烦恼是怎么来的呢?都是自己找来的,犹如水中月,水中原来是没有月亮的,但是,为什么会在水中看见月亮呢?那是因为你在水中找月亮,那是因为月亮过来了,才让这个水不平静,多了一个东西,过了一会儿月亮走了,水就平静了。这个水犹如你们的心一样。犹如镜子照到花一样,如果没有花,镜子是照不到花的。我们这颗心就像镜子一样是透明的,如果我们看不到人世间的什么东西,我们就不会起烦恼。我们没有看见花,我们的心就像镜子一样干干净净,因为我们看见了花,照见了这个镜中花,所以我们的心才会不平静。
要记住把自己的烦恼要断尽,因为你不断尽烦恼,烦恼就会越积越多,烦恼越多,你这张脸就变成一张烦恼的脸,所以烦恼来多少要去除多少。如果把过去的烦恼加在身上,再把现在来的烦恼不断加上,你的精神会承受不了,会变成神经病的;你的身体支撑不住,你就会倒下来了,最后你就完了。
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师父今天给大家讲怎样断除烦恼,人有一个毛病,什么东西都要,都要全部收下来,什么吃的东西都想吃进去,什么玩的都想玩,所以就造成了,什么样的烦恼都全部照收。因为人有什么都照单全收的习惯,所以才会产生烦恼。
去除烦恼要懂得一个境界,你们的心就是一个境界,你们今天修到什么程度了,你的境界就到什么程度了。
学佛修心真的不容易,如果做任何事情,都带有私心杂念,你的境界就不能提高,你的心就不能平静,就会起烦恼。明明是做功德,也会起烦恼。
当你的烦恼在你脑子里的时候,当你的心境界不高的时候,当你把喜欢的东西全部拿到身体上、心上的时候,当你把一切东西全部照单全收,把吃的东西全部吃下去(因为好的东西大家都喜欢吃),那个时候你得到了一个东西,那就是病。
要断除烦恼,要把心中的烦恼全部的去除。
脸上都能看出烦恼,不要说行为、语言了。一会为婚姻,一会为孩子,一会为钱,一会为工作,一会为身体等等,你们烦不烦啊?你们学到今天放得下吗?师父常常给你们讲烦恼应该怎样放下?就是要想得开啊,就是要想得通啊。
想不通的时候,就是要求佛菩萨,要有恒心念经,求佛菩萨能帮助我想得通,把烦恼去除掉。
学佛要无所得心,我哪里有什么心啊,我没有这个心,没有这个烦恼的心。
要记住一切将会成为过去,如果不把烦恼抛开,你的一切就没有了,因为你将在烦恼当中度过你的一生,现在你们想一想,你们已经度过半生了,有的快度过一生了,到人间来走一次,得到了什么?什么都没有得到,得到的是一生的烦恼,和一辈子的生气。
你们现在把自己度过的一生总结一下,是快乐多,还是烦恼多?人的一生就这么在烦恼当中过了。菩萨说过,人道就是烦恼道。人很可怜,想一想,人类现在在做的是什么?污染破坏生态平衡,这个地球天天在损坏,如果不靠大家来保护,地球早晚会毁灭的。
人要懂得万念归一,把一万个念头都归到一个念头上,就是归到学佛学法上,我今天什么念头都不要,我就好好地学佛,这样就不会有烦恼了。
现在是末法时期,收人收得如此之快,如此的厉害,你们还要有私心杂念,放下吧,放下烦恼,不要再想了,要万念归一。
过去心,过去我怎样怎样,过去我对他多好多好,因为有了过去心,就会不开心了,烦恼就生出来了,就会生气,最后就气出病了。
千万不要有欲望,因为欲望给你带来是失望,欲望越多,失望越大,失望越大,烦恼接踵而来,烦恼能伤你的心。
记住烦恼越留越多,越积越多,时间长了,你就会被烦恼所缠住了,就像一根绳子一样,被缠住了。因为烦恼是人道的,所以你就会被人道的烦恼所缠住,越缠越多,缠到最后你就脱离不了六道轮回,落在人世当中,出不了六道。
我要让你们用念经的方法,把自己所有的烦恼全部化解和去除掉,你没有烦恼了,你就能睡觉了。
因为没有烦恼你才能看到自己的心,有烦恼的人是看不到自己的心。有烦恼的人看什么事情,都以为自己是对的。
因为人有眼见,耳闻,还有迷惑与假相,所以每一天都被这些假相所迷惑,天天在做错的事情,活在错误当中,才会不断地滋生出无尽烦恼。
如果我们不做错事情,我们就不会有烦恼,就能保持分分秒秒安详。
要解脱,要割舍自己的烦恼,要割舍业力的纠缠
用修行来让你忘记、割舍这些纠缠和人间烦恼。师父给你们讲的都是现实问题、要马上解决的问题。
不要去贪就没有烦恼。
解脱是指能解脱人世间一定程度上和一定范围内的烦恼。你能解脱吗?回到家里,不该看的事情又看到了,烦恼又来 了。你们在观音堂听师父讲课时可以暂时地放下、暂时地解脱,而当你回家后看到那些环境时,你的烦恼又出来了,你怎么解脱?所以解脱称为在一定程度上和一定范围当中的解脱。
心量狭小的人烦恼多。气量越小,烦恼越多。
烦恼是什么?菩萨说 “烦恼即菩提”。你只有用你的智慧来化解烦恼之后,烦恼就成为菩提了。
学佛要有戒律,戒律可以让人断烦恼。因为多听、多看,多烦恼。不听、不看、不讲,断烦恼。
在末法时期,灾难频生更应断烦恼。烦恼无尽誓愿断。烦恼是没有尽头的,只要是人,就永远有烦恼。学佛的人一定要断掉烦恼。断了烦恼后可以修学戒定慧。
断烦恼是戒定慧的基础。烦恼是庸人自扰,学佛就是要学智慧。
“欲根治无量众生的烦恼心病”,就是说菩萨必须要有一个信心:我一定要根治所有众生的烦恼心病。因为在众生的心病中,最难克服的就是烦恼心病。
这个世界谁没有烦恼?都有烦恼,因为人道就是烦恼道。菩萨要救度众生,必须要有信心,要根治众生的烦恼心病。
欲根治无量众生的烦恼心病,唯有先拯救自己的烦恼心病。你要救度人家,先要救度自己,先把自己的心病医好。自己的心病都没有医好,怎么样去根治人家的心病呢?
“修证如虚空般的广大悲智,彻底对治众生无量烦恼病症”。就是说来医治众生的烦恼病症,因为你用了这些悲愍和智慧,才能拯救和治理(医治)众生无量的烦恼。
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