动，真显我佛之本性，逾越自我，大爱常施，何有难度无明之众啊！要动之以情，施之以礼，表法最重，众生乃目目在历，人之有情孰有不被所感啊！人心所向，众生乃信心大增，乃学佛之众因此会大增，得心得天下。自我先逾越自身之障碍，修得清净慈悲大爱之身，与天地同宽，以宽待人，以善为本，人心皈依，方能解救更多苦难之众拔苦于人世

人生之障碍又如绵绵山丘，乃是自身业障所为，修行中多是困难重重，山巅之高，莫过心志，欲志征越，先其所念，唯善心、善念、善愿所行，长存于心，方能斩断其人间五欲六尘。众之欲望，如水火之毒殆尽其生命，可惜啊，更甚已修之众必要善恶分明，恒心常思己过。可知否：一善念越云霄，一恶念堕九泉。要征服其所有妄念、欲念、贪念、爱念、恨念，方能逾越罪孽连绵之山峦，将近于佛之彼国也。你师为何费尽心思，将其生奉献，泪洒河山，盼你们归心似箭，成就佛果，心血已费尽，法船待行，为救你们舍其命，在前时时护佑。怕魔伤及你们，与魔将会征战一生来保驾护航，苦心之深啊。所修之众必要真修实修，坦然做人，多学你师，多言你师，多听你师，多帮你师，这乃是观音之意啊

要对得起天地良心，你们这些精修之众，爱我佛之法宝如命珍贵。孰知否，我佛所有菩萨视精修之众，甚如佛中之宝，时时观望，放佛光永护。观音更是慈悲所有孩子，无时无刻不来观照，只是因缘不同，感官略有差别。要常感念善举，长存有益于众生之愿，多圆众生，回到佛之光明大道，欲盛归佛，浩荡佛恩，将铺成金光满地，照亮你们归家的路途，让更多众生能破迷开悟，离苦得乐。欲登你师法船，盛载凯旋，回家有望之日也。”感恩师父，感恩佛陀，感恩观世音菩萨

答：真的很感动，非常感动（因为很久很久之前了，弟子觉得这段开示太正能量了）真的很好，太正能量（是的。在此，也感恩我们最尊敬、最慈悲无我的LJH恩师慈父）谢谢，谢谢你们（真的感恩师父为我们佛子呕心沥血，不畏生死。每每看到这几句，特别是“怕魔伤及你们，与魔将会征战一生来保驾护航，苦心之深啊”，就会特别特别感动）人生就是这样，活在世界上你既然要做一件事情，你就必须把它做成。你要到人间来救人，你必须救人，你没有什么话好讲的。一个人只要能够为众生付出的，你就是菩萨（是的。虽然弟子感应很差，没什么殊胜梦境，但看了这段话之后，心中默默地都有很强的力量）是啊（庆幸自己是多么地幸运，学了XLFM，居然能有师父和诸佛菩萨的一路护佑，也愧不敢当）对啊，你自己能够珍惜就是拥有

（师父，里面说的“精修之众”，有什么标准吗？）“精修之众”，就是要很多标准，它不是一个。比方说，你尊师重道，这个人想精修，精进修行的话，你首先要守戒，然后要尊师重道（是）然后六波罗蜜就是你的精修之道。你守戒，六波罗蜜精进，还有就是让你不能懈怠，不能退转，要学会忍辱，都是精修之道（这六条我们都还是必须要遵守？）很厉害，六波罗蜜非常非常重要的，我们讲起来就是六条成佛的大道（是。我们这六个都要抓之后，再根据自己的情况再选一条大道，是吗？）对啊。布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜，它都是很重要的。这个就是六条大道，包你能够升上天的（明白）还有一个，最后修成就是般若波罗蜜，六波罗蜜里最后一个般若波罗密

（全篇其实一直在强调“唯善心、善念、善愿所行，长存于心，方能斩断其人间五欲六尘”）对啊（佛陀在此提到了两次）佛陀就是要你们心中都是善的，所以你看佛陀每一篇经文，2500年前，在我们人间所说的东西，他都是说“善男子”“善女人”，他希望你们善良。所以要善心、善德吗？你有善心才会有善德（是）你没有道德，你不善哪来的德？（嗯。是不是一个就是能明心智，一个是要坚定心志？）完全正确（明白，感恩师父

全篇也一直在强调“正气正法，还有接天地之正气”）对啊（请问师父，我们具体如何能接天地之正气呢？）你天天学佛念经，你脑子里不看黄色的东西，不想乱七八糟，不想去占人家便宜，你就接天地之正气了。你天天动脑筋怎么赚人家钱，怎么搞来搞去，你说这个人接得到天地之正气吗？（是。如果要做到正的话，是不是行为上要正？）语言、行为全部要正（思维上的这个正就是善，是吗？）是（就一个要正，一个要善）对（最后又说道：“要动之以情，施之以礼，表法最重。”这个“表法最重”，是不是“信愿行”当中的“行”？）对啊（就是我们行还是最重要）你没有信心的话你怎么有行为？（明白了，感恩师父）

佛陀和大势至菩萨开示：心灵净土及如何去心灵净土

问：师父，最后做一个分享，让大家生起信心，秘书处也请示您了，是关于心灵净土的。

“今日我佛陀为童子开示心灵净土之奥秘，佛子们若想进入心灵净土当跟着你恩师一门精进，永不退转才得生心灵彼国。心灵净土乃是观世音菩萨愿力所为，为心灵法门的佛子建造，心灵净土离西方极乐世界不远处，若佛子想去西方极乐世界意念即可达到，心灵净土的房屋乃根据佛子意念所形成，花园楼房此乃殊胜无比。欲去彼国当一门精进，尊师重道，发起往生心灵净土之愿，待佛子往生，我佛必去迎接佛子去往心灵净土，今日吾佛就为童子开示到这里。”

还有一个大势至菩萨。“吾乃大势至，今日见佛陀为童子开示，也借此缘分为广大佛友开示心灵净土，心灵净土乃观世音愿力所为，这些都不用我再次说了吧。心灵净土乃是新成立佛之净土，欲去心灵净土者，当发起大愿，听恩师言，不可退转诽谤你师父，在人间应提高境界，不留恋人间之事，放下家庭乃世俗事物，一心去往彼国之心，心干净，意纯洁，不造新业，人间处处为善，心中时时念佛，佛子们应当发起彼国之愿力，好好念经消业，不与人为恶，切莫对众生有恶念，若有恶念者往生不得心灵净土。今日我大势至就开示到这里，望佛子们好好修，吾佛等待众佛子们。”

答：大势至菩萨、佛陀都非常非常地慈悲啊（对）他们都护持观世音菩萨的道场。我再三跟你们讲了，根本不是师父什么道场，都是菩萨的愿力所为（对，像药师佛也是化出他那个道场，琉璃世界）对，都是菩萨自己的愿力化出来的（师父，菩萨告诉我们有地狱也有天上，就是让我们知因懂果，是这样吗？不要去作恶）是啊，你一念在天上，一念在地狱

（佛陀、大势至菩萨说要生起去往心灵彼国之愿，您开示一下怎么生起呢？）“我不想再来投胎了，我要断六道轮回”，你这个心一定要有的，你没这个心到不了心灵净土的。“我不能再六道轮回了，我就像一个孩子一样，在人间吃苦吃了太多年，我下辈子不能再来投胎了，不能再六道轮回。我要生起到心灵净土的愿力，我要到更开心的地方，到更干净的地方去了。”（明白。大势至菩萨说“不留恋人间之事，放下家庭乃世俗事物”，是不是说走的时候放不下，根本去不了？）你放不下你也得放下，对不对？（对）你快死了还留恋什么？你留恋都留恋不了了，人都要走了，你只有赶快放下了，活着的时候讲起来你留恋还能看看他们，你要到走的话，你想留恋也留恋不住，你不留恋也得走（感恩师父）

佛陀为心灵法门正名；四大菩萨均为心灵法门作开示

wenda20160717A 05:06
佛陀慈悲为心灵法门正名，一切皆为因缘，历尽劫难方得真经
男听众：好，师父，我接着说。接着观世音菩萨将弟子带去了佛陀的祗园精舍，弟子问佛陀今日的大日如来分享有何种开示。佛陀开示如下：“佛陀甚为法喜，你师父当日向我请愿下界救人，愿力甚是感人，他说‘人间灾难太多，弟子愿下界救人，为他们拔除苦难’。你师父也不辱使命，救了许多众生，也成就了更高的果位。学佛就是要成佛，而成佛有一个非常重要的因素就是要有坚强的毅力。修了两天遇到点事情就不修了，成不了佛；摔了一跤跌倒了就爬不起来，颓废了，也成不了佛。任何法门只要是来救人就会遇到些阻碍，你们看得太重了，我倒觉得没有什么！学佛难道还领悟不了‘因缘’二字吗？三藏法师没有坚强的毅力，不历经重重劫难，不经九九八十一难，哪能取得真经？心灵法门是正法，我愿意为心灵法门正名。你好好跟着观世音菩萨和你师父，将他们的开示多多分享给佛友们！”师父，这是佛陀说的吗？师父，如理如法吗？师父答：是的，是的。

观世音菩萨、佛陀和师父法身对于“助缘设佛台后的师兄”开示

Wenda20180715B 02:29 观世音菩萨和佛陀对心靈法门佛台的开示
问：一位师兄去设佛台后感觉到菩萨的加持，回家上香后身上突然很热很热，菩萨妈妈来了，菩萨妈妈意念告诉他几句话：
“好孩子，你们所设佛台的山水画有阻挡不好气场的作用，所设佛台最好用上山水画装裱墙壁，这样能阻挡不好气场，让菩萨们的家更干净。我们心靈法门的佛台不但气场好，佛光普照，也让更多从此处路过的大菩萨以便稍作休息。今天佛陀从此路过，看到心靈法门的弟子甚是法喜，随意开示了几句，你且听好。
‘今日我从此路过，一片佛光普照，我等被金光所吸引过去，看到满眼金光闪耀，驻足观看，原来是观音大士的弟子们在上香念佛，我深感心靈法门在人间普度众生，为了这些末法时期受苦的众生找到心灵家园。在天界心靈法门是菩萨掌管，在人间是卢菩萨在弘扬，你们这些弟子可要好好跟随卢菩萨修行。末法时期你们自身业力较重，时常经历考验，心靈法门是你们修行最快法门，也是考验最大的法门，不合格的弟子会一片一片地掉队。去往西方极乐世界，我要的是一大批在人间已到达菩萨境界的弟子们。你们切要好好修行，广度有缘众生，我希望你们师父带回一大批菩萨回家，也不辜负卢菩萨在人间受这些苦。’”
答：很好，给师父很大的鼓励啊，师父特别法喜，因为佛陀讲的话跟师父讲的一样，我就是要求你们要真修实修（是的。师父，您在弘扬的就是佛陀的佛法，行观世音菩萨大慈大悲在人间……）走当年佛陀的路啊，一定要去普度众生。我经常跟你们讲，你们在人间做得再好，虚的、假的没有用的，最后上不去啊。师父那句话你们要记住了，“不争人间天下事，试看谁能天上行”，你有本事走的时候到天上去，那你是真正地修出了。你在人间再受人家恭敬，你心里另外想一套，你上不去的啊！
（弟子时时都记得师父说的话：你在人间做得八面玲珑，走的时候火葬场送你的人很多，但是你还是下去了。你在人间有修行，走的时候没人送你，最后你回到了菩萨身边，这是在人间最大的修行）对了，你把师父这句话这么记得住，说明你是个好孩子，非常好的孩子（弟子一定跟着师父好好修，记得师父的话）这才像好弟子。把师父的话全部记住，好好地去度人，那就是好弟子，师父最开心（我们都以师父为榜样）（蓝色山水画有改善风水、净化气场的作用，是否有天界护法神、神仙、瑞兽进入呢？请师父开示）一般的像这种仙境的话，就算有瑞兽进来，也不会伤害你的；就是菩萨进来，都会保护你的。因为背景画有这种……不是单单看到一个山水画，这个背景画金光闪闪像须弥山一样的，菩萨看到这个光环他可以驻足休息，他觉得像我们说的“大酒店”一样的（是的，因为看见过像您说的那种金光闪闪的。师父，多大的山水画有作用呢？）其实是越大越好。你家里整个贴在墙上，那就真的佛光普照，呵呵（那蓝色的山水画贴在佛台的哪个地方比较好呢？）蓝色的山水画贴两边（贴在佛台的两边对吗？）对啊。太小的不好看啊……或者就是阻挡气场。其实刚刚“佛陀路过”并不是指的是山水画，指的是背景画，那个佛台专门的背景画。
（开光的黄色佛台背景画，是不是经常有路过的大菩萨上去呢？）经常有。你只要干净，你只要如理如法，经常烧香，菩萨看见一片金光灿灿，因为他看到的不是你在烧香，他看到的是观世音菩萨的道场，明白了吗？（是的，您在梦里告诉一位师兄了。他请了一个大的香炉，这个师兄在梦里说：“师父，我的佛台有菩萨来吗？”师父就说：“你的佛台不止供的心靈法门的这些菩萨来，还有很多大菩萨来。”真是像您说的这样）是啊，所以师父讲的话，你们先要好好地执行，然后再理解；很多人不理解就不执行，那你就错过了这个机缘了（对的，感恩师父）
（观世音菩萨开示：“我们心靈法门的佛台不但气场好，佛光普照，也让更多从此处路过的大菩萨以便稍作休息。”是什么概念呢？）观世音菩萨的大慈大悲，在人间到处都有观世音菩萨的道场，菩萨到了哪里他都可以随喜赞叹、随喜赞助，就是支助别人，随喜去帮助别人，随喜去慈悲，不是给菩萨增加更多的能量吗？不是让菩萨能够修得更好吗？（感恩师父开示）
（佛陀开示“心靈法门是你们修行最快的法门，也是考验最大的法门，不合格的弟子会一片一片地掉队”，请师父开示）“一片一片地掉队”，那些凡是不如理不如法的弟子不都原形暴露了？（对）那个时候在那里“师父啊，我一门精进，永远跟着师父”，吹牛撒谎。到底是谁在吹牛，谁在撒谎，谁在打妄语，你们都看见了吗？（看见了，师父）他自己的誓言可以打破，你说这种是人吗？还想做菩萨？前讲后忘，这种人做人都不行。比方说，你追求一个女朋友，你说“我永远爱你！”这还没怎么样呢，你已经把女朋友甩了。你今天跟师父说：“我永远跟着师父好好修。”我一点都没有什么变化，你倒变了，你是一个说谎者、妄语者，对不对？（师父，您说得对）所以这种人一批批跑掉。你看看现在进来的越来越精英，所以心靈法门在“大浪淘沙”，这种烂弟子我是给过他机会的，他自己不好好进步，那么“大浪淘沙”，这个世界也是“大浪淘沙的（对的。我们一定要跟着师父的脚步，经受各种的考验，我们一定要好好地跟着师父，珍惜，好好去修）对啊，要修出智慧出来。
（师父，佛陀称“观音大士”）尊称啊，“观音大士”。观世音菩萨真的大慈大悲啊，真的是可爱得不得了。“观音大士”指的是天上的，天上的很多菩萨都称观世音菩萨为“观音大士”，庙里也有称观世音菩萨“观音大士”的。为什么要叫“大士”？菩萨有十个尊称，你在礼佛大忏悔文当中看见吗？（看到）如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士……为什么叫观世音菩萨“观音大士”啊？就是“无上士”，理解“无上正等正觉”（感恩师父）

佛陀说，你如果能够做好这七件布施，好运一辈子就跟随着你

有一个人到佛陀面前去哭诉，他说：“我无论做什么事情都不成功。”佛陀对他说：“这是因为你没有学会布施。”这个人说：“佛陀，我是一个穷人，我怎么布施啊？”佛陀说一个人即使没有钱，也可以给予别人七件布施。

第一，颜施。你的面容布施微笑，让别人看到你就感觉到很温暖；
第二，言施。语言布施，对别人说非常鼓励的话，让别人感受到你对他的温暖；
第三，心施。用自己的心敞开心扉，诚恳待人，帮助别人，让别人感受到一种爱；
第四，眼施。你的眼神可以用善意的眼光，让人感觉到温暖，现在的人眼光冷冷的，看见别人就像看见恶人一样，伤害自己又伤害别人；
第五，身施。身体的布施就是以自己的行动去帮助别人，去让别人感受到这个世界还有很多的爱；
第六，座施。我们外出乘船、坐公共汽车，将自己的座位让给别人，也是一种布施；
第七，房施。将空出的房子提供给别人休息，帮助别人。
佛陀说，你如果能够做好这七件布施，好运一辈子就跟随着你。（掌声）

佛陀依因果规律解说众生的差异；有情众生的贵贱是由自业来加以划分的

问：师父，您给弟子开示的时候讲了一段话，有一位弟子整理出来了，您讲得特别好，大家听一听吧。

有情众生的得失、善恶、毁誉、苦乐都不离开业力，业力跟着世间在转。

佛经上说：晓知业生诸因果，何言世间本无业？

佛陀针对因缘业力的开示如下：一切有情众皆有自业，以业为其果报，以业为其生因，以业为其亲依，以业为其依怙。有情众生的贵贱是由自业来加以划分的。

接着佛陀依因果规律解说他们的差异：

若有众生伤害生命，以打猎为生，双手沾满鲜血，从事杀生之业，残害有情，当他再获人身时，因杀生之报，即受短命。

若有众生远离杀戮，放下屠刀，慈悲一切众生，再获人身时，因戒杀之报，即得长寿。

若有众生惯以拳头、瓦块、棍棒、刀剑伤害他人，再获人身时，百病缠身，此乃损伤之报。

若有众生无害人之习，再获人身时即得享受健康之乐，此乃无害之报。

若有众生暴躁易怒，常被微不足道之言激怒而大发雷霆，嗔恚怨恨，再获人身时，面目狰狞，此乃易怒之报。

若有众生不燥不怒，不为阵阵诋毁声恼怒，无恶意怨恨，再获人身时，相貌庄严，此乃慈爱之报。

若有众生嫉妒成性，看不惯他人的成功、荣誉和受到的尊敬，深藏嫉恨于心，再获人身时，身体虚弱，此乃嫉妒之报。

若有众生心胸豁达，不嫉妒他人的获取，随喜他人所受的尊敬和荣誉，无嫉妒之心，再获人身时，精力充沛，身强力壮，此乃无嫉妒之报。

若有众生不善行布施，再获人身时，穷困潦倒，此乃贪婪之报。

若有众生乐善好施，再获人身时，即得家富盈满，此乃好施之报。

若有众生顽固不化，骄傲自大，不敬应敬之人，再获人身时，生于低贱之家，此乃其贡高我慢，无恭敬之报。

若有众生恒顺众生，谦虚待人，尊敬应敬之人，再获人身时，生于高贵之家，此乃谦虚恭敬之报。

若有众生不亲善知识和善德之人，不求知何为善恶、对错。应修非修，应做非做，何为自利自毁之事，再获人身时，愚昧无知，此乃不善求好学之报。

若有众生亲近善知识和善德之人，善于向他们求学，再获人身时，智慧圆满，此乃上求好学之报。

答：所以一个人不懂因果就会害死自己，人生哪可以没有因果？因果那是天律（对对）上天有好生之德，人必须要有道德之心啊。现在的人心都是为了赚取自己的利益来伤害别人的利益，这算有好生之德吗？（“上天有好生之德”，这个“上天”指的什么呢？）“上天”，天上所有一切都是，并不是指阿修罗，所有在天上、天界的（师父，那“人有善愿、天必佑之”，这个“天”是什么呢？也是天上的一切吗？）“天必佑之”也是，我们人间是不是玉皇大帝管的？（对）他管不管我们？管的，那地府管不管了？（管，天地人一体）好了，所以玉皇大帝就相当于在天上管我们的人。那菩萨呢？菩萨在什么位置呢？因为菩萨他本身就是来救人的（菩萨是教化众生的，是这样吗？）对啊，他法无定处，他到哪里都是家，他到哪个地方去帮助别人，他就到哪个地方，他没有定处的。明白了吗？（明白了）

济公菩萨和佛陀开示TZ和心灵FM的来历及前景；这是他到人间的最后一世，望徒儿们好好珍惜，切勿懈怠放逸; 护持你师父，你师父不容易啊！徒儿，吾佛盼你能圆成大觉大愿

女听众：师父！给师父打通电话了！感恩观世音菩萨！感恩师父！师父，是这样的，今天弟子有一些非常重要的信息跟师父和佛友们分享，请师父您可以开示。
师父答：讲啊。是不是李先生已经帮你转达过了？
女听众：没有，师父。那个师兄那天分享的“大日如来佛为心灵法门正名”是另一位师兄，我是经常跟师父分享济公活佛赞叹师父的那位弟子。
师父答：哦，济公活佛。
女听众：师父，是这样的，我先分享一下，7月14日那天，弟子念经，感觉是济公活佛说的：“今遇良师莫迟疑，依教奉行方为智。莫以鱼目混龙珠，观音钦点大势至。幻化千般又何妨，心是佛心亦无妨。世人愚昧看不穿，不知此为观世音。”这首偈语很短，但是他写了师父的来历和心灵法门的来历。中间一首“观音钦点大势至”并不是指大势至菩萨，而且指大势所趋的意思。师父您能开示一下吗？
师父答：我跟你说，你一说我就知道是济公菩萨写的。济公菩萨很好玩，他的文采非常好，他很喜欢写，写这种诗句，这是真的。
女听众：是的，感恩济公活佛护持心灵法门，经常给弟子一些指导，然后也给很多的佛友带去了信心。
师父答：你知道师父很低调，人家凡是说我是谁谁谁，我都不承认的，我也不会去讲。我就觉得我们都是弘法人，我们都是观世音菩萨的弟子，只要是观世音菩萨要我们做的事情，我们就好好去做。弘扬正法、救度众生是我们的理念，其他都是小事。对不对啊？
女听众：是的，师父，师父您非常的谦虚。过去济公活佛对心灵法门赞叹了很多，包括师父开法会救度众生，包括“普度人间心无怨，人间活佛传世间”，师父您都不解释这些偈语的意思，但是弟子知道，弟子虽然学历不高，但每次我接收这些偈语的时候我都明白这些偈语的大概的含义。只是师父您太谦虚了，您从不在节目中给大家解释。
师父答：你要知道，只要有果就可以了，因无所谓。果好就是……
女听众：师父，今天最重要的是要分享佛陀昨天跟弟子说了一些话，包括今天早上愿意为心灵法门再次正名，并为我们心灵法门的佛子以及我们的佛友做了慈悲的开示。
师父答：哦，你这里也听到了？
女听众：因为弟子没有智慧分辨，我请师父慈悲开示。我记录的是这样的：7月16号的晚上，昨天，弟子刚睡下，弟子没有睡觉，是睡着了又醒了，接着就收到一首偈语说“两手似莲妙无边，轻轻一点遍凡间。脚踏莲花归去来，凡人不识真菩萨。妙语连珠心似莲，诙谐幽默趣无边。高深佛法变白话，古今中外唯有他。来时菩萨去时佛，慈悲大爱驻凡间。今人应懂大道义，宗门派别本一家。慈悲修得功德体，诸佛海会不远矣。心如佛陀同教化，齐心协力方大同。若以异己相排斥，有违佛陀的教理。善恶因果须谨记，传承佛法的真谛。”师父，这首偈语不仅介绍了师父您的来历，并且也告诉了心灵法门的来历，还有就是师父也教导自己是心灵法门的佛子，还有诸位佛友，就是说我们今天的人们要懂大道义，宗门和派别虽然不同，但本是一家。“慈悲修得功德体，诸佛海会不远矣”，要以慈悲心才能修得功德，诸佛海会……然后说“心如佛陀同教化，齐心协力方大同。若以异己相排斥，有违佛陀的教理。善恶因果须谨记，传承佛法的真谛。”师父，这首偈语是昨天晚上弟子接收到的。当时弟子接收到之后，师父法身也跟我说话了，但是因为是晚上，我没有仔细听。当时意念中，弟子感觉到佛陀来了，佛陀也跟弟子说话了，就是当时那些没有记住。这首偈语弟子脑子里一边出，我就一边用手机给记下来了。请师父您慈悲开示一下。师父答：你很厉害。你想一想，这些东西你写得出吗？呵呵……
女听众：师父，第一次弟子分享已经跟很多的佛友说过了，弟子也不是特别怕别人说，就是我学历不高，因为我没有读过大学，也没有读过高中，我只是初中的学历。若不是菩萨对我这些点化加持，我根本就写不出来，而且……
师父答：我讲给你听，讲给你听什么意思，就是告诉大家，你这个孩子要不是菩萨给你讲的，你怎么可能写得出这些偈语，对不对啊？
女听众：是的，师父。
师父答：不可能的，而且这里面深奥无比，你不可能想得出来的。所以，第一，要叫他相信，大家要相信；第二，也说明菩萨时时刻刻在关心我们的人间，关心我们每一个人的修心和行为。对不对啊，傻姑娘？就是这样。
女听众：嗯。然后，师父，是这样的，今天早上弟子就跟我先生在看这首偈语，当时我一边看，我跟我先生心里就挺难过的，说实话看得……然后我早上一边做饭，一边在心里想啊，我觉得我跟我先生开悟还是有点晚啊，要不然的话跟着师父、观世音菩萨还能做更多的功德事情。然后早上的时候，弟子心里就又出现一首偈语，我就用手机记下来了，说：“世人不解真实意，妄自菲薄真教义。诸佛菩萨皆护法，匡正人心证道义。”接着说完这首之后，弟子就感觉我身上有些发热，我坐在那里我就有些发热。然后我就感觉我的心特别特别的轻，就轻飘飘的，然后意念里就感觉上去了。然后看到天上的诸佛菩萨因为心灵法门正在开会，诸佛菩萨都很心痛，非常的心痛。就是说师父拼命弘法救众，末法时期众生劣根性如此之重，实在痛心，就如手足相残、忘记道义、违背因果定律、颠覆真理，实为众佛之痛。接着感觉是佛陀讲的：“唯愿普天佛子正信正念，护持正法，方可功成名就矣。”这个“功成名就”非人间的功成名就，而普及指人间的正义，实至名归，也就是正名，在人间的说法如同名正言顺的意思。并且继续说到：“唯望众佛子一心，护持正法，拥护正义。”他说：“你师父早已成佛。”还说：“你师父早已授记成佛，这是他到人间的最后一世，望徒儿们好好珍惜，切勿懈怠放逸。你们人人都皆俱护持正法的职责，人人都有匡扶道义的责任。天人师，为人表率，普天同庆，吾佛恭迎诸位佛子共证佛果，诸佛海会。切记切记。护持你师父，你师父不容易啊！徒儿，吾佛盼你能圆成大觉大愿，你们人间怎么讲啊，叫“凯旋而归”对吧。去吧！”佛陀虽然当时非常的不舍，他依旧手轻轻挥了挥，示意我离开，并语重心长地说道：“让正义之火惺惺相惜，传递，燎原。”师父，这个是今天早上弟子意念当中上去并接收到的一些感应、开示。
师父答：你们这两天每天把师父都讲哭了，真的，因为你们讲的时候，我能看到。好难过啊，真的好难过。想想众生怎么这么迷惑，想想看，真的，我还看见很多人打麻将，还有很多人唱卡拉OK，还有很多人喝酒……哎，人跟人之间没有这种慈悲心、慈爱心，就是争斗。真的心里很难过。你看看真正的开悟有几个？佛陀对我们这么慈悲……所以我无言以对，我就觉得师父是无所谓，但是众生的苦这是真正的苦了，所以我们一定要舍命来救众生啊，真的。师父自己就是……你们反正知道就好了，我也不想讲我自己的情况。我就是告诉大家，一定要好好的，真的要珍惜，因为在末法时期，这个大法船能救多少就救多少的了。那下面这句话你们就听得懂了——救不了多少也就没办法了。你听得懂吗？哎，真的可怜啊，真的。
女听众：嗯。当时佛陀讲的时候，说：“你要护持你师父，你师父不容易啊！”弟子能感觉到佛陀把千言万语都融成了这一句话——你师父不容易啊，当时弟子感觉心里非常非常的难过。
师父答：嗯，是啊。我跟菩萨整天发愿的，我说：“我要度尽天下有缘众生，完成这一世的任务。”佛陀也知道我这是最后一世了，我也不会再来了。所以这辈子有缘分的赶快修了，下辈子见不着了，肯定没有下辈子了。所以希望大家要好好努力，真的。做人要对得起菩萨，不要再这么浪费时间了，再这么用人间肮脏的东西来理解这么高深的佛陀的境界。所以我们真的要爱护这个心灵法门、爱护这个佛法传承，实际上也是爱护我们这个中国传统的文化几千年传承下来的历史。现在那些人，真的，有些人真的糊涂啊，所以我真的很难过。小丫头啊，你把这些信息传下来，其实佛陀是让你告诉所有的人，并不是告诉我一个人的，你明白吗？
女听众：是的。师父，今天早上我就上香跟菩萨说了，然后请了济公菩萨、关帝菩萨，还有南京菩萨。没给师父打通心里非常难过，12点的时候我以为节目结束了，我就跟李师兄说：“师兄咋办啊？已经结束了，我没打通呢。”然后师兄说：“我刚给师父挂电话了。我们分享了佛陀还有地藏王菩萨愿意为心灵法门正名，非常殊胜。”我说：“真的吗？早上的时候佛陀跟我讲了，并给咱很多佛友做了一些开示，并讲了师父的来历还有我们心灵法门的前景。”然后李师兄就说：“我帮你再求一下菩萨吧。”我说：“那你帮我求一下吧，我在这边继续打。”我先生在客厅里念经，当时有意念说必须我先生也要一起求，就是佛子要一心，一心护法。但是我就没叫我先生。结果这个意念刚过去，我先生就进房间了，我说没打通很急，然后我先生就说：“我也跟观世音菩萨求。”他就站在佛台前，刚跟观世音菩萨讲了不到三分钟吧，我就给师父打通了。没打通之前，弟子接受到一句话，感觉是观世音菩萨说的，就说：“徒儿莫急，徒儿莫急。” 师父答：你不知道，观世音菩萨可爱到什么程度，一点点小事情……
女听众：弟子就是想通过这个问答节目让咱更多的佛友和佛子们能够正信正念、坚定信心地学习心灵法门，护持正法。
师父答：你把济公活佛的那个诗句、还有佛陀的诗句传给我吧，师父要激励自己，好吗？给我看看。
女听众：嗯。

佛陀对弟子的要求；佛陀要求弟子不贪图人间之事，要视众生为自己的孩子

Wenda20170618B 06:56

女听众：一个同修接到佛陀对弟子的开示，有三个要求。我在这里帮他读一下，请师父验证是不是佛陀的开示，感恩师父。“

佛陀对弟子要求有三：

一、不允许弟子贪图人间之事，为一己之利向菩萨求取任何人间之事，所求皆要为众生而求；

二、要把自己当成众生的母亲，视众生为弟子之子，慈悲宽厚善待他们，帮助他们，只有母亲才会原谅自己的孩子，这样才能生起慈悲之心，戒除瞋恨之心；

三、遇到任何事情，首先问观世音菩萨意见，不能自作主张，再造新业。”

佛陀笑说：“心灵法门不要求打坐，如果心乱想要静下来，就要坐下来，放松全身，先从脑部开始松下来，到四肢，再到全身肌肉，全部放松，‘空空空’，‘圆满圆满圆满’。”师父，这个是佛陀对弟子的开示吗？

师父答：呵呵，应该说前两条是的，后面带着一些他的自我意识。佛陀我知道，你别看佛陀很严肃、庄严，其实佛陀也会讲笑话的，你去看《佛陀传》里边，佛陀也讲了很多幽默笑话（对，他也是根据众生的根器来弘法的）他是根据根器来讲。他为什么说把众生看成你们的孩子啊？这句话里边很有含义，因为只有母亲最能原谅孩子，如果人家对你有恨，你把他看成你的孩子，你就会原谅他。这是很有智慧的语言（师父，您也把我们当孩子，有的时候会批评我们，有的时候又会呵护我们。真的非常感恩有这么好的师父）我这个人有一点，我讲过了不会记，我不会把人家的缺点记在心中。我觉得把人家的缺点记在心中，不停地折磨自己、伤害自己，那是世界上最愚蠢的人了。你指出人家的缺点之后，就要把人家的缺点忘了，因为人家改了就好了嘛（对的，要学会原谅别人）对啊。

佛陀开示学佛修行的根本 <<- 整篇篇幅过长，请点击进入

学佛不是简单的、一天两天的事情，学佛是长久的、持续的事情。今天你有苦难了，有求于菩萨，菩萨深知众生疾苦，有求必应，非常灵验，但人们的通病就是出尔反尔，说的不算。你们这些佛子们一定要修戒定慧啊，改掉这些坏习惯，学佛就是不断积累的过程，每一天都应该是一种进步。看你们的师父，精进不精进？努力不努力？这才是一个标准的学佛人啊。末法时期要以戒为师，依法不依人，什么都一样，要心中自信长明灯，不断地照亮你前方的道路，不要走走停停，修行不是简简单单的法布施，要自觉自悟啊，给别人看了一大篇，自己吸收了多少？要不断地提炼精华，哪怕一天记住一句，对于你们也是一种积累。学佛人就是看什么都要顺眼，看什么都要随缘，不要看不过眼，看不过眼那不是学佛人，那是人间是非人。搬弄是非者，必是是非之人。所以要远离是非之人，要觉自身之觉，悟心中自性，觉中有悟，其华精微，自妙其言，智者闻风止步，愚者闻闹围观。希望众位佛友们广发菩提之善心善念，多多弘法，帮助好你们的师父，未来之时成就佛果，其乐善乎。感恩大家。

菩萨在佛陀成道日的开示

Wenda20180126 01:09:57

男听众：腊八，佛陀的圣诞那天，一个弟子上香的时候，菩萨对他说几句话，弟子读一下：“今天是本尊佛陀成道之佳日，希望弟子们以佛陀的教诲谨记，慈悲为怀，教化众生。弟子们可以回顾佛陀一生，从中可以领悟佛陀教化众生的真谛，会让弟子们受益匪浅，在修行路上会少走弯路。以佛陀的慈悲、大爱为榜样，教化众生，让众生脱离苦海。末法时期，众生造业深重，不得解脱呀！幸得你师父来到人间救度众生，有的因缘福报尚浅，很难坚定信心修成正果。退转之人着实让为师心痛、着急啊。”观世音菩萨说：“弟子可以回顾佛陀一生，从中可以领悟佛陀教化众生的真谛。”请问师父，佛陀教化众生的真谛是什么？

师父答：离苦得乐，叫你们看破这个世界，苦空无常，这就是佛陀教给我们人生的真谛啊。人间的真谛就是苦、空，一辈子苦，到最后空，还有就是活在无常当中，叫苦空无常，这就叫真谛（明白了。感恩佛陀把佛法带到人间，我们真的也要感恩师父）对啊，佛陀给我们解脱了，佛陀多好啊（是的）真的，可怜啊

（师父在2016年释迦牟尼佛成道之日开示，“如果今天大家戒杀、戒淫、食素、布施、诵经，今天的功德比平时善法功德要多出上千百倍，消业非常迅猛。”请问师父，释迦牟尼佛成道日做同样的善事和功德，得到的善事和功德是平时的千百倍，是这样吗？）是啊。知道为什么吗？（不知道，请师父开示）佛陀的出家日普天同庆啊。“普”就是指我们人间，“天”就是天上，下来多少菩萨来看我们人间。你那天拼命地努力……我问你，领导在的时候你给领导看到了你工作很努力，说不定哪一天领导心里一想“这孩子挺好”，你就积功德了，你就调位、调职了。这还不懂？

（懂，感恩师父。还有哪些日子有这样的效果？）像你们这些孩子叫投机取巧，平时就要好，菩萨到了的时候那叫临时抱佛脚。平时都要努力，到了初一、十五、观世音菩萨的二月十九、六月十九、九月十九，那些大菩萨日子你都可以。比方说，过年了，年初一，那你不是展现最好的方法嘛。你不出去，在家里，跟大家普天同庆，跟学佛人在一起，过个年也开心啊（是的）大家谈谈体会也很好。

佛陀开示：观音是你们背后依靠的金山，你师父就是金山上为你们遮风挡雨的大树

问：

请师父验证以下是否是佛陀开示。2017年6月17日6点10分左右，佛陀告诉我：

观音是你们背后依靠的金山，你师父就是金山上为你们遮风挡雨的大树。今生你乃要好好珍惜这份厚缘。是你们修行人生路上最好的阶梯，只要多多意善，多多救人，观音和你师父不会让你们多灾多难，随时护之。要众生之苦容于自身，满目之中皆是苦众，自我离苦，深融广众，欲脱世人之苦难，方解自身之忧。芸芸之身万物之重，方无自我。现在末法时期，魔道横行，稍有不慎，就会没落其中，受其魔力所控，不能拔出。更要明其心智，能担负重。洞察秋毫，才能明心见性，不被其染，正气浩然，浑浑之气则遇正气之墙挡之于外，何以侵蚀自身，清者自清，浊者自浊，乃至我之造化。如若心之光明，何来黑暗，天地宇宙之间唯独自造苦业而行。因果不虚，迷失之众，芸芸之多，懦夫失意，唯叹不悟，令天地我佛感悲，佛光再度普照，却难度醒，无极于愚夫。望你们远离恶气，心意光明，再多魔子又奈我何。自身己正，魔自远离，浩气冉冉于空，天地清净，正道其明。如若天下之众广闻佛法多正已身，安心学佛，无私利他，我佛无忧啊。

答：

这是佛陀的开示。

---卢台长开示解答来信疑惑（一百六十九）

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