任何一句话
只要你在意识当中知道自己讲错了,
实际上这句话就是你的业障。
然而让你在意识方面,因为你的杂念和恐惧造成你对自己精神的伤害和忧郁,进入“意识蕴”。这就是被五蕴所障。
师父让每个弟子必须锻炼意识,转移思维,勤修苦练,圆成佛道。
人因为过去这六根造业迷惑你身体的器官,你就一定会轮回,师父讲的是已经进入到你的意识当中的业障。
菩如果你不想轮回,那你就要把自己身上很难解脱的眼、耳、鼻、舌、身、意让它慢慢地脱离你的意识,把它去除掉。
不管在人间什么事情发生,犹如没看到,不要听,嘴巴不讲,身体不去做,意识里根本没有什么事发生,这就是在脱离痛苦。
心的意识是没有因,没有果的。
为什么叫身口意是三门呢?身体、嘴巴、意念统称为“三门”,这三个门最容易造业——身体容易造业,嘴巴容易造业,意识最容易造业。
意识有三种:下意识、上意识、意识流。
下意识是毫无准备的一种意识。
上意识是准备好的意识。
想,已经是意识流出来的东西了,才成为想象。有一个词叫“意识流”,就是说意识顺着自然地流动、自然地出来的东西。
不要把人家的什么话都当成真的,不要把人家的什么话都往意识里走,这很重要。
你的意识为什么不干净呢?就是因为你想了,你想得到某一样东西,你想得太多了,你没有得到,你就开始伤心了。
这个意识要受到自己的控制,这个行为也要受到自己的控制。但是真正能够控制它的是什么呢?是没有。
我们有意识,但是我们要把它修炼成像无意识,就是说大智若愚。
我们所感受到的一切,我们所想到的一切,我们所看到的一切和意识形态的东西,所有这些东西我们不要顺着它去。
人都有自问自答的功能。这是人的一种内心自然反射力,是自然的表现。这种自问自答是在你的潜意识当中,自己不一定会感觉到,但心中会不断地自然生出问题,出来了之后而且自己还会解释。
不要沉醉在欲望的意识中间。如果我们每一个人活在人间仅仅是存在于欲望的意识中间,那这个人就活得很痛苦了。
要把这个世界上的一切都认为是没有情感的意识,即无情识,就是无我。
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