因为心的外心,是由你接触到六尘之后,你所沾染的那些习性进入你的外心,让你的心变得肮脏,变得下流,变得无耻,但是真正的内心呢,只要散发出佛的光芒,把外面外心的一切肮脏全部扫尽,没有因,才没有果。
内心不烦,外心不贪。内心、外心,均是“无所谓”,佛法界讲是“无所得”。“无所得”,就是“无罣碍”。
化身像一股暖流,师父用一个电灯泡给你们做比喻:化身就相当于一股电,这个电是不能发亮的,这个电只有进入了你的心田,靠着你的心,你的心就是电灯泡里面的钨丝,这个钨丝开始闪亮,然后,你的心就是电灯泡外面的玻璃,才会发亮。首先你要有电啊,也就是说,你首先要有电,就是佛光本性,你才能进入你的心田,心田就是你的真身,那么你才会发亮,然后再到你的心,那是外心和内心。
为什么叫内心世界呢?外心是假的,而内心是真的。
你修人间法,实际上,你修的叫外心,而你修佛法,你是修的内心,只有内心修好了,才会影响你的外心。
![](http://xlk8.blisslotus.cloud/yun/a/CiAiXinLing/佛言佛语/7 白话佛法书籍-美图笔记/第六册-全/6-32-32你的外心是由很多心组成的,有嫉妒心,有瞋恨心,有贪心,有愚痴心,这些外心组成了你的一个真心,那你这个真心就被外心的六尘所遮盖了,看不到你的良心和本性。.jpg)
你的外心是由很多心组成的,有嫉妒心,有瞋恨心,有贪心,有愚痴心,这些外心组成了你的一个真心,那你这个真心就被外心的六尘所遮盖了,看不到你的良心和本性。
![](http://xlk8.blisslotus.cloud/yun/a/CiAiXinLing/佛言佛语/7 白话佛法书籍-美图笔记/第六册-全/6-32-33你只有把它变成慈悲心、善良心和布施心,你把所有的外心都作为一种良性循环,你的内心才会是真正的佛性。.jpg)
你只有把它变成慈悲心、善良心和布施心,你把所有的外心都作为一种良性循环,你的内心才会是真正的佛性。
![](https://static.wixstatic.com/media/b065a1_8923c08c782d4870979e25616133a170~mv2.jpg)
内就是心,心有外心和内心两种。
心分很多种啊,外心的感受就像这个心是指挥部,但是它又有很多指挥员一样,指挥员是谁啊?就是眼、耳、鼻、舌、身、意。
他眼睛一看,相信了,他转变了他的意识,所以他的心就开始转变了,他的意识开始转变了,所以就称为外心。
一无所来,无来无去,实际上你的心本来就是没有的,这心是你生出来的外心,所以,你没有来过,你哪来的去呢?心也没了,一切如如,无来无去。
心实际上是没有表现的,很多人以为心是会表现的,实际上心是被外心所表现的,内心是没有动作的,所以,真正修心修得好的话,心已经定下来了,没有表现了。
因果轮回的真相是由你外心的造作,作就是作孽,加上你的外心的妄动,不应该动的念头动了,有念头了,你的因就开始造了。
你的外心颠倒、梦想、执著、烦恼,这些不好的东西产生了一个很严重的问题,造成了你的轮回,那就是不正见。
一个人只有把佛放在心中,时常照见自己的心,师父指的是外心和内心,你才会明白自己,学佛人才会明心见性。
学佛不容易啊,人有内心和外心,有相忏悔和无相忏悔,实际上就是一个真心忏悔和一个表相忏悔。
很多人的良心很恶,并不代表他的本性不好;有的人很凶,并不代表他没有良心,只是他没有把良心挖掘出来、发现出来。
要修出佛性,一切则清净无染,没有染着。你只有把你最干净的心修出来了,你的外心、贪心、瞋心、嫉妒心、烦恼心,所有的一切外心全部都抛开,你才会见到你善良的本性。
本性是真,外心是虚空,一切要进入、归入虚怀。
人的心分内心和外心,外心就是执著、贪瞋痴慢疑。那么本性是什么呢?就是你这个内在的、最内涵的心。
既然本性是空的,外面来的这些麻烦都是你外心所染着、所受的报应果报;既然是空的,那么你看到了,就把它认为是梦幻泡影。
用外心开采内心的宝藏,因为宝藏一般是埋在心底里的,虽然你的外心会恨、会贪、会愚痴,但是,我往里面挖,挖到后来会发现,我还是很有良心的,虽然我很恨他,我还是原谅他吧。
外心不舒服,要用内心的宝藏来化解,这就是师父教你们做人啊。
真正的度人,菩萨能知道你的内心,能知道你的外心,那么内心和外心合在一起,那你就是得到众生的心。
男人喜欢女人,女人喜欢男人,都叫色,这是你本性带来的东西,本性带来的东西那是外心,那是好东西吗?人道是三善道里最低的一个道,那你要把这些不好的东西带过来,是改正,还是继续拥有啊?带来了,知道不好,必须改正。
希望你们学佛内外都要修,内修慈悲,外修清净,内心的慈悲会造就你外心的清净,外表让人家看上去是一个很清净的人,他的心一定很慈悲。
人有两个心,内心有个世界,外心也有个世界,外心是你看到的是五欲六尘的世界,很肮脏,贪啊,求啊,为名为利,要吃好的,要穿好的,什么都要好的,这一切都是你的外心世界。
“何谓二见?谓内见外见”,就是说你的内心和外心,你都要离开,不要内心烦恼,外心贪婪,内心外心都无谓了,“是无所得”,你就什么都得不到了,什么都无所谓了,你的内心的烦恼也会没有,你的外心的贪婪也会没有,所以无所得,就没有罣碍了。
心是外心,本性是你九识田中的佛性,如果心性一如,如如不动,你就可以见到自己真实的本性。
返回上一篇
前往下一篇
返回【佛学美图专题】
《初学答疑群》扫码进入
《Whatsapp学习群》<<<点击进入如微信点开,选择右上角“浏览其中打开”
【最新发布】提取群-非法布施欢迎愿意遵守群规的师兄
《每周四,日19点周三早6:20周六13点共修》
--- 以上内容排版、视听资料处理等如有不如理不如法的地方,请南无大慈大悲观世音菩萨和护法菩萨原谅!请各位师兄原谅!
|