如果觉得每件事情都不如意,
在你的意识中,
实际上已经是一种不好的毒素侵入了你的肌体。
六根与六尘的呼应,不断地误导我们的灵魂,让我们做出身口意六贼的错误意识判断。我们经常错认欲望是真实的,而随着欲望做出很多蠢事,业障因此而滋生。
烦恼来自于内心。错误的语言、行为和意识,均来自于心灵。所以观世音菩萨的心灵法门就是让我们从心灵开始修,修正和改变自我意识。
无常变化是空无,意识常有虚幻处。妄想执著心里苦,去除固执不耽误。忍辱修行得精进,心灵法门菩提心。
看淡自净其意。要把什么事情都看淡一点,孩子也没关系的,什么事情都无所谓的;自己本身就要把自己的意识弄得干净,叫自净其意。
要改习性,要改掉身口意不清净的部分,那么你的意识就会上台阶,否则还是在六道中轮回。
第七意识,就是意念当中的意根。
按照唯识的原理,就是对唯一的意识这个原理来说的,阿赖耶识就是第八意识,那么第九意识和第十意识,实际上是真知的阿赖耶识,你已经掌握了第八意识,就是你能够在八识田中触摸到佛的理念了。
师父劝导你们如果做了坏事,千万不要留着,如果坏事进入了你们的第八意识,这个人的根就开始烂了,第六意识没有关系。
很多心理学家探讨过,人的意识是会转换的,从第六意识转换到第七意识,再转换到第八意识,进入八识田中,如果这个善良意识种得好,你的第九意识、第十意识实际上就是佛的意识、菩萨的意识,那你这个人的脑子一定很干净,一定不会做错事情。
今天我唯一的意识,我就知道我要修行,我修行要提升。
种子还是在,因果还是在,因为这个种子已经在你们的意识当中,在你们的八识田中,只要这个种子在,你的因果就逃不掉,还是有报应的。
“自净其意,是诸佛教”。你自己碰到好的事情都要去做,碰到不好的事情都不要去做,而且自己的意识要非常地干净,我不能去做这些事情,那么你就得到佛的真谛了。
希望你们要了解自己,当一个人在夸耀自己的时候,实际上是在夸耀由他自己意识当中产生的一种形象。
他夸耀的不是他自己,而是他意识当中想象出来他的形象是多么的伟大,真正的他有什么了不起的?夸耀的是他自己想出来的伟大。
通过自己的意识来了解自己,而不是通过自己的眼睛来了解自己。
我们人要用意识来了解自己,要了解自己的本身,我们既然要了解自己的本身,我们就要懂得在人间艰苦和吃苦的价值。
生命是从寂静无明的空性混沌中开始的。我们的生命就是在这个世界当中开始的,从宇宙的空性意识中启动了念头。
修行要依意识而修。
意识就是你脑子里正在想什么。
随着意识而修,随意识较容易入定。
你当时对某一件事情特别兴奋,我一定要去做,做的时候开心得不得了,师父告诉你,一年之后,你只有20%的兴奋感存在,根本没有这种兴奋的意识在里面。
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