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色相,即人间法相 ①。并不是男女之色。色即是指人间一切事物。
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万行之本,就是道德和外观的庄严,也就是外观的法相 ②。
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我们以为自己眼睛看到的东西是实实在在的,实际上你只是看到一种颜色,你只是看见了色相。这个“色”不是男女之色,而是指你看到的这个世界、这个颜色——这个有色世界,你们所看到的一切都是色。
法界的实相是什么?一切都是空。你们拥有什么呢?
法界的实相就是无常,没有一样东西是你能够永远拥有的,既然没有一样东西你能够永远拥有,那你为什么想去拥有它?
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“常离法相”。常常离开法相,法就是人间所有的事情,这个叫法的世界。相是什么呢?着相。你今天看见他有钱了,你就跑过去拍他,实际上这叫着相。
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要常离法相,就是让我们学佛人要离开你执著的相,多想人家好的,少想人家错的,这个就是常离法相。
菩萨反过来要我们远离法相,就是要我们不要去执著在某一件事情上面,就是着相。
因为你离开了法相,你就变得自由自在了,你没有觉得他是李嘉诚在你身边,你很自由自在。
另外在这个人因果还没有正式成熟的时候,你不能直接地去说法界的实相(法相实相),也就是当这个人什么都不明白的时候,你不能告诉他这个世界的真相。
因为他们缘分还没有到,所以不能跟因缘没有成熟的人去讲法界的实相,讲这个世界实实在在的实相,这个世界真实的面貌,因为这个世界是无常的,生不带来,死不带去,这就是实相。
念念般若观照,常离法相。心中要经常念念般若观照,每一天心中都要多想一想智慧啊,般若就是佛的智慧,佛的智慧跟我们说,这个世界上一切都是无常的,哪一样东西能够留得下来呢?
常离法相就是离开自己人间的思维。
常离法相就是要你们经常要闭关,闭关就是要想清楚、想明白,就是把自己的心静下来,短暂地脱离人间的烦恼,什么都不想,经常想想如果我现在在天上,人间的一切不都没有了吗?
自由自在,纵横尽得,只要你能够常离法相,你一定自由自在,世界上的一切你都可以得到,因为世界上的一切都不可得,所以当你得到一切的时候,实际上你已经离开了这个世界。
师父要你们常离法相,就是连法的相都不能有。
一切众生自无始劫以来,他们在人间的法相中不得自在,他们被世间的物欲、人情和事物所束缚,所以他们不得自在。
经常修行修心的人,他的法相常住,即菩萨的法相常住;经常不念经、不拜佛的人,到了最后法相不住,就是连一点菩萨相都没了,一定要记住这些道理。
每个人的脸都会很端庄的。再会开玩笑的脸也会端庄起来。一个人严肃起来,这个就叫法相。
一个人疯疯癫癫、嘻嘻哈哈的时候,这个人就不是原来的他。当一个人有法相的时候,他不会笑,他很庄严。
说笑话把你说得开心、逗乐,然后他就用他的方法跟你讲话了。如果你用你的法相,比如说,他再跟你说怎么样怎么样,你看你会不会上当。这个就是你需要维持的,人间讲叫“尊严”。
法相就是你的法身。如果一个人不想被人家骗的话,首先他的仪表要庄严,人家就不敢骗他。
要不断地看着自己的法相。师父粗略地给你们讲:你们开始可以看着镜子中自己非常善良的形象,然后慢慢想自己的脸,再想自己头上的观世音菩萨,想着想着就不要再想自己的脸了,要想到自己的法身,想到自己的法相,就是很端庄。
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