怎么样能够让自己的业障少呢?最简单的方法就是守好自己的身口意,不要让嘴巴、行为、思维的那种恶业增长。
谁都会有业障,只是有些人在业障中,思维残缺,不开悟,不能解无常,最后才叫“残障思维”。
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业障缠身须放下,而我们人因为累世业力的纠缠,师父曾经跟你们讲,“业障像鲨鱼一样,天天盯着你”。你天天跟业障在搏斗着,你斗不过你的贪瞋痴,你就会被业障所缠,你就会一直沉沦在苦海当中,稍不留神,你会被“鲨鱼”吃掉。
学佛要管控好自己的心。心不乱动,人像青松;心一贪动,业障开工。
如果你未得言得,就是没有得到,但是你说自己已经修好了,“师父,我开悟了”,这个就是大业障。
一个人的修心是永无止境的,不能说自己修好了,不能说自己已经得到了无上正等正觉、得到了开悟,这些都是不能讲的,都会有业障。
师父这个人是最让人“讨厌”了,师父整天就批评人家,“不受人家欢迎”。还好你们学佛了,现在你们都知道了,师父批评你们是你们自己帮助自己消业障。但是这句话还是自私的,因为师父批评我,虽然我不生气,但是我是为了消业障,就被你师父骂两句也无妨,如果我不是为了消业障,说不定我会跟师父顶嘴呢。
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普贤菩萨的第四大行愿是“忏悔业障”。只要在人间,只要在六道里面,一定是有业障的。
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“拔一切业障根本,得生净土陀罗尼”,你们的重罪已经种在你们的八识田中,已经不是消掉的问题,而是要拔出来。
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为什么经文叫“拔一切业障”?就是说要把恶业从你的心中拔出来,从此没有这个业障的根了。
拔一切业障的根本,就是把最里面的肮脏的东西全部拔出来,“得生净土陀罗尼”,就是得到往生净土陀罗尼世界。
能够念佛持咒,业障自除。
世人都要消业,因为业障的显现有时候会阻碍我们的修行。
很多人问:“师父,为什么我修心念经之后,我会想不通,我的业障会多起来?念了小房子,要经者怎么会越来越多?”因为你过去从来没有念过经文,就犹如这么多年你都没有还过贷款,你从现在开始还钱了,一下子是会有压力的。因为你要还贷款,你才知道挣钱的不容易,你才会节约用钱,道理都是一样的。
有情众生的罪孽实际上就是构成了业障,因为当你去伤害别人的感情的时候,就是你心中有业障。很多人以为在戒律上没有明确地讲伤害对方的感情,但实际上因为你没有戒律,所以你已经伤害了别人并构成了业障。
很多人都不懂,他们以为妄语就是自己吹牛,实际上,你去传播你听到的东西,如果你听到的这句话本身有问题,你去传播了,你就有问题,你就已经有业障了。
为什么法师开口就是“阿弥陀佛”?就是这个道理。他们无语了,他们没有办法讲,任何的话只要讲出来就会有业障。
平等心讲的是,都是人,可以在地球上,可以在生活的场所上,共同地去拥有学佛的机会。平等说的是这个,而不是说你有业障那也平等,那完全是不平等,否则天上就不会分成上等中品、上等上品的。
要除业障,很多时候业障怎么来的?业障怎么会在自己身上这么多的?来自于你的心态。
心态不好的人容易积存业障,恨别人,心态不好,业障马上就在身上了。在人间当我们的身体和心灵受伤的时候,一般都会冲动,而且犯下更多的业障。
我们人经常会犯下很多业障是在心灵或身体受伤的时候:感情受伤了,马上就会报复,产生业障;身体被别人弄伤之后,要报复,产生业障。
今天有了,明天没有,后天又有,轮轮回回。就像一个家庭一样,今天好了,明天吵了……所以业障紧随我们的身体,不会离开的。
很多人说:“我没有业障啊。”那是不可能的。因为业障紧随你的身体不会离开,如果你是个不修行的人,它就会越积累越多。
为什么很多人的身体会越来越不好?因为他没有修行,业障就会越积越多。所以要用正思维把人间所有的事物反过来看。
反过来看是什么意思呢?就是业障会越积越多,但是我越没有修好,这就是反过来看问题。我越修越好,我的业障会越来越少。这就是正思维。
如果你的思维不正,就是说,“我不修,反正业障会越来越多”。就像很多人还房贷一样,利息越来越多,我一辈子还不完,越积越多。这就是负面的思维。
要忏悔自己的业障。念经可以去除很多的业障,但是不能再造新业,福慧才能增长。
师父告诉大家,有业障的人智慧会越来越少,这一点你们一定要记住啊。当一个人业障很重的时候,他的智慧越来越少。
就是说你今天知道自己还有业障,你不能让它长得太快,你不能让它一直这么长下去,否则的话,菩萨是不能加持到你的,护法神也加持不了你,因为业障太多,障碍了你的慧命,所以要控制住它。
有的人在缘分中种了恶缘,就会累积业障。
业障实际上是由记忆力开始的,你记住某件不开心的事情,就会恨、担忧、烦恼,就会产生业障。
你要去除业障,是不是就要把自己记忆中恨了谁,做错的事情,很后悔、很难过的,曾经做过的愚痴的、贪心的事情,先从脑子中洗掉?你要把不好的思维、记忆洗掉。
忍耐要靠很多对缘分的理解,要知道,我今天受这么多的恶报,一定是自己的业障所致,否则哪里会有人无缘无故地骂你、恨你。
你要这么想:这是我心中的业障,所以我一定要还债。
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