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诸恶莫作名为戒，
众善奉行名为慧，
自净其意名为定。
——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》秀大师偈语
师父开示
“诸恶莫作是守戒”
因为我什么坏事都不做了，什么恶事都不做了，我就守住戒了。
“众善奉行视为慧”
众善奉行视为慧，就是说如果你经常去做善事去帮助人家，你这个人一定有智慧。因为只有有智慧的人才想到帮助人家，而自私的人是没有智慧的。只想到自己不想到人家的人是没有智慧的。
比如只想到自己的人，他做生意也好、做人也好，他得不到人家的帮助。
只有经常帮助人家的人，这个人才是有智慧的人。所以“众善奉行视为慧”，就是有智慧。
“自净其意名为定”
“自净其意名为定”，这三句话大家要好好地记住。什么叫“自净其意”？就是这个人把自己的意念弄得很干净，讲出来的话、做出来的事一定是干净的。
因为当你一个意念出来、一个观点、一个想法出来你自己已经过滤过了，你把它想得很干净，那么你这个人心就定得下来。
比方说要做某一件事情，“这件事情我可以做不可以做？”想一想，“可以做”。
好了，心定下来了，我不怕了，我自己知道这件事情可以做的。这叫自净其意。把自己的意念弄得很干净就叫自净其意。所以要搞清自己的意念，这个人就定得下来了。
比方说我愿意做这件事情，我做好思想准备了，好的坏的我都愿意承担，这个人心就定得下来了。又比方说我对这件事情有一套方案、两套方案，等到突然之间碰到什么不好的事情时，他就能想到应该怎么做了，那么这个人的心就定得下来了。
- 白话佛法 5-38
因为恨别人我心里难受，不去恨别人，自净其意自己干净自己的意念，叫自净其意，名为宝，宝贝，对不对，不恨别人，你自己不是像宝贝一样吗，对不对，所以我们学佛人不离自性，永远不要离开自己的本性，因为本性善良，你为什么要去不善良呢，因为你离开了你的本性，你开始恨别人，所以恨别人你会离开自性的，要知道一切万法，世界上不管万法，就是什么事情的发生，其实皆从自性起用。。。
- 广播讲座视频 27
>写在最后<
师父语：
为什么佛门里边讲一门精进？实际上是以一门为主，可以吸收其他法门的精华，但是
这个吸收也要靠自己法门的导师来引导你们的。我不知道其他法门有没有导师，比如说有一个学其他法门的说“我现在学心靈 法门，又不想放弃其他法门”，可能他们的导师就说“你应该怎么学怎么学……”有规矩的。就像我们学心靈 法门的人，如果学其他的宗派了，也要问问臺 長应该怎么样吸收人家的优点，都有一个尺寸限制的，
完全没有绝对地说只要结合就好。男女结合成为婚姻是好事还是坏事？你说是好事，那这么多人离婚打得一塌糊涂，把对方给杀了呢？你说男女结合是好事是坏事啊？这个不能通讲的，只能根据具体情况、具体缘分具体分析...好啊（谢谢您）
- wenda20131227 01:36:36
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发表于 2020-4-21 18:52:58