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当你心在如如不动的时候，外境和外尘的虚幻就会在你的心中慢慢过去。
因为所有的东西都是来自于外物、外境、外尘，就是说，你看到的东西都是外面的东西，不是你心里的东西。
因为你已经被外境外尘所污染，你就会丢失智慧、失去慈悲，你就会自性有碍，在人间要名要利要到最后什么都没有，枉在人间走一遭。
学佛人学到最后“如如不动”才是本性。人要有八风吹不动的坚强信念和意志，你才能不被外尘所染。
所以末法时期救人要付出很多努力，要坚定自己的道心，金刚不退转，不管碰到什么问题，内心一切如如不动，外境怎么转，内心不转，境转心不转是最重要的，带着众生破迷开悟。
人是跟着外境妄动，所以没有一个人说的话可以一辈子保证的，因为人心本来就是妄动散乱。这就是为什么一个女孩子在谈恋爱的时候同时可以换五六个人，就是一颗妄心，就是一颗定不下来的心。
人心就像一面镜，外境传进你的心。环境恶劣伤你情，环境善良有冲劲。学佛是个好环境，紧抓不放修好心。
信念坚定越障碍，修心之道路漫长。转化识蕴看本性，关闭外境变纯净。
反复地锻炼才能坚定你坚强的意识。菩萨怎么会成金刚的？百炼成刚。“炼”就是练就你的心力，不被外境所困扰——无论外面再怎样，你都不改变，这就是心力。为什么有些人碰到事情就变，而有些人如如不动，这就是一个人内心的力量。
保持清净随缘的心态，才能无欲自然心如水。随顺内心和外境感受，都是随顺因缘的精进。
环境对学佛人的影响很大，这叫“对境起意”“住色生心”。一种利益，会让你忘记佛性。一种外境，会让你丢失般若。所以学佛要“无所住心”，才是真实不虚。
唤醒初心不容易，弃恶从善需毅力。外境变幻心不转，金刚菩提不退转。
就犹如哥俩儿或是好姐妹，好得两个人分也分不开，你这只是看到的外境。如果是明心见性之人就知道，哥哥和我以后大家长大了，一定各人有各人的家庭，终究会有分道扬镳的一天。姐姐跟妹妹关系再要好，可能今后将来会有矛盾；就算再好，最后也会分开。就算能够好很长，但是见性之人知道，人跟人的感情，是不会永久的。当你明白这些事情的时候，你的心里就能看到本性。这样你就不会在兄弟或是姐妹有一天分开的时候，有那种揪心的痛苦。
平等无碍圆满心，广度有缘慈悲心。许愿念经菩萨心，外境考验我的心。远离红尘守戒心，放下万缘清净心。
你们知道很多真正功力大的老和尚，他可以到繁华的地方去修心，越吵闹的地方他照样可以打坐修心，他不会受外尘的影响，这就叫高僧，高的境界，高的修为，高功力。
佛法讲的第二点很重要的是唯识，就是外面、外界、外尘，你身体以外的，全部都是空的，人的内部意识，是唯一的意识。也就是说，你心里的意识，那是唯一的意识。
你的心离开念头之后，你才会空性，你就不会让那些不好的外尘染着进入自己的本体。
人间佛法就是让我们懂得，用无限的慈悲来克制本性中受外尘影响生出的有限私心，你们要好好学。
真正的学佛人要视这些衍生的心态为一种附属的心态，附属的心态是什么呢？就是这个本来不是属于我的心态，而是因为我跟外尘、六欲、六尘接触之后所产生的一种附属体，不是你的本性。
你们想想看，师父在短短的几年时间里受到全世界这么多人的拥护，师父靠的是什么？师父没有什么，师父靠的是“真”，师父就是跟人家说真话，就是真心劝你，就是真心对你好，哪怕你对师父不好，师父也是讲真话，这就叫真心尽显，师父全部给你们显化出来了，所以，外尘就不入了。
这些人活在人间，不懂得用佛法、佛性来使自己的心灵处于一种最完美的状态，这就是根本不懂自己的良心和本性，完全被世界上那些外尘所染，完全被世界上那些名利所害。
修心实际上是为了自己的心能够不为外尘所转，比方说，今天别人有什么想法、看法，有什么事情发生了，你的心马上就转了，那么你就是为外尘所转。
菩萨就是叫我们要用最大的耐心来改变自己已经拥有的被外尘所染的那些不好的心。
就说闻香吧，现在的人鼻子一闻香，就为香所染，为香所束缚，不得自在。有时候讲话，想着不能讲错，不要去得罪某个人，你就是被语言文字所束缚，你又不得自在。你的心、触觉：“我这个心难受，我这样说话会对不起自己，我觉得良心过不去。”你被外尘、内尘所染，你又不得自在，说说看，你怎么能够“观自在”？
当一个人入定的时候，他坐在那里什么都忘记了，什么都没有了。禅定就是他完全离开了自己的思维，不接触到外尘了。
碰到一点事情了，情绪受到影响了，烦恼生出了，就是你的这杆旗倒了，所以你的心就随着外境转。
你所做的善业也好，恶业也好，是不会成熟在外境。外境是什么？就是你的身体外在的环境。
我们有时候看到好像是外境给你找了很多的麻烦（外面的表层给你找了很多的麻烦），实际上是你内心的妄念在起变化而已。
要明白智慧心，心不要为外境所转，不要被环境所转。
不要被外境所影响，就是不要去听别人讲啊，你们自己就是菩萨，要多用自己的心。
随顺外境，就是顺着社会上的境界走，随它去，不去跟它拧着干。我自如如不动。
举个简单例子，你们现在坐在这里，你们不会感觉很苦，为什么呢？你们坐在这里，心很安静，脑子很安静，然后呢，自己慢慢地懂得道理，学很多道理，但同时不知道外面有什么变化，这样时间长了没有外境烦恼就是一种甜和法喜。
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发表于 2022-1-9 09:10:47