一个人吃素,吃了好多年,但从没在菩萨面前发心许愿,那么即使十年吃全素,也只能是个人爱好。
我们学佛的许愿根本就是要度化众生。那么众生在哪里呢?众生在人间啊,菩萨和佛已经在天上了。
【四大法宝是对应四大菩萨的精神】
许愿对应大愿地藏王菩萨,念经对应大行普贤菩萨,放生对应大悲观世音菩萨,《白话佛法》对应大智文殊菩萨。
心灵法门主要是帮助众生解脱、开悟,普度教化,一边修行,一边弘法。先从行善、放生、许愿、念经开始,培养众生的慈悲心。
许愿,念经,放生,修行,“学佛修心”属于消除业障的具体践行。
![](http://duhnmz.yrepark.cloud/yun/a/CiAiXinLing/佛言佛语/13%20师父每日佛言佛语/每日fyfy2804021.15-学佛学的是境界,念经念的是解脱,许愿许的是愿力%E3%80%82无欲无求是无为,善信善行本性归%E3%80%82.jpg)
学佛学的是境界,念经念的是解脱,许愿许的是愿力。无欲无求是无为,善信善行本性归。
![](http://duhnmz.yrepark.cloud/yun/a/CiAiXinLing/佛言佛语/13%20师父每日佛言佛语/每日fyfy1604021.2-很多人有大愿力,但是却做不到,所以许愿要根据自己的能力和精进力,救人要根据自己的定力和菩萨的加持力,消除业障要靠自己的忍辱力和智慧力%E3%80%82.jpg)
很多人有大愿力,但是却做不到,所以许愿要根据自己的能力和精进力,救人要根据自己的定力和菩萨的加持力,消除业障要靠自己的忍辱力和智慧力。
![](http://duhnmz.yrepark.cloud/yun/a/CiAiXinLing/佛言佛语/13%20师父每日佛言佛语/每日fyfy1408021.7-根据末法时期特殊情况,师父希望广大心灵法门佛友们,从现在开始运用心灵法门“五大法宝”%20(许愿、放生、念经、看白话佛法、大忏悔)赶快消除.jpg)
根据末法时期特殊情况,师父希望广大心灵法门佛友们,从现在开始运用心灵法门“五大法宝”(许愿、放生、念经、看白话佛法、大忏悔)赶快消除业障,千万不要让业随身。
师父带头来忏悔,希望佛友大忏悔。只有经常来忏悔,消除业障福随身。心灵法门新五宝:许愿放生学白话,外加念经大忏悔。
功德就是善事善念,但是必须在菩萨面前许愿发心过的善事善念才是功德。
我们可以在果报成熟之前,用新的缘来化解,通过念经,许愿,放生,做善事,积功德等等,使恶果成长的土壤成分变化,从而使恶果得不到养分在没有成熟之前枯萎,继续修行,就可以让善的种子成长到成熟,结成善果。
无上的愿力,比如许愿:观世音菩萨我要成就众生,我一定要去救度所有的有缘之人,哪怕我过世了,我也要去救度众生。——这就叫无上的愿力。你们有这种能力吗?没有,只能学佛菩萨的精神。
比如,我今天许愿,观世音菩萨我一年吃一天素,或一个月吃两天素,这都是小的。大的是:观世音菩萨,我发愿救度有缘众生。
昨天有位听众师父叫他许愿,他说:“师父啊,我要是许愿后做不到怎么办呢?”这样的人本身就是没有很好许愿的基础。
如果你许愿心里想“我一定能够做到”,你就可以许。地藏王菩萨说:“地狱不空,誓不成佛”。现在地狱空了吗?但是就是因为菩萨有这么大的愿力使多少人可以投生啊。但是他实实在在地许了这个愿,他成了佛。
如果你们许愿心里一定要想“我一定要怎么做,要怎么去救人”,当然要真的去做的。如果做不成那是另外一回事情。你用实实在在地行动去做了你就是菩萨。
你们敢不敢天天在观世音菩萨面前这样讲?师父天天跟观世音菩萨这么讲“我要救全世界的有缘之人”。我可以用自己的生命来许愿弘法。
师父为了度众生很动感情的,师父是做好了思想准备的。师父在观世音菩萨面前每次磕头,师父都许愿: 师父要救度全世界的有缘众生。师父能做多少就做多 少,师父不一定做得到,但是努力去做。
你们今天照顾师父,一定要懂得一个道理:不是说师父今天需要你们照顾,而是师父早已许愿舍身救众,师父的灵魂和肉体都是菩萨,师父已经没有半点自己的东西,师父好了,就是在救度众生。你们照顾师父,并不是在照顾“卢台长”,而是让师父更好地弘法。
要有愿心(愿力)。就是我发愿做出什么,就是要许愿,要发大愿。
如果做不到的事情,你许愿了又不去做,那你就是打妄语。
你应该讲:“观世音菩萨,我一定好好修心,我这辈子一定怎么样,请观世音菩萨慈悲,能够保佑我怎么样。”而不 是把人的毛病移到佛菩萨那里了,一开口就是:“菩萨, 我今天许愿,只要你帮我怎么样,我一定怎么样。”这样 的话你怎么讲得出口啊?你的脸红不红啊?
学佛人要懂得,我今天许愿都是有求,我今天许愿都是一个贪,我要念经念到无愿。
意念中成佛是最重要的,所有在人间修的一切,包括许愿、念经、放生都是让佛性在你们心中的显现。
怎么样能够在意念当中先成佛呢?许愿,是不是在心里啊?念经,是不是在心里?放生,就是由心已经落实到你的行动了,因为你的心生慈悲,你的行为才会去放生,救度众生。
很多人为什么许愿之后还不灵呢?因为他的愿力太小,他在放生的时候还在想,“我是买小鱼呢,还是买大鱼,我是怎么个救法呢?我每个星期都在放生,我每个月都在放生啊”。这些让自己自圆其说的话语,实际上统统地会让你的气量变得越来越狭小。
忏悔也是行愿,很多人在忏悔当中就是在行大愿。“观世音菩萨,我真的再也不做坏事了。”这是不是许愿啊?
念经、许愿、放生,你的心才会融入光明。
那么怎么成佛呢?做功德、做善事,好好念经、许愿、放生,这些是不是因啊?有了这些因,你们才能成佛,没有这些因,你们怎么样才能成佛啊?
今天我们念经了,就好好念经;许愿了,就好好许愿;放生了,就全心全意地放生,那么你就成功了。
苦修法就是不停地念经、许愿,勤俭节约,帮助别人,不停地跪在菩萨那里磕头,每天很早就开始做功德,等等。
如果你今天不放生,单单许愿、念经,你打不成一个好的基础;如果你今天单单放生,你又不念经、许愿,你这个人也成不了佛。
只要把根本抓住了,你马上就会有成就。很多人刚进来学习心灵法门的时候,什么都不会,他就做放生、许愿、念经这三样事情,他的功德就很大,学佛、拜佛、求佛马上灵验。
你们今天跟着师父学佛学法,你们留下了诚心,没有失信于菩萨,你们会得到菩萨更大的加持,以后有求必应。因为你第一次许愿你就还愿了,所以你第二次许愿你一定会越求越灵。
当你在受苦受难的时候,你要坚持天天做好事,念经、放生、许愿,帮助别人,你不会想到终有一天你会离苦得乐,超脱六道啊。
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