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每天把自身的理念，转化成佛的观念，形成正确的见地，你才能真正看见自己的本性。
现代社会，争斗很容易，随便一句话、一个眼神，就可以打起来。要学会放下，换位思考，就能将瞋恨转化成增上缘。人必须放弃心中的瞋恨心，才能化解跟别人的矛盾。自古以来，化干戈为玉帛的故事很多，所以中国传统文化讲到，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
信念坚定越障碍，修心之道路漫长。转化识蕴看本性，关闭外境变纯净。
比如：今天业报到了，你很恨这个人，这时你心中就产生恨意，产生恨之后，身体就会有变化，饭吃不下，觉睡不好，业力就开始变了，你的脸也会随着业力变化，变得越来越凶，事业越来越有阻碍，身体越来越差，这就是你恨人家，业力转化的结果。
如果你身上的毛病没有了，不做坏事了，不造孽了，你的肉身就会慢慢地转化为法身，法身就是很干净的身。
佛法就是让我们把坏的思想全部转化为好的思想，学佛就是转换思维去劝导人家，去安慰人家，去帮助人家，去解决困难，这个叫正思维。
好听的话或声音传到你的耳朵里就会让你心动，这叫精神转化为物质。因为讲出来的话叫精神，物质的东西就是已经变成行为了，变成行为的东西才称为物质。
入定之后才能转化为空，当一个人定下来之后，他的意念才会出来，心静不下来，脑子里狂想，心中都是狂念，你说能定下来吗？
人的智慧是怎么来的？你看见的东西就要学会转化。比如，简体字经过电脑的软件转化后，就变成繁体字了，繁体字也可以转化为简体字。也就是说菩萨的脑子里就像有一个转换器一样，所有的东西进来，经过脑子一过滤，就变成菩萨的东西了，但要加行智，就是你所有的行为、修行，必须要有智慧，这叫加行智。也就是你所有做出来的行为一定要有智慧。
二地菩萨的境界就是从初地进入二地之后，境界开始有新的转化了，这个转化就是他的光明心。
人在吃苦的时候业力就会得到转化，我们的孽障就得到消除。吃苦可以把我们的业力消掉。这就是为什么师父叫你们要把苦转为乐的原因。当你的业力得到消除以后你不就开心了吗？吃苦越多的人业力消得越快。
把生活中的一切苦转化为乐。有一句话叫“苦中有乐，其乐无穷”。以苦为乐是一个很高的境界。
你要控制住自己心中的意识和心的行为、心的动态，要懂得调心、制心，那么你就能够净化、转化和度化你的心。
常碰到问题开解了，然后无碍了，有智慧了，慢慢地你的整个灵魂就转化了。转化之后达到最后一个很粗浅的境界，叫理悟，即理解地悟出这个道理。就是理解地开悟，而不是真正地开悟，真正地开悟还要难。
大家知道善事是可以转化为功德的，善事就是功德的基础。
师父经常给你们举的一个例子：当纸上写错字的时候，这张纸上的字能够把它消除吗？这就叫定业不能改。但是你通过用橡皮来擦、用涂改液来涂，是不是改变了？你的定业不能动，但是能够把它改变，所以让它转化很重要。
同样一个东西，如果把它转化了它就不害你了。比如一把刀，一把杀人的刀，你如果把它转化了，它就变成一个切物的刀了。一个坏人你把他纠正过来了，做好人了，他就是一个好人，就是一个有用的人，一个有利于人民的人。对不对？所以要懂得转化。
菩萨到人间来不是来惩罚人的，是来帮助人脱离苦难的，是来转化人的思维境界的。
时间不等人，时间不一样了。法门也是这样。现在的天时因为人的概念全部都在变化、在转化，师父没有一句话说是让这个佛法在转变，而是方法在变、在转变。
学佛要有慈悲心，不要恨人家。感觉自己是还债的，因为感觉自己是还债的，自己心里就会舒服了，就不会恨人家了。
烦恼即菩提。有了智慧就没有烦恼，有了烦恼就没有智慧。当你有了烦恼之后，你把它转化为菩提，实际上就是去掉烦恼，剩下的就是智慧了。
恶习会转化为恶气。身上恶气缠身，何来好运可言？犹如身上病痛缠身，何来健康身体可言？
境和念它是相互在转化的。当你看见这个境，这个环境的时候，会触景生情就是这个道理。
要改过忏悔，转化我们的习性。什么意思呢？就是要赶快改过来，改过来之后还要忏悔。
只有想通、看穿，只有忏悔，而且要转变我们的习性，也就是转化我们的习性。
你们要每天修，要每日对照菩萨的语言，要每日对照菩萨的戒律，这样才能让你的心转化。
当我们在生活当中觉得实在无法忍受的时候，请菩萨帮助我们转化内心的贪瞋痴。
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发表于 2021-12-28 09:43:41