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什么叫“自净其意”？
就是这个人把自己的意念弄得很干净，
讲出来的话、做出来的事
一定是干净的。
意念会主宰你死后要去的地方。所以人的意念是很重要的。
为什么在性空当中会有劫难呢？任何在脑子还没有完全空的时候，所发生的点点滴滴的想法、意念，担心、害怕等等，都是你制造性空当中的劫难，也就是你修佛当中的斑点。
“断见”是什么意思？很多人意念当中以为是对的，这就产生了自说佛理，产生偏见。
“守念，守行，守口”即“守意念，守行为，守口”。
要勤守身口意，而且要把意念停止。
人的意念会产生一种频率，就是想的时候会产生频率。这个频率是什么呢？就是在你脑海里产生一种震荡的共鸣，而这个共鸣是当你的意念在起作用的时候。
让你的烦恼能在意念前和意念后停止，就是定住。
生病有两种，一种是身体上，一种是意念上的。
观想其实就是锻炼自己的意念。
如何去找摩尼珠？真的是可以找的。一种是用意念找，另一种是修为的找。
为什么说等到死的时候一念阿弥陀佛能到西方净土世界？而这个意念是靠平时修炼的。
要经常锻炼自己的意念。当一个不好的意念出来时，马上要把它克制住，然后用另外一个意念把它盖住、遮住。
你的每分钟、每秒钟尽量让你身上得到喜悦、满足、安宁来填空，然后意念中常存“我没有不满，我没有怀疑，我没有报怨，我在心里藏着感恩”，这才会得到真正的安详。
静下心来看念头。也就是说对世界上的任何事情，自己不好的念头也好，好的念头也好，必须静下心来检查自己的意念到底对否？
为什么叫身口意是三门呢？身体、嘴巴、意念统称为“三门”，这三个门最容易造业——身体容易造业，嘴巴容易造业，意识最容易造业。
身口意的善恶业力。你身口意所有的善恶都是你的业力。身体做坏事，嘴巴讲坏话，意念动坏脑筋，实际上就造成了你的善和恶的业力。
观想，你们不要以为是去想什么东西。观想是观想你的念头，是观想你的意念到底好不好，你的意念当中在想什么东西。
意念这个东西一定要控制好，控制好的意念你可以上菩萨的道，你可以上天；如果你意念不好，你很恨某一个人，在身体上会产生一种负频率，你就是下去了。
人就是一种意识的东西。当你动坏脑筋的时候，你的鼻子、眼睛等所有的动作都会显示出意念的存在。
我们回归不到本初的觉醒。也就是说因为我们本来是佛菩萨的原灵，我们已经不能找到佛菩萨的意念和佛菩萨的智慧来治理我们在这个人间的心灵。
意念起了贪爱，就是犯淫戒。意念当中喜欢这个、喜欢那个，以为人家看不见，这个就是贪恋，这个就犯淫戒。
只有好好地守住自己的嘴巴、自己的意念、自己的身体，都不能做恶业。
念要平直。我们做人做事情，意念要平、要直，“平”是什么？就是心平气和，“直”是什么？我没有邪的东西。
意念要正、要直，就是不要邪。满足了，就可以了；自己有了，就可以了；看看人家能吃饱，你自己有点吃，就可以了。
一个真正学佛的人是一个有智慧的人。有智慧的人是应该用他的灵魂来控制他的心念，然后控制他的意念，控制他的行为，控制他的嘴巴。
要明白在用相应法的时候，你的意念就是佛的感觉。因为你那个时候都是用佛的意念来思考问题的，所以想出来的一定是为人家想的，你一定是佛念，你的行为举止就是佛的举止。因为你脑子里、你的意念里、你的概念里都是学佛，都是怎么样来救度众生，所以你出来的行动也是照顾人家、帮助人家、劝慰人家，你的动作出来一定是很高尚的，也是佛的举止，这就叫相应。
我们要挑善良的语言去说，我们要挑慈悲的意念去做。
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发表于 2021-3-14 07:18:43